初中學(xué)生英語(yǔ)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)

1、初中學(xué)生英語(yǔ)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)郝平天津市沙井子學(xué)校中學(xué)外語(yǔ)初中學(xué)生英語(yǔ)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)【內(nèi)容摘要】在英語(yǔ)教學(xué)中，利用校內(nèi)外課程資源，采用文化對(duì)比、文化旁白等方法，使學(xué)生了解和積累英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)，了解文化差異，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，有利于加深對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，同時(shí)能用客觀的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判異國(guó)文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生世界意識(shí)和人文修養(yǎng)，使學(xué)生能恰當(dāng)?shù)皿w地進(jìn)行跨文化交際?！娟P(guān)鍵詞】跨文化意識(shí)，文化教學(xué)，策略 一、前言在英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）（2002）中規(guī)定了英語(yǔ)中的文化教學(xué)至少應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是文化知識(shí)的傳授，一是跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。根據(jù)規(guī)定，在基礎(chǔ)教育的不同階段，英語(yǔ)學(xué)科跨文化教育的目標(biāo)應(yīng)該是

2、：“能意識(shí)到英語(yǔ)交際中存在的差異” ；“在學(xué)習(xí)和日常交際中能注意到中外文化差異” ；“理解交際中的文化差異，初步形成跨文化交際意識(shí)” ；“了解交際中的文化內(nèi)涵和背景，對(duì)異國(guó)文化采取尊重和包容的態(tài)度” ；“具有較強(qiáng)的世界意識(shí)等”?？缥幕庾R(shí)(intercultural awareness)是指對(duì)異國(guó)文化與本國(guó)文化的異同的敏感度，和在使用外語(yǔ)時(shí)根據(jù)目標(biāo)語(yǔ)（如英語(yǔ)）文化與本國(guó)文化來調(diào)整自己的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言產(chǎn)生的自覺性?？缥幕庾R(shí)培養(yǎng)是外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)不僅要學(xué)習(xí)其語(yǔ)言知識(shí)，還要學(xué)習(xí)其語(yǔ)言所代表和負(fù)載的文化，通過中西方文化差異的對(duì)比，不僅能加深對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，而且能提高鑒

3、賞能力，避免文化沖突，使自己在跨文化交往中能恰當(dāng)而得體地進(jìn)行。二、 初中文化教學(xué)的三個(gè)層面“文化教學(xué)”是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生獲得豐富的跨文化知識(shí)，養(yǎng)成尊重、寬容、平等的跨文化心態(tài)和客觀、無(wú)偏見的跨文化觀念與世界意識(shí)，并形成有效的跨文化交際行為。文化是一個(gè)非常廣泛的概念。根據(jù)外語(yǔ)教學(xué)中的文化背景和語(yǔ)言功能等特點(diǎn)，文化可分為知識(shí)文化、交際文化和深層文化。1知識(shí)文化指的是那種兩個(gè)文化背景不同的人進(jìn)行交際時(shí)，不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。2交際文化指兩個(gè)不同文化背景的人進(jìn)行交際時(shí)直接影響信息準(zhǔn)確傳遞的語(yǔ)言和非語(yǔ)言文化因素，包括民俗、禮儀、身勢(shì)語(yǔ)等。3深層文化是指比風(fēng)

4、俗禮儀、交際規(guī)范更深一層的文化，即一個(gè)民族的價(jià)值觀念體系。不同民族間的這種文化差異人們經(jīng)常能感覺到，但是要進(jìn)行科學(xué)地描述是很困難的，包括宗教、信仰、價(jià)值觀等。（載胡文仲1994：193）三、培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的教學(xué)策略（一） 教授知識(shí)文化的策略文化滲透法：就是將文化因素滲透在語(yǔ)言教學(xué)的過程中，以文化講解保證語(yǔ)言教學(xué)的順利進(jìn)行。如在講到學(xué)校時(shí)，介紹一下劍橋大學(xué)的情況，那里沒有固定的班級(jí)，學(xué)生年齡從十幾到幾十歲不等，學(xué)生沒有統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，可以根據(jù)自己不同的興趣愛好選擇不同的科目。在講中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)時(shí)，適當(dāng)介紹一下美國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日感恩節(jié)，介紹一下感恩節(jié)的來歷、慶祝方法和習(xí)俗，通過對(duì)兩個(gè)不同節(jié)日的

