心理學(xué)與生活考試重點(diǎn)

1、心理學(xué)與生活 16版 重點(diǎn)整理什么是心理學(xué)？心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)心理學(xué)是系統(tǒng)地研究心理過程和行為的科學(xué)?？茖W(xué)心理學(xué)同民俗心理學(xué)有什么根本區(qū)別？科學(xué)心理學(xué)有學(xué)科繼承性（哲學(xué)和生理學(xué)）科學(xué)心理學(xué)有一定的研究范式理論主張（研究對象的模型或抽象圖象）公認(rèn)的比喻（將研究客體比作已知的客體）公認(rèn)的方法科學(xué)心理學(xué)講究科學(xué)方法系統(tǒng)或科學(xué)性數(shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)心理學(xué)有什么作用？描述行為解釋行為預(yù)測行為控制行為改善行為探求原理原則，建立系統(tǒng)理論，以解決實(shí)際問題。心理學(xué)的誕生主要得益于哪些學(xué)科的影響？心理學(xué)是哲學(xué)和生理學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物科學(xué)心理學(xué)的標(biāo)志：1879年，德國人馮特（Wilhelm Wundt

2、,1832-1920）在德國的萊比錫大學(xué)建立了被公認(rèn)的世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室。心理學(xué)研究方法分為哪兩大類？各有什么特點(diǎn)？描述統(tǒng)計(jì)推論統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)研究一般包括哪些步驟？形成理論假設(shè)變量操作化程序標(biāo)準(zhǔn)化選擇和安排研究對象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析得出結(jié)論什么是單盲或雙盲實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)？為什么要這么做？羅森塔爾效應(yīng)：期待效應(yīng)安慰劑效應(yīng)（霍桑效應(yīng)）主試被試信度 測量能否產(chǎn)生一致的結(jié)果效度 測量能否得到要測的東西自變量 主試選擇和操作的變量因變量 被試的反應(yīng)變量混淆變量 對因變量能產(chǎn)生影響，與自變量作用相混淆單盲實(shí)驗(yàn)雙盲實(shí)驗(yàn)第3章 心理學(xué)的生理基礎(chǔ)心理活動(dòng)是否導(dǎo)致腦結(jié)構(gòu)或功能改變？會(huì)生理和心理的相互作用（舉例）外傷導(dǎo)致心理障礙

3、4，5章 感覺和知覺感覺 感官收集環(huán)境信息的過程知覺 大腦對感覺信息進(jìn)行組織和解釋的過程絕對閾限 能可靠地引起感覺的最小刺激強(qiáng)度（物理能量）。多次呈現(xiàn)不同強(qiáng)度的刺激，有一半時(shí)間能覺察到的刺激強(qiáng)度。相對閾限暗適應(yīng) 感受性提高（唯一）錯(cuò)覺最小可覺差 剛剛（50）能覺察到刺激變化時(shí)的刺激強(qiáng)度變化最小量。韋伯定律 差別閾限與刺激量呈正比關(guān)系費(fèi)希納（對數(shù)）定律斯蒂文思冪定律馬赫帶現(xiàn)象 明暗交界處使人感到明處更明，暗處更暗。心理學(xué)通常研究哪些感覺？視覺：晴朗夜空30英里以外的燭光聽覺：安靜房間20英尺以外手表的滴答聲味覺：兩加侖水加入一茶匙糖后有甜感嗅覺：一滴香水彌散三居室觸覺：一片蜜蜂翅膀從一公分外落在

