初三美術(shù)復(fù)習(xí)題

1、初三美術(shù)復(fù)習(xí)題1、佛教中所說的“西方凈土”是指（佛）居住的地方，它反映了人們對美好世界的（渴望）和（向往 ）。2、（莫高窟）是敦煌石窟藝術(shù)中最重要的一處。被聯(lián)合國教科文組織列為（世界遺產(chǎn)名錄）。它開鑿于前秦建元（二）年。3、石窟藝術(shù)是一種包括（建筑）、（雕塑）、（壁畫）的（佛教）藝術(shù)，它源于（印度）。我國重要的石窟有（山西大同云岡石窟）、（甘肅天水麥?zhǔn)撸?、（河南洛陽龍門石窟）、（河南洛陽龍門石窟）。4、供養(yǎng)像是指（出資建造石窟）的人的畫像。5、阿難陀故有（“多聞第一”）的稱譽(yù)。6、體現(xiàn)唐代人物造型的共同特征（面形豐圓，肌膚結(jié)實(shí)豐腴）。7、整個(gè)畫面用線（簡練）、（流暢）、（色調(diào)柔和），不僅有很

2、高的藝術(shù)價(jià)值，對研究唐代的（音樂）、（舞蹈）、（服飾）還具有重要的資料價(jià)值8、美術(shù)，又稱（造型）藝術(shù)。按其存在的形態(tài)與用途可分為（繪畫）、（雕塑）、（工藝美術(shù)）、（設(shè)計(jì)藝術(shù)）、（建筑藝術(shù)）等。9、繪畫是在（平面）上繪制（形象）的藝術(shù)。按作畫材料為（中國畫）、（油畫）、（版畫）、（水彩畫）、（水粉畫）等，主要畫種從著色角度分為（素描）、（水彩畫），從題材角度分為（人物畫），（風(fēng)景畫），（靜物畫），（風(fēng)俗畫）、（歷史畫）。10、雕塑是用（固體材料）制作的占有（三維空間）的（實(shí)體）藝術(shù)。分為（圓雕）、（浮雕）和（透雕）。從材料分類有泥塑、石雕、木雕、金屬雕和各種新材料雕塑11、工藝美術(shù)是指以（美術(shù)技

3、巧）制成的各種與（實(shí)用）相結(jié)合并有（欣賞）價(jià)值的工藝品。分為（日用）工藝和（陳設(shè)）工藝。12、設(shè)計(jì)是把某種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想和解決問題的方法，通過（視覺）語言傳達(dá)出來的過程。設(shè)計(jì)藝術(shù)是為人類生活和生產(chǎn)服務(wù)的（實(shí)用）藝術(shù)，具有（科學(xué)技術(shù)）和（藝術(shù)）兩重性。13、建筑藝術(shù)指通過建筑物的外觀、內(nèi)景或群體形象表現(xiàn)出的與其建筑功能、（技術(shù)）相統(tǒng)一，與周圍相協(xié)調(diào)，具有一定（審美）價(jià)值的（造型）藝術(shù)，是一種（綜合性）藝術(shù)。14、手繪線條圖像具有（敘事）、（說明）、（交流）、（記錄）、（抒情）等多種功能。15、手繪線條圖像不受（時(shí)間）、（地點(diǎn)）的限制，不受（工具）、（技法）的約束，具有極為廣泛的（實(shí)用性）。16

4、、手繪線條圖像的表達(dá)不強(qiáng)求對的完全（寫實(shí)），關(guān)鍵在于表達(dá)得是否（明確）。17、一幅作品或一個(gè)環(huán)境中往往存在多種色彩，它們之間形成的整體關(guān)系構(gòu)成色彩的調(diào)子，稱為（）。18、色彩的三個(gè)基本要素：（明度）、（純度）、(色相）。19、顏色有深淺的不同，我們稱這些（深淺）為色彩的明度。20、色彩的（純粹單一）程度，即（鮮艷程度），叫做色彩的純度。21、色彩的（面貌）稱為色相。22、色彩有一個(gè)特性即（冷暖）感覺?？瓷先ジ杏X或聯(lián)想到溫暖的，如（紅），黃、橘色，屬于（暖）色；讓人感覺或聯(lián)想到寒冷的顏色，如（藍(lán)）、青、紫等色，屬于（冷）色。23、漫畫是可以用于（諷刺）或用于（愉悅），但必須具有（幽默感）的圖畫。

