合肥三模解析

1、合肥市2016年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測語  文  試  題（考試時間：150分鐘滿分：150分）注意事項：1答題前，務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號和座位號后兩位。2答第卷時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。3答第卷時，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試

2、題卷、草稿紙上答題無效。4考試結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。第卷  閱讀題  （共70分）甲  必考題一、（9分）閱讀下面的文字，完成13題。人和其他動物所不同的是具有學(xué)習(xí)的能力。人的行為方式并不固執(zhí)地受著不學(xué)而能的生理反應(yīng)所支配。所謂“學(xué)”就是在出生之后以一套人為的行為方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的過程。學(xué)的方法是“習(xí)”?！傲?xí)”是指反復(fù)地做，靠時間中的磨練，使一個人慣于一種新的做法。因之，學(xué)習(xí)必須打破個人今昔之隔。這是靠了我們?nèi)祟惖囊环N特別發(fā)達(dá)的能力。時間中的橋梁記憶。在動物的學(xué)習(xí)過程中，我們也可以說它們有記憶，但是

3、它們的“記憶”是在簡單的生理水準(zhǔn)上。一個小白老鼠在迷宮里學(xué)得了捷徑，它所學(xué)得的是一套新的生理反應(yīng)。和人的學(xué)習(xí)不相同的是，它們并不靠一套象征體系的。人固然有很多習(xí)慣，在本質(zhì)上是和小白老鼠走迷宮一般的，但是他卻時常多一個象征體系幫他的忙。所謂象征體系中最重要的是“詞”。我們不斷地在學(xué)習(xí)時說著話，把具體的情境抽象成一套能普遍應(yīng)用的概念，概念必然是用詞來表現(xiàn)的，于是我們靠著詞，使我們從特殊走上普遍，在個別情境中搭下了橋梁；又使我們從當(dāng)前走到今后，在片刻情境中搭下了橋梁。從這方面看去，一個動物和時間的接觸，可以說是一條直線的，而人和時間的接觸，卻比一條直線來得復(fù)雜。他有能力閉了眼睛置身于“昔日”的情境中

4、，人的“當(dāng)前”中包含著從“過去”拔萃出來的投影，即時間的選擇累積。一個依本能而活動的動物不會發(fā)生時間上阻隔的問題，它的壽命是一聯(lián)串的“當(dāng)前”。但是人卻不然，人的“當(dāng)前”是整個靠記憶所保留下來的“過去”的累積。如果記憶消失了，我們的“時間”就可以說是阻隔了。人有此能力是事實，人利用此能力，發(fā)展此能力，還是因為他“當(dāng)前”的生活必須有著“過去”所傳下來的辦法。人的學(xué)習(xí)是向一套已有方式的學(xué)習(xí)，唯有學(xué)會了這套方式才能在人群中生活下去。這套方式并不是每個人個別的創(chuàng)制，而是社會的遺業(yè)。小白老鼠并不向別的老鼠學(xué)習(xí)，每只老鼠都得自己在具體情境里，從“試驗錯誤”的過程中，得到個別的經(jīng)驗，它們并不能互相傳遞經(jīng)驗，互

5、相學(xué)習(xí)。人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)驗，而且可以累積別人的經(jīng)驗。上邊所謂那套傳下來的辦法，就是社會共同經(jīng)驗的累積，也就是我們常說的文化。文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗。這樣說來，每個人的“當(dāng)前”，不但包括他個人“過去”的投影，而且是整個民族“過去”的投影。歷史對于個人并不是點綴的飾物，而是實用的、不能或缺的生活基礎(chǔ)。人不能離開社會生活，就不能不學(xué)習(xí)文化。文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個人的今昔之間構(gòu)筑橋梁，而且在社會的世代之間也得構(gòu)筑橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。（摘編自費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國）

