世界科技文化史題目及答案

1、世界科技文化史（一）已完成1科技文化的特點有：系統(tǒng)性、國際性、基礎性窗體頂端窗體底端2下列對文化描述錯誤的是：窗體頂端 A、人類為了生存與理想而進行 B、在物質生產過程中所獲得的能力 C、在精神生產過程中所產生的產品 D、只包括精神產品我的答案：D窗體底端3以科學技術為研究對象的學科：科學技術史、科學哲學、科學社會學窗體頂端窗體底端4我國歷史上比較看重科技文化的：器物層次窗體頂端窗體底端窗體頂端窗體底端窗體頂端5科學哲學的研究脈路是：從思想史到社會史，從學科史到綜合史。我的答案：6科學哲學是科學技術史和科學社會學的重要研究基礎。我的答案：7科學技術是人類認識和改造世界以及使人的生活方式不斷發(fā)生

2、變革的特殊能力活動和產品。我的答案：8文化是人類為了生存與理想而進行的物質生產和精神生產活動中所獲得的能力及其全部產品。我的答案：9下列屬于現(xiàn)代科學技術史奠基人的是：窗體頂端 A、庫勒 B、薩頓 C、霍爾特 D、以上都不對我的答案：B窗體底端10下列屬于中國科學技術普及運動戰(zhàn)線的是：窗體頂端 A、全民科普 B、重點科普 C、防止科學技術異化 D、嚴格控制科學發(fā)展我的答案：C窗體底端11寂靜的春天的作者是：蕾切爾卡遜窗體頂端窗體底端12石器制造的發(fā)展過程：舊、中、新石器時代窗體頂端窗體底端13原始社會最好的技術工具是：石器窗體頂端 A、石器 B、棍棒 C、弓箭 D、標槍我的答案：A窗體底端窗體頂

3、端窗體底端14科技文化遠比人文文化要重要。我的答案：15學習科技文化史有助于樹立融科技文化和人文文化于一身的大文化（觀念）。我的答案：16最早的人造工具是在北京周口山發(fā)現(xiàn)的。我的答案：17完成由猿到人的關鍵性步驟是窗體頂端 A、火的使用 B、石器使用 C、指南針使用 D、種植文明的出現(xiàn)我的答案：A窗體底端18有意識的人工保存天然火種是在：窗體頂端 A、大約250萬年以前 B、大約300萬年以前 C、大約180萬年以前 D、大約50萬年以前我的答案：C窗體底端19火的使用的第三個階段是：窗體頂端 A、偶然利用天然火 B、有意識的保存天然火種 C、能動的人工取火 D、以上都不對我的答案：C窗體底端

4、20農業(yè)技術是人們在新石器時代獲得的技術窗體頂端窗體底端21蒙昧時代對應著：舊石器時代窗體頂端窗體底端22火的使用的意義不包括窗體頂端 A、使人類擁有熟食 B、提高制造工具能力 C、提高防衛(wèi)能力 D、減少人類的活動時間我的答案：D窗體底端23人類最早馴化的動物是：狗24原始農業(yè)的出現(xiàn)為人類提供了比較可靠的生活來源。我的答案：25摩擦生火是人第一次支配自然力。我的答案：26弓箭是作為進入野蠻時代的主要特征。我的答案：27金枝是一部關于（巫術）的專著。窗體頂端窗體底端28在相似率支配下的巫術稱為：模擬巫術窗體頂端窗體底端29原始巫術的根本觀念是：窗體頂端 A、萬物有靈論 B、精神 C、科學 D、歷

5、史我的答案：A窗體底端30原始宗教的形式不包括窗體頂端 A、自然崇拜 B、原始巫術 C、起源神話 D、圖騰崇拜我的答案：窗體底端31以下不屬于文字的是窗體頂端 A、結繩記事 B、象形文字 C、楔形文字 D、字母文字我的答案：A窗體底端32文明產生的標志是：文字的出現(xiàn)窗體頂端 A、石器的使用 B、火的使用 C、農業(yè)技術的出現(xiàn) D、文字的出現(xiàn)我的答案：D窗體底端33巫術既可以通向宗教，也可以通向科學。我的答案：34圖騰崇拜完全是一種迷信，沒有任何積極作用。我的答案：35巫術的觀念基礎是萬物有靈論。我的答案：36常見的圖騰是以真實或假想動物的雕像或畫像來作為本氏族的膜拜對象。我的答案：37古巴比倫人

6、記錄的金星出沒周期是：576天窗體頂端窗體底端38科技文化起源的前提是：窗體頂端 A、原始思維 B、原始宗教 C、圖騰崇拜 D、以上都有我的答案：D窗體底端39最早出現(xiàn)的天文學是：窗體頂端 A、古埃及天文學 B、古希臘天文學 C、古巴比倫天文學 D、中國天文學我的答案：C窗體底端40“零”這個數(shù)字是始于那個文明窗體頂端 A、阿拉伯 B、古埃及 C、古巴比倫 D、古代中國我的答案：C窗體底端41埃及最早的edwin smith紙草著于窗體頂端 A、公元前1700年 B、公元前1600年 C、公元前1400年 D、公元前1800年我的答案：A窗體底端42把圓分為360度的方法首創(chuàng)于窗體頂端 A、古