5、24、漫畫的特點(diǎn)：、能令人發(fā)笑，盡管不一定是大笑；、具有多種表現(xiàn)方法，如比喻法、對比法、和誤會法等；、夸張的構(gòu)思和夸張的造型。25、漫畫繪制方法多樣，尤以（黑白單色）繪畫最為常見。26、漫畫的類別：（諷刺）畫、（幽默）畫、（肖像）漫畫，從篇幅上還可以分為（獨(dú)幅）漫畫、（四格）漫畫、（系列）漫畫和（長篇）漫畫等。（四格）漫畫創(chuàng)作累計(jì)到一定以后就成為（系列）漫畫。27、藝術(shù)節(jié)的美術(shù)設(shè)計(jì)一般包括（舞臺）設(shè)計(jì)、（吉祥物）設(shè)計(jì)、會標(biāo)設(shè)計(jì)、（請柬）設(shè)計(jì)、（招貼）設(shè)計(jì)、節(jié)目單和（紀(jì)念冊）設(shè)計(jì)、演出服裝與道具設(shè)計(jì)、周圍環(huán)境設(shè)計(jì)等。28、策劃書包括：藝術(shù)節(jié)名稱、（藝術(shù)節(jié)名稱）、（主題）、標(biāo)準(zhǔn)字、色彩和（吉祥物）

6、等。29、（黑板報(bào)）宣傳設(shè)計(jì)是學(xué)校活動(dòng)重要的宣傳手段和途徑。30、宣傳品在學(xué)校主題活動(dòng)中具有重要的作用（強(qiáng)化）主題、（烘托）氣氛，增加（知曉）程度、體現(xiàn)學(xué)校的（文化）內(nèi)涵等。31、招貼，也稱（海報(bào)），具有（發(fā)布）信息、烘托活動(dòng)（氣氛）、強(qiáng)化（活動(dòng)）的作用。招貼包含（文字）、（標(biāo)志）、（圖案）和（色彩）等，設(shè)計(jì)要從（主題）出發(fā)，同時(shí)注意加強(qiáng)（視覺）沖擊力。32、吉祥物是為（組織）主題活動(dòng)而設(shè)計(jì)的（標(biāo)志性）形象，可以（平面）或（立體）等形式呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)要求（主題）鮮明、（形象）可愛、（內(nèi)涵）豐富、（寓意）吉祥，帶有（企盼）和祝福活動(dòng)成功的明顯意圖。33、吉祥物設(shè)計(jì)的成功重在（創(chuàng)意），可選擇人物、動(dòng)物

7、或從未有過的形象，通常經(jīng)過藝術(shù)加工賦予形象獨(dú)特的（藝術(shù)個(gè)性），使其以（卡通化）的（擬人）形象出現(xiàn)，（活潑可愛）、充滿（靈氣），并能根據(jù)（主題）需要變化多種形態(tài)。34、1990年北京亞運(yùn)會吉祥物（盼盼）。七年級下：1、格爾尼卡是（畢加索）畫家（西班牙）的一幅壁畫，此畫不是用（寫實(shí)）的手法進(jìn)行報(bào)道，采用（象征性）手法，有力的揭露了侵略戰(zhàn)爭的罪行和（法西斯）的暴行。畫中（公牛）代表殘暴和黑暗，（馬）代表痛苦的人民。作者是西方現(xiàn)代美術(shù)最具（創(chuàng)造性）和（影響力）大師，他的的藝術(shù)論點(diǎn)是：我是依我所想來畫對象，而不是依我所見來畫的。2、藝術(shù)（源于）生活（高于）生活。3、（齊白石）畫蝦被稱為一絕。4、手繪線條

