影視鑒賞課堂筆記

1、影視鑒賞課堂筆記第一講 影視藝術(shù)的文化品性一、“追求永恒”與“影視藝術(shù)”的誕生1、電影的誕生電影的生日：1895年12月28日法國(guó)巴黎卡普辛路14號(hào)大咖啡館地下室開(kāi)始做第一次公開(kāi)售票公映。電影的生日法國(guó)人盧米埃爾兄弟放映工廠(chǎng)大門(mén)、嬰兒的早餐、水澆園丁、火車(chē)進(jìn)站等電影短片。2、物理技術(shù)的角度歷程（1）17世紀(jì)，牛頓發(fā)現(xiàn)視覺(jué)滯留現(xiàn)象ðð詭盤(pán)（2）1878年，美幕布里奇，24幅連拍畫(huà)面（3）1891年，愛(ài)迪生發(fā)明電影視鏡（4）1895年，盧米埃爾兄弟發(fā)明電影放映機(jī)器，并公開(kāi)商業(yè)放映3、文化心理動(dòng)因（1）源動(dòng)力：人類(lèi)超越時(shí)間有限性，對(duì)生命永恒的不懈追求（2）是人對(duì)自身能力有限性的一

2、種幻想性超脫白日夢(mèng)（3）是現(xiàn)代人對(duì)原始儀式文化的一種浪漫回望（4）是對(duì)現(xiàn)代人的一種精神分析與療教（5）是“看自己”“看別人”的一種心理滿(mǎn)足窺視欲黃土地蓬勃的生命激情與活力，象征中華民族的覺(jué)醒。元電影：希區(qū)柯克的后窗：塑造了被“釘”在輪椅上的記者杰克，逼真模仿了觀(guān)眾的視角4、第七藝術(shù)電影與文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)（包括繪畫(huà)與雕塑）、建筑、舞蹈等六種藝術(shù)共同組成了人類(lèi)的藝術(shù)殿堂，成為“第七藝術(shù)”。奧遜·威爾斯的公民凱恩預(yù)示著“影像成為自來(lái)水筆”的時(shí)代到來(lái)了。二、電影的藝術(shù)定位時(shí)空綜合藝術(shù)：戲劇、電影空間藝術(shù)：繪畫(huà)、建筑、雕塑時(shí)間藝術(shù)：音樂(lè)、文學(xué)1、藝術(shù)形象的存在形式2、藝術(shù)感知方式視聽(tīng)綜合

3、的想象藝術(shù)：影視、戲劇聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)：音樂(lè)視覺(jué)藝術(shù)：繪畫(huà)、雕塑想象藝術(shù)：文學(xué)3、藝術(shù)存在形態(tài)動(dòng)靜結(jié)合藝術(shù)：影視動(dòng)態(tài)藝術(shù)：音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視靜態(tài)藝術(shù)：繪畫(huà)、雕塑、建筑三、電影藝術(shù)的文化品性影像文化崛起盧米埃爾兄弟發(fā)起影像（類(lèi)像、事像）的藝術(shù)革命卓別林城市之光“看”電影而非“聽(tīng)”電影1、“文化”的三層次（從硬到軟，金字塔型結(jié)構(gòu)）物質(zhì)ð精神ð生活電影沖擊著人類(lèi)的生活、思維、觀(guān)感方式：電影利用和滿(mǎn)足觀(guān)眾額欲望，制約和影響觀(guān)眾思想三峽好人電影通過(guò)它造就的明星，如此深刻地影響著人們的生活2、電影藝術(shù)的文化品性（1）娛樂(lè)功能突出，是大眾文化時(shí)代的寵兒武林外傳娛樂(lè)的本質(zhì)是明星與大眾間的合謀（

4、2）商業(yè)文化與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的夾縫中求生存電影涵蓋的可觀(guān)賞元素：感官愉悅（真實(shí)的謊言喋血雙雄吳宇森的暴力美學(xué)）情感共鳴（龍貓?zhí)煺鏌o(wú)邪的童心，美麗寧?kù)o的大自然）哲理思考（鳥(niǎo)人追求自由、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)）核心審美（辛德勒的名單鑒賞視角多樣，審美的、明智的、情感的）“認(rèn)識(shí)你自己”與“國(guó)族認(rèn)同”的合一，電影史與民族文化形象史和心靈成長(zhǎng)史的合一，電影成為“民族文化精神的表象”，是“大眾的夢(mèng)”和“大眾情人”中國(guó)電影的美學(xué)追求：重意境而輕敘事、含蘊(yùn)、空靈，講求神韻主題發(fā)揮：重視人倫關(guān)系的表現(xiàn)李安臥虎藏龍西方審美情趣與東方美學(xué)風(fēng)格的成功結(jié)合花木蘭民族文化的交融與闡釋?zhuān)?）民族文化特性與世界文化共性的平衡傳統(tǒng)美學(xué)精神之現(xiàn)代轉(zhuǎn)

