古代文整體閱讀提綱答案.

1、古代文整體閱讀（一）導(dǎo)學(xué)提綱、整體閱讀要領(lǐng)下面舉例說明如何知人、明事、辨理。 何子平世居會(huì)稽，少有志行，見稱于鄉(xiāng)曲。事母至孝。揚(yáng)州辟從事史，月俸得白米，輒貨 市粟麥。人或問曰：“所利無幾，何足為煩？”子平曰：“尊老在東，不辦常得生米，何心獨(dú) 饗白粲?！泵坑匈?zèng)鮮肴者，若不可寄至其實(shí)，則不肯受。母本側(cè)庶，籍注失實(shí)，年未及養(yǎng)， 而籍年已滿， 便去職歸家。 時(shí)鎮(zhèn)軍將軍顧凱之為州上綱， 謂曰：“尊上年實(shí)未八十， 親故所知” 州中差有微祿，當(dāng)啟相留。”子平曰：“公家正取信黃籍，籍年既至，便應(yīng)扶侍私庭，何容以 實(shí)年未滿，茍冒榮利。且歸養(yǎng)之愿，又切微情。”凱之又勸令以母老求縣，子平曰：“實(shí)未及 養(yǎng)，何假以希祿

2、？”凱之益重之。既歸家，竭身運(yùn)力，以給供養(yǎng)。末除吳郡海虞令，縣祿唯以 養(yǎng)母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其儉薄，子平曰：“希祿本在養(yǎng)親，不在為己?！眴栒邞M 而退。母喪去官，哀毀逾禮，每至哭踴，頓絕方蘇。（宋書 ?孝義傳） 譯文：何子平世代居住在會(huì)稽，很小的時(shí)候（就）有理想，被鄉(xiāng)里稱贊，事奉母親非常孝順。 在揚(yáng)州被征召從事史，每月的俸祿給的是白米，（他）總是賣出白米買入粟麥。別人問他說： “獲利不多，為什么那么麻煩呢 ?”子平說： “我的母親在東邊，不買賣難得到白米，（我）怎么 忍心獨(dú)自吃白米飯。 ”每當(dāng)有人贈(zèng)送鮮魚時(shí)，如果不能送到母親家，那么不肯接受。母親原本 是妾，戶籍注冊(cè)不符合實(shí)際情況，沒到

3、供養(yǎng)的年齡，而戶籍上的年齡已經(jīng)到了供養(yǎng)的年齡，便 離開職務(wù)回到家里，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)軍將軍顧覬之是州上的長官，對(duì)他說： “你母親的年齡實(shí)際上未滿 八十，你原來就知道。在州中任職略有少許俸祿，（我）將稟告上司挽留你。 ”子平說： “官家 從戶口登記取得憑證， 戶籍年齡已經(jīng)到了，我就應(yīng)該在家俸養(yǎng)母親，為何要以實(shí)際年齡未到冒 取榮譽(yù)利益而寬容自己呢？況且歸去奉養(yǎng)母親，又符合我個(gè)人的情感。 ”覬之又勸他以母親年 老要求縣令照顧，子平說： “實(shí)際尚未到奉養(yǎng)之年，哪能借此以求得俸祿？ ”覬之更加看重他。 已經(jīng)回到家，竭盡全力而使供養(yǎng)充足。后來授予官職為吳郡海虞縣令，縣里給的奉祿只用來養(yǎng) 母親一個(gè)人，而他的妻子、孩子

4、絲毫不允許用奉祿。有人疑心他太儉樸，子平說： “奉祿本來 是用來養(yǎng)母親，不為自己， ”問的人慚愧而退出去了。母親死后而不在擔(dān)任官職，喪事情況超 過一般禮節(jié)，每到了哭慟時(shí)，困頓暈倒許久方才蘇醒。注白粲：白米。籍：戶口冊(cè)，即下文的“黃籍”。當(dāng)時(shí)規(guī)定，官員父母年滿八十，應(yīng)解職歸家奉養(yǎng)。這段寫了何子平、顧凱之等人，主要人物是何子平。他“世居會(huì)稽，少有志行” ，在鄉(xiāng)里被人稱道。顧 凱之是鎮(zhèn)軍將軍，當(dāng)州的“上綱” 。兩人關(guān)系很是密切，也許是朋友。全文所敘主要事件是：何子平之母戶 口本上的年齡比實(shí)際年齡要大。按照規(guī)定，官員父母年滿八十，應(yīng)卸職歸家奉養(yǎng)。何母實(shí)際年齡未至八十，“親故所知” ，何子平奉公守法，