8、物象立體的表達(dá)方法有：表達(dá)（直觀感受）的方法；要符合（透視規(guī)律）。表達(dá)（結(jié)構(gòu)分析）的方法；看成是（透明）的，更清晰地表現(xiàn)物體的（三維關(guān)系）。表達(dá)（主觀理解）的方法。5、立體圖像比平面圖形更能體現(xiàn)出物體的（體積）與（空間感）。6、色相性質(zhì)相同，但色度有深淺之分的稱為（同類色）；在色環(huán)上相鄰的色彩互為（鄰近色）。7、利用色彩的（對比）可創(chuàng)造出絢麗奪目的色彩效果?？蓮模ㄉ剩Ρ取ⅲ鞫龋Ρ?、（純度）對比、（補(bǔ)色）對比、（色相）對比五個(gè)方面來認(rèn)識。8、在色相環(huán)中任一色相和與其相距180度的顏色互為（補(bǔ)色），如紅與（綠）、黃與（紫）、橙與（藍(lán)）等。（色相）對比突出了色彩間的對比；（明度）對比突出色彩

9、的亮暗對比；（純度）對比突出色彩的鮮灰對比；（冷暖）對比突出色彩的冷暖對比。9、色彩的調(diào)和分為（同色相）調(diào)和與（不同色相）調(diào)和。10、學(xué)會利用我們所學(xué)的色彩知識，對服裝進(jìn)行整體色彩搭配，可以使我們的著裝穿出（風(fēng)度）、（情趣）、（品味）和（個(gè)人氣質(zhì)）。服裝的色彩搭配分為（協(xié)調(diào)色彩）搭配和（對比色）搭配。11、服裝色彩搭配的基本要求：整體（和諧）、風(fēng)格（統(tǒng)一）；（美觀）與（功能）統(tǒng)一。12、（筆墨）是中國畫的造型語言。也是中國畫獨(dú)立于世界畫壇的重要因素。13、中國畫有（勾）、（勒）、（皴）、（點(diǎn)）等多種技法；有（中鋒）、（側(cè)鋒）、（拖筆）、（逆鋒）等筆法；（濃）、（淡）、（重）、（清）、（焦）等墨

10、法。14、中國畫家借（山川）、（樹木）、（花鳥）、（蔬果）將自己對生活的熱愛和對品味的追求寄寓筆墨，賦予作品高尚的精神氣質(zhì)，正是這種（借物抒情），（托物言志）的特點(diǎn)，使中國畫作品（意趣盎然），充滿勃勃生機(jī)。15、（寫意），中國畫中屬于縱放一類的畫法，要求通過（簡筆）的筆墨，寫出物象的（形神），抒發(fā)作者的（情趣）。16、中國畫寫意花卉以簡練概括的筆墨描繪花鳥蔬果的（神韻），講究（筆法）的變化。17中國畫的四君子：梅、蘭、竹、菊。18、策劃一次出游活動(dòng)需要從哪幾個(gè)方面著手：（策劃書）、發(fā)起者通過策劃書（傳達(dá)）出游信息，號召大家參與，（路線圖）、（備忘錄）。八年級上：1、搗練圖是中國古代（侍女）畫的

11、重要代表作。它以中國傳統(tǒng)的 （長卷）形式，表現(xiàn)了（唐代）宮廷婦女用木杵（搗練）、（熨燙）和（縫紉）的（勞動(dòng)）場面。全畫不畫任何背景，著重刻畫人物的（動(dòng)作）姿態(tài)，尤其注重（細(xì)節(jié)）描寫。三個(gè)部分相對獨(dú)立又有內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)中國古代（工筆人物）畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式。2、仕女畫：“仕女”，原指中國古代（宮女），后引申為（美女）。（中國古代繪畫中以宮女或美女為題材的人物畫），稱為“仕女畫”。3、張萱，京兆人，（盛唐）時(shí)的著名畫家。他擅長畫（人物），尤其善于畫（貴族）、（婦女）和（兒童）。作品搗練圖、虢國夫人游春圖。同時(shí)期畫家（周昉），作品簪花仕女圖。4、美術(shù)是人類（文化）的（造型）載體5、美術(shù)作品是特定時(shí)代（