5、化：中國(guó)電影的寫(xiě)意性（4）意識(shí)形態(tài)策略的運(yùn)用體現(xiàn)：社會(huì)性與時(shí)代性成功的主流電影能夠傳達(dá)某些特有的國(guó)家意識(shí)形態(tài)神話(huà)巴頓將軍國(guó)家意識(shí)形態(tài)策略“講述神話(huà)的時(shí)代”與“神話(huà)講述的時(shí)代”如80、90年代的中國(guó)現(xiàn)實(shí)與宮廷片間有趣的錯(cuò)位關(guān)系，成功反映了影視藝術(shù)有效地參與了社會(huì)文化價(jià)值體系的建構(gòu)幸福時(shí)光沒(méi)事偷著樂(lè)生死抉擇讓觀(guān)眾象征性的進(jìn)入社會(huì)秩序謝晉芙蓉鎮(zhèn)對(duì)社會(huì)歷史的深刻反思（5）繼承性與創(chuàng)新性的結(jié)合推動(dòng)了電影的發(fā)展思想意蘊(yùn)、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)技巧、表演風(fēng)格的創(chuàng)新第二講 影視藝術(shù)語(yǔ)言的自覺(jué)原始人的詩(shī)歌：“杭育派”攝像機(jī)是自來(lái)水筆時(shí)代一、電影藝術(shù)的語(yǔ)言要素?cái)z影機(jī)（鏡頭）、影像、聲音、剪輯1、 技術(shù)角度活動(dòng)照相術(shù)

6、24;成熟無(wú)聲片à有聲片瑞典皇后葛麗泰·嘉寶黑白à彩色à三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家聲音元素在影視藝術(shù)中的出現(xiàn)僵尸新娘逐格拍攝動(dòng)畫(huà)人工智能高科技的想象藝術(shù)角度：電影藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展與成熟法：盧米埃爾兄弟：活動(dòng)照相術(shù)法：梅里愛(ài)：戲劇化電影，樂(lè)隊(duì)指揮的機(jī)位美：鮑特、格里菲斯：有意識(shí)并熟練使用“蒙太奇”前蘇聯(lián)：普多夫金、愛(ài)森斯坦：“蒙太奇”理論化一個(gè)人的樂(lè)隊(duì)法：巴贊：“長(zhǎng)鏡頭”理論最后一分鐘營(yíng)救格里菲斯平行蒙太奇的經(jīng)典代表一、 攝影機(jī)（鏡頭）：作為人的眼睛攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)角度與距離技術(shù)上講是一個(gè)光學(xué)部件：由透鏡系統(tǒng)組合而成，在物理學(xué)上叫做透鏡，俗稱(chēng)鏡頭攝影藝術(shù)上講：指電影攝影機(jī)或

7、電視攝影機(jī)每拍一次所提取的一段連續(xù)畫(huà)面攝影機(jī)的表意修辭功能：攝影機(jī)的位置決定了“看什么”和“怎么看”電影眼睛派：狄加·維爾托夫1、 攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)制造畫(huà)面三維度的幻覺(jué)（1）運(yùn)動(dòng)鏡頭：攝影機(jī)的位置和焦距變化而造成畫(huà)面空間關(guān)系和空間內(nèi)容發(fā)生變化鋼的琴：水平運(yùn)動(dòng)有意違反常規(guī)卻由此體現(xiàn)出統(tǒng)一風(fēng)格（2）靜止鏡頭：攝影機(jī)的位置和焦距均不改變拍攝下來(lái)的鏡頭和畫(huà)面，給人以穩(wěn)定、凝重、均衡、沉悶?zāi)酥翂阂种斜槌鞘泻钚①t 中國(guó)人的機(jī)位 東方視點(diǎn) 靜止鏡頭的東方意蘊(yùn)（3）攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)的分類(lèi)A、推：攝影機(jī)鏡頭向被攝對(duì)象推進(jìn)的運(yùn)動(dòng)把觀(guān)眾帶入故事環(huán)境，突出強(qiáng)調(diào)；表現(xiàn)人物內(nèi)心感受追捕快速的推鏡頭致命的誘惑推鏡頭：電

8、影的注目禮B、拉：攝影機(jī)遠(yuǎn)離被攝對(duì)象的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在空間中遠(yuǎn)離，思想上的突破，孤獨(dú)感，無(wú)能為力感和死亡感作為結(jié)論摩登時(shí)代交待人物所處的環(huán)境，有時(shí)會(huì)制造喜劇或反諷效果亂世佳人拉升鏡頭是意義的彌散C、搖：搖動(dòng)攝影機(jī)而拍攝成的鏡頭介紹環(huán)境、表現(xiàn)人物運(yùn)動(dòng)、代表人物內(nèi)心感受伊凡的童年愛(ài)情的眩暈D、移：攝影機(jī)跟隨表現(xiàn)主體的運(yùn)動(dòng)所作的橫向平移或向下移動(dòng)，類(lèi)似于鬼視點(diǎn)，易于暴露攝像機(jī)的存在閃靈移動(dòng)攝影造成的鬼視角E、升：攝影機(jī)上升的運(yùn)動(dòng)F、降：攝影機(jī)下降的運(yùn)動(dòng)（4）攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)的修辭表意功能A、決定抒情效果：運(yùn)動(dòng)速度的快與慢，運(yùn)動(dòng)方式是否流暢、圓潤(rùn)、順滑（慢鏡頭是時(shí)間對(duì)立空間的相對(duì)擴(kuò)大）大話(huà)西游攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)與抒情

9、有話(huà)好好說(shuō)手提攝影機(jī)的使用B、表達(dá)價(jià)值意義：運(yùn)動(dòng)形態(tài)的同步與非同步音樂(lè)之聲歌舞片，與敘事常規(guī)，攝影機(jī)先在的認(rèn)同人物或立場(chǎng)攝影機(jī)的角度：攝影機(jī)與被攝對(duì)象水平之間形成的夾角叫做鏡頭角度（1）平視：從人眼的角度拍攝對(duì)象，與對(duì)象處于平等的關(guān)系（2）仰視：攝影機(jī)低于拍攝對(duì)象的視角（3）俯視：攝影機(jī)高于被拍攝對(duì)象的拍攝視角（4）鳥(niǎo)瞰：在極高的俯視角度拍攝是俯視的一種（5）傾斜：故意不把拍攝對(duì)象放在水平位置，是非常規(guī)視角公民凱恩仰拍與俯拍的表意功能走出非洲生命體驗(yàn)與生活記憶關(guān)于莉莉周?chē)囊磺猩倥閼亚啻涸陝?dòng)與非常規(guī)角度（6）攝影機(jī)角度的修辭表意功能傳達(dá)心理感受、表達(dá)制作者的主觀(guān)評(píng)價(jià)、刻畫(huà)人物角度中“上”與“

