課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)題選擇

1、課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)題選擇25實踐性課程的主要包括哪些思想？（1）“實踐性課程”：四要素間持續(xù)的相互作用。課程是由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個要素所構(gòu)成的，這四要素間持續(xù)的相互作用便構(gòu)成“實踐性課程”的基本內(nèi)涵。在這個結(jié)構(gòu)中，教師和學(xué)生是一種“交互主體”的關(guān)系，這種交互作用是課程意義的源泉。教師、學(xué)生、教材、環(huán)境之間的交互作用構(gòu)成一個有機的“生態(tài)系統(tǒng)”。（2）“實踐性課程”開發(fā)的方法：審議?！罢n程審議”是指課程開發(fā)的主體彼此之間對具體教育實踐情境的具體問題反復(fù)討論權(quán)衡，以對這些問題獲得一致性的理解與解釋，最終作出恰當?shù)?、一致性的課程變革的決定及相應(yīng)的策略。施瓦布建議以學(xué)校為基礎(chǔ)建立“課程集體”，該集

2、體由學(xué)校校長、社區(qū)代表、教師、學(xué)生、教材專家、課程專家、心理學(xué)家和社會學(xué)家等組成，其中要求有一位主席領(lǐng)導(dǎo)課程審議的進程，課程教授堪當此任。施瓦布提出了三種課程審議的藝術(shù)：實踐的藝術(shù)、準實踐的藝術(shù)、折中的藝術(shù)。他特別重視實踐的藝術(shù)和折中的藝術(shù)。（3）學(xué)校本位課程的開發(fā)：是以具體實踐情境的特殊需要為核心進行的課程開發(fā)?！罢n程集體”或“審議集體”成為課程開發(fā)的主體。在課程集體中，教師與學(xué)生是核心。這種課程開發(fā)可以稱為“學(xué)校本位的課程開發(fā)”。26實踐性課程開發(fā)理論的本質(zhì)“實踐興趣”的追求。教師與學(xué)生在課程開發(fā)的主體地位得到了充分的尊重，但缺乏自我反思的特性。27美國著名的課程論專家派納指出，美國課程研

3、究領(lǐng)域自20世紀70年代中期以來發(fā)生了重要的“范式轉(zhuǎn)變”：由“課程開發(fā)”范式轉(zhuǎn)向“課程理解”范式。28最先致力于理解課程的是“概念重建主義課程范式”。他們對課程研究的共同興趣是：批判傳統(tǒng)課程理論（博比特、查特斯到“泰勒原理”）、對課程領(lǐng)域進行“概念重建”。29“概念重建主義”認為傳統(tǒng)課程理論存在的缺陷：（1）傳統(tǒng)課程理論秉持實證主義科學(xué)觀，追求課程理論的“客觀性”，這有違課程理論的學(xué)科性質(zhì)，也使課程理論淪為控制工具。（2）傳統(tǒng)課程理論被“技術(shù)理性”所支配，課程研究的目的是提供課程開發(fā)的“處方”普適性的程序和規(guī)則，這就使課程理論成為“反理論的”、“反歷史的”。（3）盡管傳統(tǒng)課程理論標榜“價值中立

4、”，但它卻因此而陷入了一套保守的、使其政治方向神秘化的價值觀念之中，實際上它維持了現(xiàn)行的社會控制體系。30“概念重建主義課程范式”的兩種理論傾向？“概念重建主義課程范式”流派眾多，但在課程價值觀的總體傾向上具有一致性，它大致可以分為兩種理論傾向：（1）以現(xiàn)象學(xué)、存在主義、精神分析理論為基礎(chǔ)、著眼于個體自我意識的提升與存在經(jīng)驗的開發(fā)，我們可以粗略地將這種傾向稱之為“存在現(xiàn)象學(xué)”課程論，以派納、格魯梅特、格林、修伯納、威利斯、范曼奈等為主要代表，“存在現(xiàn)象學(xué)”課程論認為，課程是“具體存在的個體”的“活生生的經(jīng)驗”或“存在體驗”，課程更主要的是個體的“自我知識”，而不只是外在于個體的文化知識。（2）