7、埃及 B、古巴比倫 C、古代中國 D、古印度我的答案：B窗體底端43古埃及實行流動歷法。我的答案：44古埃及人對行星和恒星的區(qū)別仍然沒有弄清楚。我的答案：45古巴比倫時期尚無法預測日食月食。我的答案：46古巴比倫的天文學利用了數(shù)學方法，反之也促進了數(shù)學的發(fā)展。我的答案：47下列屬于科學理論的功能的是：窗體頂端 A、描述 B、加強記憶 C、論證 D、解釋我的答案：D窗體底端48古巴比倫與古埃及的科學本身是：窗體頂端 A、經驗性的 B、抽象性的 C、半經驗辦抽象 D、沒有規(guī)律我的答案：A窗體底端49古巴比倫人注重醫(yī)術的研究，他們認為人體最重要的器官是：肝臟窗體頂端窗體底端50（）認為萬物的來源是“

8、未規(guī)定的物質”。窗體頂端 A、泰勒斯 B、阿那克西德曼 C、阿那克西米尼 D、赫拉克利特我的答案：B窗體底端51希臘理性精神與傳統(tǒng)形成的代表人物不包括窗體頂端 A、畢達哥拉斯 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、阿基米德我的答案：C窗體底端52古巴比倫、古埃及時期的科技文化的萌芽不包括窗體頂端 A、醫(yī)術的萌芽 B、數(shù)學的萌芽 C、最早出現(xiàn)的天文學 D、航海技術的發(fā)展我的答案：D窗體底端53希臘文化的核心內容是：希臘理性精神窗體頂端 A、希臘理性精神 B、邏輯理性 C、數(shù)學理性 D、實驗理性我的答案：A窗體底端54泰勒斯主張世界萬物的本源是火。我的答案：55漢莫拉比法典中涉及很多醫(yī)學常識。我的答案

9、：56古巴比倫王國時期的醫(yī)學和巫術同行。我的答案：57遠古時期的“科學”已經上升到抽象。我的答案：58最早的古代原子論是：窗體頂端 A、黑格爾原子理論 B、康德原子理論 C、德謨克利特原子理論 D、馬克思原子理論我的答案：C窗體底端59歐洲最早、最完備的關于物質結構的哲學猜測是：窗體頂端 A、形而上學 B、古代原子論 C、古代樸素主義思想 D、辯證法哲學我的答案：B窗體底端60德謨克利特認為宇宙的本源是：窗體頂端 A、水 B、kp C、精神 D、原子和虛空我的答案：D窗體底端61畢達哥拉斯提倡的是窗體頂端 A、邏輯理性 B、數(shù)學理性 C、實驗理性 D、以上都不對我的答案：B窗體底端62（）提出

10、了原子論，認為宇宙的本源是原子與虛空？窗體頂端 A、德謨克利特 B、伊壁鳩魯 C、柏拉圖 D、盧克萊修我的答案：A窗體底端63古代原子論的學說代表人物不包括窗體頂端 A、德謨克利特 B、伊壁鳩魯 C、柏拉圖 D、盧克萊修我的答案：C窗體底端64盧克來修的原子論達到了古代原子論的頂峰。我的答案：65德謨克利特和留基伯都強調必然性，否定偶然性。我的答案：66古代原子論是歐洲最早最完備的關于物質結構的哲學猜測。我的答案：67批判是學者之間，特別是哲學家之間，不同觀點的不平等辯論。我的答案：1古今數(shù)學思想的作者是：窗體頂端 A、畢達哥拉斯 B、克萊因 C、陳景潤 D、華羅庚我的答案：B窗體底端2科學史

11、上關于宇宙萬物的和諧性和秩序性的第一個假說是：窗體頂端 A、畢達哥拉斯假說 B、哥德巴赫猜想 C、阿基米德定理 D、數(shù)學和諧性假說我的答案：D窗體底端3數(shù)學和諧性假說認為，數(shù)的德性應該是：窗體頂端 A、完全的 B、勻稱的 C、和諧的 D、以上都有我的答案：D窗體底端4（）提出天體運動規(guī)律遵循均勻而有序的原則。窗體頂端 A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、阿基米德我的答案：C窗體底端5注重經驗考察的學派是窗體頂端 A、畢達哥拉斯學派 B、呂克昂學派 C、阿克低米學派 D、以上都不對我的答案：B窗體底端6亞里士多德是古代窗體頂端 A、天文學家 B、數(shù)學家 C、物理學家 D、氣象學家我的答

12、案：窗體底端7柏拉圖原理認為，天體是神圣不變的永恒存在。我的答案：8畢達哥拉斯認為，天體的運行與數(shù)是無關的。我的答案：9畢達哥拉斯認為世界本質歸結為數(shù)的觀點是唯心主義觀點。我的答案：10畢達哥拉斯認為天體的運行與數(shù)有關系。我的答案：1“落體運動法則”是由誰提出的？窗體頂端 A、亞里士多德 B、亞歷山大 C、伽利略 D、牛頓我的答案：A窗體底端窗體頂端窗體底端3亞里士多德將構成天體的元素稱為：窗體頂端 A、精英物質 B、原子 C、分子 D、以太我的答案：D窗體底端4形式邏輯的創(chuàng)始人是：亞里士多德窗體頂端 A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、畢達哥拉斯我的答案：C窗體底端5動物志的作者是

