人教部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)《3 遠(yuǎn)古的傳說》教案教學(xué)設(shè)計(jì)初一優(yōu)秀公開課

1、第 3 課遠(yuǎn)古的傳說1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力了解華夏族的形成，炎帝、黃帝的重要發(fā)明，堯、舜、禹的禪讓等遠(yuǎn)古傳說過程與方法搜集盤古開天、女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水等資料，講述相關(guān)傳說故事，思考和認(rèn)識(shí)傳說與史實(shí)的區(qū)別情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)我們的祖先對(duì)人類文明的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)；炎帝和黃帝是中華民族的共同祖先，體驗(yàn)作為炎黃子孫的驕傲和自豪；學(xué)習(xí)大禹的創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明教學(xué)難點(diǎn)：炎黃聯(lián)盟；禪讓制2 教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課2020 年 4 月 4 日上午，由陜西省人民政府、國務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室、國務(wù)院僑務(wù)辦公室聯(lián)合主辦的庚子年清明公祭軒轅黃帝典禮在黃帝陵祭

2、祀廣場(chǎng)莊嚴(yán)舉行。今年的公祭典禮采用“視頻祭祖”的方式，突出“抗擊疫情 福佑中華”的主題，在西安、臺(tái)灣分別設(shè)立了清明公祭軒轅黃帝典禮視頻連線點(diǎn)。共同追念人文初祖萬古流長的洪恩浩德，表達(dá)中華兒女追遠(yuǎn)懷祖的拳拳之情，弘揚(yáng)全國人民和海內(nèi)外中華兒女同舟共濟(jì)，眾志成城戰(zhàn)勝疫情的信心和決心，為全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚力量。 (多媒體展示)二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：炎黃聯(lián)盟（一）神話傳說與傳說人物1. 【圖片展示】（多媒體展會(huì)圖片）說一說：你能說出我國哪些遠(yuǎn)古先民的神話傳說？提示：盤古開天、女媧補(bǔ)天、后羿射日、伏羲畫掛、神農(nóng)嘗草等故事。 總結(jié)：早期社會(huì)有很多傳說，其中炎帝、黃

3、帝等是最為著名的傳說人物（二）部落聯(lián)盟時(shí)期炎帝、黃帝、蚩尤部落1. 【圖片展示】2. 教師引導(dǎo)學(xué)生解讀圖文，對(duì)黃河流域的主要部落和傳說中的人物加以小結(jié)：（1） 五六千年前，中國步入部落聯(lián)盟時(shí)期（2） 黃河流域的主要部落：炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落結(jié)成聯(lián)盟，推選聯(lián)盟首領(lǐng)。（三）阪泉之戰(zhàn)與涿鹿之戰(zhàn)教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和圖文，認(rèn)識(shí)炎黃部落之間的戰(zhàn)與和：（四）華夏族的形成1. 【展示圖片】2. 教師提問：華夏族是怎樣形成的？炎帝和黃帝有何尊稱？提示：涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝因此被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸 形成為華夏族，炎帝和黃帝被后人尊崇為人文初祖，華人也自稱為“炎黃子孫”。3.【問題探究】

4、華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。梁啟超飲冰室合集設(shè)問：從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？提示：華夏族是由眾多民族在不斷的交往、交流過程中，逐漸融合而成。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明（一）傳說中炎帝的發(fā)明1. 【材料研讀】材料：禮緯含文嘉曰：“始作耒耜，教民耕種?！碧接[第七十八卷炎帝神農(nóng)氏神農(nóng)，制耒耜，教民耕作”白虎通義卷二“（炎帝）能殖百谷百蔬。”國語魯語上神農(nóng)耕而作陶”太平御覽引周書神農(nóng)始嘗百草，始有醫(yī)藥?！笔酚浹a(bǔ)三皇本紀(jì)“神農(nóng)和藥濟(jì)人”世本神農(nóng)氏 “始削桐為琴，練絲為弦?！毙抡撉偻ㄆ處熞龑?dǎo)學(xué)生閱讀

