自卑與超越優(yōu)秀讀后感600字5篇

1、Word參考資料，下載后可編輯自卑與超越優(yōu)秀讀后感600字5篇 自卑與超越優(yōu)秀讀后感600字1 阿德勒的這本自卑與超越著力描寫一個人的原生家庭對其本人性格、心理所產(chǎn)生的影響。阿德勒認(rèn)為，在每個人生命最初的四五年間，個人生活的典型樣式就已經(jīng)根本形成了。孩子在最開始的幾年時間與父母接觸最多，故其對孩子的影響極其重要，許多人成年后表現(xiàn)出來的諸多心理問題，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由。 阿德勒認(rèn)為當(dāng)個人面對一個他無法應(yīng)對的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動作必定會同時出現(xiàn)，那么擁有自卑情緒的人都會有一個共同的目標(biāo)獲得優(yōu)越

2、感。包括問題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。 讀完這本書給我的感覺有以下幾點(diǎn)： 1、原生家庭環(huán)境對孩子的重要性依舊沒有引起現(xiàn)在社會的重視，許多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國人講風(fēng)水、講因果，我覺得一個和諧的家庭就是好風(fēng)水，這種家庭出身的孩子心理健康，能夠較快融入社會，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問題，他的行為乖僻，性格偏執(zhí)，對生活喪失興趣，很難融進(jìn)社會。 2、大局部孩子智力差距不明顯，但成年之后出現(xiàn)越來越大的能力差距，根本原因是在兒童時期的教育引導(dǎo)上。我惋惜的是許多孩子明明可以成為國家棟梁，卻因

3、為孩提時父母或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運(yùn)。 3、解決心理問題的唯一方法就是與他人合作獲得認(rèn)同感，但前提是有正確的引導(dǎo)。 4、孩子是敏感的，是脆弱的，是盼望得到更多關(guān)注的，所以愿天下的父母多關(guān)注孩子的心理健康，父母一句鼓舞的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過零食和玩具。 5、盼望越來越多的中小學(xué)建立心理顧問或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化課都重要，盼望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓(xùn)，懂得怎樣查找問題，對癥下藥，這樣問題少年就不會再出現(xiàn)，少年的你的故事也不會再次上演。 6、建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書，受益良多。 自卑與超越優(yōu)秀讀后感600字2 花了幾個星期的時間，終于把自卑與超越這本

4、書給看完了。自卑與超越是阿德勒從個體心理學(xué)觀點(diǎn)動身，說明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價值。在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到中意;對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被輕視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路;家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識"奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開拓了精神分析的新階

5、段。 首先，作者阿德勒的成長并非是一帆風(fēng)順的。阿德勒1870年出生于維也納郊外一個米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認(rèn)為他的童年生活并不歡樂，不歡樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動不便，因此他哥哥的蹦跳活潑使他自形慚愧，而覺得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻是個友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。長大后阿德勒進(jìn)了維也納大學(xué)，1895年得到了醫(yī)藥學(xué)位，兩年后，他和來自俄國的留學(xué)生蒂諾菲佳娃娜結(jié)了婚。蒂諾菲佳娃娜是個飛揚(yáng)跋扈、能言善辯的女性，最關(guān)懷她

6、祖國的社會革命。她特立獨(dú)行和阿德勒所處階級的保守風(fēng)氣并不十分協(xié)和，阿德勒在他的回憶錄里說：男女平等這件事，說比做容易得多。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。 阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛伊德所著的夢的解析一書，他認(rèn)為它對于了解人性有莫大的奉獻(xiàn)。有一度，他曾在維也納一本聞名的刊物上，寫文章辯護(hù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，結(jié)果弗氏寫信給他，邀請他參加弗氏所主持的討論會有人因此認(rèn)為阿德勒是弗氏的學(xué)生，其實(shí)大謬不然，他們是并駕齊驅(qū)，等量齊觀的。雖然他的觀點(diǎn)與弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年參加了弗氏的集團(tuán)。此后，他即成為這一集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，飽受弗氏的贊譽(yù)，并繼承弗氏之

7、后，成為維也納心理分析學(xué)會的主席，及心理分析學(xué)刊的編輯。1907年，阿德勒發(fā)表了由缺陷引起的自卑感及其補(bǔ)償，而使其名聲大噪。他認(rèn)為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強(qiáng)，力求振作，以補(bǔ)償自己的弱點(diǎn)。例如：古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經(jīng)過數(shù)年苦練竟成為聞名演說家;美羅斯?？偨y(tǒng)，患有小兒麻痹癥，其奮斗事跡，更是家喻戶曉之事。有時候，一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補(bǔ)償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權(quán)力哲學(xué);宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相。諸如此類的例子，在歷史上或文學(xué)上真是多得不勝枚舉。這些人都