12、政治）、（經(jīng)濟(jì)）、（宗教）、（文化）等社會生活和科技手段的產(chǎn)物，又是人們（審美）需要和藝術(shù)家個(gè)人（情感）的產(chǎn)物。6、美術(shù)作品除了能帶給我們（美感）和某種（實(shí)用）價(jià)值之外，還可以通過其自身的（造型）和（形象）因素向人們提供許多（信息），我們便可借此來了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會的諸多方面及其（文化）特征。7、在平面紙上表現(xiàn)物象空間，是通過物象之間的（位置）與（前后）關(guān)系呈現(xiàn)的，表達(dá)方式有：物象（物象上下）安排法；物象在畫面中的位置往往以下面的表示位于（近）處，以（上）面的表示位于遠(yuǎn)處。（前后）遮擋法；用畫面（前）邊的景象遮擋（后）邊的景象來表示（前后）、（遠(yuǎn)近）關(guān)系。（散點(diǎn)）透視法；西方傳統(tǒng)繪畫以

13、（焦點(diǎn)）透視法來表現(xiàn)物象的空間深度。（散點(diǎn)）透視法，有時(shí)要表現(xiàn)很大的空間，不是站在一個(gè)地方能看全的，采取邊（走）邊（畫）的方式，在中國（山水）畫中經(jīng)常采用（散點(diǎn)）透視的方法。8、用裝飾色彩表現(xiàn)民間藝術(shù)，不受物象（實(shí)際）顏色限制，涂色以（平面）為主，多利用色彩的（濃淡）、（冷暖）、明暗和（互補(bǔ)）等（對比）手法進(jìn)行色彩（裝飾），充滿想象力和濃郁的裝飾韻味。9、中國山水畫講究“（搜盡奇峰打草稿）”的浪漫主義創(chuàng)作手法，不拘（實(shí)景）。10、中國畫講究師法（自然），古人說“外師（造化），中得（心源）?！?1、居室中的柜架具有（收納物品）和（美化環(huán)境）環(huán)境的雙重功能。根據(jù)物品的內(nèi)在關(guān)系，針對不同的擺放（目的

14、），柜架陳設(shè)可以分為（有序）擺放和（自由）擺放。12、裝飾布最常用到的是（二方）連續(xù)和（四方）連續(xù)紋樣。二方連續(xù)紋樣是以一個(gè)單位紋樣向（上下）或向（左）（右）個(gè)方向有（規(guī)律）地（重復(fù)）連續(xù)排列而成。（四方）連續(xù)紋樣是以一個(gè)單位紋樣向（上下左右）反復(fù)（循環(huán)）延續(xù)地排列而成。八年級下：1、春是一幅（油）畫，作者是（意大利）國的（波提切利）。他是（文藝復(fù)興）時(shí)期（意大利）佛羅倫薩最著名的畫家之一。代表作還有（維納斯的誕生）。春是作者通過對羅馬神話中喚醒（春天）的諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)人與自然和諧相處的寓意畫。畫中的美惠三女神象征（美麗）、（青春）、(歡樂）。2、“文藝復(fù)興”一詞源于（意大利），

15、它的原意是（再生），是指（古希臘）、（古羅馬）的文化藝術(shù)在（14-16）世紀(jì)的（歐洲）得到了再生，意即（復(fù)興）。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心是（意大利）。3、蛋彩畫是（15）世紀(jì)歐洲（油畫）畫正式形成以前的兩種畫法之一（另一種畫法是）。因它是用（雞蛋黃）或（雞蛋清）調(diào)和顏料作畫而得名。4、藝術(shù)是（精神）產(chǎn)品，不同的世界觀、（創(chuàng)作）觀和（審美）觀決定了人們對藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的（審美）是不同的，因而，藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的（審美）標(biāo)準(zhǔn)。各種形式風(fēng)格的作品都會得到不同人群的喜愛，這就決定了當(dāng)今社會藝術(shù)的（元化）。5、作為藝術(shù)的一部分，繪畫的內(nèi)容和形式取決于不同民族特定的自然條件，生活方式以及由此形成的獨(dú)特的