5、材料，設(shè)問：上述材料反映了炎帝有哪些發(fā)明傳說？ 提示：（1） 炎帝會(huì)制作生產(chǎn)工具，教民開墾耕作（2） 種植五谷和蔬菜（3） 炎帝神農(nóng)發(fā)明陶器（4） 炎帝神農(nóng)發(fā)明醫(yī)藥（5） 炎帝神農(nóng)發(fā)明弦琴2. 【圖解歸納】炎帝的主要發(fā)明（二）傳說中黃帝的發(fā)明1. 【材料研讀】2. 【圖解發(fā)明】教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和上述圖文，歸納黃帝的發(fā)明傳說3. 傳說中黃帝部屬的發(fā)明【圖片展示】通過展示黃帝部屬的發(fā)明圖文，總結(jié)黃帝部屬的發(fā)明。提示：倉頡造字、嫘組養(yǎng)蠶繅絲、伶?zhèn)愔谱饕袈伞㈦`首發(fā)明算盤。4. 【問題與思考】1. 傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造，反映出當(dāng)時(shí)人們生活發(fā)生了哪些變化？有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)根據(jù)？提示：這些

6、發(fā)明創(chuàng)造主要反映了人們?cè)谝?、食、住、行、醫(yī)藥等方面發(fā)生了變化?？脊挪牧献C明先民的傳說是有科學(xué)根據(jù)的。2. 說說遠(yuǎn)古傳說與真實(shí)歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系？傳說：在文字發(fā)明之前，人們口耳相傳的具有一定歷史性的故事。史實(shí)：通過考古資料，掌握確切證據(jù)，完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。區(qū)別與聯(lián)系：傳說中被考古資料證明的部分是可信的；沒有被證明的就是不可信的虛構(gòu)內(nèi)容。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：堯舜禹的禪讓（一）禪讓的傳說1. 【圖片展示】2. 教師設(shè)問：何為禪讓制？這種制度的實(shí)質(zhì)是什么？提問：含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人的制度實(shí)質(zhì)：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)（原始民主）。（二）堯帝傳說【圖文展示】教師引導(dǎo)總結(jié)：（1） 堯帝，姓尹祁，號(hào)

7、放勛。遠(yuǎn)古五帝之一。他雖是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，卻生活簡樸，克己愛民，得到人民的愛戴。（2） 功績：鼓勵(lì)開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時(shí)耕種。推舉舜作為繼承人。（三）舜帝的傳說【圖文展示】教師引導(dǎo)總結(jié)：（1） 舜帝，姓姚名重華，號(hào)稱舜帝，即孝順友愛的君主。舜嚴(yán)于律己,寬厚待人，處處以身 作則。（2） 功績：制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，派禹治水，解除水患。讓位于禹。（四）大禹治水的傳說1. 【圖片展示】引導(dǎo)學(xué)生了解大禹治水的故事。 鯀治水 、禹治水2. 教師設(shè)問：比一比：鯀和大禹治水在方法上和結(jié)局上有何不同？從大禹治水的故事中，我 們要學(xué)習(xí)大禹哪些精神？提示：（1） 禹的父親鯀主持治理黃河水患 9 年卻以失敗

8、告終，被流放羽山而死。（2） 禹用疏導(dǎo)的方法，利用水向低處流的趨勢(shì),疏通九河引水入海，平息了洪水。（3） 大禹治水精神：創(chuàng)新精神，堅(jiān)持不懈的斗爭精神，無私奉獻(xiàn)和敬業(yè)精神。4. 想一想： 從鯀和大禹治水的對(duì)比中你得到了什么啟示？ 提示：（1） 失敗乃成功之母，要堅(jiān)定信念。（2） 勇于創(chuàng)新，以民為本。（3） 做事要根據(jù)事物的規(guī)律去做。（4） 解決問題時(shí)，治標(biāo)只是一時(shí)得利，治本才是最根本的方法。三、課堂總結(jié)四五千年前，炎帝、黃帝部落結(jié)成部落聯(lián)盟，在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤，逐漸形成了日后的華夏族，他們是中華民族的共同祖先。堯、舜儉樸謙讓、克己利人的精神和大禹治水三過家門而不入的敬業(yè)態(tài)度，已成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。3 板書設(shè)計(jì)4 教學(xué)反思通過圖片資料幫助學(xué)生了解炎帝和黃帝