昭君怨·金山送柳子玉

1、昭君怨金山送柳子玉 寫作背景 昭君怨金山送柳子玉作于熙寧七年（1074）二月，在杭州任通判的蘇軾往常州、潤(rùn)州堂一帶賑饑，子玉赴懷守之靈仙觀，子玉是潤(rùn)州丹徒人，二人結(jié)伴而行。次年二月，蘇軾金山（潤(rùn)州西北長(zhǎng)江中）送別子玉，遂作此詞以贈(zèng)。安子玉名瑾，潤(rùn)州丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）人，其子仲遠(yuǎn)為蘇軾親妹婿，兩人是誼兼戚友的 誰(shuí)作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)？新月與愁煙，滿江天。 欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。昭君怨昭君怨金山送柳子金山送柳子玉玉 作者：蘇軾桓伊三弄：桓伊，字叔夏，小字子野。東晉時(shí)音樂家，善箏笛。世說新語(yǔ)任誕載：“王子猷（徽之）出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識(shí)。遇桓于岸上過

2、，王在船中，客有識(shí)之者云：“是桓子野。”王便令人與相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏?！被笗r(shí)已貴顯，素聞王名，即便回，下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去，客主不交一言。” “綠窗”，碧紗窗。 新月句：客將遠(yuǎn)行，故如此說。張繼楓橋夜泊：“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。” 欲去又還不去：欲去還留戀，終于不得不去。昭君怨金山送柳子玉誰(shuí)作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)？新月與愁煙，滿江天。欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。昭君怨琴曲名。 桓伊三弄：桓伊，字叔夏，小字子野。東晉時(shí)音樂家，善箏笛?！薄熬G窗”，碧紗窗。新月：客將遠(yuǎn)行，故如此說。張繼楓橋夜泊：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！庇?/p>

3、又還不去：欲去還留戀，終于不得不去 誰(shuí)作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)？新月與愁煙，滿江天。上闋寫離別時(shí)的情景。首二句以晉人桓伊為王徽之吹奏三個(gè)曲調(diào)的典故，以發(fā)問的形式提出疑問：夜深人靜時(shí)，是誰(shuí)吹奏有名的古曲，將人們從夢(mèng)中喚醒？此二句暗寫離別。次二句融情入景，通過新月、煙云、天空、江面等景，將整個(gè)送別情景和盤托出。 欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。下闋遙想“明日”分別的情景。“欲去又還不去”，道了千萬聲珍重，但遲遲沒有成行。二月春深，將是“落花飛絮”的時(shí)節(jié)，景象凄迷，那時(shí)別情更使人黯然。“飛絮送行舟，水東流。”設(shè)想離別的人終于走了，船兒離開江岸漸漸西去。送別的人站立江邊，引頸遠(yuǎn)望，不愿離開，只有那多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐著行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，依舊東流入海。以“流水無情”反襯人之有情，又借“飛絮送行舟”表達(dá)人的深厚情意，結(jié)束全詞，分外含蓄雋永。詞所謂明日送行舟，未必即謂作此詞的第二日開船，須作稍為寬泛的理解。 此詞上片寫送別情景，以景色作為笛聲的背景，情景交融地渲染出送別時(shí)的感傷氛圍。下片運(yùn)用疊句造境傳情，想