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1、蘇教版 45分鐘課堂達標測試(獲得教養(yǎng)的途徑)筑基達標1選出有兩個錯別字的一項() A幻象鳳魔時候視而不見 B消譴戕害慰籍望洋興嘆 C恢弘班斕共鳴舉一反三 D癡迷閑瑕時髦氣象萬千X k b 1 . c o m 提示:B項,“譴”應為“遣”,“籍”應為“藉”。A項,“鳳”應為“風”;C項,“班”應為“斑”;D項,“瑕”應為“暇”。 答案:B2填入下列句中橫線處的詞語恰當?shù)囊豁検牵ǎ?(1)真正的修養(yǎng)一如真正的體育,同時既是完成又是激勵,隨處都可到達終點卻從不停歇,永遠都在半道上,都與宇宙 ,生存于永恒之中。 (2)如果說,十六屆三中全會提出的科學發(fā)展觀是2003年的改革進軍號的最強音的話,那么,

2、2010年的最強音,就應該是四中全會提出的構建社會了。 (3)有 的人不會在別人需要寧靜時旁若無人地喧嘩。 A共鳴和諧修養(yǎng)B共振協(xié)調(diào)教養(yǎng)w w w .x k b 1.c o m網(wǎng) C共鳴協(xié)調(diào)修養(yǎng) D共振和諧教養(yǎng) 提示:共鳴:物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象;由別人的某種情緒引起的相同的情緒。共振:兩個振動頻率相同的物體,當一個發(fā)生振動時,引起另一個物體振動的現(xiàn)象。和諧:配合得適當和勻稱。協(xié)調(diào):配合得適當;使配合得適當。修養(yǎng):本文指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平。教養(yǎng):指一般文化和品德的修養(yǎng)。 答案:D3下列各句沒有語病的一句是() A據(jù)初步統(tǒng)計,目前社會上已有近20左右的人將儲蓄視為未來的養(yǎng)老保

3、險金。 BDA師的創(chuàng)作者構建起一支理想中的軍隊,因而建立了軍事探討與藝術創(chuàng)作的一個平臺。 C中學生寫作文,要留心觀察各種事物、各種現(xiàn)象,要有真情實感,切忌不要胡編亂造。 D這套網(wǎng)上航班查詢系統(tǒng)和民航總局計算機訂座系統(tǒng)相連,具有及時、準確、信息全面等特點。 提示:A項,“近”和“左右”重復;B項,“因而”一詞刪去;C項,“切忌”“不要”刪去任一詞。 答案:D4下列句子中,加點的成語使用正確的一項是() A中國籃球運動員姚明在美國NBA賽場上出色的表現(xiàn)已成為年輕人的美談,大家彈冠相慶,希望他能再接再厲。 B獲得十佳運動員稱號的羅雪娟,從領導手上接過獎牌,熱淚盈眶,對著臺下付之一笑,臺下響起了熱烈的

4、掌聲。 C在中韓比賽場賀龍體育場,韓方隊員有說有笑,而國奧隊員則噤若寒蟬,全沒了在國人面前的趾高氣揚、盛氣凌人。 D去年廣州某山莊舉辦了國畫大師徐悲鴻畫展,廖靜文女士主持了開幕式,她敝帚自珍地向觀眾一一介紹了展館內(nèi)的畫作。 提示:C項,“噤若寒蟬”形容不敢作聲。A項,“彈冠相慶”是貶義詞。B項,“付之一笑”形容不值得理會,不當一回事。應改為“報之一笑”。D項,“敝帚自珍”比喻東西雖不好,可是自己非常珍惜。不能以此來形容大師的畫作。 答案:C5給下面一段文字的結尾選擇一個恰當?shù)木渥樱ǎ?其實,寂寞給人的不僅是真實,而且也是一種錘煉,一種感情與思想的升華。有時,寂寞具有決定性的作用。在一定意義上,

5、可以說,取得非凡成就的人,。 A往往都是最有才能的人,又都是最耐得住寂寞的人 B往往是固然最有才能,但首先最能耐得住寂寞的人 C往往倒不是最有才能的人,而是最耐得住寂寞的人 D往往是那些首先具有才能,其次還耐得住寂寞的人 提示:本題考查語言連貫。本語段的題旨是取得成就要耐得住寂寞。A項把“才能”與“耐得住寂寞”并列,未能突出本語段強調(diào)的重點。C項內(nèi)容不夠合理,為了突出“耐得住寂寞”而否認了“才能”的作用。D項把“耐得住寂寞”放在第二位,未能突出本語段的中心。 答案:B6下列句子中,標點符號的使用正確的一句是() A在語文教學的問題上,葉圣陶先生有一句精辟的話,那就是“教是為了不教?!?B當多數(shù)

6、缺少天賦的人將自己的閱讀能力很快就只用來讀報上的新聞或商業(yè)版時,少數(shù)人仍然為字母和文字的特殊魅力所風魔(因為它們古時候都曾經(jīng)是富有魔力的符箓和咒語)。 C我家陽臺上種有迎春、石榴、木桃、月季等,花開不斷。 D證券交易所內(nèi)那些穿紅馬甲的人便是經(jīng)紀人,穿黃馬甲的人則是管理和服務人員;這是全世界都統(tǒng)一的。 提示:A項,句號應放在引號外面;C項,省略號和“等”不能并用,二者刪去其一;D項,分號應改為冒號。 答案:B綜合應用一、閱讀理解(一)閱讀下面的文字,完成711題。 世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著,誰也不必對它收藏之豐富而望洋興嘆,因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書,卻仍然不

