議論文中對(duì)比論證方法的運(yùn)用

1、關(guān)于議論文中對(duì)比論證方法的運(yùn)用第一頁(yè)，共18頁(yè)幻燈片1、列舉幾個(gè)常用的論證方法 一、學(xué)習(xí)正反對(duì)比論證方法一、學(xué)習(xí)正反對(duì)比論證方法第二頁(yè)，共18頁(yè)幻燈片2、有哪些課文在議論時(shí)運(yùn)用了正反對(duì)、有哪些課文在議論時(shí)運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法？比的論證方法？ 一、學(xué)習(xí)正反對(duì)比論證方法一、學(xué)習(xí)正反對(duì)比論證方法第三頁(yè)，共18頁(yè)幻燈片3、在運(yùn)用正反對(duì)比論證方法的過(guò)程中要注意什么問(wèn)題？ 一、學(xué)習(xí)正反對(duì)比論證方法一、學(xué)習(xí)正反對(duì)比論證方法正反對(duì)比論證方法：正反對(duì)比論證方法： 把兩種矛盾或?qū)α⒌氖隆⒗砑右詫?duì)比把兩種矛盾或?qū)α⒌氖?、理加以?duì)比，從正反兩方面進(jìn)行分析，從而揭示事物，從正反兩方面進(jìn)行分析，從而揭示事物的本質(zhì)，使

2、所闡述的道理更加深刻，更有的本質(zhì)，使所闡述的道理更加深刻，更有說(shuō)服力。說(shuō)服力。 第四頁(yè)，共18頁(yè)幻燈片范例語(yǔ)段 恒，是事業(yè)的基因，是任何期待事業(yè)恒，是事業(yè)的基因，是任何期待事業(yè)成功者的法寶。有恒，才有了司馬遷含垢成功者的法寶。有恒，才有了司馬遷含垢忍辱苦著而成的忍辱苦著而成的史記史記；有恒，才有了；有恒，才有了“陳氏定理陳氏定理”的誕生；有恒，才有了幾十的誕生；有恒，才有了幾十噸礦渣中提取的幾克鐳。沒(méi)有恒，哪里會(huì)噸礦渣中提取的幾克鐳。沒(méi)有恒，哪里會(huì)有顧炎武那萬(wàn)字如一的蠅頭小楷？沒(méi)有恒，有顧炎武那萬(wàn)字如一的蠅頭小楷？沒(méi)有恒，白熾燈也只能永遠(yuǎn)是神話；沒(méi)有恒，任何白熾燈也只能永遠(yuǎn)是神話；沒(méi)有恒，任何

3、人都永不會(huì)有事業(yè)的成功！恒，一個(gè)恒字，人都永不會(huì)有事業(yè)的成功！恒，一個(gè)恒字，催化著事業(yè)的成功！催化著事業(yè)的成功！第五頁(yè)，共18頁(yè)幻燈片例例4：論證分析：論證分析：1、人需要學(xué)問(wèn)，更需要道德。只有學(xué)問(wèn)的人，易誤入、人需要學(xué)問(wèn)，更需要道德。只有學(xué)問(wèn)的人，易誤入歧途；只有道德的人，道路曲折。當(dāng)學(xué)問(wèn)與道德同在歧途；只有道德的人，道路曲折。當(dāng)學(xué)問(wèn)與道德同在時(shí)，人生的道路會(huì)變得光明。時(shí)，人生的道路會(huì)變得光明。2、道德與學(xué)問(wèn)的關(guān)系就好比果皮與果肉的關(guān)系。道德、道德與學(xué)問(wèn)的關(guān)系就好比果皮與果肉的關(guān)系。道德高尚，卻鮮有才學(xué)，如同一個(gè)能看不能吃的果實(shí)；空高尚，卻鮮有才學(xué)，如同一個(gè)能看不能吃的果實(shí)；空有學(xué)問(wèn)，卻道德

4、潰敗，也只能說(shuō)是再飽滿(mǎn)的果肉，缺有學(xué)問(wèn)，卻道德潰敗，也只能說(shuō)是再飽滿(mǎn)的果肉，缺乏果皮的保護(hù)，最終只會(huì)弄臟他人衣服又跌壞自己。乏果皮的保護(hù)，最終只會(huì)弄臟他人衣服又跌壞自己。道德與學(xué)問(wèn)，是人實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值缺一不可道德與學(xué)問(wèn)，是人實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值缺一不可的兩個(gè)條件，只有二者兼具，才能正確成就自我。的兩個(gè)條件，只有二者兼具，才能正確成就自我。 二、點(diǎn)評(píng)練習(xí)二、點(diǎn)評(píng)練習(xí)第六頁(yè)，共18頁(yè)幻燈片例例51、反面例子：反面例子：方仲永是令千萬(wàn)人為之嘆息的曾經(jīng)的方仲永是令千萬(wàn)人為之嘆息的曾經(jīng)的“神童神童”，他，他在小的時(shí)候便已有過(guò)人的才華，但因?yàn)樗母赣H老是帶他四處顯擺，在小的時(shí)候便已有過(guò)人的才華，

