核舟記復(fù)習(xí)整理資料

1、核舟記復(fù)習(xí)資料、文學(xué)常識(shí)：1、核舟記選自清朝張潮編著的虞初新志（口技亦出于此）；作者魏 辿？，字子敬,而末而I人，明朝散文家，著看茅檐集；全文全面如實(shí) 地寫出核舟的全部人和物，屬于一篇說(shuō)明文。2、題目解說(shuō)：“a 是一件微雕工藝品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃 核。，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故-“大蘇泛赤壁”。是本人的文體，這里有描述的意味。核舟 記是古代散文的一種文體。以敘也 為主,也可以抒情和議論。、全文翻譯：正 文翻 譯明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為 宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石。明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠 在直徑一寸的木頭上，雕刻房屋、器具、 人物，以及鳥

2、獸、樹木、石頭。罔不因勢(shì)象形，各具W態(tài)。沒(méi)有不順著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西 的形狀，各有各的情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。曾經(jīng)贈(zèng)送給只用桃核雕刻成的小船， 原來(lái)刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁的故事。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，高大約兩 粒黍子左右0中軒敞者為艙，著篷覆之。中間高起并開敞的部分，是船艙，用著竹 葉做成的船篷覆盍著它。旁開小窗，左右各四，共八扇。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八 扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。打開窗戶來(lái)看，雕刻有花紋的欄桿左右相 對(duì)。閉之，則右刻 山高月小，水落石出”，左 刻 清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，心肯核之。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著

3、山高月小，水 落石出”，左邊刻著 精風(fēng)徐來(lái)，水波不 興”，用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并 且長(zhǎng)著很多胡須的人是蘇東坡 。佛印居右，魯直居左。佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇黃共閱一手卷；東坡右手執(zhí)卷端，左手 撫魯直背；蘇東坡、黃魯直一起看一幅書圓卷子。蘇 東坡用右手拿著書畫卷子的右端，用左手 按在魯直的背上。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫 橫幅，好像在說(shuō)什么話。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，身各微側(cè)；蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自 略微側(cè)著身子。其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。他們的互相靠

4、近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書回橫幅卜面的衣褶里面佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神 情與蘇黃不屬。佛印極保彌勒善薩，敞開胸襟露出兩乳， 抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不 相類似。臥右膝，訓(xùn)右臂支船，而豎其左膝，左臂 掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船 上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著 左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。舟尾橫臥一帆。棺左右舟了各一人。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各 有一個(gè)船工。居右者椎髻仰面，左手衡木，右手攀 右趾，若嘯呼狀。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左 手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好 像大聲呼叫的樣子。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左

5、手撫爐，爐上有 壺。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著 爐子，爐子上面有個(gè)壺。其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好 像在聽(tīng)茶水燒開了沒(méi)有的樣子。其船背稍夷，則題名其上。那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻 上了姓名。文曰夭啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫 刻”，細(xì)若蟻?zhàn)?，鉤畫了了，其色墨。文字是 天啟壬戌秋日，虞山壬毅叔遠(yuǎn)甫 刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，（但）一鉤一回泊清楚楚，它的顏色是黑的。又用篆章一，文曰 初平山人”，其色丹。還刻著篆文圖章一枚，文字是：初平山人”，它的顏色是紅的。通計(jì)一舟：為人者五，為窗者八，為箸 篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠 者各一；總計(jì)

6、這只小船，刻后五個(gè)人；刻有窗戶八 扇；刻有著竹葉做的船篷，刻有船槳，刻 有爐子；刻有茶壺，刻有書回橫幅，刻有 念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有義字共三十四 個(gè)。而計(jì)其長(zhǎng),曾/、盈、I?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不相寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。 咦，技藝也真靈巧奇妙啊。三、中心思想:本文介紹了核舟這件雕刻工藝品，以原材料 長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地雕 刻再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故 一一大蘇泛赤壁突出了它構(gòu)思精巧，形 象逼真，的特點(diǎn)，贊美了我國(guó)古代藝人高超的技巧，顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓 越成就。四、解釋下列劃線詞語(yǔ)：1、明有奇

7、當(dāng)人曰王叔遠(yuǎn)：奇巧：特殊精湛的技藝。2、能以徑寸之木:徑寸：直徑一寸，用來(lái)形容圓形物的細(xì)小。3、為宮室、器皿、人物： 為：做，這里指雕刻。4、罔不因勢(shì)象形：罔：無(wú)，沒(méi)有；因：根據(jù)，依據(jù)，模擬5、嘗/余核舟一：貽：贈(zèng)送。6、蓋大蘇邊赤壁云：泛：乘船浮行。7、舟首尾長(zhǎng)約八分有三奇：零數(shù)。8、局旦黍許：可：大約。9、清風(fēng)徐來(lái)，水波不比_徐：緩緩地；興：起。10、中峨冠而多宣者為東坡：髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須。11、其兩膝相1：匕者：比：靠近。12、佛印絕類彌勒:絕：極；類:像。13、舟尾橫臥一處1楫：船槳。14、其人視墻容寂：端：正。15、其船背稍夷:背：脊背，這里指船底；夷：平。16、虞山壬毅