6、1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）A人類的學(xué)習(xí)是依靠記憶能力，經(jīng)過反復(fù)磨練，改造自身那些不學(xué)而能的生理反應(yīng)，適應(yīng)新方法的過程，就是要打破個人的今昔之隔。B人類的學(xué)習(xí)過程和小白鼠走迷宮本質(zhì)上是一樣的，憑借記憶打破今昔之隔，從而學(xué)得一套新的生理反應(yīng)，找到新捷徑，養(yǎng)成新習(xí)慣。C人類的學(xué)習(xí)有別于動物，依靠“詞”的幫助，通過時間的選擇累積，可以在個別的、片刻的情境中獲得普遍的、對于未來的認(rèn)知。D人類的學(xué)習(xí)就是累積自己的、別人的乃至社會共同的“過去”，溝通個人和社會的今昔，是“當(dāng)前”生活不可或缺的基礎(chǔ)。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A我們通過不斷的學(xué)習(xí)，把具體的情境抽象成普

7、遍的概念，從而從過去走到當(dāng)前，從當(dāng)前走到今后，在和時間的接觸中，克服阻隔，延續(xù)歷史。B人類依靠獨特的抽象能力和象征體系，發(fā)展了學(xué)習(xí)的能力，保留且互相傳遞了過去的累積，形成共同經(jīng)驗，構(gòu)成人類文化賴以維持的基礎(chǔ)。C動物的學(xué)習(xí)簡單地依靠本能，在具體情境里不斷“試錯”，得到的僅是片刻的、個別的經(jīng)驗，不能實現(xiàn)累積，不能相互傳遞。D我們必須不斷發(fā)展記憶力，累積個人和群體的經(jīng)驗，形成文化，才能維持人類的生存，促進(jìn)社會的發(fā)展，享受當(dāng)前的生活。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A所謂時間上的阻隔包含個人的今昔之隔和社會的世代之隔，人靠記憶留住過去，打破時間阻隔；而其他動物因為不存在時間阻隔問題

8、，所以只存在簡單記憶。B每個人的“當(dāng)前”包括他個人“過去”的投影，也是民族“過去”的投影；認(rèn)識這一點，可以讓我們更好地理解自己，更好地認(rèn)識我們的時代。C傳統(tǒng)經(jīng)典源于我們民族的共同經(jīng)驗，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，可以在社會的世代之間構(gòu)筑橋梁，實現(xiàn)文化的傳承。D社會共同經(jīng)驗的累積就是文化，人類當(dāng)前的文化是靠記憶保留下來的歷史累積?！耙允窞殍b，可以知得失”，說的也是歷史的文化價值。 二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題刁彥能，字德明，上蔡人。父禮，遇亂徙家宣州，彥能少孤，事母篤孝，家貧，無以養(yǎng)，乃事節(jié)度使王茂章。茂章叛吳歸吳越，彥能以帳下當(dāng)從，乃使家人扶

9、其母俟于道左，彥能泣告茂章曰：“彥能有老母在此，不能舍而從公，敢請死?！泵掳湟?，許之，乃弛還宣州，而城中已亂，彥能登城，以劍招之曰：“我從王府來，大軍已近，爾輩無亡動?！北娦胖远?。義祖聞而嘉之，以為軍校，事其子知訓(xùn)于廣陵。知訓(xùn)狂恣，彥能每切諫，不聽，然亦不加罪。牙將馬謙以眾擁吳主登宮門，將殺知訓(xùn)，彥能從朱瑾入，手?jǐn)刂t以獻(xiàn)。賞赍甚厚，然彥能警敏，觀知訓(xùn)必敗，而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖數(shù)欲害之賞與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語烈祖烈祖悟，亟起去。又嘗從知訓(xùn)宴烈祖于山光寺，復(fù)欲加害，弟知諫摘語烈祖，烈祖亦馳去，知訓(xùn)取佩刀授彥能，使追殺之，及于途，舉刀示先主，乃還。以不及告，及知訓(xùn)死，

10、義祖見彥能諫書，嘆異，復(fù)使事知諫于潤州，遷裨將。烈祖代吳，入為環(huán)衛(wèi)，遷至天威軍都虞侯、左衛(wèi)使。金陵數(shù)大水，秦淮溢，東關(guān)尤被害，彥能請筑堤為斗門疏導(dǎo)之，水患稍息。元宗嗣立，出為饒州節(jié)度使，徙信州，又徙建州留后，撫州節(jié)度使。彥能好讀書，在鎮(zhèn)委文吏，頗有治稱。好作詩，嘗與李建勛相答贈，建勛因燕見及之，元宗笑曰：“殊不知彥能乃西班學(xué)士也?！毙择媲f，燕居容服不少惰，時貴宴飲，或蓬首裸袒，彥能在坐，則皆肅然，保大末年卒，年六十八。子珩，事后主為秘書郎、集賢校理，以文翰見知。擢直清輝殿，閱中外章奏。國亡，入朝，仕至兵部郎中、直秘閣、崇文院檢討，淳淡夷粹，恬于仕進(jìn)。暇日鼓琴圍棋，不交人事。珩孫約，亦名士，久在