13、窗體頂端 A、蘇格拉底 B、梅森 C、柏拉圖 D、亞里士多德我的答案：D窗體底端6柏拉圖將構成天體的元素稱為窗體頂端 A、精英物質 B、氣 C、以太 D、虛無我的答案：A窗體底端7亞里士多德的科學貢獻不包括窗體頂端 A、五元素說 B、生物學 C、物理學 D、以上都不對我的答案：D窗體底端8柏拉圖對科學理論結構的思想具有重要貢獻。我的答案：9亞里士多德的完全歸納法是他對歸納法的重要貢獻。我的答案：10蘇格拉底認為公理本身是不證自明的真理，定理與觀察結果相一致。我的答案：11亞里士多德認為物體自由下落的速度和物體本身的重量成正比。我的答案：1古希臘第一位系統(tǒng)化里程碑式的人物是：窗體頂端 A、阿基米

14、德 B、伽利略 C、亞里士多德 D、歐幾里得我的答案：D窗體底端2杠桿原理又可以稱為：窗體頂端 A、中心原理 B、加速度原理 C、重心原理 D、平均數(shù)原理我的答案：C窗體底端3精力學的基礎是：窗體頂端 A、實驗 B、觀察 C、數(shù)學 D、以上都有我的答案：D窗體底端4阿基米德的發(fā)明中沒有窗體頂端 A、行星儀 B、滑車裝置 C、投石器 D、以上都不對我的答案：D窗體底端5阿基米德的成就不包括窗體頂端 A、靜力學基礎 B、生理學 C、機械裝置和儀器 D、數(shù)學分析我的答案：B窗體底端6阿基米德是窗體頂端 A、哲學家和數(shù)學家 B、科學家和工程師 C、科學家和哲學家 D、工程師和哲學家我的答案：B窗體底端

15、7歐幾里得幾何原本標志著知識的一個方面的永久性的一步。我的答案：對8歐幾里得發(fā)明了螺旋提水器我的答案：9幾何原本創(chuàng)造了嚴格的論證和敘述方法。我的答案：對10阿基米德是古希臘第一次把幾何系統(tǒng)化的人物。我的答案：1邏輯理性的萌芽是：窗體頂端 A、畢達哥拉斯 B、亞里士多德 C、阿基米德 D、歐幾里得我的答案：B窗體底端2西方實驗理性的鼻祖是：窗體頂端 A、丹皮爾 B、阿基米德 C、歐幾里得 D、亞里士多德我的答案：B窗體底端3近代微積分思想的先驅是：窗體頂端 A、因果分析 B、路徑分析 C、窮竭法 D、相關分析我的答案：C窗體底端4（）是古代數(shù)學分析的先驅。阿基米德窗體頂端 A、伽利略 B、阿基米

16、德 C、亞里士多德 D、畢達哥拉斯我的答案：B窗體底端5針對科學問題提出假說然后演繹推出結論，進行實驗驗證的思想是窗體頂端 A、數(shù)學理性 B、邏輯理性 C、實驗理性 D、辯證法我的答案：C窗體底端6阿基米德用逐次逼近法研究窗體頂端 A、圓周率 B、靜力學 C、幾何 D、密度我的答案：A窗體底端7伽利略研究物體運動所采用的方法時窗體頂端 A、排除歸納法 B、實驗數(shù)學法 C、直觀演繹法 D、以上都不對我的答案：B窗體底端8數(shù)學理性、邏輯理性、實驗理性共同構成了工具理性。我的答案：9M克萊因認為，在論證的嚴格性方面，牛頓要比阿基米德高明。我的答案：10弗蘭西斯培根研究科學的方法時排除歸納法。我的答案

17、：11伽利略是西方實驗理性萌芽的代表人物。我的答案：世界科技文化史（十二）已完成1雅典時期，黃金時代的代表人物是：窗體頂端 A、阿基米德 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、蘇格拉底我的答案：B窗體底端2科學史及其與哲學宗教的關系的作者是：窗體頂端 A、畢達哥拉斯 B、阿基米德 C、歐幾里得 D、丹皮爾我的答案：D窗體底端3所有事業(yè)中最崇高的事業(yè)是：窗體頂端 A、文學 B、數(shù)學 C、醫(yī)學 D、藝術學我的答案：C窗體底端4亞里士多德的三級活力論包括窗體頂端 A、肉體靈魂、感覺靈魂、理性靈魂 B、生殖靈魂、感覺靈魂、理性靈魂 C、生殖靈魂、感覺靈魂、預言靈魂 D、生殖靈魂、觸覺靈魂、理性靈魂我的答案：