4、面頰溫冷覺：覺察出皮膚表面攝氏1度的差異人是怎樣產(chǎn)生顏色知覺的？Young-Helmholtz三原色理論三種基本顏色（組成其它顏色）：紅綠藍(lán)三種顏色感受器（RGB）G. Wald(Nobel)：視網(wǎng)膜上有三種視錐細(xì)胞知覺具有什么特點(diǎn)？相似性接近律連續(xù)性簡潔律完型學(xué)習(xí)與行為分析人類絕大部分行為都是后天習(xí)得的。人類學(xué)習(xí)主要是通過獎(jiǎng)懲原理、觀察模仿等方式實(shí)現(xiàn)的。心理學(xué)可以在很大程度上解釋、預(yù)測或控制人的行為或行為傾向。學(xué)習(xí) 因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)而使有機(jī)體的反應(yīng)方式產(chǎn)生持久的改變。條件反應(yīng)強(qiáng)化 學(xué)習(xí)是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。使行為出現(xiàn)的機(jī)率增加的事物或過程負(fù)強(qiáng)化 終止一個(gè)負(fù)面刺激（負(fù)面強(qiáng)

5、化物）觀察學(xué)習(xí) 無嘗試學(xué)習(xí) 代替學(xué)習(xí)（班杜拉）習(xí)得性無助（電擊狗）桑代克(E.L.Thorndike)的效果律（創(chuàng)立了教育心理學(xué)）行為傾向取決于該行為產(chǎn)生的環(huán)境效果嘗試錯(cuò)誤機(jī)制1、 獎(jiǎng)懲為什么不總是有效？請舉例加以說明。懲罰與操作難以對號(hào)對懲罰人而非受罰行為害怕存在其它獎(jiǎng)勵(lì)懲罰受（領(lǐng)導(dǎo)、長輩之間）一致性差攻擊性懲罰導(dǎo)致更多的攻擊行為（不要打孩子） 建議：懲罰說理（或強(qiáng)化）2、 從社會(huì)學(xué)習(xí)理論解釋為什么要控制電影、電視的播放內(nèi)容？班杜拉（Albert Bandura）的觀察學(xué)習(xí)3、大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)？專業(yè)性多樣性自主性探索性4、 遺忘有無意義？如何優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)能力？樹立新的學(xué)習(xí)觀念優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)掌

6、握學(xué)習(xí)策略培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力開發(fā)學(xué)習(xí)潛能第六章 動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī) 指給行為以力量，發(fā)起、指引和維持軀體和心理活動(dòng)。性定向成就動(dòng)機(jī) 努力成功，避免失敗 成就動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)行為成正相關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，也是一種學(xué)習(xí)的需要，這種需要是社會(huì)和教育對學(xué)習(xí)的客觀要求在學(xué)生頭腦中的反映述評(píng)馬斯洛的需要層次理論。Maslow的需要層次(1962)生理（饑渴）安全（住房、錢）愛和歸屬（親密）自尊（同伴的尊敬）自我實(shí)現(xiàn)人類最早的關(guān)系需要是依戀依戀是身心接近他人的愿望，有滿足和積極的情緒體驗(yàn)依戀是成年愛的基礎(chǔ)成人有親密的需要自我開放、溫和、相互關(guān)心（摯愛親朋）歸屬需要?dú)w屬感與孤獨(dú)成就需要努力成功，避免失敗成就動(dòng)機(jī)

7、高的人的特點(diǎn)追求現(xiàn)實(shí)、難度適中的目標(biāo)成就動(dòng)機(jī)可以測量成就動(dòng)機(jī)可以培訓(xùn)舉例說明兩種肥胖原因。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位飲食節(jié)制鍛煉 是否持之以恒心理因素 低自尊 焦慮和抑郁第7章 記憶復(fù)述：維持性復(fù)述 適應(yīng)于短時(shí)記憶的編碼方式精制性復(fù)述 進(jìn)行精細(xì)結(jié)構(gòu)編碼組塊 熟悉的 有意義的 自動(dòng)發(fā)生外顯記憶：有意識(shí)地回憶或表述語義記憶：一般性世界知識(shí)和事實(shí)情節(jié)記憶：個(gè)人體驗(yàn)的特定情節(jié)或事件內(nèi)隱記憶：意識(shí)不到，但通過行為表現(xiàn)程序記憶：如何做（駕駛、滑冰）啟動(dòng)效應(yīng)（priming effect）倒攝抑制（倒攝干擾） 心理學(xué)家如何解釋遺忘現(xiàn)象？痕跡消退理論 桑代克干擾理論正向干擾逆向干擾動(dòng)機(jī)性遺忘Ebbinghaus(1885)