16、世界觀、思維方式和藝術(shù)創(chuàng)作主張藝術(shù)觀念。6、手繪線條物象多視角表達(dá)的主要方法：（平面）表達(dá)和（立體）表達(dá)。7、新古典主義畫派多選擇（重大）題材，色彩（優(yōu)雅），畫風(fēng)（莊嚴(yán)）、（單純）、（理性）。代表人物法國畫家（達(dá)維特）和他的學(xué)生（安格爾）。8、（18）世紀(jì)中期，歐洲對（龐貝古城）的挖掘使人們重新喚起對（希臘）、（羅馬）文化的崇敬。9、（19世紀(jì)60年代）后，（法國）的一批年輕畫家繼承了現(xiàn)實(shí)主義畫派的傳統(tǒng)，（直面生活），走向（街頭）、（碼頭）、（酒店）和（大自然）。他們倡導(dǎo)直接在（自然中）進(jìn)行創(chuàng)作，（捕捉）陽光下萬物燦爛的色彩10、他們已完全擺脫了（宗教）、（神話）題材對美術(shù)束縛，使畫面變得異常

17、（明亮），內(nèi)容更加貼近（現(xiàn)實(shí)）。代表畫家有（莫奈）、（馬奈）、（雷諾阿）、（德加）西斯萊、畢沙羅、還有美國的卡薩特、惠斯勒等。11、印象主義畫派在美術(shù)史上開創(chuàng)了一個(gè)新的歷史時(shí)期、呼喚著現(xiàn)代美術(shù)的到來。12、（版畫）是美術(shù)的一個(gè)重要畫種。中國古代版畫主要是指（木刻）。版畫按制作方法可分為（凹）版、（凸）版、（孔）版和（綜合紙）版等。13、學(xué)做紙版畫步驟（剪刻）、（制版）、（涂色）、（拓?。?。14、一版多色版畫的刻印方法主要有兩種：一種是（吹塑紙）刻印法，另一種（石膏版）刻印法。印制顏料可以是（油）性或（水）性顏料。15、吹塑紙版畫刻印步驟：（刻畫）、（涂色）、（多次印制）。石膏版畫刻印步驟：（刻

18、畫）、（涂色）、（印刷）、（完成）。16、色彩靜物畫的幾種畫法：（該畫法）、（寫生法）、（創(chuàng)意法）。17、我們在欣賞和創(chuàng)作風(fēng)景畫作品時(shí)，要特別注意整體（色調(diào)）的把握和（色彩）的運(yùn)用。18、色彩風(fēng)景畫是藝術(shù)家對自然的謳歌。19、色彩風(fēng)景畫的幾種畫法：（擴(kuò)畫法）、（該畫法）、（寫生法）。20、類似這樣的藝術(shù)品，是我們身邊的（美術(shù)遺存）。21、美術(shù)遺存的價(jià)值就在于它們是（最后的），正是這（最后的）能夠幫助培育起我們（文明）的眼光、（藝術(shù)）的鑒賞力和（人文）的情懷。九年級上：1、秦始皇陵一號兵馬俑坑，是（1974）年（3）月發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)?shù)兀ㄞr(nóng)民打井）時(shí)發(fā)現(xiàn)的，面積14260平方米，有（6000）多件等身

19、大的（陶俑）、（陶馬）。秦始皇陵及兵馬俑坑（2000多）年被聯(lián)合國教科文組織列入（世界文化遺產(chǎn)）。2、秦始皇陵位于（陜西）?。?，臨潼）縣?，F(xiàn)共發(fā)現(xiàn)兵馬俑坑（4）個(gè)，兵馬俑群是秦王朝強(qiáng)大的（軍威）和（國威）的象征，唐代大詩人（李白）贊頌秦始皇 “（秦王掃六合，虎視何雄哉）”3、1980年發(fā)掘的兩組大型銅質(zhì)車馬和銅俑對研究我國古代（車馬）制度，（雕刻）藝術(shù)和（鑄造）工藝有極其重要的歷史價(jià)值。4、木結(jié)構(gòu)、大屋頂、富有精神內(nèi)涵與象征意義的建筑，（重天合一）的意象表達(dá)，（重骨力）、（骨法）、（風(fēng)骨）的筆墨之美和感人意境的中國畫，形體（概括）、（敦實(shí)渾厚）的具有裝飾美的雕塑。5、山西云岡石窟第20窟大佛6

