《祝?！肪毩曨}30570

1、   祝福巧學精練二文學常識指出下列判斷有誤的一項（ A ）A選入課本的魯迅的幾篇小說發(fā)表年代的先后順序是：一件小事孔乙己祝福。B四書指的是論語孟子大學中庸，它得名于宋朝的朱熹。C“犧牲”的古義是指祭祀用的牛、羊、豬三牲，后來也泛指祭祀用的肉類。D魯迅的小說集有彷徨吶喊故事新編，祝福選自彷徨。 閱讀思考一、看見的人報告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來淘米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來，像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲，以后便再沒有什么聲息，（）給用

2、什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認識，一個就是衛(wèi)婆子。窺探艙里，不很分明，她（）是捆了躺在船板上?！翱蓯?！然而?！彼氖逭f。這一天是四嬸自己煮午飯；他們的兒子阿牛燒火。午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了?！翱蓯?！”四叔說?！澳闶鞘裁匆馑迹刻澞氵€會再來見我們。”四嬸洗著碗，一見面就憤憤的說，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？”1.選段空白、處應填入的詞語是（ ）A仿佛 B好像 C大致 D大約A真 B像 C確 D怕2.對魯四老爺的話“可惡！然而”理解正確的是（ B ）A指衛(wèi)老婆子光天化日之下結伙劫走祥林嫂可惡，然而祥林嫂也不該從家里逃出來。B指

3、祥林嫂被劫走損害了魯四老爺家的體面還給他家生活添了麻煩，實在可惡，然而婆婆劫回逃走的媳婦也合理。C指衛(wèi)老婆子一伙人劫走祥林嫂太不人道，還給魯四老爺家添了麻煩，然而祥林嫂也不該從家里跑出來。D指祥林嫂光天化日之下被劫走竟無人敢阻攔實在可惡，然而婆婆劫回逃走的媳婦也合理。3.對魯四老爺一句“可惡”的正確理解是（ A ）A指衛(wèi)老婆子不該自己薦他來，又合伙劫她去，大家看了不成樣子。B指衛(wèi)老婆子合伙劫走了祥林嫂，給魯四老爺家添了麻煩，還再上門來做什么？C指魯四老爺對祥林嫂被劫走內心憤憤不平，衛(wèi)老婆子一伙實在可惡。D指衛(wèi)老婆子合伙劫走了祥林嫂，還好意思再來魯四老爺家，是什么意思？ 基礎練習1小說以祝福為題

4、的深刻寓意是：（D）A“祝福”是全文故事發(fā)展的線索，貫穿始終。B“祝?！睘樗茉煜榱稚┑男愿裉峁┝说湫铜h(huán)境。C祥林嫂出現在祝福之夜，亦死于祝福之夜，突出了主題，又使文章結構嚴謹。D題目是“祝?！保瑑热菔窍榱稚┑谋瘧K遭遇，富人的“?！焙透F人的“苦”兩相對照，深化了小說的主題。2祝福開頭景物描寫的作用是（不限于一項）：（BC）舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經散滿了幽微的火藥香。A真實地描繪了魯鎮(zhèn)舊歷年底的歡慶氣氛。B具體交待了故事發(fā)生的特定環(huán)境

5、。 C形象地展現了祥林嫂悲劇命運的社會背景。D襯托“我”及時回到故鄉(xiāng)過年的歡愉心情。 E表現“我”對故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)深沉的感情。3祝福運用倒敘的寫法，這樣寫的好處是：（D）A這是小說慣用的手法，在于使結構多樣化。B有利于人物形象的刻畫。C是展開情節(jié)必不可少的因素，可以造成懸念，吸引讀者去探索。D設置強烈懸念，可以造成極濃重的悲劇色彩，產生震撼人心的力量，也深化了主題。4祝福開頭一段文字中對魯四老爺語言、外貌描寫的作用是（不限于一項）：（AE）A為展示小說的人物關系拉開序幕。B表現魯四老爺是一位令人敬畏的長輩。C說明“我”對四叔的矛盾心情。D表現魯四老爺對晚輩的關心及對新黨的仇視。E表現了魯四老爺冷漠無