11、三館。晚筑室潤州，號藏春塢，王安石、蘇軾皆尊愛之。（節(jié)選自陸游南唐書）【注】義祖：指徐溫，五代十國時期吳國大臣，南唐烈祖徐知誥（李舁）的養(yǎng)父。朱瑾：南唐將領(lǐng)。摘語：私語。三館：唐以統(tǒng)文館（即昭文館、修文館）、集賢殿書院、史館為三館。4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖數(shù)欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語烈祖B而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語烈祖C而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖數(shù)欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語烈祖D而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖數(shù)欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒

12、以爪語烈祖5下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A少孤一般指幼年死去父親或父母雙亡，文中單指父親去世。古人成年后死了父親或父母雙亡就不能稱“孤”。B節(jié)度使是唐代開始設(shè)立的地方軍政長官，因受職之時朝廷賜以旌節(jié)，故稱。其僚屬由節(jié)度使辟舉，上報朝廷批準(zhǔn)。C“卒”是古代對死的一種諱稱，原本適用范圍很廣，后專指平民百姓死。而古代天子死稱“崩”，諸侯死稱“薨”，士死稱“不祿”。D郎中始于戰(zhàn)國，本是帝王侍從官的通稱，其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從。在文中屬高級官員，分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書、侍郎。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A刁彥能侍奉母親十分孝順。他因為家貧無

13、以奉養(yǎng)至親而人仕，后來又因為要侍奉母親而離開了王茂章。B刁彥能遇事臨危不懼。在宣州大亂之時他挺身而出，起到穩(wěn)定人心的作用，此舉深受義祖認(rèn)可和嘉獎。C刁彥能機(jī)警敏捷，有很強(qiáng)的預(yù)見力。在知訓(xùn)和烈祖的斗爭中，他多次設(shè)法庇護(hù)烈祖，使其幸免于難。D刁彥能具有多方面的才能。他既懂得通過疏導(dǎo)來消除水患，又是一位被大家所熟知的文采出眾的大學(xué)士。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1 0分）（1）義祖聞而嘉之，以為軍校，事其子知訓(xùn)于廣陵。答：（2）時貴宴飲，或蓬首裸袒，彥能在坐，則皆肅然。答： （二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面一首唐詩，完成89題。奉陪封大夫九日登高岑  參九

14、日黃花酒，登高會昔聞。霜威逐亞相，殺氣傍中軍。橫笛驚征雁，嬌歌落塞云。邊頭幸無事，醉舞荷吾君。【注】封大夫即封常清，詩中“亞相”“吾君”都是對他的尊稱。中軍：此處指代主帥。8本詩后面兩聯(lián)，作者是如何抒發(fā)感情的？請簡要賞析。（5分）答：9與范仲淹漁家傲·秋思中的將軍形象相比，本詩中的封大夫有什么不同？請簡要分析。（6分）答： （三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）詩經(jīng)·氓中“        ，     &

15、#160;  ”兩句以“淇”和“隰”的有界比喻對愛情終結(jié)的無奈與決絕。（2）師說中韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“        ，        ”。（3）李賀雁門太守行中“        ，        ”兩句直接表現(xiàn)了為國捐軀的崇高

16、精神。乙選考題請考生在三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）重  逢張承志舉目眺望那茫茫的四野呵那長滿艾可的山梁上有她的影子民歌我們見面時，并沒有出現(xiàn)什么戲劇性的情景。索米婭用力拽著牛鼻繩，大步迎面走來。她笑著向我問好：“呵，白音寶力格！我聽達(dá)瓦倉說你來啦。怎么樣，路上累么？工作好么？你還是老樣子！嗬嘿！”她使勁拉著韁繩。她牽著首車的一頭紅花牛，和我并排