5、以法蘭克福學(xué)派、哲學(xué)解釋學(xué)、知識社會學(xué)為理論基礎(chǔ)，著眼于社會意識形態(tài)的批判與社會公正的建立，我們可以粗略地將這種傾向稱之為批判課程論，以阿普爾、麥克唐納、吉魯、韋克斯勒、曼恩等為主要代表。把課程的本質(zhì)概括為一種社會的“反思性實踐”，“反思性實踐”的基本構(gòu)成因素是行動和反思，那么課程也應(yīng)是行動和反思的統(tǒng)一。31“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)（價值取向）解放興趣的追求?！敖夥排d趣”的核心是“自我反思”通過自我反思行為以達成解放。這意味著教師與學(xué)生能夠自主地從事課程創(chuàng)造，能夠在不斷地自我反思和彼此交往的過程中達到自由與解放，一句話，教師與學(xué)生真正成為課程的主體。32反思課程研究的整個歷史進程，獲得的

6、基本結(jié)論是：課程研究的價值取向由對“技術(shù)興趣”的追求逐漸轉(zhuǎn)向“實踐興趣”，最終指向于“解放興趣”。課程研究的基本課題由“課程開發(fā)”探討課程開發(fā)的規(guī)律、規(guī)則與程序，逐漸轉(zhuǎn)向“課程理解”把課程作為一種“文本”來解讀其內(nèi)蘊的意義。33理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)理論誕生于啟蒙時代，距今已360年的歷史。34在教育史上，第一個倡導(dǎo)教學(xué)論是德國教育家拉特克35拉特克教學(xué)論的三個特點：（1）以教學(xué)的方法技術(shù)問題為教學(xué)研究的中心；（2）教學(xué)方法和就是既依賴兒童的心理，又依賴于學(xué)科知識的性質(zhì)。（3）確立了“自然教學(xué)法”（由易到難的方法）（4）如何教授語言和科學(xué)是教學(xué)論點重要課題。36拉特克對教學(xué)論的貢獻：（1）關(guān)于教

7、學(xué)方法技術(shù)要尊重學(xué)科知識的性質(zhì)，要從課程中引出的教學(xué)論觀點是有獨創(chuàng)性的、有生命力的。（2）他的“自然教學(xué)法”直接影響了夸美紐斯并對整個近代教學(xué)論的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。37。理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者夸美紐斯。1632年，他出版了大教學(xué)論，本書標志著理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論的確立。38夸美紐斯的教學(xué)理論（原理）？（1）教學(xué)以自然為鑒的原理。教學(xué)要遵守自然的秩序，這意味著教學(xué)是一種合規(guī)律的行為，教學(xué)要遵守教學(xué)規(guī)律，這有兩層含義：第一，教學(xué)要根據(jù)兒童的天性、年齡、能力進行，這是一個不便的自然法則。第二，教學(xué)要遵守循序漸進的原則。（2）興趣與自發(fā)原理（3）活動原理（4）直觀原理39夸美紐斯對教學(xué)論的貢

8、獻：（1）第一次確立起理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論，大教學(xué)論因而成了現(xiàn)代教學(xué)研究的奠基之作。（2）基于對教學(xué)規(guī)律的認識而確立起來的一系列教學(xué)原理，對現(xiàn)代教學(xué)理論與實踐的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，他的許多主張今天仍然有旺盛的生命力。40盧梭的愛彌爾被認為是繼理想國之后最完整、最系統(tǒng)的教育論著。41盧梭的教學(xué)論思想？（1）自然教育論。他主張自然教育：使兒童從社會因襲的束縛與壓抑中解放出來，回歸人的自然狀態(tài)，遵循人的自然傾向。（2）發(fā)現(xiàn)教學(xué)論。盧梭的自然教學(xué)論、兒童中心論在教學(xué)觀上必然表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)教學(xué)論倡導(dǎo)尊重兒童的發(fā)現(xiàn)天性的教學(xué)論。它具有以下四個內(nèi)涵：發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動；發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本因素是興趣的方法；活動教學(xué)