10、下”的關(guān)系：上比下傳達(dá)出更有力度，更具正面價(jià)值的涵義秦頌上升與下降的表意功能3、景別：攝影機(jī)與對(duì)象的距離：在影視的拍攝中，由于被攝對(duì)象與攝影機(jī)的距離不同就會(huì)造成畫(huà)面的景別（1）遠(yuǎn)景：廣闊的場(chǎng)面，畫(huà)面中若有人也只占非常小的比例，視野開(kāi)闊，景深悠遠(yuǎn)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”（2）全景：成年人的全身，取人物全身及其周?chē)h(huán)景，誘導(dǎo)觀(guān)眾思考人與周?chē)h(huán)境的關(guān)系（3）中景：成年人膝蓋以上（小景別，大景象）（4）近景：成年人腰以上，近于對(duì)人物的衣著、儀表和容貌的肖像描寫(xiě)（5）特寫(xiě)、大特寫(xiě)：成年人肩以上的臉部，或被攝主體的細(xì)部（6）景別的表意功能：小景別，大影像小景別比大景別表達(dá)更正面，更強(qiáng)有力的意義內(nèi)

11、涵公民凱恩全景鏡頭的表意作用（遠(yuǎn)景交代環(huán)境，雙人中景交代人物關(guān)系，對(duì)切鏡頭特寫(xiě)人物）陽(yáng)光燦爛的日子影評(píng)（英雄、青春、成長(zhǎng)、激情、懵懂、陽(yáng)光、黑色、幽默、烏托邦）英雄的烏托邦1、英雄敘事核心革命風(fēng)雷激蕩，毛主席是那個(gè)時(shí)代的英雄A、對(duì)美人（哪怕只是視覺(jué)上的）占有B、對(duì)束縛的掙脫C、對(duì)成人世界的顛覆和侵犯：（對(duì)尊嚴(yán)的侵犯爬出教堂的英雄）（鏡中的英雄形象）鏡中鎮(zhèn)東單、鎮(zhèn)西單鎮(zhèn)炮局的“英雄”（充斥著英雄夢(mèng)，卻相繼被打破）2、暴力 “英雄”小壞蛋在馬小軍眼里，父親是英雄，劉憶苦、小壞蛋是英雄，毛主席是英雄，而自己也時(shí)時(shí)刻刻的做著英雄夢(mèng)，在他人面前逞英雄）3、性逞英雄卻總是被打破，寄希望于畫(huà)中人米蘭的拯救，

12、希望得到米蘭的肯定，做美人面前的英雄絕望的時(shí)刻舞曲中米蘭優(yōu)雅起舞，美的讓所有人窒息最動(dòng)情的呼喊雨中呼喊徹底透支馬小軍的勇氣對(duì)理想的徹底放棄強(qiáng)奸米蘭不成，英雄夢(mèng)徹底破滅優(yōu)美的起跳與丑陋的墜落，或許這就是生活敘事的迷宮交叉小說(shuō)的范圍宏大的革命敘事與私密的個(gè)人（民間）敘事（歷史是什么）l 傻子作為更神秘的敘事者、智者（古倫木）l 宏大革命的時(shí)代與小孩子的幻想l 盧溝橋青年械斗（代表中國(guó)最巨大的疼痛的場(chǎng)所成為孩子爭(zhēng)斗的場(chǎng)所）l 老莫餐廳與小壞蛋（中蘇交好的見(jiàn)證卻成為孩子無(wú)聊相聚場(chǎng)所）l 革命話(huà)語(yǔ)與民間立場(chǎng)l 政治與禁忌（性是那個(gè)時(shí)代的禁忌）l 邊緣化的革命敘事（馬小軍姥爺?shù)娜ナ溃╆?yáng)光燦爛的光彩世界1、

13、聲音：氣壯山河、昂揚(yáng)激越的革命曲子與優(yōu)美舒緩的音樂(lè)預(yù)示著沉睡的愛(ài)情的覺(jué)醒，這種覺(jué)醒伴隨著澎湃的激情，是內(nèi)心情感的強(qiáng)烈波動(dòng)2、陽(yáng)光燦爛的光放處理陽(yáng)光總是那么燦爛，我們的少年總是汗流浹背，他們沒(méi)有寂寞，沒(méi)有壓抑，沒(méi)有哀怨和孤獨(dú)人物用光：“畫(huà)中人”米蘭，柔和光暈，宛如仙境色彩變化：前后比照，童年陽(yáng)光燦爛的彩色到成人世界的黑白，是一種隱喻，也是對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念（電影結(jié)局成黑白，昔日的古倫木消失了）故事轉(zhuǎn)換與攝影機(jī)的拍攝造成咫尺天涯之感3、剪輯向大師庫(kù)布里克的致敬 聲音對(duì)位的運(yùn)用：國(guó)際歌4、攝影機(jī)（鏡頭）的運(yùn)用 “三視線(xiàn)合一”視線(xiàn)一：導(dǎo)演視線(xiàn)，導(dǎo)演在床下模仿馬小軍的視線(xiàn)看米蘭視線(xiàn)二：馬小軍視線(xiàn)，馬小軍通