7、失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去,對什么都能說上幾句,然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提,那就是個性或人格。沒有這個前提,教養(yǎng)在一定意義上便落了空,縱然能積累某些知識,卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀,沒有敬重的知識,沒有心的教養(yǎng),是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。 當今之世,對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人,似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書,是既可笑又不值得的;他們認為人生太短促、太寶貴,卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館,在舞池中消磨許多時光。是啊,“現(xiàn)實世界”的大學、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃,可整天呆在這些地方,難道就比我們一天留一兩個小時去讀古

8、代哲人和詩人的作品,更能接近真正的生活嗎?不錯,讀得太多可能有害,書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此,我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧!但單靠報紙和偶然得到的流行文學,是學不會真正意義上的閱讀的,而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口,那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待,需要我們在讀的時候花力氣、下功夫7第一段文字的中心是() A世界文學是向每一位有志者敞開的。 B獲得教養(yǎng)不一定要讀很多書。 C獲得教養(yǎng)必須要以個性或人格作為前提。 D讀書要仔細咀嚼,不要囫圇吞棗。 提示:這段文字主要闡述讀書的前提,即個性和人格。 答案:C8作者倡導怎樣

9、一種讀書觀?試分條概括。 (1)讀書不在于數(shù)量,重要的是要以個性或人格為前提(或:要敬重知識,注重愛的閱讀);(2)從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀;(3)必須花力氣、下工夫讀杰作。9作者認為,獲得教養(yǎng)必須以個性或人格作為前提,“個性或人格”具體指什么?為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和“個性”“人格”聯(lián)系在一起? “個性或人格”指愛的閱讀(或“對文明的熱愛”)、對知識的敬重、心的教養(yǎng)。作者認為讀書是為了“心的教養(yǎng)”,他倡導的是“愛的閱讀”和有效的閱讀,善于讀書的人,并不追求數(shù)量,而只追求他心靈的獲得。作者認為讀書人要有愛的追求,要有理想,要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”

10、,通俗地說,就是讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格,有個性追求,如果人沒有人格,沒有個性,他的閱讀很難獲得教養(yǎng)。10“不錯,讀得太多可能有害,書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此,我仍然不反對任何人傾心于書?!闭垎?,怎樣理解這段話的意義? 讀書可能會擠占我們生活中很多寶貴的時間,但真正的生活離不開書。11第二段中,作者為什么認為讀書必須讀名著(經(jīng)典),而不應只讀報紙和流行文學?(聯(lián)系全文回答。) 因為流行文學無法讓人獲得真正意義上的教養(yǎng),而只是為了“散心消遣”,而杰作需要我們集中心智,用心、用愛去對待,所以,讀杰作才能獲得教養(yǎng)。二、語言運用12請用一句話概括下面一段文字的觀點。(

11、不超過25字。) 韓國欲向聯(lián)合國申報“端午節(jié)”為本國的文化遺產(chǎn)一事見報后,在國內(nèi)引起了非常激烈的爭論,有些人甚至提出了“捍衛(wèi)端午節(jié)”的說法。這場爭論,本質(zhì)是如何對待文化傳統(tǒng)的問題,“捍衛(wèi)”這種提法,只是一種比較極端的表態(tài)。這種表態(tài)的支持者,非常明確地把文化傳統(tǒng)分成了“你的”和“我的”,并且據(jù)此推論出,某國是在搶奪“我們”的文化遺產(chǎn)。雖然尊重文化傳統(tǒng),更多地表現(xiàn)為民族感情,但是任何感情,包括民族感情,還是應該立足在尊重歷史和事實的基礎上,否則,問題就會變成偽問題,而感情也難免被人指責為狹隘,于事無補。所以在表態(tài)之前,我們應該明白這樣一個事實,除漢族外,還有滿、蒙、藏、苗、彝、畬、錫伯、朝鮮等約2

12、8個少數(shù)民族慶祝端午節(jié),根據(jù)專家的考證,這個節(jié)日源于遠古的祭龍日,用龍的威懾力驅(qū)除所有的災疫邪祟。而對龍的崇拜,絕非華夏民族所獨有。m 提示:有三個要點:“尊重文化傳統(tǒng)”“尊重歷史和事實”“立足上”。 參考答案:尊重文化傳統(tǒng)應該立足在尊重歷史和事實的基礎上。13仿照下面的句子,續(xù)寫出兩個句式一致的句子,填寫在橫線上,意思必須與整個語境吻合。 當大地的霧靄逐漸飄散、天光晴朗時,我們迎來了鮮艷的朝陽;當朦朧迷茫的夜色悄然離去后,我們步入了熱氣騰騰的白晝; 。生活中如果沒有許多東西失去,我們就不可能有新的獲得。 示例:當蔥綠的葉子逐漸變黃、紛紛飄落時,我們收獲了累累果實;當圣潔美麗的雪野悄悄消失后,我們迎來了生機盎然的春天三、寫作訓練14閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 老師常常對高中生說:“細節(jié)決定成敗,性格決定命運。”這兩句話情真意切,充滿了過來人對即將步入人生道路的高中生的人文關懷。 請你以“細節(jié)和性格”為話題,寫一篇不少于500字的文章。自定立意,自選文體,自擬標題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 答案:(略)回顧展望15(經(jīng)典回放)在橫線處填入短語,順序最恰當?shù)?/p>

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