9、與實物教學(xué)是發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本形式；發(fā)現(xiàn)教學(xué)指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格。42盧梭教學(xué)論的貢獻？（1）他的教學(xué)論在教學(xué)論發(fā)展史上具有里程碑的意義；（2）他主張教育要尊重兒童天性和主體地位；（3）教學(xué)要基于兒童的年齡特征；（4）把發(fā)現(xiàn)視為人的天性，把興趣與方法視為發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本因素，把自主的、理性的人格視為發(fā)現(xiàn)教學(xué)的目的；（5）確立了活動教學(xué)、實物教學(xué)等教學(xué)形式；（6）提出了現(xiàn)代教學(xué)研究的基本課題，他的教學(xué)見解洞悉了教學(xué)的真諦，指導(dǎo)了兩個多世紀的教學(xué)改革。43第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”思想的是裴斯泰洛齊44裴斯泰洛齊的教學(xué)理論？（1）適應(yīng)自然的原理?！敖逃m應(yīng)自然的原則”是教育最基本的原則。（

10、2）教育教學(xué)的原理。他充分論證的對后世影響最大的教育教學(xué)原理是自我發(fā)展原理和直觀原理。（3）教學(xué)心理學(xué)化。首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)的是裴斯泰洛齊。45赫爾巴特的教育學(xué)是建立在系統(tǒng)的實踐哲學(xué)（倫理學(xué)）和心理學(xué)假設(shè)體系的基礎(chǔ)之上的，因而確立起西方教育史上最嚴整的教育學(xué)體系、教學(xué)論體系。他的代表作是普通教育學(xué)。46赫爾巴特的教學(xué)理論？（1）觀念心理學(xué)。 是圍繞“觀念”、“統(tǒng)覺”、“觀念團”、“思想之環(huán)”幾個概念展開的。（2）教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣。多方面的興趣是教學(xué)的直接目的，是連接觀念體系與“善的意志”的紐帶。（3）教學(xué)的“形式階段”：四個教學(xué)的“形式階段”，即明

11、了（清楚、明確地感知新教材）、聯(lián)合（新觀念與舊觀念結(jié)合起來）、系統(tǒng)（新舊觀念的各種聯(lián)合與兒童的整個觀念體系統(tǒng)一起來）、方法（作業(yè)）。他的弟子戚勒把四段進行修改，提出了歷史上著名的“五階段教學(xué)法”預(yù)備、提示、聯(lián)合、概括、應(yīng)用。（4）教育性教學(xué)作為知識傳遞的過程和作為善的意志之形成的道德教育就是統(tǒng)一的。他在歷史上第一次揭示了教學(xué)的“教育性規(guī)律”，第一次把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來，對后世影響深遠。47杜威的教學(xué)論是建立在其實用主義或經(jīng)驗自然主義哲學(xué)的基礎(chǔ)之上的。48杜威確立的四個教育哲學(xué)命題“教育即經(jīng)驗的連續(xù)改造”、“教育是一種社會過程”、“教育即生活”、“教育即生長”。49簡述杜威教學(xué)理論？（1）傳

12、統(tǒng)教學(xué)論的批判。傳統(tǒng)教學(xué)論有兩種表現(xiàn)，一種是“外爍說”或“塑造說”另一種是“展開說”或“預(yù)備說”這兩種觀點的共同缺陷是：忘記了兒童能動的活生生的現(xiàn)實經(jīng)驗。（2）基于經(jīng)驗的教學(xué)論。A。“經(jīng)驗”的含義（人與環(huán)境之間的相互作用）與知行統(tǒng)一論。他認為，觀念、知識本質(zhì)上就是經(jīng)驗，經(jīng)驗中包含著主動作用、包含著“做”、包含著“行動”。所以觀念、知識包含著行動，行動也即知識，所以知行是統(tǒng)一的，所以他倡導(dǎo)“從做中學(xué)”、“從經(jīng)驗中學(xué)”。B。反省思維與問題解決教學(xué)。反省思維的五個要素是：問題的感覺、問題的界定、問題解決的假設(shè)、對問題及解決方法的邏輯推理、通過行動檢驗假設(shè)。這些同時也是問題解決的要素，所以杜威所倡導(dǎo)的