6、聊、頑固守舊的思想和性格。5下面這段文字采用了哪幾種表達方式?在刻畫人物的方法上有什么特點?日子很快的過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。答：這段文字有敘述，有描寫，也有議論?？坍嬒榱稚r采用了正面描寫和側面描寫相結合的方法。 6在祥林嫂被婆家抓走之后，魯四老爺說了三次話：“可惡!然而”“可惡!”“然而”兩次說“可惡”，意思有什么不同?兩次“然而”表現了魯四老爺怎樣的態(tài)度和思想性格?答：第一個“可惡”

7、對大白天在面前搶人表示氣憤，認為有損魯家尊嚴。第二個“可惡”是對衛(wèi)婆子發(fā)泄怒氣。兩次“然而”認為婆家搶人也有理，表露了維護封建禮教的態(tài)度和自私、偽善、冷酷無情的思想性格。 7指出下列四句話各使用了什么修辭方法，并說說這些修辭方法在文中的表達作用。（1）即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。_（2）只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。_（3）一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。_（4）年年如此，家家如此，只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此。_ (

8、1)比喻。突出祥林嫂在精神上受到毀滅性打擊之后，膽小、恐懼、怕見人的心理狀態(tài)。(2)擬人、反語。和祥林嫂的慘死形成鮮明對照，形象地諷刺了封建迷信思想，揭露了其騙人、殺人的本質。(3)頂針。不但表達緊湊，語言連貫，而且突出了魯四老爺虛偽和頑固守舊的性格。(4)反復。描寫了辛亥革命后，中國農村風俗習慣依舊，人們的思想意識依舊，封建迷信思想對農村的統(tǒng)治依舊。綜合練習1選詞填空。 “剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問?！斑€不是和祥林嫂?”那短工_（a簡潔 b直捷 c直接 d簡捷）的說。但隨后也就自笑，覺得（a偶爾 b偶然 c間或 d隨便）的事，本沒有什么深意義，而我偏要細細推敲。“我正要問你一件事”她那沒

9、有_（a精神 b神采 c光采 d精采）的眼睛忽然發(fā)光了。臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前_（a悲涼 b悲苦 c悲郁 d悲哀）的神色。2填入下面一段文字橫線處恰當的一組詞語是：（B）我_常見些但愿不為所料，以為未必竟如所料的事，_ 每每恰如所料的起來，_很恐怕這事也一律。 A盡管 而 就 B因為 卻 所以C既然 也 所以 D即使 也 就 3填入下面一段話中橫線處最恰當的一項是：（）四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好。恐怕她是逃出來的?！?_C_ 此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事， A她誠然是逃出來的，這推想不多久就證實了。B這推想不多久就證實了，她誠然是逃出來的。 C她誠然是逃

10、出來的，不多久，這推想就證實了。D不多久，這推想就證實了，她誠然是逃出來的。 4填入橫線處與上下文銜接最恰當的一項是：（C）她仍然頭上扎著白頭繩，_，眼光也沒有先前那樣精神了。順著眼 烏裙 月白背心 臉色青黃 眼角上帶些淚痕 藍夾襖 只是兩頰上已經消失了血色A BC D 5“你放著吧，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。四嬸這句大喊在文中的作用是：（）CA表現了封建統(tǒng)治階級對祥林嫂的歧視和摧殘。B表現了地主階級的迷信與自私。C使祥林嫂用替身贖罪的幻想破滅了，造成她在封建神權壓力下精神崩潰。D表現了地主階級的兇惡本質，說明祥林嫂死于封建政權的迫害。6下面這句話中畫線的文字表現了這些老女人：（D）有些老女人

11、沒有在街頭聽到她的話，要聽她這段悲慘的故事。A發(fā)自善良本意的同情。B把咀嚼別人的痛苦當成開心的事。C同情是主要的，好奇心是次要的。 D好奇心是主要的，同情是有限度的。7對下面一段話中畫線的句子的含義，理解最準確的一項是：（D）看見的人報告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來淘米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來。像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認識，一個就是衛(wèi)婆子。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。“可惡