17、走著。她并沒有哇地哭出來，更沒有一下子撲進(jìn)我的懷里，甚至也沒有喊我“巴帕”（蒙語，可譯為“哥哥”），她絲毫沒有流露對往事的傷感和這勞苦生涯的委屈，甚至在我擋開她，用力揮著三齒耙和平底锨，替她把那四車煤炭卸在學(xué)?；锓亢竺鏁r，也是一樣。她隨口說著什么，若無其事。她變了，若是沒有那熟悉的臉龐，那斜削的肩膀和那黑黑的眼睛，或許我會真的認(rèn)不出她來，畢竟我們已闊別九年。她身上消逝了一種我永遠(yuǎn)記得的氣味，一種從小時、從她騎在牛背上扶著我的肩頭時就留在我記憶里的溫馨。她比以前粗壯多了，棱角分明，聲音喑啞，說話帶著一點大嫂子和老太婆那樣的、急匆匆的口氣和隨和的尾音。她穿著一件磨爛了肘部的破藍(lán)布袍子，袍襟上沾滿黑

18、污的煤跡和油膩。她毫不在意地抱起沉重的大煤塊，貼著胸口把它們搬開，我注意到她的手指又紅又粗糙。當(dāng)我推開她，用三齒耙去對付那些煤塊時，她似乎并沒有覺察到我的心情，馬上又從牛車另一側(cè)再抱下一塊。她絮叨叨地和我以及前來幫忙的炊事員聊著天氣和一路見聞，又自然又平靜。但是，我相信這只是她的一層薄薄的外殼。因為，此刻的我在她眼里也一定同樣是既平靜又有分寸。生活教給了我們同樣的本領(lǐng)，使我們能在那層外殼后面隱藏內(nèi)心的真實。我們一塊兒干著活兒，轟轟地卸著煤塊；我們也一定正想著同樣的往事，讓它在心中激起轟轟的震響。下午的諾蓋淖爾湖邊小鎮(zhèn)陽光明麗。已經(jīng)放了學(xué)的孩子們像小鳥一樣在索米婭周圍又吵又嚷；休息的教師們，乳品

19、廠的臨時工，還有蹣跚著串門的老漢，都圍著這堆剛卸下的煤評頭品足地議論。我發(fā)覺索米婭在這里人緣很好，她總是被那些人喊住，談笑上幾句什么。直到活兒干完了，她領(lǐng)著我回家時，我們還是用這樣的方式隨意閑談著。當(dāng)我們轉(zhuǎn)過學(xué)校前面的低緩?fù)疗?，順著湖畔的小路朝那間半地穴式的小泥坯屋走去的時候，突然傳來一陣急促的馬嘶。鋼嘎·哈拉拖著腳絆，一蹦一跳地奔來。直到馬兒蹦跳著來到我們眼前，不管不顧地徑自把脖頸伸向索米婭，把顫動著的嘴唇伸到她的懷里，我才明白了這黑馬所具備的一切。我驚奇萬分地望著鋼嘎·哈拉。它一聲不吭地用黑黑的大腦袋在索米婭懷里揉搓著，雙耳一聳一聳，不安地睜大著那對琥珀色的眼睛，好像在

20、無言地訴說著什么。索米婭用沾滿煤末的手輕輕摟著黑駿馬的頭，久久地?fù)崦?，我看見，她的眼睛里盈滿著淚水，肩膀在微微地發(fā)抖。但是她始終背朝著我，一句話也沒有說。她飛快地收拾著屋子，打開窗子，點燃爐火，涮洗所有的鍋碗什物，挨個地給三個男孩洗掉臉蛋上的臟污，把其其格支使得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。泥屋里又充滿了溫暖，但不是昨夜那種熱烘烘、亂糟糟。她燒了一大鍋濃濃的釅茶，把大茶壺煨在爐灶旁的紅灰上。她找出一罐黃油和一包黑砂糖，煎了很多黃澄澄的小面餅。她把炸餅擺在我面前，那散著誘人甜香的餅上，油花在滋滋地響著。山那邊白音烏拉公社沒有送過柴油機(jī)發(fā)的電來，天黑了，屋里一片昏暗。索米婭點燃了煤油燈。又一個傍晚，我一直盼望著又一