13、教學(xué)是“問題解決教學(xué)”（3）經(jīng)驗課程與主動作業(yè)。他認為，只有在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上才能真正使兒童與學(xué)科統(tǒng)一起來，兒童與學(xué)科的統(tǒng)一就是心理經(jīng)驗與邏輯經(jīng)驗的統(tǒng)一。這個過程就是教材的心理學(xué)化。當課程統(tǒng)一了兒童的心理經(jīng)驗與學(xué)科中的邏輯經(jīng)驗的時候，這種課程就是“經(jīng)驗課程”。杜威畢生倡導(dǎo)并實施的經(jīng)驗課程形態(tài)是“主動作業(yè)”。5020世紀是科學(xué)化教學(xué)論的確立時期。20世紀前教學(xué)論研究的重心是宏觀的教學(xué)哲學(xué)層面，20世紀后研究重心還包括微觀的“教學(xué)設(shè)計”。51德國教育家拉伊在903年出版了實驗教學(xué)論，梅伊曼1914年出版了“實驗教育學(xué)”講演稿。從而使教育學(xué)成為“科學(xué)的教育學(xué)”“實驗教育學(xué)”。開啟了歐洲科學(xué)化教學(xué)設(shè)計研究

14、的先河。52三大新教學(xué)論流派是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫的“發(fā)展性教學(xué)論”、美國著名心理學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)論”、德國教學(xué)論專家瓦。根舍因和克拉夫基為代表的“范例教學(xué)論”。53，加涅和布里格斯是70年代認知性教學(xué)設(shè)計理論的代表人物。54學(xué)習(xí)者與媒體和環(huán)境的交互作用成為80年代教學(xué)設(shè)計關(guān)注的重要問題，該問題的重要性日益增加。55在中國，課程一詞最早出現(xiàn)于唐朝。56英國著名的哲學(xué)家、教育家斯賓塞1859年發(fā)表的一篇著名文章什么知識最有價值中最早提出課程一詞。57課程的三種含義：課程作為學(xué)科；課程作為目標或計劃；課程做經(jīng)驗或體驗。58課程內(nèi)涵的發(fā)展趨勢？（1）從強調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和體驗（2）

15、從強調(diào)目標、計劃到強調(diào)過程本身的價值（3）從強調(diào)教材的單因素到強調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合（4）從只強調(diào)顯形課程到強調(diào)顯形課程與隱性課程并重（5）從強調(diào)實際課程到強調(diào)實際課程和“虛無課程”（6）從只強調(diào)學(xué)校課程到強調(diào)學(xué)校課程與校外課程并重59據(jù)考，真正指教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的“教學(xué)”一詞，出現(xiàn)在宋朝歐陽修的文獻中。60教學(xué)教學(xué)是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程，是教師的教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一；教學(xué)既是科學(xué)，又是藝術(shù)。61.20世紀初葉。杜威就系統(tǒng)提出了整合課程與教學(xué)的理念。62現(xiàn)代教育在17世紀夸美紐斯的教育思想中就已經(jīng)有了比較充分的表露；但作為一種制度則是

16、在19世紀初以后系統(tǒng)確立起來的，以義務(wù)教育制度的確立為標志。63現(xiàn)代教育的發(fā)展過程即是日益按照“科技理性”的原則組織起來，日益走向“科層化”和“制度化”的過程。教育科學(xué)在20世紀崛起很大程度是著眼于對學(xué)校教育的有效控制。64課程與教學(xué)分離的認識論根源：二元論。包括：（1）內(nèi)容與過程的二元論。他認為，課程即學(xué)習(xí)內(nèi)容與教材，教學(xué)則是內(nèi)容的傳遞過程與方法。兩者是分離的。他的實質(zhì)是把知識與知識由以產(chǎn)生與傳播的過程割裂開來。（2）目標與手段的二元論。認為課程是有計劃的學(xué)習(xí)目標或結(jié)果，教學(xué)則是實現(xiàn)目標或達到結(jié)果的手段，目標與手段是分離的、獨立的。它的實質(zhì)是把原本具有內(nèi)在統(tǒng)一性的世界分裂為目標與手段。二元論