18、B窗體底端5靈氣論學說中肝臟對應著窗體頂端 A、動物性靈氣 B、自然靈氣 C、活力靈氣 D、以上都不對我的答案：C窗體底端6“四體液”致病說中的四體液是指窗體頂端 A、血液、粘液、黃膽汁、膽汁 B、血液、粘液、黃膽汁、致病汁 C、血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁 D、血液、粘液、黃膽汁、干膽汁我的答案：C窗體底端7天文大全是古代天文學的百科全書。我的答案：8科學體系一定是正確的。我的答案：9蓋倫提出了靈氣論學說。我的答案：10蓋倫是希臘醫(yī)學的鼻祖。我的答案：世界科技文化史（十三）已完成1下列不屬于托勒密主要貢獻的是：窗體頂端 A、天文學 B、物理學 C、地理學 D、數(shù)學我的答案：B窗體底端2人類第一

19、個系統(tǒng)的宇宙論體系是：窗體頂端 A、托勒密地心體 B、哥白尼日心說 C、伽利略望遠鏡的發(fā)明 D、九大行星的發(fā)明我的答案：A窗體底端3第一個地心體系的提出者是：窗體頂端 A、托勒密 B、柏拉圖 C、歐多克斯 D、哥白尼我的答案：C窗體底端4托勒密的主要貢獻有窗體頂端 A、天文學、地理學、數(shù)學 B、天文學、物理學、數(shù)學 C、地理學、哲學、數(shù)學 D、數(shù)學、哲學、物理學我的答案：A窗體底端5第一個地心體系的提出者是窗體頂端 A、畢達哥拉斯 B、柏拉圖 C、托勒密 D、歐多克斯我的答案：D窗體底端6（）把世界古代奴隸制建筑推到最高峰。窗體頂端 A、古埃及建筑 B、巴比倫建筑 C、羅馬建筑 D、希臘建筑我

20、的答案：C窗體底端7“本輪”和“均輪”概念解釋了行星運動的不規(guī)則性。我的答案：8阿普羅尼烏斯提出了“同心圓體系”。我的答案：9歐多克斯的地理學指南宣告了希臘地理學的完成。我的答案：10托勒密總結了古希臘的天文學成就，提出了完整的地心體系。我的答案：1中世紀基督教的最高經典是：窗體頂端 A、民法通則 B、古蘭經 C、佛經 D、圣經我的答案：D窗體底端2印度地理的作者是：窗體頂端 A、托勒密 B、哥白尼 C、白魯尼 D、丹皮爾我的答案：C窗體底端3下列不屬于醫(yī)典內容概括的是：窗體頂端 A、希臘醫(yī)學 B、埃及醫(yī)學 C、印度醫(yī)學 D、中國醫(yī)學我的答案：B窗體底端4經院哲學的代表人物是窗體頂端 A、奧古

21、斯丁 B、德爾圖良 C、托馬斯阿奎那 D、但丁我的答案：C窗體底端5“第二恒星表“是（）繪制的。窗體頂端 A、白塔尼 B、烏魯伯 C、白魯尼 D、哥白尼我的答案：B窗體底端6阿維森納的醫(yī)典融合了窗體頂端 A、希臘醫(yī)學、羅馬醫(yī)學、中國醫(yī)學 B、希臘醫(yī)學、埃及醫(yī)學、中國醫(yī)學 C、希臘醫(yī)學、印度醫(yī)學、巴比倫醫(yī)學 D、希臘醫(yī)學、印度醫(yī)學、中國醫(yī)學我的答案：D窗體底端7托馬斯阿奎那在科學文化發(fā)展史上是一個反面人物。我的答案：8圣奧古斯丁是中世紀教父哲學的代表人物。我的答案：9“我相信她，正因為它是荒謬的”，這句話是奧古斯丁說的。我的答案：10古代樸素唯物主義認為自然界是一幅有不斷運動著的圖景。我的答案：

22、1西方科學哲學導論的作者是：窗體頂端 A、白魯尼 B、約翰羅西 C、亞里士多德 D、圣奧古斯丁我的答案：B窗體底端2第三階段理論中提到的第三階段是：窗體頂端 A、觀察 B、歸納 C、檢驗 D、解釋我的答案：C窗體底端3亞里士多德的哲學思想包括：窗體頂端 A、只有演繹法 B、只有歸納法 C、既有演繹也有歸納 D、以上都不對我的答案：C窗體底端4實驗檢驗階段的“第三階段“的思想是由（）提出。窗體頂端 A、羅吉爾培根 B、亞里士多德 C、格羅塞特 D、以上都不對我的答案：C窗體底端5求同法的代表人物是窗體頂端 A、羅吉爾培根 B、格羅塞特 C、威廉奧卡姆 D、鄧斯司各脫我的答案：D窗體底端6”第三階

23、段“的思想中包括窗體頂端 A、假設、結論、新的觀察 B、觀察、原理、新的觀察 C、觀察、原理 D、假說、觀察我的答案：B窗體底端7經驗哲學最初并不是完全排斥理性的。我的答案：8科學的發(fā)生對于傳統(tǒng)哲學來說本質上是一種背離。我的答案：9基督教的自然觀是數(shù)學唯物主義自然觀。我的答案：10求同法本身是一種歸納法。我的答案：1中國的科學與文明的作者是：窗體頂端 A、梁思成 B、梁啟超 C、李約瑟 D、培根我的答案：C窗體底端2歐洲中世紀短時期的實驗之風的代表人物是：窗體頂端 A、但丁 B、拉伯雷 C、達芬奇 D、培根我的答案：D窗體底端3中國第一位國際科學史主席是：窗體頂端 A、楊振寧 B、李政道 C、