8、遺忘曲線舉例說明如何改善記憶？請說明所依據(jù)的概念或理論。多渠道：記憶子系統(tǒng)（其他心理過程）地點(diǎn)標(biāo)定法關(guān)鍵詞法SQ3R（元認(rèn)知策略）survey question read recite review如何加工信息：劃線、做摘要、列提綱、網(wǎng)絡(luò)框圖第8章 心理發(fā)展圖式記憶中儲(chǔ)存的綜合知識(shí)模式反復(fù)實(shí)施的、有組織的行為或思維模式同化：讓現(xiàn)實(shí)適應(yīng)圖式（以當(dāng)前的圖式解釋行動(dòng)或事件）順應(yīng)：調(diào)節(jié)圖式以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)化道德情緒 Eisenberg提出了道德情緒的概念，把道德情緒定義為“自我意識(shí)的情緒”，個(gè)體對自我的理解和評(píng)價(jià)是這些情緒的主要成分，包括移情、內(nèi)疚、羞恥、共情、尷尬等高層次的情緒，這些情緒具有驅(qū)動(dòng)道德行

9、為的功能，影響著個(gè)體的道德行為發(fā)展和道德品格。為什么與父母或其他看護(hù)者的安全依戀對兒童非常重要？日托是怎樣影響兒童發(fā)展的？青春期的抱負(fù)與家庭收入的關(guān)系？成年期的親密和再生力與健康的關(guān)系？科爾伯格（Lawrence Kohlberg，19271987），美國哈佛大學(xué)著名的社會(huì)學(xué)教授道德發(fā)展理論（6）皮亞杰的兒童道德發(fā)展三階段：1.第一階段：前道德階段（出生3歲）。 2.第二階段：他律道德階段或道德實(shí)在論階段（37歲）。 3.第三階段：自律或合作道德階段（712歲）二者的相似之處：第一，都采取心理發(fā)展的觀點(diǎn)（認(rèn)知發(fā)展觀）來解釋人類道德的形成。二者的道德發(fā)展觀基本上是一維縱向的，在思維與行為的關(guān)系問

10、題上都堅(jiān)持“單軌論”；第二，二者有關(guān)道德發(fā)展的研究都圍繞從道德他律向道德自律這一主線展開，研究主題均為公正。第一，在具體方法上，皮亞杰采用的是間接故事法，科爾伯格采用的是兩難故事法 。第二，在研究重點(diǎn)上，科爾伯格研究的重點(diǎn)放在對道德思維發(fā)展的不同發(fā)展階段的特征的描述上，而非思維形成過程本身，皮亞杰研究重點(diǎn)在于思維形成過程本身，對過程的特征的描述在其理論中只占第二位 。第三，關(guān)于影響道德發(fā)展的社會(huì)認(rèn)知因素，科爾伯格給予了高度重視，而皮亞杰卻忽視了。第四，皮亞杰的研究是一種純理論研究，而科爾伯格不僅重視理論探求，更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用研究。埃里克森（E.H.Erikson）的心理社會(huì)期（精神分析學(xué)派）畢生發(fā)展

11、理論（8階段）舉例說明生活中個(gè)體發(fā)展如何受先天和后天因素的影響。發(fā)展心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展及其變化規(guī)律的科學(xué)。它以個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象為研究對象，總結(jié)出心理發(fā)展的規(guī)律。舉例說明個(gè)體心理發(fā)展的階段性或連續(xù)性。道德認(rèn)知發(fā)展三個(gè)時(shí)期六個(gè)階段 （1）前習(xí)俗道德水平（9歲以下） 階段1：服從和懲罰的道德定向階段 階段2：樸素的享樂主義階段 （2）習(xí)俗道德水平(9歲-12歲) 階段3：好孩子定向階段 階段4：尊重權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向階段 （3）后習(xí)俗道德水平 （12歲以后） 階段5：社會(huì)契約為定向 階段6 ：普遍的倫理原則為定向 第9章 情緒和健康情緒概述 情緒是瞬息萬變的心理與