5、“便去職歸家” 。顧凱之勸他在州中任職， 他不愿以 “實(shí)年未滿， 茍冒榮利” ， 不肯接受。顧凱之又勸他“以母老求縣” ，他也不愿意。顧凱之便更加敬重他。何子平回家以后，竭力勞作， 以保證母親的供給。后來授官為吳郡海虞令。所得俸祿全部用來供養(yǎng)母親，妻子兒子“不犯一毫，”母親去世，他“哀毀逾禮” 。除了這主要事件，文章開頭還敘述了何子平在揚(yáng)州為官之時(shí)的孝行。這一切都表明何 子平“事母至孝” ，表達(dá)了作者對(duì)何子平為人的贊頌之情。 能像這樣分析文章的人、事、理，便可以認(rèn)為讀 懂了文章。2依據(jù)試題的特點(diǎn) 高考古代文閱讀的試題，既有實(shí)詞、虛詞含意和用法的辨別，有文句的翻譯，又有篩選信息、分析文 意、評(píng)述

6、作者觀點(diǎn)態(tài)度，雖然已往考生在實(shí)詞、虛詞理解上也會(huì)出現(xiàn)誤判，但更多的是在翻譯文句、篩選信息、分析文意、評(píng)述觀點(diǎn)態(tài)度上出錯(cuò)。這在很大程度上是不了解考試側(cè)重點(diǎn)的變化，不知道這些試題其 出發(fā)點(diǎn)就是考文意的理解，考查對(duì)選文句子含意、事件之間邏輯順序的把握。譬如當(dāng)年選用前面所舉敘何 子平“事母至孝” 的文章， 最后一道題的 B 項(xiàng)是這樣的：“子平歸家之后” 竭身運(yùn)力， 以給供養(yǎng)，認(rèn)為希 祿本在養(yǎng)親 ，堅(jiān)持縣祿唯以養(yǎng)母一身 ，從而實(shí)現(xiàn)了歸養(yǎng)之愿 。”本項(xiàng)“從而”前的話，孤立起來看， 似乎都是正確的，可是將它們通通置于“子平歸家”之后，就犯了邏輯上的錯(cuò)誤。許多考生看不出“ 希祿 本在養(yǎng)親” 、“縣祿唯以養(yǎng)母一

7、身”是何子平歸養(yǎng)以后又重新任職時(shí)說的話，也看不出“從而”以下的判斷更不符文意，因而錯(cuò)判。當(dāng)年試題的 C 項(xiàng)是這樣的： “子平不愿以老母實(shí)年未滿而茍冒榮利 ，又不 肯以母老求縣 ，歸家養(yǎng)母， 竭盡全力， 從而深受顧凱之的敬重。 ”“歸家養(yǎng)母， 竭盡全力” 在原文中是 “凱 之亦重之”以后的事，不少考生也看不出來，因而錯(cuò)判。他縣民多破家，濰民獨(dú)完。會(huì)改州為縣，二、典型試題分析 閱讀下面一段文言文，完成 11 16 題。 吳履，字德基，蘭溪人。少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉，通春秋諸史。李文忠鎮(zhèn)浙東，聘為郡學(xué)正。久之， 舉于朝，授南康丞。南康俗悍，謂丞儒也，易之。居數(shù)月，摘發(fā)奸伏如老獄吏，則皆大驚，相率斂跡。履

8、乃改崇寬大，與民休息。知縣周以中巡視田野，為部民所詈。捕之不獲，怒，習(xí)縶其鄉(xiāng)鄰。履閱獄問故， 立釋之，乃白以中。以中益怒，曰： “丞慢我?！甭脑唬骸胺腹撸蝗硕?，其鄰何罪？今摯者眾，而捕未已， 急且有變，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀輒有蛇出戶，民指為神。履縛巫責(zé)之，沉神像于江，淫 祠遂絕。 為丞六年， 百姓愛之。 遷安化知縣。 大姓易氏保險(xiǎn)自守， 江陰侯吳良將擊之， 召履計(jì)事。 履曰：“易 氏逃死耳，非反也， ”招之當(dāng)來。不來，誅未晚。良從之，易氏果至。良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。履曰： “世清矣，民安于農(nóng)。請(qǐng)籍其愿為兵者，不愿可勿強(qiáng)。 ”遷濰州知州。山東兵常以牛羊代秋稅，履與民計(jì)曰：