24、劉鈍 D、李約瑟我的答案：C窗體底端4格羅塞特提出了著名的窗體頂端 A、差異發(fā) B、求同法 C、否證法 D、歸納法我的答案：C窗體底端5差異法屬于窗體頂端 A、歸納法 B、演繹法 C、形而上學 D、以上都不對我的答案：A窗體底端6羅吉爾培根認為，（）可以增加事實只是的精確性和廣泛性。窗體頂端 A、辯論 B、實驗 C、歸納 D、演繹我的答案：B窗體底端7邏輯復雜性原則是科學哲學史上最重要的原則之一。我的答案：8格羅賽特的否證法和一般的巴巴拉式三段論是完全不同的。我的答案：9威廉奧卡姆的實驗法被西多奧里克應用到對虹的觀察中。我的答案：錯10李約瑟關于中國科技的發(fā)展提出了“李約瑟疑難”。我的答案：1

25、近代科學能在歐洲產生的社會學原因在于：窗體頂端 A、資本主義生產方式的出現(xiàn) B、歐洲經濟的強大 C、中央集權國家的建立 D、海上艦隊的壯大我的答案：A窗體底端2下列不屬于機器的三個要素的是：窗體頂端 A、動力機 B、螺母 C、工作機 D、傳動裝置我的答案：B窗體底端3早期工場手工業(yè)的典型代表是：窗體頂端 A、風車 B、蒸汽機 C、縫紉機 D、鐘表我的答案：D窗體底端4哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸是在：窗體頂端 A、1438年 B、1596年 C、1492年 D、1640年我的答案：C窗體底端5九十五條論綱是由（）頒布的。窗體頂端 A、馬丁路德 B、加爾文 C、薄伽丘 D、以上都不對我的答案：A窗體底端6

26、中世紀末歐洲技術的發(fā)展狀況是窗體頂端 A、工場手工業(yè)、技術上的進步 B、工場手工業(yè)、工業(yè)革命、東方發(fā)明的輸入 C、工場手工業(yè)、蒸汽機的使用、東方發(fā)明的輸入 D、工場手工業(yè)、技術上的進步、東方發(fā)明的輸入我的答案：D窗體底端7意大利文藝復興在（）方面成就突出窗體頂端 A、天文學、音樂、繪畫 B、神學、詩歌、數(shù)學 C、詩歌、繪畫、音樂、建筑 D、天文學、數(shù)學、物理我的答案：C窗體底端8文藝復興的中心思想是窗體頂端 A、經院哲學 B、人文主義 C、宗教神學 D、以上都不對我的答案：B窗體底端9火藥在戰(zhàn)爭中的運用預示著封建時代的到來。我的答案：10鐘表的產生代表著一種機械主義自然觀。我的答案：11近代資

27、本主義的興起是重要的社會動因，促進了近代自然科學的誕生。我的答案：12中國的造船術導致世界地理大發(fā)現(xiàn)。我的答案：1自然界的所有物體都具有生命能力的學說稱為：窗體頂端 A、萬物有靈論 B、進化論 C、物活論 D、以上都不對我的答案：C窗體底端2下列不屬于基督教文化背景的是：窗體頂端 A、基督教苦行主義 B、揚善主義 C、基督教自然觀 D、歸納演繹法的發(fā)展我的答案：B窗體底端3唯名論重視：窗體頂端 A、經驗 B、理念 C、精神 D、物質我的答案：A窗體底端4托勒密的著作中不包括窗體頂端 A、行星假說 B、諧和論 C、光學 D、動物志我的答案：D窗體底端5基督教的（）一反古代物活論。窗體頂端 A、苦

28、行主義 B、自然觀 C、經院哲學 D、以上都不對我的答案：B窗體底端6經驗主義哲學的代表是窗體頂端 A、黑格爾 B、笛卡爾 C、弗蘭西斯培根 D、薄伽丘我的答案：C窗體底端7工匠傳統(tǒng)與學者傳統(tǒng)的融合是近代科學產生的知識背景。我的答案：8近代科學在唯名論學者的基礎上便應運而生了。我的答案：9基督教的自然觀把上帝、人和自然分開了。我的答案：10洛克是理論主義哲學的代表。我的答案：1知識就是力量是誰提出的？窗體頂端 A、拉伯雷 B、但丁 C、哥倫布 D、培根我的答案：D窗體底端2弗蘭西斯培根的方法論主要表現(xiàn)在：窗體頂端 A、經驗主義 B、實驗主義 C、科學歸納法 D、演繹法我的答案：C窗體底端3科學