8、曾經(jīng)有過自卑，并超越了自卑，他們所獲得成就彌補(bǔ)了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補(bǔ)償心理理論。 那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢?從他的理論中我總結(jié)了以下幾點(diǎn)： 1、自卑，是個人對自己的不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識，是一種自己瞧不起自己的消沉心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反響。一個人假如做了自卑的俘虜，不但會影響身心健康，而且會使聰慧才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。 2、充分認(rèn)識自己的能力、素養(yǎng)和心理特點(diǎn)，要有實(shí)事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點(diǎn)，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽?/p>

9、標(biāo)。特別要注意對缺陷的彌補(bǔ)和優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動力。 3、要相信自己的能力，學(xué)會在各種活動中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經(jīng)過努力也能做到。認(rèn)準(zhǔn)了的事就要堅持干下去，爭取成功;不斷的成功又能使你看到自己的力量。 4、不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到鼓勵，關(guān)鍵還在自己。要有意識地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長處，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，多從群體活動中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。 自卑與超越優(yōu)秀讀后感600字3 在閱讀這本書之前，我就開始思索著自己內(nèi)心是否有著這

10、種自卑的存在，而已怎么能從自卑中變成超越自我。然而，在所有失敗者神經(jīng)患者、精神患者、罪犯、酗酒者、問題少年、自盡者、墮落者、娼妓之所以失敗，就是因為他們?nèi)狈Ω綄俑泻蜕鐣d趣。 他們在處理職業(yè)、友誼和性等問題時，都不相信這些問題可以用合作的方式加以解決。他們給予生活的意義，是一種屬于個人的意義：他們認(rèn)為，沒有哪個人能從完成其目標(biāo)中獲得利益，他們的興趣也只停留于自己身上。他們爭取的目標(biāo)是一種虛假的優(yōu)越感，他們的成果也只有對其自身才有意義。 謀殺者在手中握有一瓶毒藥時，可能會體會到一種權(quán)力之感，但是，很明顯地，他只能使自己相信自己的重要性，對別人而言，擁有一瓶毒藥并不能抬高他的身價。事實(shí)上，屬于私人

11、的意義是是完全沒有意義的，意義只有在和他人交往時，才有存在的可能。 無論怎樣，自卑心理總會存在有每個人心中，而那些表現(xiàn)出自信的人，只是較好的處理了自我內(nèi)心自卑這一心理問題，所以，在此書中，我漸漸懂得了怎樣去更好的處理自卑問題，但愿在往日能更好的使自己自信。 自卑與超越優(yōu)秀讀后感600字4 我有時候是很鴕鳥心理的。有些我不想知道的事，我是不會問不會理的，我覺得這樣過得快樂點(diǎn)。而人生那么長這么短，快樂是多么重要啊! 所以自卑與超越這本書斷斷續(xù)續(xù)的看了很久，因為開了頭我覺得必須要看完的，嗯我是有點(diǎn)強(qiáng)迫癥的。 沒有做過調(diào)查研究，自然也不好評判書中的觀點(diǎn)是對還是不對，但是作者很細(xì)心很詳細(xì)的觀看我們作為社

12、會的人最重要的事情是要學(xué)會合作。 作者認(rèn)為每個人在這個社會上的每一段關(guān)系，都是自己選擇的影響。從孩童開始，一個人的心理就決定了他這一生的態(tài)度。比方一個寵壞的孩子在以后的社會生活中很難跟別人合作，因為被寵壞的孩子自尊心都比較強(qiáng)，心里一直停留在那段作為孩子被大人圍繞滿足任何愿望的時間，覺得就算出來社會大家也應(yīng)該這么對待他。 這個確實(shí)是一個被寵壞的孩子的故事。但是被寵愛的孩子不一定都都是被寵壞的孩子。尤其是現(xiàn)在社會，有哪個孩子不是被寵著長大的呢，但是性情的培養(yǎng)還是最主要看家庭氣氛和家人的引導(dǎo)。假如一個每天爭吵的父母來跟孩子說要好好跟其他小朋友玩不要爭吵，那么這個小孩子不一定能做到。為什么呢因為孩子最