14、過(guò)導(dǎo)演視線(xiàn)在床下看米蘭視線(xiàn)三：觀(guān)眾視線(xiàn)，觀(guān)眾通過(guò)馬小軍的視線(xiàn)看米蘭可貴的是在本段落中，三個(gè)視線(xiàn)是合一的l 用仰角鏡頭拍米蘭的原因（1）動(dòng)作夸張攝影機(jī)的低角度使米蘭動(dòng)作更加夸張（2）形體變形：攝影機(jī)的異常角度使米蘭腿變得粗壯，這與一個(gè)美女形象格格不入（3）少年看世界：片面性l 推鏡頭：傳達(dá)人物內(nèi)心感受5、鏡子意象鏡中世界跟現(xiàn)實(shí)世界完全對(duì)立，它是非物質(zhì)的、虛幻的、不可觸摸的，然而這個(gè)世界又顯得那么真實(shí)，讓你忍不住觸摸，尤其當(dāng)你面對(duì)鏡子中的“我”的時(shí)候我們的眼睛作為感覺(jué)器官，看得見(jiàn)大千世界卻唯獨(dú)看不見(jiàn)自己，而當(dāng)我們面對(duì)鏡子時(shí)，我們看到了自己。第三講 影視藝術(shù)的影像一、畫(huà)面與構(gòu)圖1、 概念畫(huà)面：指出現(xiàn)

15、在銀幕上由方型邊框框住的瞬間性形象構(gòu)圖：影視藝術(shù)中指影像的構(gòu)成（繪畫(huà)中的構(gòu)圖是指畫(huà)面的構(gòu)成），是畫(huà)面上視覺(jué)元素的空間布置，也就是畫(huà)面中影像之間的關(guān)系與組合，即人、景、物的位置關(guān)系及形、光、色的配置關(guān)系2、 構(gòu)圖的表意功能（1）造型本身表意，成為情節(jié)依托（布景、妝容、環(huán)境、建筑等公路片）。瘦身男女第一滴血盜夢(mèng)空間（2）特殊的構(gòu)圖造型對(duì)應(yīng)特殊的情緒氛圍：上下前后左右，創(chuàng)造第三維度幻覺(jué)（場(chǎng)面調(diào)度）（3）分與合的關(guān)系二、影視構(gòu)圖的分類(lèi)1、風(fēng)格流派：繪畫(huà)派與紀(jì)實(shí)派繪畫(huà)派：講究畫(huà)面的整體布局，主張借鑒繪畫(huà)構(gòu)圖的原則，追求畫(huà)面的完整感，視覺(jué)感強(qiáng)紀(jì)實(shí)派：強(qiáng)調(diào)畫(huà)面造型的自然、真實(shí)、生活化，在運(yùn)動(dòng)中捕捉對(duì)象我的父

16、親母親純潔的愛(ài)情與純粹極致的影像內(nèi)容秋菊打官司2、外部空間布局：封閉畫(huà)面與開(kāi)放畫(huà)面封閉畫(huà)面：包含完整的視覺(jué)形象，具備明確的視覺(jué)信息，是一種常規(guī)畫(huà)面開(kāi)放畫(huà)面：影像缺乏完整性，視覺(jué)信息比較曖昧，引導(dǎo)觀(guān)看者注意畫(huà)外空間，用“畫(huà)外畫(huà)”來(lái)傳達(dá)“話(huà)外話(huà)”花樣年華道具的作用：門(mén)費(fèi)里尼八部半人通過(guò)窗口觀(guān)望世界，但世界本身并不為窗口所限三、色彩與光1、色彩（1）1935年，名利場(chǎng)第一部彩色影片。（色彩是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的簡(jiǎn)單再現(xiàn)與還原）（2）1964年，意大利安東尼奧尼紅色沙漠，第一部真正意義上的彩色影片（色彩真正成為自覺(jué)的審美元素，成為刻畫(huà)人物和突出影片主題的藝術(shù)手段）（3）色彩功能：再現(xiàn)客觀(guān)事物的寫(xiě)實(shí)功能之外還有

17、造型與寫(xiě)意功能紅色沙漠煙囪林立的工廠(chǎng)與現(xiàn)代人內(nèi)心的孤獨(dú)焦灼生理、心理情緒和民族文化傳統(tǒng)差異引發(fā)不同的色彩反應(yīng)疾走羅拉（又名羅拉快跑）羅拉之外的眾人生活在一個(gè)暗淡的乏味的黑白世界中與羅拉有關(guān)的鮮艷、刺目的紅色貫穿全片色彩具有表情性：白：純潔、透明、寒冷 紅：熱烈、溫暖、興奮、憤怒、刺激、危險(xiǎn) 藍(lán)：平靜、有力、空虛、陰冷3、色彩的造型、表意方式（1）色彩配置搭配：比例位置的不同可造成不同的濃與淡、明與暗、冷與暖、豐富與單純等視覺(jué)感覺(jué)影像造型與敘事方面的技巧第五代的慣性（2）色彩變化（新舊版本小城之春）電影具有在時(shí)間中運(yùn)動(dòng)和變化的特點(diǎn)，可借助色彩與人情意之間的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)制造藝術(shù)效果（3）色彩基調(diào)紅高