5、對(duì)比，加深對(duì)文化理解，提高跨文化交際的意識(shí)。 文化拓展法指：把文化因素滲透在語(yǔ)言教學(xué)中，根據(jù)自己已有的只是做出推斷，在解釋不同時(shí)，在向另外的方向考慮，逐步找到正確的解釋。第七單元的閱讀材料一個(gè)英國(guó)女孩講述她在澳門的一次經(jīng)歷。當(dāng)這個(gè)女孩進(jìn)入商店后，兩個(gè)服務(wù)員目不轉(zhuǎn)睛地看著她，并驚嘆她皮膚的白皙，她很尷尬和生氣，想馬上離開。學(xué)生表示不理解，她為什么不開心。后來我向?qū)W生解釋到，由于英國(guó)的天氣是多霧和陰冷的，大多數(shù)人的皮膚都是白色的，顯得有一些病態(tài)。西方的年輕人喜歡日光浴，特別是中產(chǎn)階級(jí)的青年，只有它們才有可能有條件經(jīng)常去旅游和進(jìn)行戶外的體育活動(dòng)，一些英國(guó)女士們喜歡抓住一切時(shí)間去曬太陽(yáng)，她們以健康的黑

6、色為美，為時(shí)髦。難怪這個(gè)女孩會(huì)不高興，她認(rèn)為售貨員在議論她的缺點(diǎn)，可是她不明白，在中國(guó)人眼里，白皙的皮膚被認(rèn)為是非常漂亮的。通過閱讀這篇材料，學(xué)生了解了英語(yǔ)民族文化生動(dòng)的一面，產(chǎn)生了文化的碰撞，既掌握了知識(shí)，又習(xí)得了的語(yǔ)言，提高了學(xué)生對(duì)跨文化交際敏感性的認(rèn)識(shí)。.文化討論法：文化片斷（culture assimilators）（亦有譯成“文化通化”或“生活片斷”的）是幾位社會(huì)心理學(xué)家為幫助人們適應(yīng)目的語(yǔ)文化而設(shè)計(jì)的課外活動(dòng)，它包括三部分，）觀看一個(gè)國(guó)外的短片；)請(qǐng)學(xué)生敘述短篇內(nèi)容；)談中西方文化差異。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，有效的教學(xué)活動(dòng)可以發(fā)生在有組織的教學(xué)活動(dòng)中，也可以是發(fā)生在游戲、談話、影片中。通過

7、擴(kuò)大學(xué)生接觸異國(guó)文化的范圍，幫助學(xué)生開闊視野，提高跨文化交際的能力。今年暑假我剛從澳大利亞學(xué)習(xí)歸來，學(xué)生讓我介紹一下所見所聞，我就把我的片段作了剪輯，放給學(xué)生。首先是在公共場(chǎng)合均設(shè)有殘障設(shè)施，在露天演出場(chǎng)，很多人坐在地上也不去坐為殘疾人提供的座椅；人們不管在哪都安靜排隊(duì)等候，沒有擁擠，沒有大聲喧嘩。澳大利亞有很多女士吸煙，但不在公共場(chǎng)合，即使在家里，也在室外吸煙，不影響孩子。在這種氛圍的影響下，學(xué)生都感受到了一些文化沖突，作為中國(guó)人該提高一下自身素質(zhì)了。另外一個(gè)感受就是對(duì)待孩子問題，不過多地干預(yù)和照顧孩子，雖然是在冬天，孩子在家里喜歡穿夏天的小裙子，也隨她。孩子生病了，也不是一家人都圍著轉(zhuǎn)，孩

8、子愿意吃多少飯就吃多少飯，吃不下也沒有特殊的關(guān)照，不過分地關(guān)注。然后我們就這一問題展開討論，請(qǐng)學(xué)生回答如果他生病，會(huì)有什么現(xiàn)象，學(xué)生暢所欲言，所描述的和澳大利亞的家庭截然相反，中國(guó)的孩子得到大人太多的關(guān)愛，幾乎成了溫室里的花朵。在這種文化的沖突中增加了學(xué)生對(duì)異國(guó)文化的了解，為今后的跨文化交際打下了良好的基礎(chǔ)，增進(jìn)彼此的了解。（二）教授交際文化的策略1.文化對(duì)比法英語(yǔ)教材中有一些地道的英語(yǔ)對(duì)話內(nèi)容，涉及到一些文化差異，這為教師培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)創(chuàng)造了條件。例如講到一個(gè)對(duì)話內(nèi)容，一個(gè)外國(guó)女士和一個(gè)小朋友相遇，彼此問好后，她問小朋友幾歲了，小朋友說：“Im seven.”然后她問外賓：“How o