29、歸納法要將收集到的事例歸納成三種圖表，其中不包括：窗體頂端 A、肯定事例表 B、因果關系表 C、否定事例表 D、比較表我的答案：B窗體底端4經驗主義哲學批判了窗體頂端 A、亞里士多德的演繹法 B、歸納法 C、形而上學 D、求同法我的答案：A窗體底端5公理的推演方法包括窗體頂端 A、形而上學、排除法 B、演繹法、歸納法 C、排除法、歸納法 D、形而上學、演繹法我的答案：C窗體底端6笛卡爾科學方法論的中心內容是窗體頂端 A、普遍懷疑 B、形而上學 C、歸納法 D、直觀演繹法我的答案：窗體底端7畢達哥拉斯主義帶有一種的神秘色彩。我的答案：8經驗主義哲學強調亞里士多德演繹法的重要性。我的答案：9“新哲

30、學”從對上帝和圣經的研究轉向了對自然的研究。我的答案：10“知識就是力量”這句口號是由笛卡爾提出的。我的答案：1最為嚴密、最為可靠的演繹方法是：窗體頂端 A、物理學方法 B、文學方法 C、因果關系法 D、數(shù)學演繹法我的答案：D窗體底端2從理性直觀到演繹展開的過程稱為：窗體頂端 A、前奏 B、后續(xù) C、發(fā)現(xiàn)的邏輯 D、說明的邏輯我的答案：C窗體底端3開普勒認為，實在世界是：窗體頂端 A、定量 B、定性 C、實驗 D、現(xiàn)實我的答案：A窗體底端4直觀演繹法屬于哪一種認識論？窗體頂端 A、經驗主義認識論 B、理性主義認識論 C、唯心主義 D、形而上學、演繹法我的答案：B窗體底端5笛卡爾的直觀演繹法的前

31、奏是窗體頂端 A、普遍懷疑 B、理性直觀 C、演繹展開 D、事實驗證我的答案：A窗體底端6事實驗證是直觀演繹法的窗體頂端 A、前奏 B、主旋律 C、后續(xù) D、以上都不對我的答案：C窗體底端7直觀演繹法結合了窗體頂端 A、數(shù)學理性和實驗理性 B、實驗理性和邏輯理性 C、數(shù)學理性和邏輯理性 D、以上都不對我的答案：C窗體底端8笛卡爾的理性主義是完全徹底的。我的答案：錯9笛卡爾將數(shù)學理性和邏輯理性相結合，產生了直觀演繹法。我的答案：10實驗數(shù)學方法僅強調了實驗的重要性。我的答案：11演繹是運用數(shù)學中的推理方法從直觀得到第一原理出發(fā)，所進行的全部必然性推理。我的答案：1日心理論最大的弱點是：窗體頂端

32、A、實驗主義 B、經驗主義 C、承襲了柏拉圖的天文學原理和“拯救現(xiàn)象”的傳統(tǒng) D、理性主義我的答案：C窗體底端2哥白尼認為，土星公轉的周期是：窗體頂端 A、30年 B、12年 C、2年 D、1年我的答案：窗體底端3科學革命的結構的作者是：窗體頂端 A、庫恩 B、托勒密 C、哥白尼 D、笛卡爾我的答案：A窗體底端4（）指出太陽并不是宇宙的中心窗體頂端 A、布魯諾 B、伽利略 C、笛卡爾 D、第谷我的答案：窗體底端5傳播日心說中做出重要貢獻的是窗體頂端 A、布魯諾 B、伽利略 C、笛卡爾 D、第谷我的答案：C窗體底端6哥白尼的代表作是窗體頂端 A、論無限、宇宙和世界 B、宇宙論 C、光學 D、天體

33、運行論我的答案：D窗體底端7柏拉圖認為所有行星運行的線速度是均勻的。我的答案：8木星位于土星的外圍。我的答案：9評價理論的真理性，可以由實踐決定。我的答案：錯10恩格斯認為日心說的提出是天文學的一次革命。我的答案：1日心說的發(fā)展階段的典型人物是：窗體頂端 A、哥白尼 B、托勒密 C、開普勒 D、笛卡爾我的答案：C窗體底端2下列屬于歐洲哲學革命旗手的是：窗體頂端 A、哥白尼 B、托勒密 C、但丁 D、笛卡爾我的答案：D窗體底端3第谷布拉赫的主要貢獻在于：窗體頂端 A、提出日心說 B、提出地心說 C、天文觀測 D、發(fā)明地動儀我的答案：C窗體底端4行星運動定律中那一條指出行星的軌道是一個橢圓窗體頂端

34、 A、第一定律 B、第二定律 C、第三定律 D、沒有指出我的答案：A窗體底端5開普勒提出了窗體頂端 A、地心說 B、日心說 C、行星三大定律 D、萬有引力我的答案：C窗體底端6（）提出了以太漩渦理論。窗體頂端 A、哥白尼 B、開普勒 C、第谷 D、笛卡爾我的答案：D窗體底端7第谷布拉赫是地心說的擁護者。我的答案：8宇宙的秘密完全是開普勒的一種數(shù)學想象。我的答案：9第谷借助了望遠鏡和力學思想證實和捍衛(wèi)了哥白尼的日心體系。我的答案：10第谷的主要貢獻是在天文觀測上。我的答案：1哪三種元素的不協(xié)調會造成人體的疾病？窗體頂端 A、硫 B、汞 C、鈉 D、以上都有我的答案：D窗體底端2下列不屬于法拉卡斯