21、直害怕的傍晚降臨了。爐灶里的牛糞火閃著桔黃色的火焰。這活潑的暖色點綴了濃暮灰藍(lán)的陰暗色彩，一閃一跳地，把那被嚴(yán)嚴(yán)壓實的不安和激動引了出來，像一陣氣浪，像一支無聲的旋律，在這低矮的小泥屋里愈來愈濃郁地回旋著。（節(jié)選自黑駿馬）【注】“我”與索米亞青梅竹馬，曾共同喂養(yǎng)過黑駿馬鋼嘎·哈拉，后因故分離。本文描述的是他們九年后重逢的情景。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A“我”在闊別九年之后遇到了索米婭，見面時索米婭的表現(xiàn)出乎“我”的意料，這間接傳達(dá)了“我”內(nèi)心的傷感和慚愧。B索米婭有很好的人緣，她用一貫的開心善良感染著身邊的每一個人，學(xué)校的孩子和其他人都很

22、喜歡她。C本文始終在一種“隨意閑談”的氛圍中展開，敘事不緊不緩，情感不喜不悲，這種安排符合人物塑造和主題表達(dá)的需要。D開篇引用的兩句民歌，頗具地域風(fēng)情和民族特色，既暗示了本文人物之間的關(guān)系，又營造了濃郁的抒情氛圍。E本文很少有直接抒發(fā)人物內(nèi)心情感的語句，結(jié)尾部分描繪的昏暗而又不失溫暖的靜謐場景，令人回味無窮。（2）突然出現(xiàn)的黑駿馬鋼嘎·哈拉在文中有什么作用？請簡要分析。（6分）答：（3）本文主人公索米婭這一形象有哪些特點？請簡要分析。（6分）答：（4）本文段詳略安排很有特色。請結(jié)合全文進(jìn)行具體分析，并說明這樣安排有什么效果。（8分）答： 四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀

23、下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）馴火者火箭如噴著火舌的莽獸巨龍，梁思禮這些第一代中國“馴火者”就要為這頭巨獸套上籠頭，綁上馬鞍，駕著它從戰(zhàn)爭的廢墟馳向航天的大門。中國的第一枚遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭出生在“文革”最亂的年代?！吧趤y世，先天不足”，注定了這枚火箭多舛的命運(yùn)。那時，留美歸國的梁思禮擔(dān)任該型號火箭的控制系統(tǒng)主任設(shè)計師。遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭要求精度更高，控制系統(tǒng)也要更進(jìn)一步，原有的分離元件組成的計算裝置，體積、重量過大，必須做出小型彈上計算機(jī)。這在當(dāng)時，是個棘手難題。梁思禮大膽決策，決定采用“慣性平臺計算機(jī)方案”。但這種方案必須用到集成電路，集成電路在當(dāng)時技術(shù)成熟度并不高，對于導(dǎo)彈研制和發(fā)射來

24、說，這塊神秘莫測的區(qū)域雖然誘人卻少有人染指。當(dāng)時只有美國的一款洲際導(dǎo)彈用過，但元器件經(jīng)常出問題。梁思禮和負(fù)責(zé)制導(dǎo)控制的同志，決定從系統(tǒng)設(shè)計上解決集成電路穩(wěn)定性問題。他們重新推導(dǎo)了制導(dǎo)方程和關(guān)機(jī)程序，最后拿出了一個方案，減少了三分之一集成電路，不僅為計算機(jī)“瘦了身”，還解決了可靠性的問題。然而，與政治上的壓力比起來，技術(shù)上的壓力還只是小兒科。1969年底，軍管會與北京市聯(lián)合組織“705”大會戰(zhàn)，提出了“改革研制程序，不搞煩瑣哲學(xué)”的口號，用搞群眾運(yùn)動的方式抓科研。大會戰(zhàn)雖然突破了一批關(guān)鍵技術(shù)，但是以群眾運(yùn)動方式研制導(dǎo)彈，使大部分設(shè)備在試驗時問題百出，有的不得不回廠返修，甚至重做。梁思禮被逼無奈，