18、粱粗獷、奔放、陽(yáng)剛、壯麗的美學(xué)風(fēng)格3、光光是產(chǎn)生畫(huà)面表現(xiàn)力的一個(gè)決定性因素光的方向：前置光、側(cè)光、背光、底光、頂光 光的質(zhì)量：柔光、硬光光的亮度：強(qiáng)光、弱光 光調(diào)：高、低第四講影視藝術(shù)的聲音1927年美國(guó)華納兄弟公司出品的爵士國(guó)王是第一部有聲片，聲音產(chǎn)生了畫(huà)面的縱向深度，即畫(huà)面的三維幻覺(jué)，影視藝術(shù)中的聲音包括三個(gè)部分：人聲、音響、音樂(lè)有話(huà)好好說(shuō)聲音拓展空間想象一、人聲1、對(duì)白：兩人或兩人以上相互交流的聲音，可以展開(kāi)情節(jié)，塑造人物形象大腕所謂成功人士 一夜風(fēng)流好萊塢“瘋癲喜劇”的經(jīng)典天下無(wú)賊語(yǔ)言魅力 戲仿：后現(xiàn)代電影的表現(xiàn)手段2、旁白：由畫(huà)面時(shí)空以外的人所發(fā)出的聲音地道戰(zhàn)莊嚴(yán)肅穆的旁白 小城之春

19、肅穆旁白形成電影的“詩(shī)意”，傳達(dá)出獨(dú)特情感3、獨(dú)白：畫(huà)中人物單獨(dú)說(shuō)話(huà)的聲音二、音響除語(yǔ)言音樂(lè)之外的自然界和人為懂得所有聲音的效果，包括人與物體運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的聲音以及所有的背景和環(huán)境聲音科幻片、恐怖片、槍?xiě)?zhàn)片夸張變形的特殊效果：大紅燈籠高高掛中的捶腿聲動(dòng)作音響、自然音響、背景音響（群眾雜音，作為背景和環(huán)境出現(xiàn)的人聲和音樂(lè)，一般也被看作音響），機(jī)械聲響、特殊音響三、音樂(lè)1、有聲源音樂(lè)（音響）：音樂(lè)來(lái)自畫(huà)面內(nèi)的聲源，是畫(huà)內(nèi)音樂(lè)客觀(guān)音樂(lè)或者成為環(huán)境音響2、無(wú)聲源音樂(lè)：音樂(lè)來(lái)自畫(huà)面敘述場(chǎng)景之外，是一種外加的音樂(lè)形式，是畫(huà)外音樂(lè)，主觀(guān)音樂(lè)四、聲音元素在影視藝術(shù)中的獨(dú)特作用1、還原逼真感 使觀(guān)眾真正做到“耳聰

20、目明”2、刻畫(huà)人物 塑造人物形象，刻畫(huà)人物心理3、表達(dá)情思 補(bǔ)充、豐富畫(huà)面造型效果4、創(chuàng)造空間環(huán)境 制造完整時(shí)空的幻覺(jué)，提供時(shí)代氛圍，產(chǎn)生新的空間意義5、參與敘述 推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，成為故事演進(jìn)展開(kāi)情節(jié)的推動(dòng)力瘋狂的賽車(chē)聲音刻畫(huà)人物形象，音色、音速、聲調(diào)都成為塑造人物形象的有效手段泰坦尼克號(hào)有聲源音樂(lè)和背景音響的修辭效果，生命在死亡面前的尊嚴(yán)畢業(yè)生音樂(lè)創(chuàng)造出新時(shí)空，幻想夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)通過(guò)音樂(lè)剪輯融合在一起精神分析與情書(shū)弗洛伊德：三到四個(gè)角色的多幕劇，一個(gè)男孩子和他父親母親的故事 童年記憶或心理創(chuàng)傷拉康：漫長(zhǎng)的獨(dú)幕劇，只有一個(gè)人物和一個(gè)道具“鏡子”情書(shū)中多重鏡像關(guān)系，同時(shí)講述著愛(ài)和愛(ài)所印證的孤獨(dú)渡邊博子

21、/女藤井樹(shù)女藤井樹(shù)/男藤井樹(shù)渡邊博子/男藤井樹(shù)1、鏡像體認(rèn)自戀與回聲博子與女藤井樹(shù)：在這世界上認(rèn)出自己的時(shí)刻攬鏡自照般相似的容顏體認(rèn)到自我與他人的存在和水中月鏡中花般的愛(ài)情倒影借書(shū)卡上的素描讓女藤井樹(shù)體認(rèn)到那段青春時(shí)代的愛(ài)情追憶似水年華記憶的埋葬與鉤沉雙重喪失在記憶之門(mén)打開(kāi)時(shí)的內(nèi)心恐懼父親的死與少年樹(shù)的離去再度重合在一起數(shù)的死訊再度喚起了父親驟然辭世的傷痛爺爺代替了父親的角色使樹(shù)重新獲得了庇護(hù)2、傷痛與治愈女藤井樹(shù)的雙重喪失渡邊博子的追悼的工作拒絕死者已逝，陰陽(yáng)相隔的事實(shí) 情人的信是為了否認(rèn)他的死亡但同時(shí)也為了印證他的死亡樹(shù)與渡邊博子達(dá)成心理上的重合，發(fā)現(xiàn)與遺忘使主人公得到了救贖純真的傷戀同時(shí)

22、也是露骨的自戀3、青春的殘酷物語(yǔ)看似完滿(mǎn)的結(jié)局其實(shí)講述了一個(gè)孤獨(dú)的故事，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情故事第五講 影視藝術(shù)的剪輯蒙太奇與長(zhǎng)鏡頭一、蒙太奇的概念與發(fā)展進(jìn)程1、蒙太奇：影視鏡頭的剪輯與組合，即聲音與畫(huà)面（畫(huà)面本身包括了光與色彩等要素）的組合羅拉快跑由剪輯連綴起來(lái)的電影故事，有意顛覆電影的傳統(tǒng)敘事技巧2、發(fā)展進(jìn)程法梅里愛(ài) 從不同場(chǎng)景拍下的鏡頭連接起來(lái)敘述故事，使電影有了“分解”拍攝和“組合”合成的特征美格里菲斯 電影史上自覺(jué)使用蒙太奇最早的導(dǎo)演前蘇聯(lián)愛(ài)森斯坦 普多夫金 庫(kù)里肖夫 蒙太奇電影學(xué)派一個(gè)國(guó)家的誕生“最后一分鐘營(yíng)救”平等蒙太奇的經(jīng)典運(yùn)用1+1><2“口” “鳥(niǎo)”à&

