中國(guó)建筑文化(一3)

1、寧可食無肉，不可居無竹 從外形上看，它像開屏的金孔雀，又似鶴然起舞的美麗少女，美麗的景致讓人恍然如在夢(mèng)中。 為什么傣家人都愛住竹樓不愿住平房呢？ 元代李京云南志略： “金齒百夷風(fēng)土下濕上熱，多起竹樓，居瀕江，一日十浴?！?竹樓的妙用：下可避濕，上可避熱，瀕臨江畔，還可一日十浴。 竹樓的傳說竹樓的傳說 帕雅桑目蒂 雨水順狗毛下流 坡形的窩棚 鳳凰示意 人字型屋脊 上下兩層的高腳房子。 官家竹樓寬敞高大，呈正方形，屋頂帶三角錐狀，頗類西方的“哥特式”建筑，多不用竹而以木建，式樣仍似竹樓，只略高大，不鋪茅草而改用瓦或木片來蓋頂。整個(gè)竹樓用二十至二十四根粗大的木柱支撐，木柱建在石墩上，有的橫梁上雕刻花

2、紋呈U形或弓形，這是受佛教文化影響的結(jié)果屋內(nèi)橫梁穿柱，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。 上木梯后即為“掌房”，正屋為客室，中置火塘，側(cè)旁分隔為二至三間，是主人夫婦和孩子的臥室。官家竹樓客室約有三十平方米大小，能容納一二十人就座。掌房用篾席鋪地，是乘涼和婦女紡織的地方。官家竹樓官家竹樓百姓竹樓百姓竹樓 百姓竹樓與官家竹樓相同，只是較為狹小，屋頂用茅草覆蓋，木柱不準(zhǔn)用石墩柱腳，也不準(zhǔn)用橫梁穿柱，不準(zhǔn)雕刻花紋。 解放后，傣家的竹樓已發(fā)生很大變化，多數(shù)竹樓已改為木樓或竹木結(jié)構(gòu)的樓房，茅草蓋頂已改為木板蓋頂或瓦頂；掌房周圍也要裝木欄干，可以憑欄眺望，樓房開玻璃窗，懸掛美麗的窗簾給古老的竹樓抹上了現(xiàn)代的色彩，別有一番情趣。 走

3、在傣族寨子里，常常可以見到一排排長(zhǎng)得很高的仙人掌圍成的院墻。那仙人掌上長(zhǎng)滿了刺，或許可以更有效地起到護(hù)家的作用?？蓪?shí)際上，傣家人的大門是很少上鎖的。所以，那滿身是刺的仙人掌怕也只能是亞熱帶植物雕塑出的裝飾品。竹樓內(nèi)外竹樓內(nèi)外“人人”字型屋脊字型屋脊傣家竹樓的造型屬干欄式建筑，它的房頂呈“人”字型，西雙版納地區(qū)屬熱帶雨林氣候，降雨量大，“人”字型房頂易于排水，不會(huì)造成積水的情況出現(xiàn)。 堂屋設(shè)在木梯進(jìn)門的地方，比較開闊，在正中央鋪著大的竹席，是招待來客、商談事宜的地方，在堂屋的外部設(shè)有陽(yáng)臺(tái)和走廊，在陽(yáng)臺(tái)的走廊上放著傣家人最喜愛的打水工具竹筒、水罐等，這里也是傣家婦女做針線活的地方。堂屋內(nèi)一般設(shè)有火

4、塘，在火塘上架一個(gè)三角支架，用來放置鍋、壺等炊具，是燒飯做菜的地方。 從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來的臥室，臥室地上也鋪上竹席，這就是一家大小休息的地方了。整個(gè)竹樓非常寬敞，空間很大，也少遮擋物，通風(fēng)條件極好，非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件。高腳樓房高腳樓房一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房，高腳是為了防止地面的潮氣。竹樓底層一般不住人，是飼養(yǎng)家禽的地方。上層為人們居住的地方，這一層是整個(gè)竹樓的中心，室內(nèi)的布局很簡(jiǎn)單，一般分為堂屋和臥室兩部分。建筑材料：建筑材料： 整個(gè)竹樓的所有梁、柱、墻及附件都是用竹子制成的，竹樓上的每一個(gè)部分都有不同的含義。走進(jìn)竹樓就好象走進(jìn)傣家的歷史和文化，傣家的