9、“牛羊有死瘠患，不若輸粟便。 ”他日，上官令民送牛羊之陜西， 召履還，濰民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨歸。易：輕視。詈：辱罵。 慢：詆毀。完：保全。11對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( A 南康俗悍，謂丞儒也， 易 之。B .知縣周以中巡視田野，為部民所 詈。C.以中益怒，曰：“丞慢我?！?D .他縣民多破家，濰民獨(dú) 完。12對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(A .少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉，通春秋諸史。 受業(yè)：傳授學(xué)業(yè)B .則皆大驚，相率斂跡。斂跡，收斂形跡。C.邑有淫祠，每祀輒有蛇出戶。 淫祠：無節(jié)制地祭祀。D .大姓易氏保險(xiǎn)自守，江陰侯吳良將擊之。 保險(xiǎn)：占據(jù)險(xiǎn)要的地勢(shì)。13.

10、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是(A、今縶者從，而捕未已。 客有吹洞簫 者 ，倚歌而和之。B、急且有變，奈何？ 吾攻趙，旦暮 且 下。C、每祀輒有蛇出戶。太守與客來飲此于此，飲少 輒醉。D、山樂兵常 以牛羊代秋稅。 趙王豈 以 一璧之故欺秦邪？14. 以下句子分別編為四組，全都說明吳履“改崇寬大”的一組是 履閱獄問故，立釋之，乃白以中。 今縶者眾，而捕未已，急且有變，奈何？ 履縛巫責(zé)之，沉神像于江，淫祠遂絕。 履曰：“ , 不來，誅未晚。 ”良從之，易氏果至。 請(qǐng)籍其愿為兵者，不愿可勿強(qiáng)。 召履還，濰民皆涕泣奔送。D .A .B .C.15. 下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的

11、一項(xiàng)是（）A .吳履自幼熟讀史書，曾被聘為浙東郡學(xué)正，后轉(zhuǎn)任南康丞。為了改變南康當(dāng)?shù)氐膬春妨?xí)俗，他著力 打擊奸人惡事，起到了重要的威懾作用。B. 知縣周以中巡視時(shí)受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吳履曉以利害，平息他的怒氣，釋放了鄉(xiāng)鄰；又 用縛責(zé)巫人、丟棄神像的方式斷絕了淫祠。C. 吳履任安化知縣時(shí)，安撫大姓易氏，避免了一場(chǎng)反叛，保住了地方的安定；他又鼓勵(lì)農(nóng)事，募兵時(shí) 只登記招收愿為兵者，消除了百姓的恐慌。D. 吳履任濰州知州后，常以百姓為念。鑒于牛羊容易生病死亡，他改變了以牛羊代秋稅的做法。這種 變化使得濰地民眾的財(cái)產(chǎn)未受任何損失。5 分）16. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1

12、）易氏逃死耳，非反也。譯文：（2）良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。譯文：這則材料所敘吳履之事有：介紹為了改變南康兇悍習(xí)俗，他著力打 一怒之下拘捕多人，吳履釋放鄉(xiāng)鄰，閱讀材料所寫之主要人物是吳履、次要人物有知縣周以中和李文忠等。 吳履一般情況，這是史傳文應(yīng)有之意。因李文忠的舉薦而任南康丞； 擊奸人惡事并“改崇寬大，與民休息”知縣周以中巡視時(shí)受人冒犯， 再曉以利害 （“急且有變” ），平息了他的怒氣； 又縛責(zé)丞人、 丟棄神象， 斷絕的淫祠。 吳履任安化知縣時(shí)，安撫大姓易氏，保住了地方的安定；他又鼓勵(lì)農(nóng)事，“安民于農(nóng)” ；募兵時(shí)只招收愿意為兵者，消除了百姓的恐慌。遷濰州知州，常以百姓為念，改變以牛羊代秋稅

