秦漢時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)特色

1、秦漢時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)特色秦漢時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)特色組員：劉家磊、魏昌森、陳杰秦漢時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)特色秦漢時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)特色公元前221年秦王贏政滅了六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制封建國(guó)家。到公元前206年，秦朝滅亡，其統(tǒng)治時(shí)間雖只有短暫的十幾年，但由于國(guó)家的統(tǒng)一，人力、物力、財(cái)力的集中，社會(huì)生產(chǎn)力的提高，統(tǒng)治者擁有了極大的物質(zhì)財(cái)富和極高的權(quán)利。為宣揚(yáng)統(tǒng)一的豐功偉業(yè)、顯示王權(quán)威嚴(yán)至高無(wú)上的政治目的服務(wù)，追求奢豪的生活享受，并希望死后仍然能同生前一樣的安富尊榮，統(tǒng)治階級(jí)更是高度重視造型藝術(shù)。“生不極養(yǎng)，死乃崇喪”的厚葬陋習(xí)，逐使壁畫(huà)墓、畫(huà)像石及畫(huà)像磚墓廣泛流行。于是大興土木，不惜傷財(cái)勞民營(yíng)建

2、宮苑、陵墓，這些建筑成為集中體現(xiàn)這一時(shí)期美術(shù)發(fā)展的重要場(chǎng)合。這種集權(quán)政治制度化的運(yùn)作，反映在美術(shù)上則呈現(xiàn)出它的統(tǒng)一性和巨大性的面貌。同樣，美術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活的廣度與深度因之顯著增強(qiáng)。秦漢時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)特色 藝術(shù)成就： 1，秦始皇兵馬俑 2，以宮女執(zhí)燈造形的長(zhǎng)信宮燈 3，西漢大型石刻造像藝術(shù) 4，西漢帛畫(huà) 5，兩漢墓室壁畫(huà) 6，畫(huà)像石、磚藝術(shù)秦始皇兵馬俑 公元前247年，秦始皇就開(kāi)始給自己修陵墓。陵墓選在驪山腳下，因?yàn)檫@里是秦的都城。秦始皇陵墓從公元前247年開(kāi)始修建，到公元前208年秦末農(nóng)民起義，秦王朝危在旦夕時(shí)，才由他的兒子秦二世草草完工，前后修了39年。秦始皇陵整個(gè)陵園占地面積為56.25平方

3、公里。封土原高50丈，合今天的115米。封土下面就是地宮。地宮呈方形，秦始皇陵的一切建筑都是以地宮為中心，地宮墻外便是陵園的內(nèi)外城垣。內(nèi)城附近有賠葬墓，西側(cè)還有一處地下建筑，即珍禽坑。北內(nèi)城以?xún)?nèi)，是皇帝的寢陵。秦始皇陵外城東，除了名揚(yáng)四海的秦始皇兵馬俑以及馬廄坑外，還有一些賠葬墓。1980年，考古工作者在秦始皇帝陵封土西側(cè)約20米的一座賠葬坑內(nèi)，發(fā)掘出土了兩乘大型彩繪銅車(chē)馬，是20世紀(jì)考古史上發(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、形體最大的古代青銅器，它重現(xiàn)了秦始皇銅車(chē)馬鑾駕出巡的真實(shí)面貌。關(guān)于秦始皇陵的情況，司馬遷曾在史記中有較詳細(xì)的描述，其中的奢華宏偉令人嘆為觀止。也許正因?yàn)槿绱?，秦始皇陵在建?100多年多