12、生理現(xiàn)象，反應(yīng)了機(jī)體對不斷變化的環(huán)境所取的適應(yīng)模式（Levenson, 1994）從心理學(xué)的層面來說，情緒是對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)和行為反應(yīng)，為人和動(dòng)物共有。大學(xué)生的情緒特點(diǎn)1 豐富強(qiáng)烈2 不確定性明顯3 常掩飾4 易沖動(dòng)大學(xué)生的情緒管理情緒管理是對個(gè)體的情緒進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)的過程。它研究人們對自身情緒和他人情緒的認(rèn)識(shí)、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、互動(dòng)和控制，對情緒智力的挖掘和培植，培養(yǎng)駕馭情緒的能力，建立和維護(hù)良好情緒狀態(tài)的一系列過程和方法。杏仁核一般常識(shí)：“我顫抖是因?yàn)槲液ε隆闭材匪固m格：“我害怕是因?yàn)槲翌澏丁笨厕r(nóng)巴德：“這個(gè)狗使我顫抖和感到害怕”沙赫特：“我認(rèn)為我的顫抖和害怕是因?yàn)槲乙庾R(shí)到了這個(gè)情境的危險(xiǎn)。

13、”1、 大學(xué)生情緒管理的目標(biāo)是什么？保持積極情緒主動(dòng)忘卻負(fù)面情緒發(fā)揮特長做自己能做的事先做緊急和重要的事利用食物，保證睡眠建立溫暖的人際關(guān)系2、 負(fù)面情緒有用嗎？有第10章 人格人格 本章所說的人格，是相對于認(rèn)知、情緒、意志等而言的一種心理現(xiàn)象，是相對穩(wěn)定、具有獨(dú)特傾向性的心理特征的總和。人格：是個(gè)體在對人對己及一切環(huán)境中事物適應(yīng)時(shí)所顯示的異于別人的性格。指在不同情形下持續(xù)出現(xiàn)的思維情感和行為模式。人格的特征 獨(dú)特性 穩(wěn)定性 統(tǒng)合性 復(fù)雜性 功能性特質(zhì) 指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來的相對持久和一貫的任何特征自我效能 個(gè)體對自己能否在一定水平上完成某一活動(dòng)所具有的能力判斷、信念或主體自我把握與感受 現(xiàn)代

14、人不可或缺的自我信念心理動(dòng)力學(xué)和人本主義的人格觀點(diǎn)有何不同？2.1 心理動(dòng)力學(xué)理論冰山模型驅(qū)力或本能模型人格結(jié)構(gòu)新弗洛伊德理論心理動(dòng)力學(xué)的貢獻(xiàn)和缺陷2.4 人本主義人格理論羅杰斯Rogers個(gè)人中心的觀點(diǎn)true selffalse selfideal self價(jià)值條件：無條件積極關(guān)注馬斯洛Maslow自我實(shí)現(xiàn)的人格特征對人本主義人格理論的評(píng)價(jià)體液說多血質(zhì)：活潑、快樂、好動(dòng)粘液質(zhì)：沉靜、淡漠抑郁質(zhì)：憂郁、不快樂、膽汁質(zhì)：興奮性強(qiáng)、急躁易怒人格結(jié)構(gòu)本我Id無意識(shí)、非理性快樂的原則自我Ego部分有意識(shí)，執(zhí)行者，協(xié)調(diào)本我和超我現(xiàn)實(shí)原則超我Superegos社會(huì)道德和價(jià)值內(nèi)化，良心；道德原則（現(xiàn)實(shí)、完美）阿爾波特 G. Allport 特質(zhì)理論的創(chuàng)造者卡特爾 Raymond B Cattell 表面特質(zhì)和根源特質(zhì)埃森克Eysenck 內(nèi)向外