25、想出了另一個對策。他說：“當(dāng)時我留了一個后手，我沒敢把彈上所有的東西拿去會戰(zhàn)，僅僅同意把地面設(shè)備、電源設(shè)備，這些不是太重要的東西拿去會戰(zhàn)了。結(jié)果會戰(zhàn)表面轟轟烈烈，其實回來以后還得返修整頓，搞得非常被動?！本驮谶@樣的閃轉(zhuǎn)騰挪中，遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭的研制工作一步步進(jìn)行著。1971年春天，遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭各個分系統(tǒng)完成，送到211廠做總裝測試。測試中，梁思禮發(fā)現(xiàn)筆錄儀上出現(xiàn)了一個不應(yīng)該有的“毛刺”干擾，而且時有時無。為了查明原因，梁思禮帶領(lǐng)技術(shù)人員“守株待兔”等了幾個小時，最后發(fā)現(xiàn)是相鄰車間用電載荷瞬間突變造成的。還有一次，因為脫落插頭里的一顆小鋼珠不見了，梁思禮就要帶著大家趴在廠房里找上幾個小時?？傃b階段中

26、，這樣的問題層出不窮。后來，在解決航天的可靠性問題上，梁思禮提出了“十倍理論”，意思是在概念設(shè)計階段，花一塊錢能解決的問題；拖到方案設(shè)計階段，就要花十元錢才能解決；到了出樣階段，要花一百元錢而在當(dāng)時的實際情況中，最后的問題又何止十倍？為了搞掉這些“毛刺兒”，梁思禮帶著同事在211廠不分晝夜拼命干，一干就是五十天，最后把自己累得尿血住院。1977年，遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭的研制工作走上正軌，連續(xù)六次試驗都取得成功。1980年，梁思禮帶領(lǐng)九人精度小組，對向太平洋發(fā)射遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭飛行試驗的設(shè)計、工藝、環(huán)境和可靠性等方面做了大量細(xì)致的精度分析工作。1985年，他摘取了國家科技進(jìn)步特等獎的桂冠。倘若時空能像紙張一

27、樣輕松折疊，用鉛筆在上面戳個洞，再展開：美國普渡大學(xué)模擬電網(wǎng)實驗室里做實驗的梁思禮，五院里夜夜鏖戰(zhàn)的梁思禮，酒泉發(fā)射基地里做著發(fā)射前最后檢查的梁思禮，站在國家科技進(jìn)步特等獎領(lǐng)獎臺上的梁思禮在每一個節(jié)點，梁思禮眸子里不變的熱情抵御著時間的輪番攻擊。時間奪去了他的青春，卻沒能撼動他的初心對中國航天不倦的追索。（有刪改）相鏈接他住的地方并不大，房子的裝修也很簡單、樸實。這棟房子還是上世紀(jì)七十年代的老房子，還有唐山大地震時留下的裂縫。（黃奔我和梁啟超之子梁思禮的交往）梁思禮說：“我們從父親那里繼承的最寶貴的東西就是愛國。父親生前曾說過，人必真有愛國心，然后可以用大事。這一句話，影響了我的一生。”（梁思

28、禮院士自述）梁思禮坦言，真善美需要堅持，有時候還要吃些苦頭?！俺钥囝^就吃吧！”他爽朗地笑著說，自己最喜歡蕭伯納的一句話：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們?！保▌④缭L梁啟超之子梁思禮）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A梁思禮深受父親愛國熱情的激發(fā)，他看到了當(dāng)時中國航天事業(yè)篳路藍(lán)縷的艱辛，成為第一代“馴火者”也因此成了他留美歸國的動力。B作品說中國第一枚遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭命途多舛，首先是指中國當(dāng)時的航天科研力量相對薄弱，其次更是指研發(fā)工作受到了“外行指導(dǎo)內(nèi)行”的干擾。C梁思禮在工作中有著“拼命三郎”的