12、!然而?！彼氖逭f。A山里人如此野蠻無禮地在光天化日之下劫人，著實令人可惡；但是山里人缺少教化，無禮也是可以原諒的。B祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回，是因為她自己做事不周，反而累及魯府的家聲，令人可惡；但事已至此，無可挽回，也只好由它去了。C衛(wèi)老婆子是祥林嫂的薦主，又伙同其婆家劫走她，著實令人可惡；然而這是祥林嫂婆家的主意，并非衛(wèi)老婆子的本意，因而也可以寬恕。D祥林嫂的婆婆竟敢串通衛(wèi)老婆子，光天化日公開搶劫魯府的傭人，實在有損魯家的尊嚴和聲譽，著實可惡；可她們的作為又是族權范圍之內的事，難以公開斥責。10祥林嫂被賣時曾“出格”大鬧，衛(wèi)老婆子分析原因說：“大家還都說大約因為在念書人家做過事，所

13、以與眾不同呢?！弊髡邔懶l(wèi)老婆子這句話的作用是：（BC）A揭露了魯四爺平時對祥林嫂灌輸禮教綱常，用禮教殺人的面目。B說明了祥林嫂的大鬧是受魯四老爺影響的結果。C交待祥林嫂生活的社會環(huán)境，揭示祥林嫂精神上的孤獨和痛苦。D說明了祥林嫂與眾不同是因為她在魯四老爺家里做過事，見識自然就多。11閱讀下面一段對話，然后回答問題。“就是”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”“也許有罷，我想?！薄澳敲?，也就有地獄了?”“地獄?論理，就該也有。然而也未必，”“那么，死掉的一家人，都能見面的?”“唉唉，見面不見面呢?那是，實在，我說不清?！保?）祥林嫂臨死前提出這些問題

14、說明了什么?_（2）“我”的答話起了什么作用?從中可以看出“我”是個什么樣的人?_（3）為什么說祥林嫂對“魂靈”又希望其有，又希望其無?_答(1)臨死前對“魂靈”、“地獄”產生的種種疑惑，說明祥林嫂對自己悲慘命運已產生了一定的反抗意識，但只是朦朧的，帶有迷信色彩，因而也是自發(fā)的、軟弱的。(2)同情她并想安慰她，卻起到了相反作用，增加了祥林嫂精神上的恐懼，加速了她的死亡?！拔摇笔且粋€善良、進步的知識分子，既不敢大膽否定這些迷信說法，又無力救治祥林嫂的精神創(chuàng)傷，是一個軟弱無能的好人。(3)“希望其有”是封建迷信思想，想要在陰間見到兒子，“希望其無”是害怕死后被兩個丈夫分尸。 12閱讀下段文字，回答

15、問題。冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得干干凈凈了?；觎`的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。（1）下列詞語分別指代哪類人?玩物：_活得有趣的人：_無聊生者：_厭見者：_（2）這段文字中環(huán)境描寫的作

16、用是：_。 （3）.選出對“無聊生者不生，即使厭見者不見”一句含義理解正確的一項（ B ）A無所依靠而不想活的人，干脆死去，就使討厭見他的人看不見他了。B無所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使討厭見他的人不再見到他。C生活沒有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使討厭見他的人也見不到他了。D沒有意思而不想活的人，干脆死去，即使討厭見他的人也見不到他了。13閱讀理解下面一句話，回答提出的問題。我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。（1）這句話是從不同方面說的，請用線把它們連接起來。但愿不如所料 是客觀上不可能發(fā)生未必竟如所料 是事實上恰就發(fā)

17、生每每恰如所料 是主觀上不愿發(fā)生（2）這句話的意思是：（D）A表現了魯迅先生對舊社會有深刻的洞察力。B是魯迅先生社會生活經驗的深刻總結。C表現“我”對自己說過的話怕負責任。D表現“我”對祥林嫂的同情，對舊社會黑暗的控訴。（3）這個復句的層次應該是：（A）A/ B/C/ D/14賞析下列句式的特點，并說說這樣表達的好處。（1）她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。“空的”、“下端開了裂”，是定語后置句(倒裝)，表示強調，突出了祥林嫂忍饑挨餓和沿街乞討的艱辛。(_（2）“阿!地獄?”我很吃驚，只得支梧著，“地獄?論理，就該也有。然而