5、主人會(huì)一一告訴你它的含義： 竹樓的頂梁大柱被稱為“墜落之墜落之柱柱”，這是竹樓里最神圣的柱子，不能隨意倚靠和堆放東西，它是保佑竹樓免于災(zāi)禍的象征，人們?cè)谛扌聵菚r(shí)常常會(huì)弄來樹葉墊在柱子下面，據(jù)說這樣做會(huì)更加堅(jiān)固。 除了頂梁大柱外竹樓里還有分別代代表男女的柱子表男女的柱子，竹樓內(nèi)中間較粗大的柱子是代表男性的，而側(cè)面的矮柱子則代表著女性，屋脊象征鳳凰尾，屋角象征鷺鷥翅膀。等級(jí)分明：等級(jí)分明： 過去傣家人的等級(jí)、輩份是非常嚴(yán)格的，體現(xiàn)在竹樓的建造上也很明顯。 比如凡是長(zhǎng)輩居住的樓室的柱子不能低于6尺，樓室比樓底還要高出6尺，室內(nèi)無人字架，顯得異常寬敞明亮，竹樓的木梯也有規(guī)定，一般要在9級(jí)以上。 晚輩的

6、竹樓一般較差一些，首先高度要低于長(zhǎng)輩的竹樓，其次木梯也只能在7級(jí)以下，室內(nèi)的結(jié)構(gòu)也顯得簡(jiǎn)單許多。民俗民俗吊腳樓吊腳樓 吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居，主要分布在湘西、鄂西、貴州等地。 吊角樓多依山就勢(shì)而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。 吊角樓多依山就勢(shì)而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。 吊角樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊角樓為半干欄式建筑。這類吊腳樓具有較高的文化層次，被稱

7、為巴楚文化的“活化石”。 最基本的特點(diǎn)是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。 分上下兩層，上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。 吊腳樓的形式多種多樣，其類型有以下幾種： 單吊式，這是最普遍的一種形式，有人稱之為一頭吊或鑰匙頭。它的特點(diǎn)是，只正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。 雙吊式，又稱為雙頭吊或撮箕口，它是單吊式的發(fā)展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。單吊式和雙吊式并不以地域的不同而形成，主要看經(jīng)濟(jì)條件和家庭需要而定，單吊式和雙吊式常常共處一地。 四合水式，這種形式的吊腳樓又是在雙吊式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它的特點(diǎn)是，將正屋兩頭

8、廂房吊腳樓部分的上部連成一體，形成一個(gè)四合院。兩廂房的樓下即為大門，這種四合院進(jìn)大門后還必須上幾步石階，才能進(jìn)到正屋。 二屋吊式，這種形式是在單吊和雙吊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，即在一般吊腳樓上再加一層。單吊雙吊均適用。平地起吊式，這種形式的吊腳樓也是在單吊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，單吊、雙吊皆有。它的主要特征是，建在平壩中，按地形本不需要吊腳，卻偏偏將廂房抬起，用木柱支撐。支撐用木柱所落地面和正屋地面平齊，使廂房高于正屋。 傳說土家人祖先因家鄉(xiāng)遭了水災(zāi)才遷到鄂西來，那時(shí)鄂西古木參天、荊棘叢生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人們搭起的“狗爪棚”常遭到猛獸襲擊。人們?yōu)榱税踩蜔饦漭踊穑锩媛衿鹬褡庸?jié)節(jié)，火光和

9、爆竹聲嚇走了來襲擊的野獸，但還是常常受到毒蛇、蜈蚣的威脅。后來一位土家老人想到了一個(gè)辦法：他讓小伙子們利用現(xiàn)成的大樹作架子，捆上木材，再鋪上野竹樹條，再在頂上搭架子蓋上頂蓬，修起了大大小小的空中住房，吃飯睡覺都在上面，從此再也不怕毒蛇猛獸的襲擊了，這種建造“空中住房”的辦法傳到了更多人的耳中，他們都按照這個(gè)辦法搭建起了“空中住房”。后來，這種“空中住房”就演變成了現(xiàn)在的吊腳樓。文化內(nèi)涵 吊腳樓有著豐厚的文化內(nèi)涵，除具有土家族民居建筑注重龍脈，依勢(shì)而建和人神共處的神化現(xiàn)象外，還有著十分突出的空間宇宙化觀念。土家族的吊腳樓不僅單方面處于宇宙自然的懷抱中，宇宙也同時(shí)處于宇宙自然的懷抱之中。這種容納宇宙的