4、次受到破壞。1961年被中華人民共和國(guó)列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)清單。秦始皇兵馬俑長(zhǎng)信宮燈 西漢長(zhǎng)信宮燈，中國(guó)漢代青銅器，1968年于河北省滿(mǎn)城縣（今河北省保定市滿(mǎn)城縣西南約1.5公里的山崖上）中山靖王劉勝妻竇綰wn墓中出土。2010年作為中國(guó)2010年上海世界博覽會(huì)展品展出。宮燈燈體為一通體鎏金、雙手執(zhí)燈跽坐的宮女，神態(tài)恬靜優(yōu)雅。燈體通高48厘米，重15.85公斤。長(zhǎng)信宮燈設(shè)計(jì)十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實(shí)為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價(jià)值。此宮燈因曾放置于竇太后（劉勝祖母）的長(zhǎng)信宮內(nèi)而得名，西漢大型石刻造像藝術(shù) 馬踏匈奴是

5、陜西省興平市境內(nèi)，是漢朝驃騎將軍霍去病墓石刻，是留存至今的一組非常具有代表性的大型石雕作品。突出表現(xiàn)在大型紀(jì)念性石刻和園林的裝飾性雕刻上。 這件石馬，表現(xiàn)的是和霍去病生死相依的馬。霍在生前就是騎著這匹馬征戰(zhàn)廝殺，立下戰(zhàn)功的。石馬實(shí)際上是霍去病的象征。石馬高1.68米，長(zhǎng)1.9米，形態(tài)軒昂，英姿勃發(fā)，一只前蹄把一個(gè)匈奴士兵踏倒在地，手執(zhí)弓箭的士兵仰面朝天，露出死難臨頭的神情。藝術(shù)家的動(dòng)靜結(jié)合，形象地表現(xiàn)了漢帝國(guó)的強(qiáng)盛而不可撼。藝術(shù)家用一人一馬，高度地概括了霍去病戎馬征戰(zhàn)的豐功偉績(jī)。戰(zhàn)馬驃悍、雄壯、鎮(zhèn)定自如，巍然挺立。與之對(duì)比的是，昔日窮兇極惡的匈奴此時(shí)仰首朝天，蜷縮在馬腹之下，雖已狼狽不堪，仍然

6、兇相畢露，面目猙獰，手持弓箭，企圖垂死掙扎。作品通過(guò)簡(jiǎn)要、準(zhǔn)確地雕琢，尤其是在馬的腿、股、頭和頸部鑿刻了較深的陰線，使勇敢而忠實(shí)的戰(zhàn)馬躍然而出，又好像紀(jì)念碑一般持重圓渾。這一作品把圓雕、浮雕、線雕等傳統(tǒng)手法結(jié)合一體，既自由又凝練，既保持了巖石的自然美，又富于雕刻藝術(shù)美。2 西漢帛畫(huà) 兩漢帛畫(huà)作品極多，據(jù)唐人張彥遠(yuǎn)的歷代名畫(huà)記所記：“漢武創(chuàng)置秘閣，以聚圖書(shū)；漢明雅好丹青，別開(kāi)畫(huà)室；又創(chuàng)鴻都門(mén)以集奇藝，天下之藝云集。及董卓之亂，山陽(yáng)西遷；.圖書(shū)縑帛，軍人皆取為帷囊，所收而西七十余乘，遇雨道艱，半皆遺棄?！笨梢韵胍?jiàn)當(dāng)時(shí)漢代帛畫(huà)數(shù)量的浩大，經(jīng)天災(zāi)人禍，毀壞極為嚴(yán)重。現(xiàn)在能見(jiàn)到的漢代帛畫(huà)作品是出自漢墓的