35、托羅疾病三種傳染方式的是：窗體頂端 A、直接接觸傳染 B、經媒介物傳染 C、母嬰傳染 D、超距離傳染我的答案：C窗體底端3專門研究斑疹傷寒的醫(yī)學專家是：窗體頂端 A、黃帝 B、法拉卡斯托羅 C、塞維斯 D、牛頓我的答案：B窗體底端4微積分的發(fā)明者是：窗體頂端 A、牛頓 B、愛迪生 C、愛因斯坦 D、哥德巴赫我的答案：A窗體底端5（）把數(shù)學應用于生物中，是生物數(shù)學的創(chuàng)始人。窗體頂端 A、維薩里 B、哈維 C、塞爾維特 D、桑科托留斯我的答案：B窗體底端6以下不屬于牛頓貢獻的是窗體頂端 A、微積分 B、萬有引力 C、光電效應 D、經典力學我的答案：C窗體底端7薩維利的（）指出男女具有同樣多的肋骨。

36、窗體頂端 A、人體構造 B、基督教的復興 C、心血運動論 D、以上都不對我的答案：A窗體底端8天體運行論是在（）年發(fā)表的。窗體頂端 A、1540.0 B、1545.0 C、1542.0 D、1543.0我的答案：D窗體底端9法拉卡斯托羅被稱為醫(yī)學史上的馬丁路德。我的答案：10反對用動植物體以及分泌物治病，是中西醫(yī)分道揚鑣的重要標志。我的答案：11維薩里認同亞里士多德“心事思維的器官”的觀點。我的答案：12牛頓的工作最終使得日心說確立。我的答案：1林耐在命名的基礎上建立了（）窗體頂端 A、靜態(tài)分類系統(tǒng) B、動態(tài)分類系統(tǒng) C、統(tǒng)一命名系統(tǒng) D、分類命名系統(tǒng)我的答案：A窗體底端2中世紀時期，下列屬于

37、獨立學科的是：窗體頂端 A、生物學 B、博物學 C、動物學 D、植物學我的答案：B窗體底端3動植物分類學創(chuàng)始人是：窗體頂端 A、達爾文 B、達芬奇 C、林耐 D、林德我的答案：C窗體底端4林耐建立了窗體頂端 A、靜態(tài)分類系統(tǒng) B、動態(tài)分類系統(tǒng) C、進化論 D、以上都不對我的答案：A窗體底端5最初林耐的觀點中錯誤的是窗體頂端 A、分類不完善 B、命名不合理 C、種不會變 D、以上都不是我的答案：C窗體底端6自然系統(tǒng)的作者是窗體頂端 A、柏拉圖 B、達爾文 C、哈維 D、林耐我的答案：D窗體底端7林耐的分類系統(tǒng)是一種客觀分類。我的答案：8獅虎屬于貓科。我的答案：9林耐解決了動植物統(tǒng)一命名的問題。我

38、的答案：10最早指出亞里士多德的運動學體系有問題的是哥白尼。我的答案：1第一個清晰明白的闡述慣性定律的人是：窗體頂端 A、牛頓 B、愛因斯坦 C、笛卡爾 D、布拉赫我的答案：C窗體底端2最早提出“功”的概念的科學家是：窗體頂端 A、瓦特 B、牛頓 C、摩爾 D、笛卡爾我的答案：D窗體底端3運動的根本原因在于：窗體頂端 A、力 B、物體本身 C、矛盾 D、發(fā)展我的答案：B窗體底端4關于牛頓說法錯誤的是窗體頂端 A、發(fā)明了二項式定理 B、發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律 C、提出光的波動說 D、發(fā)明了微積分我的答案：C窗體底端5笛卡爾的貢獻不包括窗體頂端 A、提出慣性定律 B、提出能量守能 C、提出功的概念 D

39、、證實了日心說我的答案：D窗體底端6牛頓的（）奠定經典物理學的基礎窗體頂端 A、自然哲學的數(shù)學原理 B、天體運行論 C、對話 D、以上都不是我的答案：A窗體底端7伽利略認為，運動的根本原因就在于力。我的答案：8能量守恒定律是以動量守恒定律為基礎的。我的答案：9伽利略認為“力是運動的原因”是錯誤的。我的答案：10伽利略是第一個清晰闡述慣性定律的人。我的答案：1下列不屬于牛頓定律的是：窗體頂端 A、加速度定律 B、垂直運動定律 C、萬有引力定律 D、作用與反作用定律我的答案：B窗體底端2牛頓最重要的著作是：窗體頂端 A、萬有引力 B、數(shù)學原理 C、自然哲學的數(shù)學原理 D、以上都不對我的答案：C窗體