29、美譽(yù)，他帶領(lǐng)211廠的同事不分晝夜地處理著層出不窮的問題，以至于積勞成疾，住進(jìn)了醫(yī)院。D作品以“馴火者”為題，新穎生動，既突出了遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭難以駕馭的特點，更凸顯了航天工作者無畏的勇氣和強(qiáng)大的力量。E梁思禮笑看人生，淡泊名利，提倡繼承先輩的業(yè)績，盡己所能，將之發(fā)揚(yáng)光大，然后從事教育工作，言傳身教，薪火相傳，努力培養(yǎng)莘莘學(xué)子。 （2）梁思禮身上體現(xiàn)了中國第一代“馴火者”所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。請結(jié)合材料簡要分析。（6分）答：（3）作品最后一段在語言表達(dá)上有什么特點？請簡要回答。（6分）答：（4）梁思禮提出“十倍理論”的背景和意圖是什么？請結(jié)合材料說明理由。（8分）答： 第卷

30、0; 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A新時代一定會孕育出新文化，我們要用新文化武裝自己，但篤學(xué)好古在某種意義上也會有利于文化發(fā)展。B實施“精準(zhǔn)扶貧”，就是要創(chuàng)新扶貧機(jī)制，瞄準(zhǔn)扶貧對象，著力改善貧困地區(qū)百姓簞食瓢飲的生活狀況。C在本賽季的美國職業(yè)籃球聯(lián)賽常規(guī)賽中，庫里憑借百步穿楊的三分球?qū)⒂率筷爭狭饲八从械母叨取曹文軒獲得“國際安徒生獎”，實現(xiàn)了華人在該獎項上零的突破，國內(nèi)文學(xué)界一致認(rèn)為曹文軒實至名歸。14下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A一項名為“姓氏服務(wù)”的創(chuàng)新服務(wù)方式在上海建行300多家網(wǎng)點全面推廣，讓客戶從進(jìn)入網(wǎng)點

31、開始，便獲得一種賓至如歸的享受。B暗物質(zhì)涉及宇宙演化的一些最基本問題，被科學(xué)家比作“籠罩在21世紀(jì)物理學(xué)天空中的烏云”，是目前國際科研的最前沿領(lǐng)域之一。C大眾汽車尾氣排放造假事件震驚世界，目前迅速蔓延全球，包括意大利、法國和韓國等多個國家已宣布對此展開調(diào)查。D“和平尊”以中國古代青銅器中的“尊”為原型，尊體飾以中國傳統(tǒng)吉祥紋飾，輔以絲綢之路等元素組成，傳承和平發(fā)展、交流合作的理念。15填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）超人工智能電腦能夠用幾分鐘時間思考完人類幾十年才能思考完的東西。超人工智能確實會比人類思考得快很多，但是真正的差別并不僅僅如此。用人類來做比喻，人類之所以比猩猩

32、“智能”很多，         。這些模塊讓我們能夠進(jìn)行復(fù)雜的語言呈現(xiàn)、長期規(guī)劃、抽象思考等等，而猩猩的腦子是做不來這些的，就算你把猩猩的腦子加速幾千倍，它還是沒有辦法在人類的層次思考，它依然不知道怎樣用特定的工具來搭建精巧的模型。A真正的差別不在于人類大腦獨特而復(fù)雜的認(rèn)知模塊，而在于思考的速度B真正的差別并不是思考的速度，而是人類的大腦有一些獨特而復(fù)雜的認(rèn)知模塊C真正的差別是兩者思考的速度和各自大腦獨特而復(fù)雜的認(rèn)知模塊D真正的差別是人類的大腦有一些獨特而復(fù)雜的認(rèn)知模塊，并且思考速度更勝一籌16在下面一段

33、文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過25個字。（5分）從全球范圍看，智慧城市建設(shè)各有偏重：以“數(shù)字城市”為中心的“科技型智慧城市”，重點是先進(jìn)信息通訊技術(shù)研發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，     ；以“智能管理”為中心的“管理型智慧城市”，    ，以提升城市管理和運(yùn)營的效率；      ，重點是信息通訊技術(shù)在文化消費(fèi)生活中的應(yīng)用，提升城市的宜居度和人文關(guān)懷。我國現(xiàn)階段的情況是，科技型智慧城市建設(shè)是主流，管理型智慧