5、但因?yàn)樗母赣H老是帶他四處顯擺，使他失去了發(fā)奮學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，最終讓他的疏懶于讀，使他無(wú)異于常使他失去了發(fā)奮學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，最終讓他的疏懶于讀，使他無(wú)異于常人。人。論證分析：論證分析：天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。可見(jiàn)，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。可見(jiàn)，成功并不是唾手可得的，再聰明的人如果不下功夫，不流汗水，是不成功并不是唾手可得的，再聰明的人如果不下功夫，不流汗水，是不可能成功的。業(yè)精于勤，荒于嬉。如果不勤奮，那便難以做到知識(shí)的可能成功的。業(yè)精于勤，荒于嬉。如果不勤奮，那便難以做到知識(shí)的積累，更不必談個(gè)人的成就了。積累，更不必談個(gè)人的成就了。2、反面例子：反面例子：方仲

6、永天資過(guò)人，很小的時(shí)候就已經(jīng)表現(xiàn)出與別人與眾方仲永天資過(guò)人，很小的時(shí)候就已經(jīng)表現(xiàn)出與別人與眾不同的才賦，才華橫溢的他卻在后來(lái)沒(méi)有勤奮去學(xué)，結(jié)果不久就變?yōu)槠讲煌牟刨x，才華橫溢的他卻在后來(lái)沒(méi)有勤奮去學(xué)，結(jié)果不久就變?yōu)槠矫窳?，可?jiàn)不勤奮，就算擁有驚人的才華也最終會(huì)泯滅。民了，可見(jiàn)不勤奮，就算擁有驚人的才華也最終會(huì)泯滅。 二、點(diǎn)評(píng)練習(xí)二、點(diǎn)評(píng)練習(xí)第七頁(yè)，共18頁(yè)幻燈片例例53、反面例子：反面例子：仲永五歲作詩(shī)，但因后天不勤奮最后連仲永五歲作詩(shī)，但因后天不勤奮最后連普通人也不如。普通人也不如。論證分析：論證分析：勤奮鑄造成功，勤能補(bǔ)拙，笨鳥(niǎo)先飛的確是勤奮鑄造成功，勤能補(bǔ)拙，笨鳥(niǎo)先飛的確是真理。真理。4

7、、反面例子：反面例子：李陽(yáng)在他還沒(méi)有成為英語(yǔ)霸王時(shí)，他李陽(yáng)在他還沒(méi)有成為英語(yǔ)霸王時(shí)，他的成績(jī)是很差的。從來(lái)沒(méi)有合格過(guò)。但他并沒(méi)有灰心，的成績(jī)是很差的。從來(lái)沒(méi)有合格過(guò)。但他并沒(méi)有灰心，每天堅(jiān)持大聲的讀英語(yǔ)，記英語(yǔ)，就這樣，一直堅(jiān)持每天堅(jiān)持大聲的讀英語(yǔ)，記英語(yǔ)，就這樣，一直堅(jiān)持下來(lái)，英語(yǔ)不斷提高，還成為英語(yǔ)霸王。下來(lái)，英語(yǔ)不斷提高，還成為英語(yǔ)霸王。 二、點(diǎn)評(píng)練習(xí)二、點(diǎn)評(píng)練習(xí)第八頁(yè)，共18頁(yè)幻燈片例例55、反面例子：反面例子：仲永原本是一個(gè)十分聰明的神童，很小就能夠仲永原本是一個(gè)十分聰明的神童，很小就能夠?qū)懺?shī)作賦了，但由于后來(lái)整天被父親帶去會(huì)見(jiàn)賓客，缺少后天寫(xiě)詩(shī)作賦了，但由于后來(lái)整天被父親帶去會(huì)見(jiàn)賓

8、客，缺少后天的勤奮學(xué)習(xí)，他原有的才能也漸漸消失了，最后變成了一個(gè)普的勤奮學(xué)習(xí)，他原有的才能也漸漸消失了，最后變成了一個(gè)普通人。通人。 論證分析：論證分析：張溥雖然先天不聰明，但他后天不斷的努力，最終取得張溥雖然先天不聰明，但他后天不斷的努力，最終取得成就。仲永雖先天聰明，但后天不努力，所以最后才能盡失。由此成就。仲永雖先天聰明，但后天不努力，所以最后才能盡失。由此可見(jiàn)，即使原來(lái)很笨拙，但只要不斷努力也能成功。但若因?yàn)橄忍炜梢?jiàn)，即使原來(lái)很笨拙，但只要不斷努力也能成功。但若因?yàn)橄忍炻斆骶筒慌?，往往不?huì)取得多大成就。聰明就不努力，往往不會(huì)取得多大成就。 二、點(diǎn)評(píng)練習(xí)二、點(diǎn)評(píng)練習(xí)第九頁(yè)，共18頁(yè)幻燈

9、片 示例示例5：觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙 就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很“笨笨”，別，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要再抄。這樣，一篇文章往往要 抄六七遍。后來(lái)，他逐漸抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。變得文思敏捷，出口成章。26歲寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的歲寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的五五人墓碑