7、“非衣”、“銘旌”（旌幡）等隨葬品。構(gòu)圖上克服了先奏時(shí)期人物上下平列的手法，用俯視的角度來(lái)描繪車(chē)馬儀仗行列的全貌，這是時(shí)下所見(jiàn)最早的記錄現(xiàn)實(shí)生活的大型繪畫(huà)作品。西漢帛畫(huà)兩漢墓室壁畫(huà) 漢代墓室壁畫(huà)是一種裝飾壁畫(huà)，興起于西漢早期，流行于東漢。墓主多為高官顯貴或地方豪強(qiáng)。漢墓壁畫(huà)對(duì)于了解漢代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和文化及審美思想和繪畫(huà)的發(fā)展，具有重要意義。 漢墓壁畫(huà)之所以盛行，主要是統(tǒng)治者提倡孝道和厚葬，產(chǎn)生“事死如事生”的思想。特別是東漢時(shí)期實(shí)行察舉孝廉的制度，是人們踏上宦途的必經(jīng)之路。因此，所謂“崇飾喪祀以言孝，盛餉賓客以求名”的風(fēng)氣四處彌漫，厚葬之風(fēng)越演越烈。很多人竭家所有，為父母或自己修建墳?zāi)?，在模擬生

8、人居住的地下墓室壁面上，大量繪制表現(xiàn)生前權(quán)勢(shì)、威儀和財(cái)富的生活及歷史神異形象，以期獲得“孝”的聲譽(yù)，有利于仕宦之途，這就是漢墓壁畫(huà)盛行的社會(huì)根源所在。兩漢墓室壁畫(huà)畫(huà)像石、磚藝術(shù) 畫(huà)像石、畫(huà)像磚因其內(nèi)容龐雜，記錄豐富，而被許多學(xué)者視為一部先秦文化和漢代社會(huì)的圖像的百科全書(shū)。其中比較常見(jiàn)的題材大致可劃分為三類(lèi)：一類(lèi)與墓主有關(guān)的各種活動(dòng)，包括表現(xiàn)墓主莊園各類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的農(nóng)耕、放牧、狩獵、紡織等；還有與墓主人經(jīng)歷或身份有關(guān)的題材，如車(chē)馬出行、隨從屬吏、謁見(jiàn)、幕府等；以及有關(guān)墓主生活的內(nèi)容，如燕居、庖廚、宴飲和樂(lè)舞百戲等。另外兩類(lèi)，一類(lèi)是宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的歷史故事，主要為忠臣孝子、節(jié)婦烈女和古代圣賢；另一類(lèi)是

9、神話故事，主要有東王公、西王母、伏羲、女?huà)z、四神、奇禽異獸等，還有被天人合一思想和讖緯之術(shù)認(rèn)定為吉祥的事物，如神鼎、祥云等；象征天空的日月星辰和云氣也多有表現(xiàn)。畫(huà)像石、磚藝術(shù)秦漢時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)特色秦漢美術(shù)的題材廣泛地來(lái)自社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面。在藝術(shù)表現(xiàn)上，技法古拙而風(fēng)格鮮明。由于繪畫(huà)形式的局限，雖然單線勾勒是漢代繪畫(huà)的主要表現(xiàn)手法，但在寫(xiě)實(shí)能力上已經(jīng)達(dá)到較高的水平。秦漢時(shí)期的美術(shù)裝飾題材不外乎三個(gè)方面：人的社會(huì)生活、神仙世界和動(dòng)物世界。其中人的世界是表現(xiàn)的中心所在，所以繪畫(huà)中趨向滿(mǎn)足統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈主觀愿望的基本精神。秦漢時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)特色 在美術(shù)各類(lèi)形式完全獨(dú)立的初始階段，可以看到一個(gè)普遍現(xiàn)象，正如人類(lèi)文化發(fā)展必然要帶有脫胎而出的那個(gè)社會(huì)文化的痕跡一樣，在美術(shù)開(kāi)始獨(dú)立的歷史階段中美術(shù)形式卻不可避免地帶有多多少少?gòu)?qiáng)調(diào)裝飾的特點(diǎn)。由書(shū)法篆刻、繪畫(huà)、建筑和雕塑表明，秦漢造型藝術(shù)中表現(xiàn)了廣闊無(wú)垠的宇宙意識(shí)，體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的精神，它那深沉雄大的氣魄，在中國(guó)美術(shù)史上放射著奪目的光彩。這一歷史時(shí)期展現(xiàn)在美術(shù)上沉雄博大