23、#224;“鳴”二十世紀(jì)20年代，前蘇聯(lián)蒙太奇電影學(xué)派庫(kù)里肖夫效應(yīng) “蒙太奇地理學(xué)”愛(ài)森斯坦戰(zhàn)艦波將金號(hào) 著名的奧德薩階梯片段二、蒙太奇的類(lèi)別1、畫(huà)面間的剪輯（1）敘事蒙太奇 順序、倒序、閃回（2）表現(xiàn)蒙太奇 平行 相似 隱喻或象征 心理復(fù)現(xiàn)式 對(duì)比 交叉電影往事相似蒙太奇 結(jié)構(gòu)故事 轉(zhuǎn)換時(shí)空摩登時(shí)代隱喻式蒙太奇：涌出的“豬”與工廠(chǎng)中受管制的“人”希區(qū)柯克精神病患者利用觀(guān)影心理制造的蒙太奇辛德勒的名單多種蒙太奇手法的運(yùn)用2、聲音與畫(huà)面間的剪輯并不是聲音與畫(huà)面的簡(jiǎn)單相加，而是一種新的審美創(chuàng)造第五元素音樂(lè)對(duì)畫(huà)面既是呼應(yīng)又是鋪陳和渲染（1）聲畫(huà)同一：聲音與畫(huà)面表現(xiàn)的節(jié)奏。情緒統(tǒng)一，相輔相成，交相輝映

24、（2）聲音對(duì)位：畫(huà)面與聲音表現(xiàn)的情緒、內(nèi)容、藝術(shù)、形象是相對(duì)獨(dú)立的對(duì)比關(guān)系，通過(guò)差異來(lái)達(dá)成和諧陽(yáng)光燦爛的日子澎湃的音樂(lè)與青春的愛(ài)情教父洗禮與暗殺，聲音對(duì)位的精彩運(yùn)用三、蒙太奇的作用1、表現(xiàn)特殊的電影時(shí)空關(guān)系：壓縮和延伸時(shí)空，是電影的省略法2、調(diào)整影片節(jié)奏：依據(jù)情節(jié)變化協(xié)調(diào)節(jié)奏快慢 武打片、警匪片，快節(jié)奏，短鏡頭/言情片、愛(ài)情片2011太空漫步陽(yáng)光燦爛的日子向大師致敬天使愛(ài)美麗剪輯中四季與少女的成長(zhǎng)3、營(yíng)造與傳達(dá)意義：造成懸念，對(duì)比、暗示、聯(lián)想等藝術(shù)效果喋血雙雄刺殺場(chǎng)面設(shè)計(jì)的動(dòng)靜之間鏡頭剪輯與情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏感西線(xiàn)無(wú)戰(zhàn)事慢節(jié)奏剪輯與抒情羅拉快跑鏡頭剪輯使少女變老婦，時(shí)間之于人，特別是女人的意義喋血

25、雙雄對(duì)比剪輯，傳達(dá)豐富涵義，在價(jià)值失衡之際重申善良、正義與友情三、長(zhǎng)鏡頭1、長(zhǎng)鏡頭：時(shí)值較長(zhǎng)，30秒以上的鏡頭法巴贊 不滿(mǎn)人為的切割和重新編排時(shí)空，認(rèn)為這是對(duì)生活本體的不尊重，是導(dǎo)演企圖用人工手段強(qiáng)制觀(guān)念接受導(dǎo)演的意圖，主張使用“影深鏡頭”和“長(zhǎng)鏡頭”àà“紀(jì)實(shí)版風(fēng)格北方的納努克紀(jì)錄電影之父：羅伯特·弗拉哈迪長(zhǎng)鏡頭營(yíng)造紀(jì)實(shí)風(fēng)格2、長(zhǎng)鏡頭的作用保留生活的內(nèi)涵性，曖昧性、豐富性保持時(shí)空的完整性、可信性形成完整的表意性將思想的權(quán)利交還給觀(guān)眾影是剪去了瑣碎片斷的人生希區(qū)柯克電影是瑣碎片斷的人生戈達(dá)爾電影是剪去了瑣碎片斷的人生希區(qū)柯克電影是瑣碎片斷的人生戈達(dá)爾可以看作是鏡頭

26、內(nèi)部的蒙太奇，對(duì)拍攝對(duì)象進(jìn)行的場(chǎng)面調(diào)度和攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)而實(shí)施的畫(huà)面組合阿飛正傳長(zhǎng)鏡頭運(yùn)用形成一種獨(dú)特風(fēng)格四百下長(zhǎng)鏡頭結(jié)尾，法國(guó)：新浪潮運(yùn)動(dòng)：主將：弗朗索瓦·特呂弗總結(jié)l 影視藝術(shù)語(yǔ)言四要素：攝影機(jī)、影像、聲音、剪輯l 成規(guī)的柵欄：不是局限而是超越的誘惑l 每個(gè)鏡頭，每部影片都是創(chuàng)造性的，嶄新的運(yùn)用第六講 影視鑒賞與評(píng)論寫(xiě)作沉浸濃郁含英咀華韓愈進(jìn)學(xué)解一、影視鑒賞的策略1、做好鑒賞前的準(zhǔn)備工作 心理知識(shí)準(zhǔn)備、影視資料收集2、用心觀(guān)看，積極思考 “看”與“鑒賞”的區(qū)別，電影造型性對(duì)理性思維的抑制3、觀(guān)賞后的品味，深化與第二次看片 情節(jié)之外更深長(zhǎng)的審美思考二、影視鑒賞的方法（一）內(nèi)容的鑒賞：以欣