13、大的天賦是什么呢，模仿。他們會模仿大人的做法說法，尤其是最親近的人。 所以一個網(wǎng)上的段子說，假如一個人善解人意處處為別人著想，那是因為沒人疼沒人愛。其實(shí)是因為這是人家的修養(yǎng)。 老勒還闡述了社會上主要的人際關(guān)系，比方家庭，工作等等，其實(shí)大局部觀點(diǎn)還是很感同身受的，印象很深的一個關(guān)鍵詞就是合作，也可能是因為反復(fù)出現(xiàn)的次數(shù)太多了。 確實(shí)是需要合作的，這本來就是一個互聯(lián)的社會，怎么可能單靠一個人的努力就能做出大事情呢。合作是提高效率的最有效途徑了，俗話說三個臭皮匠頂過一個諸葛亮嘛!這個也是我需要學(xué)習(xí)的局部了，因為胖宅能有什么合作嘛，就是吃雞的時候咯 自卑與超越優(yōu)秀讀后感600字5 阿德勒教授對他的這本

14、著作的定義是立足于社會的個人心理學(xué)，在這本書中，深入探討了社會關(guān)系和個人心理形成之間的關(guān)系，其中尤其注重早期記憶對后來的社會行為的影響，特別是在社會合作方面的能力的形成。認(rèn)為一個人對世界的認(rèn)識和處事方式在兒童時期就已經(jīng)定型，很難在后期改變，在很大程度上認(rèn)可“江山易改，本性難移”的觀點(diǎn)。 阿德勒首先提出，人類是群居動物，所以合作就成為一個避無可避的問題，因為個人無法脫離群里而活，那就勢必導(dǎo)致個人與社會之間必須達(dá)成一定的妥協(xié)以換取更好的生活環(huán)境。性別是天生的一種對人類的制約因素，性別的存在是客觀而合理的，他著重強(qiáng)調(diào)男女兩性之間的平等觀點(diǎn)。正是由于社會傳統(tǒng)觀念對兩性認(rèn)識的偏差，導(dǎo)致了心理學(xué)上的&qu

15、ot;男性欽羨”現(xiàn)象。 在社會中，男女是同等重要的，沒有誰依附誰，誰占優(yōu)勢或劣勢地位之分，假如這一觀念出現(xiàn)了偏差，必將導(dǎo)致社會和家庭的諸多問題。所以，阿德勒著重分析了家庭對一個人成長的影響。認(rèn)為家庭是一個人觀念長成和行為處事的最開始的地方，假如家庭加諸了不良的因素，那么在很大程度上就會影響兒童日后的正常生活。在家庭之中，一言一行，一舉一動，都在潛移默化之間將觀念輸入了兒童的腦海里。假如個家庭不能正確認(rèn)識到父親形象和母親形象的同等重要，就會對兒童對兩性的認(rèn)識出現(xiàn)偏差，如女孩產(chǎn)生“男性欽羨”或?qū)ψ陨硇詣e的不認(rèn)同。其次，假如一方在教育中缺席，那么就會對兒童的合作能力的形成產(chǎn)生不利影響，會在日后融入社

16、會產(chǎn)生各種問題和困難。 論述了家庭的影響之后又著重討論了學(xué)校的在一個人成長軌跡中的重要性。認(rèn)為現(xiàn)有的學(xué)校對學(xué)生的心理健康關(guān)注度存在很大的缺失。無論是家庭還是學(xué)校，專業(yè)的心理指導(dǎo)的干預(yù)都微乎其微，特別是在一些存在家庭教育問題的家庭之中，對于專業(yè)的心理指導(dǎo)避如蛇蝎。 我認(rèn)為，這都是因為社會對兒童成長的認(rèn)識度存在很大的盲區(qū)。沒有認(rèn)識到，一個人最重要的觀念的形成需要家庭和社會的精心呵護(hù)，甚至在必要的時候需要求助專業(yè)的指導(dǎo)。在中國社會，這問題存在更大的隱患，特別是中國傳統(tǒng)的重男輕女和"棍棒底下出孝子”的錯誤觀念，會在一個人的早期留下嚴(yán)峻的心理創(chuàng)傷，更可能對后期的社會生活產(chǎn)生不利。 作為一一個社會人，應(yīng)該對性格的產(chǎn)生和行為背后的含義有所學(xué)習(xí)和了解，這將更加有利于處理自身的人際關(guān)系。從本書中，我們就可以明確一點(diǎn)，家庭確實(shí)會對一個人的性格產(chǎn)生根本的影響，這種影響是潛在骨子里的，雖然有可能通過一些方式改變，但對于一般人的我們來說，不能抱有盲目的自信。特別是對于在戀愛關(guān)系中，要明白性格的頑固，通過個人心理學(xué)的關(guān)心，無論是從家庭還是個人的行為，都可以更敏銳的了解一個人的性格組成，關(guān)心我們躲避一些不必要的損失和損害。同時，本書還對戀愛和婚姻做出論述，明確了坦誠的平等合作的重要性，兩個