10、記人墓碑記。 相反，相反，仲永仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，后，他變得庸庸碌碌，泯然眾人矣泯然眾人矣! 不難看出，張溥雖然很不難看出，張溥雖然很“笨笨”，但他肯勤學(xué)苦練，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來(lái)，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來(lái)，26歲就歲就寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的五人墓碑記五人墓碑記；而仲永雖然天賦出眾，；而仲永雖然天賦出眾，但他后來(lái)不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練，因此，長(zhǎng)大以后他但他后

11、來(lái)不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練，因此，長(zhǎng)大以后他變得庸庸碌碌，變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣泯然眾人矣”! 由此可見(jiàn)，盡管先天智力由此可見(jiàn)，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。不足。 第十頁(yè)，共18頁(yè)幻燈片例6：觀點(diǎn)：好奇心是一個(gè)人有所發(fā)現(xiàn)、有所成就的前提。 正面事例：正面事例： 我國(guó)偉大的地質(zhì)學(xué)家李四光小時(shí)候常常一個(gè)人看著家我國(guó)偉大的地質(zhì)學(xué)家李四光小時(shí)候常常一個(gè)人看著家鄉(xiāng)的一些來(lái)歷不明的石頭出神，他好奇地自問(wèn)：為什么這鄉(xiāng)的一些來(lái)歷不明的石頭出神，他好奇地自問(wèn)：為什么這里會(huì)出現(xiàn)這些孤零零的巨石？它們是借助什么力量到

12、這里里會(huì)出現(xiàn)這些孤零零的巨石？它們是借助什么力量到這里來(lái)的？后來(lái)李四光走遍了全中國(guó)，作了大量的考察與研究，來(lái)的？后來(lái)李四光走遍了全中國(guó)，作了大量的考察與研究，終于斷定這些怪石是冰川的浮礫，是第四紀(jì)冰川的遺跡，終于斷定這些怪石是冰川的浮礫，是第四紀(jì)冰川的遺跡，糾正了國(guó)外學(xué)者斷定中國(guó)沒(méi)有第四紀(jì)冰川的錯(cuò)誤理論。糾正了國(guó)外學(xué)者斷定中國(guó)沒(méi)有第四紀(jì)冰川的錯(cuò)誤理論。 反面事例：反面事例：德國(guó)著名化學(xué)家李比希把氯氣通入海水中提取碘之德國(guó)著名化學(xué)家李比希把氯氣通入海水中提取碘之后，發(fā)現(xiàn)剩余的母液中沉積著一層紅色液體。他雖然感到奇怪，后，發(fā)現(xiàn)剩余的母液中沉積著一層紅色液體。他雖然感到奇怪，但并未放在心上，武斷地認(rèn)

13、定這不過(guò)是碘的化合物，只在瓶上但并未放在心上，武斷地認(rèn)定這不過(guò)是碘的化合物，只在瓶上貼了一張標(biāo)簽了事。一直到不久以后一位法國(guó)科學(xué)家證實(shí)是新貼了一張標(biāo)簽了事。一直到不久以后一位法國(guó)科學(xué)家證實(shí)是新元素溴，李比希才恍然大悟。他因此稱(chēng)這個(gè)瓶子為元素溴，李比希才恍然大悟。他因此稱(chēng)這個(gè)瓶子為“失誤瓶失誤瓶”來(lái)告誡自己。來(lái)告誡自己。 論證分析：論證分析： 三、堂上練習(xí)三、堂上練習(xí)第十一頁(yè)，共18頁(yè)幻燈片 論證分析：論證分析：好奇心讓人渴望知道大大小小的事情，而好奇心讓人渴望知道大大小小的事情，而這正是有所發(fā)現(xiàn)、有所成就的前提。正是好奇心，這正是有所發(fā)現(xiàn)、有所成就的前提。正是好奇心，讓李四光從幼年起就立志探索巨石來(lái)源的奧秘這樣讓李四光從幼年起就立志探索巨石來(lái)源的奧秘這樣的好奇心，有如鐘表發(fā)條、噴射機(jī)的推進(jìn)器，能夠的好奇心，有如鐘表發(fā)條、噴射機(jī)的推進(jìn)器，能夠給人以探索研究的動(dòng)力。好奇心讓李四光帶著疑問(wèn)給人以探索研究的動(dòng)力。好奇心讓李四光帶著疑問(wèn)走遍中國(guó)大地，最終證實(shí)了中國(guó)也有第四紀(jì)冰川的走遍中國(guó)大地，最終證實(shí)了中國(guó)也有第四紀(jì)冰川的理論。相反，沒(méi)有好奇心，就會(huì)使人無(wú)視研究過(guò)程理論。相反，沒(méi)有好奇心，就會(huì)使人無(wú)視研究過(guò)程中的種種現(xiàn)象，漠然處之，最終與真理擦肩而過(guò)。中的種種現(xiàn)象，漠然處之，最終與真理擦肩而過(guò)。如果李比希多一點(diǎn)好奇心