8、叔遠(yuǎn)甫刻：甫：古代加在男子名字后面的美稱17、鉤回r r:j j ：泊清楚楚。18、其色也里.用 仝.溫。19、其色止丹：朱紅色。20、為人五；為窗八:為：刻。21、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸：曾：尚，還；盈：滿。22、蓋簡(jiǎn)桃核修會(huì)者為之：修狹：長(zhǎng)而窄。23、箸篷：著篷：用著竹葉做成的船篷。著：五、解釋下列的“為”字:o這里指就著；象:1r的異體字。為宮室、器皿（雕刻） 中軒敞者為.艙（是） 修狹者為之（雕刻） 為人五（雕刻） 多髯者為東坡（是）六、古今異義：1、處方膝：2、中峨冠而多髯者為東坡:3、居右者椎髻仰面:4、其兩膝相比者：5、古義動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使 平放;戴著高高的帽；梳著椎形發(fā)髻；靠近；大

9、約；今義躺下，躺著的樣子 峨媚山之頂 無(wú)此詞兩個(gè)事物進(jìn)行比較 可以。七、一詞多義:1、奇：（i）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（2）舟首尾長(zhǎng)約八分有必2、有：（1）明白奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（2）舟首尾長(zhǎng)約八分直奇3、為：（1）為_宮室、器皿、人物奇異、罕見(jiàn)、（手藝）奇妙，奇特 零數(shù)，余數(shù)。有。通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間。雕刻。(2)中軒敞者為臉:4、可：(1)高三二黍許：(2)珠國(guó)歷數(shù)也：5、端：(1)東坡右手執(zhí)卷史:(2)其人視野寂：6、木：(1)能以徑寸之仁：(2)以至鳥獸、® :八、倒裝句：嘗貽余核舟一，又用篆章一，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之，是。大約可以名詞，”畫卷的右端”形容詞，“端正、正木材樹木原

10、句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。原句應(yīng)為：又用一篆章。原句應(yīng)為：蓋簡(jiǎn)修狹桃核為之九、省略句：則題名其上，省略匕原句應(yīng)為：則提名于其上。十、雙重否定句：罔不因勢(shì)象形: 罔：沒(méi)有一個(gè)，無(wú)不。 不：不。罔不：沒(méi)有一個(gè)不 詬F木頭的樣子模擬那些東西的樣子。卜一、通假字:1、洲右臂支船：“出“通“屈”，彎曲。2、左手也：“衡”通“橫”，橫自。3、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：“有”通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選。5、虞山壬毅叔遠(yuǎn)慮刻：“甫”通“父”，男子的美稱。6、右手攀右趾：“攀”通“扳”十二、用原文語(yǔ)句回答:1、核舟記仲介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相互切磋、談?wù)摰纳袂榈木?子是： 蘇

11、、黃共閱'手卷。東坡右手執(zhí)卷端, 左手撫魯直背0 魯 直左手執(zhí)卷末 , 右 手指卷, 如 有所語(yǔ)。2、閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石 青稼之。3、船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印尼右、魯直居左。4、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。5、表現(xiàn)核舟主題的句子：蓋大蘇泛赤壁云。6、突出蘇東坡形象特征的句子：中峨弼而多髯者為東坡。7、寫蘇、黃二人友好關(guān)系、互相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥樱鹤笫终埕斨北常禾K 黃共閱一手卷；如有所語(yǔ)。8、寫佛印放浪形骸、超脫塵世之情的句子是：汨胸露乳：矯首昂視。9、原料小而表現(xiàn)題材廣的句子：能以徑寸之木，為宮室

12、、器皿、人物、以至鳥 獸、木石。10、說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子：罔不因此象形：各具情態(tài)11、能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：奇巧。12、最能體現(xiàn)雕刻者技藝精湛的一句是什么？：嘻，技亦靈怪矣哉！十三、用自己的話概括回答：1、文說(shuō)中這件雕刻品刻的是“大蘇泛赤壁”。“泛”是任意漂浮的意思，從什么地方看出軾和他的友人是“泛舟”？?jī)蓚€(gè)船夫，一人煮茶，一人休息(自得其樂(lè))，無(wú)人控制船只，可知 是“生旦”。2、該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方？(1)用料體積??；(2)所刻事物繁多；(3)刻物情態(tài)畢備。3、寫三個(gè)人的神情主要是為了說(shuō)明什么？文中哪句話贊嘆了雕刻技藝的高超？雕刻者技藝的高超“嘻，技