18、也未必，誰來管這等事。”用了感嘆句、疑問句和設問句式，表明“我”先是驚異，后是支支吾吾，怕負責任的心態(tài)。  祝福同步訓練 基礎練習1用簡潔的語言概括開頭一段文字中對魯四老爺語言、外貌描寫的作用。_2在“大家都叫她祥林嫂；沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了”這句話中，“中人”的含義是什么?指的是誰?“大概也就姓衛(wèi)了”體現了魯鎮(zhèn)人對祥林嫂怎樣的態(tài)度?_3祥林嫂從夫家逃到魯鎮(zhèn)后，成了魯四老爺家的仆人，“人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，

19、口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。”為什么祥林嫂反而倒?jié)M足了呢?談談你的理解。_4文章中有一段“搶人”的描寫，魯四老爺對此的評價是：“可惡!然而?！蹦阍鯓永斫膺@個評價。此后，衛(wèi)老婆子又來訪，魯四老爺又說了一次“可惡”“然而”，這跟之前所說的那次含義相同嗎?_5文章中兩次描寫了祥林嫂的“微笑”，請找出來，并比較這兩次微笑有什么不同?作者這樣寫的用意是什么?談談你的理解。_6小說中寫到衛(wèi)老婆子去魯家拜年，談到祥林嫂被迫再嫁奮力反抗的情形，四嬸反復問了兩遍“后來呢?”請問：（1）這是否說明了她對祥林嫂的關心?（2）為什么?（3）后來為什么她就“不再提起祥林嫂”了?（1）_（2）_（3）_7文章的結

20、尾描述了一派平和、安詳的祝福景象，作者這么寫的意圖是什么?談談你的理解。_8小說以祝福為題的深刻寓意是什么?_答1為說明小說人物之間的關系拉開序幕；同時凸顯了魯四老爺冷漠無聊、頑固守舊的思想和性格。2指中間人，即介紹祥林嫂到魯家的人，是衛(wèi)老婆子。魯鎮(zhèn)人不在乎祥林嫂到底叫什么名字，一來因為女人本來就可能沒名字，二來一個干下活的人，沒必要知道名字。所以他們并不深究。3祥林嫂的能干在這段記敘中得到充分的體現，超乎尋常的工作負荷（“竟沒有添短工”表明這工作遠遠不是一個人能干下來的）并沒有給祥林嫂帶來抱怨，相反卻是滿足。這恰好是一個伏筆，下文“她誠然是逃出來的”，告訴我們，就算是在魯鎮(zhèn)這么繁重的工作環(huán)境

21、下，也遠比在家要幸福得多。4“可惡”的是祥林嫂的婆婆竟敢串通衛(wèi)老婆子，大白天公開搶劫魯府的傭人。這實在有損魯家的尊嚴和聲譽，著實可惡，因此要訓斥；“然而”表示轉折，可她們的作為又是族權范圍之內的事，難以公開斥責。這里，訓斥也好，轉折也好，都反映了魯四老爺滿腦子的封建家長思想，尊崇族權。第二次說的“可惡”意思是對衛(wèi)老婆子串通搶人之后，還敢登門的行為表示不滿；第二次說的“然而”意思卻是埋怨衛(wèi)老婆子，畢竟像祥林嫂這樣能干的仆人太不好找了。第二次說這樣的話，表明了魯四老爺作為地主特有的小氣。5一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四老爺家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實意的笑，

22、心滿意足的笑。透過這“笑影”，我們領略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋結婚之夜那些難以啟齒的經歷，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶；在寫法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀，倍增其哀”的反襯寫法。6（1）不是。（2）四嬸追問“后來呢?”是為了滿足自己關于女人反抗男人的外奇心，尤其是祥林嫂還是個“回頭人”，在衛(wèi)老婆子已經說到祥林嫂起不來了之后，還要追問“后來呢?”一定程度上體現了她的愛打聽男女私

23、事的陰暗心理。（3）聽到祥林嫂過上普通人的正常生活后，祥林嫂本人就沒有什么令四嬸好奇的東西了。此外，這也反映了當時的社會風俗，大戶人家一般不對普通老百姓太多關注。7沉重的封建禮教沒有因為祥林嫂的死亡而有所消減，揭示出封建迷信扼殺了死者又麻痹著生者的社會現實。 8題目是“祝?！保瑑热菔窍榱稚┑谋瘧K遭遇，富人的“福”和窮人的“苦”兩相對照，深化了小說的主題。同時，我們也可以認為這是作者對祥林嫂這一類中封建禮教之毒而死的勞動婦女的深深同情，是對她們未來命運的祈禱和祝福。 綜合練習1選出下列選項中對文章內容理解有誤的一項（C）A祝福是彷徨的第一篇，寫于1924年。B魯四老爺的書房陳設，反映出