34、城市建設(shè)雖然漸被重視，但與人們的需求還有一定距離，人文型智慧城市建設(shè)無論是政府還是市場都關(guān)注較少。17下圖是“合肥志愿者”徽標(biāo)的主體圖形，請寫出構(gòu)圖要素及圖形寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過1 00字。（6分）六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）說中國故事做中國好人：90后小伙小蔡，10歲時因為一次意外，導(dǎo)致視神經(jīng)萎縮，休學(xué)養(yǎng)病和就讀盲校期間，他努力學(xué)習(xí)各種技能，后來在親人支持下，開辦家政服務(wù)公司，專門服務(wù)殘疾人群體。高二學(xué)生小王春節(jié)回家，看到村里的土路坑坑洼洼，利用網(wǎng)絡(luò)眾籌平臺，發(fā)起“鄉(xiāng)村路，我心中的泥濘”眾籌項目，促成了修路工程的啟動。大

35、學(xué)生小何應(yīng)征入伍守衛(wèi)祖國西南邊陲，兩年后光榮退伍返回學(xué)校，在一次戶外活動中，因奮勇營救落水女子，不幸失去年輕的生命。這三人中，誰的故事更能打動你？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲。合肥市2016年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、（9分）1.（3分）B     2.（3分）D    3 .（3分）A二、（36分）4.（3分）C     5.（3分）C 

36、;    6.（3分）D7.（10分）（1）（5分）義祖聽說之后嘉獎他，讓他擔(dān)任軍校，到廣陵侍奉自己的兒子知訓(xùn)。 （譯出大意給 2分；“嘉”“以為”“事”三處，每譯對一處給 1分。）（2）（5分）當(dāng)時權(quán)貴們在一起聚會飲酒，有的人披頭散發(fā)，袒胸露腹，（如果）刁彥能在席， （大家）就都會恭謹(jǐn)莊重。 （譯出大意給 2分；“或”“坐”“肅然”三處，每譯對一處給 1分。）8.（5分）間接抒情。頸聯(lián)借歡聚場景的描繪間接表達(dá)邊塞將士歡聚佳節(jié)的愉悅之情，同時含蓄地表達(dá)對故鄉(xiāng)親人的思念之情。直接抒情。尾

37、聯(lián)“幸”字直接抒發(fā)對邊境安定的欣 喜之情，“荷”字直接抒發(fā)對封大夫的愛戴之情。（答出“間接抒情”并分析給3分，答出“直接抒情”并分析給2分。）9.（6分）本詩描寫了封大夫特有的“霜威”“殺氣”，突出了他能征善戰(zhàn)、聲威遠(yuǎn)震的特點；將士們的縱情醉舞、感荷“吾君”，表現(xiàn)了他治軍有方、深受愛戴的特點；而登高飲酒、聆賞笛歌，也暗示了他高雅的情趣和苦中作樂的灑脫境界。（每答出一點給2分，答出3點即可。）10.（6分）（1）淇則有岸  隰則有泮 （2）聞道有先后  術(shù)業(yè)有專攻 （3）報君黃金臺上意  提攜玉龍為君死三、

38、（25分）11.（25分）（1）（5分）E、D答 E給3分，答 D給2分，答 B給1分，答 A、C不給分。回答三項或三項以上不給分。（2）（6分）突然出現(xiàn)的黑駿馬，是兩人過去美好情感的載體，見證了兩人昔日的美好時光；突然出現(xiàn)的黑駿馬，推動了情節(jié)的發(fā)展，使情節(jié)走向高潮；突然出現(xiàn)的黑駿馬，打破了索米婭壓抑的平靜，引發(fā)了情緒的突變，豐富了人物形象；通過黑駿馬與索米婭的親昵行為，反襯了“我”與索米婭之間現(xiàn)實的疏離，突出了“我”內(nèi)心難言的感傷。（每答出一點給2分，答出3點即可。）（3）（6分）勤勞能干，飽經(jīng)磨難。她變得粗壯、棱角分明、聲音沙啞，能獨自運(yùn)來四車煤炭，能很快收拾屋子，讓屋子充滿溫暖。熱情隨和，人緣很好。見面笑著向我問好，總是和別人談笑上幾句，周圍的人都很喜歡她。內(nèi)心豐富，情感深摯。闊別重逢，壓抑著內(nèi)心的苦痛，現(xiàn)得自然平靜，若無其事，見到黑駿馬時眼睛