9、ld are you ?”外國(guó)女士說：“Oh, its a secret！”學(xué)生提出問題，為什么外國(guó)女士不說出自己的年齡。教師有意識(shí)地進(jìn)行文化對(duì)比。在西方，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收入、年齡、宗教、 政治信仰和婚姻狀況等都是個(gè)人隱私，不是談話的話題。特別是對(duì)于女士，詢問年齡是不禮貌的。英國(guó)有句俗語(yǔ)“If a woman who tells you her age will tell you everything.”足見年齡是一個(gè)多么敏感的話題。另外一份報(bào)紙上談到一個(gè)英國(guó)丈夫聽到自己的中國(guó)妻子跟朋友說起自己早晨幾點(diǎn)起床，他不高興，認(rèn)為涉及到了他的隱私，可見中外文化差異之大。在英國(guó)，最安全的話題是天氣，雖然英國(guó)

10、人一向以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，不會(huì)主動(dòng)和陌生人交流，但是如果在等車時(shí)，和他們談?wù)撘幌绿鞖鈫栴}，他們還是很樂意的。.情景設(shè)置法英語(yǔ)來源于生活，又服務(wù)于生活，沒有生活，英語(yǔ)就失去了活力。我們要把英語(yǔ)教學(xué)放到文化的大背景中進(jìn)行, 去日常生活中，發(fā)現(xiàn)文化的存在。教師設(shè)置一定的英語(yǔ)情境，利用電影、電視和網(wǎng)絡(luò)等媒體，為學(xué)生提供信息輸入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)，樂于探索中西方文化的差異。在一節(jié)文化課上，播放了兩段錄像內(nèi)容，分別是一個(gè)中國(guó)家庭和一個(gè)美國(guó)家庭招待客人的場(chǎng)景，請(qǐng)同學(xué)分析其中的差異。學(xué)生踴躍發(fā)表看法，對(duì)待禮物問題，中國(guó)人表示感謝，把禮物放在一邊；美國(guó)家庭當(dāng)面打開，并表示很喜歡；就餐時(shí)中

11、國(guó)主人喜歡為客人夾菜，氣氛熱鬧，美國(guó)的主人和客人吃飯時(shí)是自己照顧自己，很隨便；當(dāng)中國(guó)客人夸飯菜好吃時(shí)，主人往往很謙虛，會(huì)說: “ Oh, no, its just so-so.”美國(guó)主人會(huì)說:“Thank you, its kind of you to say so.”當(dāng)中國(guó)客人要走時(shí),主人往往會(huì)極力挽留,并讓其再捎一些禮物回去, 美國(guó)主人和客人只是微笑分手。招待客人問題只是中西方文化差異的一個(gè)小方面,大家應(yīng)該理解和尊重每個(gè)國(guó)家的文化和風(fēng)俗習(xí)慣, 更好地達(dá)到國(guó)際間的相互了解和交流,就像一句英語(yǔ)俗語(yǔ)說（In Rome, do as Romans do .）(當(dāng)你在羅馬時(shí)，就像羅馬人一樣生活吧。)

12、 模擬實(shí)踐法社交禮儀教學(xué)是文化教學(xué)的一個(gè)方面，如何合適地稱呼一個(gè)人很重要。當(dāng)知道一個(gè)人的姓，稱呼男性可以為Mr, 稱呼一位年輕未婚女性可以為Miss, 當(dāng)一位女士和丈夫在一起時(shí)，可以稱呼其為Mrs，但當(dāng)稱呼一位不知婚姻與否的女性時(shí)，可以為Ms，這也是不久前才剛出現(xiàn)的一個(gè)詞，這體現(xiàn)了時(shí)代的變遷和社會(huì)的需要。當(dāng)我們踏出國(guó)門時(shí),了解那的一些禮節(jié)是很重要的。例如，新課標(biāo)九年級(jí)Unit 3中介紹，“In China ,youre supposed to shake hands. In Japan and Korea youre supposed to bow.”而且是“The lower, the mo