27、賞文學(xué)和戲劇的方式鑒賞電影1、鑒賞層次（1）宏觀(guān)角度把握社會(huì)、時(shí)代、民族意蘊(yùn)（2）微觀(guān)角度領(lǐng)悟人的生存、情感、生命蘊(yùn)涵（3）影視風(fēng)格角度洞悉創(chuàng)造者的理念和個(gè)性一九四二肖申克的救贖張藝謀等中國(guó)第五代導(dǎo)演的“自傳民族志”電影自傳民族志追求象征化，造型、定格、反復(fù)出現(xiàn)的意象，音樂(lè)的強(qiáng)化，色彩的渲染與寫(xiě)意電影藝術(shù)表現(xiàn)的民族美學(xué)特征 導(dǎo)演表現(xiàn)出的民族特性Ø 表意奇觀(guān)化的影視造型Ø 適應(yīng)本民族欣賞習(xí)慣和接受心理的色彩Ø 民間小調(diào)和民樂(lè)的刻意打造2、借文學(xué)視角看電影，主題、情節(jié)、人物、環(huán)境及敘事結(jié)構(gòu)（1）主題：作品蘊(yùn)含的中心思想，是作品內(nèi)容的主體和核心 肖申克的救贖辛德勒的名單

28、（2）情節(jié)：人物在環(huán)境中行動(dòng)變化的過(guò)程，也是人物性格形成和發(fā)展的歷史 騙中騙七宗罪（3）人物：作品中被描寫(xiě)的人，分扁形人物和圓形人物 沉默的羔羊雨人（4）環(huán)境：人物行動(dòng)的地點(diǎn)、場(chǎng)景，是社會(huì)生活的藝術(shù)再現(xiàn) 星球大戰(zhàn)指環(huán)王文學(xué)元素看紅高粱：鮮明深刻的主題、傳奇淡化的情節(jié)、個(gè)性張揚(yáng)的人物形象、符號(hào)式的象征環(huán)境3、敘事學(xué) 故事母題：成長(zhǎng)母題、愛(ài)情母題、對(duì)抗母題、復(fù)仇母題、尋找母題對(duì)抗正義與邪惡（反法西斯）、個(gè)人與個(gè)人克萊默夫婦復(fù)仇生物本能，用極端的手段來(lái)對(duì)待不公正、殘暴、被侮辱和被傷害，電影復(fù)仇正義感的拾回與寄托，自我釋放尋找古墓麗影小鞋子又名天堂的孩子 導(dǎo)演：馬基德·馬基迪巧妙設(shè)置的故事節(jié)

29、奏（小鞋子） 紛繁的結(jié)構(gòu)線(xiàn)索（美國(guó)往事）戲劇性模式經(jīng)典好萊塢敘述結(jié)構(gòu)（Classic Hollywood narrative structure CHNS）鋪敘 25% 建立前提，提供時(shí)空，確定人物沖突 50% 展開(kāi)戲劇矛盾解決 25% 大團(tuán)圓結(jié)局（二）形式的鑒賞：以“影像”視聽(tīng)方式鑒賞電影影視藝術(shù)是一種時(shí)空與視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)，為保證其獨(dú)立的美學(xué)風(fēng)格以“影像”觀(guān)念取代文學(xué)和影戲觀(guān)念伯格曼野草莓挑戰(zhàn)觀(guān)眾欣賞習(xí)慣，淡化故事情節(jié)，注重夢(mèng)境、心理的展現(xiàn)重點(diǎn)放在影像的視聽(tīng)造型和表現(xiàn)上，而不是故事情節(jié)和戲劇沖突的展示上公民凱恩關(guān)于金錢(qián)、權(quán)力、欲望和人性算不上很深刻的故事，但對(duì)人物的刻畫(huà)卻非常復(fù)雜、生動(dòng) 多線(xiàn)

30、索故事結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地運(yùn)用電影藝術(shù)技巧長(zhǎng)鏡頭的景深鏡頭 蒙太奇剪接白色、莊園、玻璃球和雪橇、重疊的鏡像蒙太奇剪接（對(duì)于時(shí)間的巧妙設(shè)計(jì)）天花板布局、鏡頭內(nèi)部的鏡頭三、影視藝術(shù)的評(píng)論寫(xiě)作是藝術(shù)分析和審美評(píng)價(jià)的實(shí)踐活動(dòng)，與影視研究不同，更不是作品情節(jié)復(fù)述（以“論”為主）以“評(píng)”為主類(lèi)型：消遣性；欣賞性、評(píng)判性 （賞析型評(píng)介型讀解型隨感型批評(píng)型綜合型研究型）理論：符號(hào)學(xué)、女性主義、精神分析、歷史主義、意識(shí)形態(tài)批評(píng)（一）寫(xiě)作角度1、思想主題與現(xiàn)實(shí)意義評(píng)價(jià) 有獨(dú)到見(jiàn)解，深入挖掘，可側(cè)重于現(xiàn)實(shí)作用2、觀(guān)后感 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，融進(jìn)自我 注意：不能構(gòu)成“故事簡(jiǎn)介+自我對(duì)照” 緊扣影片，不能脫離影片泛泛而談3、人物評(píng)論