40、底端3牛頓認為產生加速度的原因是：窗體頂端 A、力 B、矛盾 C、物體本身 D、風我的答案：A窗體底端4自然哲學的數(shù)學原理中的內容不包括窗體頂端 A、質量、動量、慣性、力的定義 B、牛頓三定律 C、絕對時空 D、洛綸茲變換我的答案：D窗體底端5牛頓三定律包括窗體頂端 A、慣性定律、加速度定律、作用與反作用定律 B、慣性定律、加速度定律、彈性定律 C、慣性定律、離心運動定律、作用力與反作用力定律 D、彈性定律、加速度定律、作用力與反作用力定律我的答案：A窗體底端6自然哲學的數(shù)學原理中包括了哪些方法？窗體頂端 A、實驗和觀察、機械主義的哲學、演繹 B、實驗和觀察、機械主義的哲學、先進的數(shù)學方法 C

41、、歸納、機械主義的哲學、先進的數(shù)學方法 D、實驗和觀察、歸納、演繹我的答案：B窗體底端7牛頓力學出現(xiàn)之后，力學發(fā)展由革命時期的質變發(fā)展為常規(guī)時期的量變。我的答案：8牛頓首次提出了相對時間和相對空間的概念。我的答案：9自然哲學的數(shù)學原理闡述了奠定力學基礎的定義和公理。我的答案：10牛頓力學無法解釋潮汐現(xiàn)象。我的答案：1近代化學發(fā)展的第一階段是：窗體頂端 A、醫(yī)用化學 B、微素理論 C、燃素說 D、氧化學說我的答案：A窗體底端2自然學科中唯一上升為理論層次的學科是：窗體頂端 A、醫(yī)學 B、建筑學 C、經典力學 D、數(shù)學我的答案：C窗體底端3將自然界數(shù)學化最終完成者是：窗體頂端 A、伽利略 B、牛頓

42、 C、瓦特 D、笛卡爾我的答案：B窗體底端4微素理論認為窗體頂端 A、物體的性質是實體 B、性質決定物質 C、機械微粒決定物體性質 D、以上都不對我的答案：C窗體底端5微素理論認為構成物質的最小微粒叫做窗體頂端 A、原子 B、微素 C、分子 D、火素我的答案：B窗體底端6微素理論是誰提出來的窗體頂端 A、布萊克 B、卡文迪什 C、波義耳 D、斯塔爾我的答案：C窗體底端7煉金術一方面是為了煉金，另一方面是為了煉制丹藥。我的答案：8熱素是熱的本質。我的答案：9經典力學認為，整個自然界符合機械原理的有規(guī)則的運動完全可用數(shù)學來描述。我的答案：10波義耳的著作懷疑派化學家提出了燃素。我的答案：錯1火的元

43、素是：窗體頂端 A、燃燒 B、火柴 C、熱量 D、燃素我的答案：D窗體底端2完整的燃素說是由誰提出的？窗體頂端 A、波義耳 B、斯塔爾 C、斯金納 D、巴甫洛夫我的答案：B窗體底端3氧化學說是由誰提出的？窗體頂端 A、波義耳 B、斯塔爾 C、拉瓦錫 D、布萊克我的答案：C窗體底端4煉金術的錯誤不包括窗體頂端 A、屬性即為實體 B、屬性高于實體 C、屬性派生實體 D、屬性源于實體我的答案：D窗體底端5燃素說是由（）提出來的。窗體頂端 A、波義耳 B、布萊克 C、斯塔爾 D、拉瓦錫我的答案：C窗體底端6波義耳認為金屬的燃燒過程是一個窗體頂端 A、分解過程 B、化合過程 C、氧化過程 D、還原過程我

44、的答案：B窗體底端7波義耳將燃燒過程看作是化學過程是非常正確的。我的答案：8燃素說可以很好的解釋燃燒過程中的增重現(xiàn)象。我的答案：9拉瓦錫提出了氧化理論，證實了燃素說。我的答案：10燃素說認為所有的燃燒線性都可歸結為燃素的轉移。我的答案：1科學研究和技術發(fā)明的逐步融合是在：窗體頂端 A、16世紀 B、17世紀 C、18世紀 D、19世紀我的答案：C窗體底端2機器的基本要素包括：窗體頂端 A、動力 B、工具 C、傳動裝置 D、以上都有我的答案：D窗體底端3下列不屬于在工廠手工業(yè)時代為機器時期做準備的是：窗體頂端 A、水磨 B、風磨 C、鐘表 D、火車我的答案：D窗體底端4珍妮機的發(fā)明者是窗體頂端 A、牛頓 B、笛卡爾 C、詹姆斯哈格里夫斯 D、瓦特我的答案：C窗體底端5機器的基本要素是窗體頂端 A、動力、工具、燃料 B、動力、工具、傳動裝置 C、熱機、工具、傳動裝置 D、動力、能源、傳動裝置我的答案：B窗體底端6產業(yè)革命是由（）引起的窗體頂端 A、工具機 B、蒸汽機 C、發(fā)電機 D、以上都不對我的答案：B窗體底端7工業(yè)革命的第一步是工具改革。我的答案：8馬克思提出了技術異化和勞動異化的概念。我的答案：9工具和機器本質上是一樣的。我的答案：1018世紀，學者傳統(tǒng)和工匠傳統(tǒng)初步結合。我的答案：1下列不屬于科學傳播內容的