13、re respect.” “In Brazil, people are supposed to kiss.”在初三總復(fù)習(xí)Unit13 中，又補(bǔ)充了一些這方面的知識(shí)，“The English people need more personal space, you may shake hands with them but you wouldnt hug or kiss. But in France, you can kiss every friend 3-4 times on the cheeks. It can be confusing to know how to behave ,but

14、we find that smile is universal.”課堂上教師可以讓學(xué)生分組，把不同國(guó)家的禮儀表演一下，讓別的同學(xué)猜他們來自哪個(gè)國(guó)家，這樣通過體驗(yàn)，讓學(xué)生參與到具體的語(yǔ)言實(shí)踐，學(xué)習(xí)和進(jìn)一步了解異國(guó)文化，從而促進(jìn)文化的交流。同時(shí)在國(guó)外，拜訪朋友要打電話提前預(yù)約，突然拜訪被認(rèn)為是很不禮貌的。（三）教授深層文化的策略文化旁白(Culture Aside)文化旁白是指在上語(yǔ)言課或其它課程時(shí)就有關(guān)的內(nèi)容加入文化的介紹和討論。這種方法具有一定的靈活性，尤其適用于比較復(fù)雜的文化知識(shí)的講解，能激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣。如我們?cè)谥v到一篇閱讀理解，在美國(guó)，到了過圣誕節(jié)的時(shí)候，一位年老的母親獨(dú)自在家盼

15、望女兒回來過節(jié)，但她卻只收到女兒寄來的支票，她很失望，默默地把支票撕了。我利用這一時(shí)機(jī)和同學(xué)探討中西方家庭觀念的重要性，中國(guó)人注視家庭，家長(zhǎng)撫養(yǎng)孩子到大學(xué)畢業(yè)，有的還要為孩子買婚房，并為他們照顧下一代，孩子要照顧家長(zhǎng)的老年生活。而在西方國(guó)家，特別是在美國(guó)，孩子到十八周歲，就是成人了，他們不再依賴父母，有的離開家庭生活，自己支付自己的學(xué)費(fèi)，他們也不對(duì)家長(zhǎng)盡贍養(yǎng)義務(wù)，而由社會(huì)來進(jìn)行，所以一般來說，老年人的晚年生活是孤獨(dú)的這之后的文化背景是西方國(guó)家崇尚個(gè)人主義，每個(gè)人都是獨(dú)立的，不依附于任何人，一切都要靠自己如在教學(xué)詞匯時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)有一百多個(gè)詞是以self為前綴的，如：self-respect, s

16、elf-confidence, self-control等，足可以看出“個(gè)人”在美國(guó)社會(huì)生活的重要地位。Benjamin Franklin把個(gè)人主義精神在其著作中具體化。他指出“上帝幫助自主者”God helps those who help themselves)英國(guó)曾任首相（Churchi）把西方的個(gè)人主義描寫為“我們從我們的父母那里得到只有我們的名字而已，不是財(cái)產(chǎn)我們必須尋找機(jī)會(huì)我之特殊不是繼承來的，而是我通過拚搏取得的?！彼麄兺耆灰蕾嚺c別人而存在，哪怕依靠父母也是恥辱。個(gè)人主義不是自私主義，它是美國(guó)人對(duì)自由和個(gè)性的追求，這是其不同的民族性格塑造的。如請(qǐng)客吃飯時(shí)的AA制，學(xué)習(xí)中不因循守舊，不崇拜權(quán)威和師長(zhǎng)，生活中不相信命運(yùn)等?，F(xiàn)在在跨文化交往中中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念也在發(fā)生著變化。三、結(jié)束語(yǔ)在新課程背景下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交流交際能力的培養(yǎng)，是必要的，也是必須的。教師把語(yǔ)言教學(xué)和和文化教學(xué)同步進(jìn)行, 運(yùn)用豐富的教學(xué)內(nèi)容，激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與，去對(duì)比中西方文化的差異，體會(huì)不同文化的