31、把握個(gè)性特點(diǎn)，評(píng)論形象意義4、美學(xué)評(píng)論（樣式、風(fēng)格、審美特性等） 根據(jù)喜劇、悲劇、正劇等樣式特點(diǎn)解析作品藝術(shù)風(fēng)格、審美特性5、電影特性評(píng)論 專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，如反對(duì)電影的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、修辭、懸念、音響、色彩、音樂(lè)、攝影、特技、表演、導(dǎo)演等方面的評(píng)論（二）影評(píng)寫(xiě)作要求1、緊扣“電影”與“評(píng)論”要用影片提供的銀幕形象進(jìn)行說(shuō)明與論證（所評(píng)論的內(nèi)容必須是影片本身）抓住電影藝術(shù)的特質(zhì)，評(píng)論的對(duì)象有畫(huà)面感、運(yùn)動(dòng)感展開(kāi)評(píng)論、明確中心，嚴(yán)密地說(shuō)理與論證2、總體把握，西部突破，思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一，注重思辯，講究文采社會(huì)意義兼顧影片藝術(shù)性，評(píng)論語(yǔ)言生動(dòng)活潑，形象鮮明，既要有理論色彩又要明白曉暢四、影視鑒賞的幾種流行理論女

32、性主義、意識(shí)形態(tài)批評(píng)、歷史主義、精神分析（一）女性主義1、男人看/女人被看 瑪麗蓮·夢(mèng)露2、神奇化（女神/惡魔）的女性 奧黛麗·赫本 女性幾乎與行動(dòng)無(wú)涉，一旦女主角落入魔掌（“她”也的確頻頻落入魔掌，一是由于女生俱來(lái)的無(wú)知，二是為了給男主人公提供展現(xiàn)其英雄豪氣與俠骨柔情的機(jī)遇），她僅可以?huà)暝纯?，但幾乎沒(méi)有可能自救而必須等待男主人公將她救出苦海 以男人的愛(ài)與庇護(hù)作為對(duì)好女人的褒揚(yáng)，以監(jiān)禁、放逐作為對(duì)壞女人的懲戒，以此給男性主體以想象性的滿(mǎn)足和撫慰（1）中國(guó)電影人·鬼·情 導(dǎo)演黃蜀芹，1988嘗試在堵死的墻壁上開(kāi)一面洞開(kāi)的闖，那里顯現(xiàn)別一樣的風(fēng)景女人的風(fēng)景

33、（2）香草天空 導(dǎo)演：卡梅倫·克勞 演員：湯姆·克魯斯 佩內(nèi)洛普·克魯茲 卡梅倫·迪亞茲佩內(nèi)洛普·克魯茲（魔女，蛇蝎美女） 卡梅倫·迪亞茲（天使，純真少女）性感金發(fā)女人，是巨大的誘惑和激情，同時(shí)可能是歇斯底里的威脅，邪惡的深淵黑發(fā)女人則平實(shí)、善良且宜家宜室與傳統(tǒng)觀(guān)念相反的女性形象或許是更加真實(shí)的女性生存圖景（3）末路狂花（塞爾瑪與路易斯）1992年，導(dǎo)演：里德利·斯科特燦爛奪目的死亡之舞挑戰(zhàn)與反抗不公正世界（4）澳大利亞鋼琴課女導(dǎo)演：簡(jiǎn)·坎平 1994三項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng) 女性意識(shí)覺(jué)醒的電影鋼琴課是一部幾乎堪稱(chēng)完美的女性

34、電影，所謂女性電影是指它向人們展示的不再是女人世俗意義上與男人的對(duì)抗，而是一個(gè)內(nèi)心獨(dú)立，能夠在精神上自足的女性，在經(jīng)過(guò)掙扎之后，與現(xiàn)實(shí)達(dá)成和解的過(guò)程。（二）意識(shí)形態(tài)批評(píng)、歷史主義阿爾都塞：“講述神話(huà)的年代”/“神話(huà)講述的年代”把某些特定的文本視為在特定的歷史語(yǔ)境中運(yùn)作的政治神話(huà)葛蘭西：“霸權(quán)”：揭示某種社會(huì)霸權(quán)理論何以形成并獲得確認(rèn)不僅關(guān)注所講述的故事及講述故事的形式，并且關(guān)注它“沒(méi)有”講述的因素那些意味深長(zhǎng)的空白阿甘正傳1、婦女解放 2、種族問(wèn)題 3、越南戰(zhàn)爭(zhēng)阿甘這個(gè)智商只有75的普通人幸運(yùn)的成為一切問(wèn)題的合解者看似平凡無(wú)奇的一片羽毛不僅是最昂貴的高科技制作，也蘊(yùn)含著最有效的重塑歷史第七講世界電影史概述一、電影藝術(shù)的產(chǎn)生1、“電影之父”盧米埃爾兄弟工廠(chǎng)的大門(mén)火車(chē)到站水澆園丁嬰兒的早餐2、法梅里愛(ài)的“魔術(shù)電影”與“戲劇電影”貴夫人的失蹤 月球旅行記（最早的科幻電影）盧米埃爾的電影和梅里愛(ài)的電影代表著兩種傾向，兩種風(fēng)格：現(xiàn)實(shí)主義和形式主義3、格里菲斯使電影成為獨(dú)立的藝術(shù)1915一個(gè)國(guó)家的誕生 1916黨同伐異二、蘇聯(lián)蒙太奇電影學(xué)派庫(kù)里肖夫 普多夫金 愛(ài)森斯坦三、好萊塢的崛起1913年派拉蒙公司通婚記成為好萊塢影城的開(kāi)城紀(jì)念年20世紀(jì)3050年代是好萊塢的“黃金時(shí)代” 八大電影公司的崛起好萊塢的“垂直控制