13、亦靈怪矣哉”。4、文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置，為什么先從中間的蘇東坡介紹起？因?yàn)檫@樣寫符合核舟的主題，蘇東坡是“泛舟”的主角。5、 “核舟”的主題是“大蘇泛赤壁”,核舟小窗兩邊所刻文字是：“山高月小,水落石出”;“清風(fēng)徐來(lái),水波不興?！弊筮叺目套?出自赤壁賦，右邊刻字出自后赤壁賦。文中最能體現(xiàn)王叔 遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的一句話是：罔不因勢(shì)象形。作者對(duì)核舟技 藝發(fā)出贊嘆之情的語(yǔ)句是：各具情態(tài) 技亦靈怪矣哉。6、作者為什么要統(tǒng)計(jì) 核舟”上的物品、文字的數(shù)目？使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。7、 “啟窗而觀，雕欄相望焉” 一句點(diǎn)明了窗子具有：靈活精致的特點(diǎn),說(shuō)明雕 刻的精

14、巧。8、從對(duì)佛印的神情描寫中，可以看出佛印豁達(dá)開朗的性格特點(diǎn) 。9、文中最后一段運(yùn)用了列數(shù)列、作比較的說(shuō)明方法、這樣說(shuō)明的作用是突出雕刻者技藝的高超。10、 "閉字和“啟”字相應(yīng)，一啟一閉說(shuō)明了什么？寫出了介紹的順序：由舟外到舟內(nèi)再由舟內(nèi)到舟外，引導(dǎo)讀者仔細(xì)觀看，并由此引出窗上的文字。11、窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻這十六個(gè)字,而不刻別的字？這十六個(gè)字是前、后赤壁賦中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，切 題，而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述官們，足以見(jiàn)他 對(duì)核舟觀察的精細(xì)。十四、遷移拓展:1、翻譯下列句子，體會(huì)數(shù)量詞的用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)有何不同，然后歸納出來(lái)。(1)蘇、黃共閱一

15、手卷：蘇東坡、黃魯百一靛觀看一軸手卷。(2)舟尾橫臥一楫：船尾橫放著一把槳。(3)又用篆章一，文曰"初平山人”，其色丹：再刻上一枚篆字印章、文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。(4)通計(jì)一舟，為人五，為窗八:總計(jì)在這一一只小船上，刻有五個(gè)人物，八扇文言文數(shù)量詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的用法不同之處是：大多數(shù)文言文有數(shù)詞而無(wú) 量詞，現(xiàn)代文則數(shù)、量詞同用；文力文的數(shù)詞可放在名詞后，現(xiàn)代文的數(shù)詞習(xí)慣于放在名詞前。2、本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)，(1)簡(jiǎn)潔：文字少，傳播信息密動(dòng) 周生 2 3用語(yǔ)前后照應(yīng)、互本文有些段落運(yùn)用試結(jié)合文中有關(guān)語(yǔ)句作簡(jiǎn)要分析。量大0不聯(lián)。了描寫，寫出特點(diǎn)，把無(wú)生命的核舟描繪得生動(dòng)

16、、傳神。3、根據(jù)提示，寫出成語(yǔ)：(1)寫出一個(gè)帶有“因勢(shì)”的成語(yǔ)：因勢(shì)利導(dǎo)、因勢(shì) 相形。(2)寫一個(gè)與“技亦靈怪矣哉”意思相近的成語(yǔ)：巧奪天工、獨(dú)具匠心。(3)寫一個(gè)贊美核舟上所刻人物形象的成語(yǔ)：栩栩如生。東坡右手執(zhí)卷端的成語(yǔ)：開卷有益。珠歷歷可數(shù)也的成語(yǔ)：歷歷可數(shù)。(6)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中的成語(yǔ)：櫛比鱗次4、本文出自魏學(xué)海寫的核舟記，該文的體裁是說(shuō)明文，核舟雕刻的是“大蘇 泛赤壁”的故事。5、本文題目有記”字，是否意味著是記敘文？它與桃花源記是不 是同一種文體？這.是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的記”在這里是描述、摹寫文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)、使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。從對(duì)象看、桃花源記記的是事，是記敘文；而核舟記記的是工藝品是說(shuō)明文。從語(yǔ)言看，6、7、8、本文的說(shuō)明順序是什么？桃花源記多用描寫；而核舟記則多用說(shuō)明