24、他是個迂腐、沒落、頑固的封建衛(wèi)道士。C祥林嫂再嫁深山時出格的反抗舉動，表現了她對封建禮教的抗爭和批判。D作者筆下的魯鎮(zhèn)是封建禮教羅網籠罩下的整個黑暗社會的縮影，是形成祥林嫂性格的典型環(huán)境。5下列四段文字都寫到了祥林嫂的眼睛，它們分別表現了人物怎樣的精神與心理狀態(tài)?從給出的選項中選出合適的，填到答案中。（1）只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。（2）（但不到一頓飯時候，她便回來，）神氣很舒暢，眼光也分外有神（3）（她大約從他們的笑容和聲調上，也知道是在嘲笑她，）所以總是瞪著眼睛，不說一句話（4）（她像受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神地站著這一回她的變化非常大，

25、）第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。A悲痛之極，喪失了生的勇氣 B身心俱毀，瀕臨死的邊緣C希望破滅，精神受到沉重打擊 D精神麻木，不復有生的欲望E寄希望于神靈，力圖擺脫不幸的命運 F失望無望，麻木地面對人世的冷漠G迷信神靈，在無知和虛幻中獲得安慰 H陷于絕望，領略到人世的無情答：（1）（D）（2）（G）（3）（F）（4）（C）6閱讀下面兩段文字，回答問題。（一）況且，一想到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花

26、白的頭發(fā)，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐。（二）她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一

27、句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。（1）比較文字（一）（二），準確描述祥林嫂的容貌變化。_（2）試著分析是什么原因造成祥林嫂的這種變化的。_（3）文字（二）說“她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子”，說明了祥林嫂怎樣的品格?是什么原因最終促使她變成“分明已經純乎是一個乞丐”?答（1）臉色由青黃帶紅變成黃中帶黑，烏絲變白發(fā)。（2）生活的壓迫。逃到魯鎮(zhèn)卻無法安身做人，孩子被狼吃掉，因為嫁過兩個男人受到歧視，捐門檻贖不能受到承認。容顏的摧殘，顯示了祥林嫂人生的

28、道路已經很渺茫。（3）勤勞，能干。就算一個能干的人，在封建禮教的束縛下，也會變得毫無用處。同樣深受封建禮教的毒害和浸淫，淪為乞丐的祥林嫂的悲劇，卻可看出魯鎮(zhèn)人心中的麻木和冷漠，并且他們對這種冷漠習以為常。7閱讀下面的文字，回答問題。冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無，我不知道；然而在

29、現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。（1）畫線“活得有趣的人們”是指（D）A魯鎮(zhèn)所有的人B“我”和所有認識

30、祥林嫂的人C受封建禮教毒害而厭惡祥林嫂的人們D魯四老爺等封建統(tǒng)治階級（2）畫線“總算”在文中的意思是（D）A祥林嫂終于死去了，“我”不必再為她感到不安，算是了卻一樁心事。B祥林嫂終于死去了，她總算得到解脫，不再受痛苦的折磨了。C祥林嫂終于被迫害至死，這是不可避免，無可奈何的事情。D祥林嫂終于死了，不會再令“活得有趣的人們”怪訝了。（3）畫線全句的含義是（C）A凡是無所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使討厭見她的人不再見她，這對別人或對她自己，也都還不錯。B祥林嫂這個無所依靠而活不下去的人死了，討厭見她的人不會再見到她了，這對別人和對自己，也還都不錯。C這是激憤而沉痛的反語，表現了對黑暗社會的憎恨。D這是激憤而沉痛的反語，表現了對祥林嫂的同情和對魯四老爺的憎恨。（4）畫線中“驚醒”的含義是（A）A從沉思中驚醒 B從睡夢中驚醒C從麻木中驚醒 D從迷惘中驚醒 8.與例句修辭手法相同的一項是( D )例句：我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般。A.他比先前并沒有什么大改變，一見面就寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。B.“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問?！袄狭??！盋