20、、形式美，是指按照一定的（規(guī)律）將美術(shù)作品的（材質(zhì)）、（形狀）、（色彩）、（線條）等外在因素組合起來使作品呈現(xiàn)出的美感。包括（對稱）、（均衡）、（參差）、（對比）、（比例）、（主從）、（節(jié)奏規(guī)律）和（單純齊一）等。 6、對比又稱（對照）；對稱是指（平衡）的最好體現(xiàn)；均衡指在布局上（量）相同而（行）不相同；單純齊一給人以（簡潔）的（秩序）美。7、線條是美術(shù)的基本（造型）元素之一，富有（變化）和（）表現(xiàn)力。八十七神仙卷（唐）代（吳道子）作品，生動(dòng)之極，體現(xiàn)（“吳帶當(dāng)風(fēng)”）之意。8、速寫指一邊（觀察）對象一邊用（簡練）的線條將其主要（特點(diǎn)）迅速畫出來。它的特點(diǎn)在于（時(shí)間短），線條（簡練生動(dòng)），捕捉、

21、刻畫對象外部的（形）和內(nèi)在的（神）。9、藝術(shù)創(chuàng)作是作者（思想修養(yǎng)）、（文化內(nèi)涵）和（藝術(shù)水準(zhǔn)）及（技能技法）的綜合體現(xiàn)。創(chuàng)作要素和步驟包括：（構(gòu)思）、（構(gòu)圖）、（形象的造型）。10、利用（明暗）調(diào)子來表現(xiàn)被畫物的（體積感）和（空間感）是素描的一種基本表現(xiàn)方法。素描不僅是（素描）基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要手段，在美術(shù)（創(chuàng)作）中同樣具有舉足輕重的作用。11、素描的三面：（黑）、（白）、（灰）。五調(diào)子：（亮面）、（灰面）、（明暗交界線）、（暗面）、（反光）。12、書法是我國特有的藝術(shù)形式，按照文字發(fā)展的源流，是祖國珍貴文化遺產(chǎn)的一部分。歷代各種書體大致分為(篆)、(隸)、(楷)、（行）、(草)等幾種。13、北宋

22、書法四家：（蘇軾）、（黃庭堅(jiān)）、（米芾）、（蔡襄）。14、標(biāo)志是具有某種（含義）的符號，在人類社會生活中起著（識別）、（示意）和（傳遞）等作用。標(biāo)志設(shè)計(jì)要求形象高度（概況）、（簡練），（含義）準(zhǔn)確，并且(美觀)、(易認(rèn))、(易記)、(易制作)。15、標(biāo)志的構(gòu)成形式：(顏色)構(gòu)成的標(biāo)志；（文字）構(gòu)成的標(biāo)志；（圖形）構(gòu)成的標(biāo)志;(文字和圖形)相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。16、中國民間美術(shù)重視（視覺）效果，(設(shè)色)講究，色彩(鮮艷)、對比(強(qiáng)烈)，同時(shí)又兼顧色彩的(調(diào)和)，表達(dá)出(質(zhì)樸)、(真摯)、(熱烈)的情懷。 17、民間美術(shù)的用色多選擇(純度)高的顏色，以取得(喜慶熱烈)的效果。強(qiáng)調(diào)色彩的(色相)對比、

23、(明度)對比和(純度)對比，用(中性)色，比如黑色襯托或分隔，達(dá)到色彩的(和諧)之美，創(chuàng)造(鮮明奪目)、(純樸率性)的藝術(shù)感。九年級下：1、加萊義民是一件（青銅）材質(zhì)的（雕塑）作品，作者（法）國的（羅丹）。作品高（230）厘米。2、作品打破了過去傳統(tǒng)紀(jì)念碑雕塑常用的（象征）手法，采用了（如實(shí)表現(xiàn)）的手法，表現(xiàn)了（6）位英雄人物。3、加萊是法國北部靠近（英吉利）海峽的一個(gè)（城市）。4、奧古斯特羅丹是（19）世界末（20）世紀(jì)初最偉大的（）主義（雕塑）藝術(shù)家。他的主要作品有思、思想者、巴爾扎克像、地獄之門等。其中思是大理石的，其余的是（青銅）的。羅丹的藝術(shù)論點(diǎn)是：（美）是到處都有的，對于我們的（眼