13、的做法，使得當(dāng)?shù)孛癖姷呢?cái)產(chǎn)未受損失。作者 敘寫這幾件事，主要表現(xiàn)吳履治政“崇寬大”的精神，因而得到民眾愛戴。閱讀時(shí)，首先要對(duì)文章有這樣 的理解分析。下面簡(jiǎn)述各題。第 11 題考查理解實(shí)詞的能力，不正確的一項(xiàng)是意。第 12 題考查理解特定詞語的能力，不正確的一項(xiàng)是 應(yīng)是接受學(xué)業(yè)。第 13 題考查理解虛詞的能力，不相同的一組是 個(gè)“且”都是副詞， “將要”之意； C 項(xiàng)中兩個(gè)“輒”C, “慢”根據(jù)文意應(yīng)作“怠慢”講，文中無“詆毀”A。根據(jù)“少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉”的句意,D。 A 項(xiàng)兩個(gè)“者”為代詞，相當(dāng)于“的人” ，都是“就” ，用法也相同。 D 項(xiàng)中前一個(gè)受業(yè)”； B 項(xiàng)兩以”為介詞，用；后一個(gè)“以

14、” ，有人認(rèn)為是連詞，有人認(rèn)為是介詞，但意思都是“因?yàn)椤盉。句 。句體現(xiàn)第 14 題考查篩選信息的能力，實(shí)際是考查對(duì)句意的理解，全都說明吳履“改崇寬大”的一項(xiàng)是中的“立釋之”，句中的“不來，誅未晚”，句中的“不愿可勿強(qiáng)”，都表現(xiàn)出“崇寬大” 其破除迷信的一面，句側(cè)面表現(xiàn)其愛民，句的“急且有變”是防止意外，全句是勸江陰侯的話。第15題考查分析文意的能力。據(jù)上文分析，可知“不正確的一項(xiàng)是“B”。曉以利害，平息他的怒氣，釋放鄉(xiāng)鄰” 說法并不錯(cuò)， 只是語序或者說邏輯上有不恰當(dāng)之處， 應(yīng)當(dāng)是釋放在先， 曉以利害在后 （“立釋之， 乃以白中” ）。第 16 題考查翻譯文句的能力，答案是：（1）易氏只是為免

15、死而逃跑，并非謀反。（2）吳良想對(duì)原先當(dāng)過兵的農(nóng)民登記編冊(cè)，老百姓十分恐慌。 （逃死，逃離死亡，為免死而逃；籍，用作動(dòng)詞，故為兵者，過去 法過兵的人。 ）附：譯文注：擿：揭發(fā)。淫：不合禮制的。吳履傳參考譯文： 吳履，字德基，蘭溪人。少年從師于名士夢(mèng)吉，熟讀春秋諸部史書。李文忠鎮(zhèn)守浙東，聘請(qǐng)他為 郡里學(xué)正。過了一段時(shí)間，被推薦給朝廷，朝廷任命他為南康縣縣丞。南康一帶民風(fēng)兇悍，認(rèn)為縣丞是個(gè) 文人，都輕視他。過了幾個(gè)月，吳履像老獄吏一樣破案抓奸，大家都很吃驚，（奸人）相繼收斂形跡。吳履于是放寬政策，讓百姓休生養(yǎng)息。知縣周以中巡視田野，被村民所罵，逮捕不著，一怒之下拘捕了許多鄉(xiāng) 鄰。吳履查案問清緣故后，立即釋放了百姓，并告訴以中。周以中更怒，說：“縣丞怠慢我。 ”吳履說：“犯大人的只有一個(gè)人，他的鄰居有什么罪?現(xiàn)在抓起來的人很多而犯人未捕住，如果把老百姓逼急了，將會(huì)發(fā)生變故， 怎么辦呢 ?”周以中的怒氣這才緩和下來。 縣里有不合禮制的廟堂， 每次祭祀就有一條蛇溜出門， 百姓都指著蛇說，神出來了。吳履將巫師捆綁起來責(zé)罰，把神像沉到江里，于是胡亂祭祀鬼神的現(xiàn)象就絕 跡了。吳履當(dāng)縣丞六年，百姓都擁戴他。后來升遷到安化當(dāng)知縣，一個(gè)姓易的豪強(qiáng)大戶憑借險(xiǎn)要地勢(shì)把守 關(guān)口，江陰侯吳良將要攻打他，召集吳履商量這件事。吳履說： “姓易的是為了逃避死難而已，并非謀反。 招安他他應(yīng)該來歸順，不來歸