24、睛），不是缺少（美），而是缺少（發(fā)現(xiàn)）。5、中國美術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)體現(xiàn)在四個(gè)方面：（實(shí)用）與（美觀）相結(jié)合的造物傳統(tǒng)；（外師造化，中得心源）的山水畫、花鳥畫；（形神兼?zhèn)洌┑牡袼芩囆g(shù)；（雖由人作，宛自天開）的古典園林。6、唐代畫家張璪說的“外師造化，中得心源”，畫家既要以大自然為師，又要表達(dá)自己對大自然的獨(dú)特感受。山水畫強(qiáng)調(diào)“(意境)”的表現(xiàn)，花鳥畫突出“(借物抒情)”“（托物言志）”是傳統(tǒng)體現(xiàn)。7、（山水畫）、（花鳥畫）很長時(shí)期是我國傳統(tǒng)繪畫的主流。它最有（民族）特色。8、雕塑是（立體）的藝術(shù)9、建于（隋）代的安濟(jì)橋是現(xiàn)存最古老的敞肩石拱橋。10、安濟(jì)橋堪稱（藝術(shù)與科學(xué)）結(jié)合的典范。11、（藝術(shù)）與

25、科學(xué)幫我們揭示自然、認(rèn)識自我、創(chuàng)造文明，把握和推動(dòng)社會的和諧發(fā)展，它們的平衡發(fā)展是我們永恒的理想和追求。12設(shè)計(jì)是人類（創(chuàng)造性）的活動(dòng)，是把某種（計(jì)劃）、（設(shè)想）和解決問題的（方法），通過（視覺）語言傳達(dá)出來的過程。（創(chuàng)新）是設(shè)計(jì)的靈魂。13、設(shè)計(jì)來源于（生活）又為（生活）服務(wù)。（生活）是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)正是通過設(shè)計(jì)（功能）來滿足人們的需求。設(shè)計(jì)的根本目的是為（生活）服務(wù)，為（人）服務(wù)的。14、（功能）是設(shè)計(jì)的前提和基礎(chǔ)，它包括（實(shí)用）功能和（審美）功能，好的設(shè)計(jì)是兩者的統(tǒng)一。 環(huán)境雕塑是：安置在公共空間美化和裝飾環(huán)境的雕塑作品，是城市建設(shè)和環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。環(huán)境雕塑是占有（立體空間）的

26、三維藝術(shù)，創(chuàng)作過程包括（構(gòu)思）、（定稿）、（放大制作）、（運(yùn)輸）、（安裝）及后期處理、布置雕塑環(huán)境等。15、環(huán)境雕塑的陳放場所具有顯著的（公共性）。（環(huán)境雕塑）也是成為其所處公共環(huán)境的重要標(biāo)志16、廣告是：為了某種特定的需要，通過一定形式的（媒體），（公開）而（廣泛）地向公眾（傳遞）信息的（宣傳）手段。它借助圖形圖像、文字、色彩、聲音等元素，通過各種載體向公眾傳達(dá)商品、服務(wù)、觀念等信息，從而達(dá)到（廣而告之）的目的。17、廣告有（經(jīng)濟(jì)廣告）和（非經(jīng)濟(jì)廣告）之分，經(jīng)濟(jì)類廣告又稱（商業(yè)）廣告，是指以（營利）為目的的廣告；非經(jīng)濟(jì)廣告指不以（營利）為目的的廣告。18、高質(zhì)量的廣告必須遵循（真實(shí)性）、（社會性）、（針對性）、（感召性）、（簡明性）和（藝術(shù)性）等原則。好的非商業(yè)廣告除了一般廣告的原則，還要體現(xiàn)（思想政治性）、（倡導(dǎo)性）和（情感性）。19、招貼是最為古老的廣告宣傳形式之一?！罢小奔矗ㄕ幸⒁猓?，“貼”即（張貼），招貼就是為了（招引）大眾的注意而（張貼）的廣告。而環(huán)保招貼就是旨在喚起人們（關(guān)注）環(huán)境保護(hù)的主題性招貼。20、設(shè)計(jì)環(huán)保招貼首先要（明確）想表達(dá)