17、的實質(zhì)把原本內(nèi)在連續(xù)和有機統(tǒng)一的世界分裂為兩部分，并使二者對立起來。應(yīng)當說現(xiàn)代教育中課程與教學(xué)的二元論既有社會制度的根源，又有“唯科學(xué)主義”價值觀的根源。65課程與教學(xué)（教學(xué)方法）分離的弊端：（1）導(dǎo)致忽視經(jīng)驗產(chǎn)生的具體背景；（2）如果把運用材料的有效途徑看作脫離材料的現(xiàn)成的方法，這會使兒童喪失學(xué)習(xí)教材的內(nèi)部動機，其學(xué)習(xí)行為會受各類外部動機所支配。（3）導(dǎo)致使學(xué)習(xí)行為本身成為一個直接的、有意識的目的。（4）在心理和材料分離的概念的影響下，方法則往往成為割裂的、枯燥的常規(guī)，成為機械沿襲的指定的步驟。66杜威在其實用主義認識論的“連續(xù)性”原則的基礎(chǔ)上消解了傳統(tǒng)教育中課程與教學(xué)的僵硬對立，他認為，課

18、程與教學(xué)的統(tǒng)一在本質(zhì)上是由經(jīng)驗的性質(zhì)決定的。課程與教學(xué)統(tǒng)一的第一個內(nèi)涵是教材與方法的內(nèi)在連續(xù)性，課程與教學(xué)統(tǒng)一的第二個內(nèi)涵是目標與手段的內(nèi)在連續(xù)性。杜威通過“主動作業(yè)”而具體實現(xiàn)課程與教學(xué)的統(tǒng)一。67杜威對現(xiàn)代教育的貢獻與局限：貢獻：（1）最大貢獻是深刻揭示傳統(tǒng)教育中所存在的課程與教學(xué)的分離以及其他種種形式的二元對立的根源，進而在其獨特的實用主義“連續(xù)性”原則的基礎(chǔ)上整合了課程與教學(xué)并消解了其他形式的教育的二元對立。（2）課程與教學(xué)整合的理念是著眼于教師與兒童在對意義的一致性解釋的基礎(chǔ)上，通過“主動作業(yè)”而與環(huán)境相互作用，進而達到對環(huán)境的理解和人的經(jīng)驗的不斷的增長。它具有重要的社會進步意義。局

19、限：（1）所處的時代是科學(xué)迅猛發(fā)展時期，所以他的思想中具有“唯科學(xué)主義”的傾向、存在著科學(xué)崇拜的成分。（2）“實踐理性”追求民主、追求對意義的“一致性解釋”，但這種理性缺乏“反思精神”，所以，“達成一致”也可能被作為一種控制方式來使用。 68當課程與教學(xué)的價值定位于“解放興趣”的時候，教師和學(xué)生就不再只是既定課程計劃的實施者，而是課程開發(fā)者與教學(xué)設(shè)計者，課程不再只是“制度課程”，而是“體驗課程”被教師與學(xué)生實實在在體驗到的課程。三、選擇題1.人們可以從不同的角度認識課程與教學(xué)問題，但對教學(xué)問題的研究越來越離不開課程問題的分析，而課程問題的研究，也更注重（A），以及實施教學(xué)中教師和學(xué)生的表現(xiàn)。A

20、、實施過程2.研究課程與教學(xué)的理論基礎(chǔ)一般需要考慮三個方面的問題，即課程與教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)；課程與教學(xué)的（D）基礎(chǔ)；課程與教學(xué)的社會與文化學(xué)基礎(chǔ)。D、哲學(xué)3（A）流派強調(diào)課程設(shè)計和教學(xué)過程要遵循一定的順序與步驟，( A )流派高度重視學(xué)習(xí)中的情感因素? A、行為主義流派，人本主義流派4教學(xué)過程是實現(xiàn)課程（A）的一個重要途徑，是學(xué)校教育中發(fā)展學(xué)生知識、技能、情感和態(tài)度的最重要的載體。A、目標5（D）總結(jié)出學(xué)習(xí)的四條規(guī)律：習(xí)得律、條件強化、泛化作用和消退作用。D、斯金納6兒童中心、“做中學(xué)”的課程與教學(xué)觀，主要是受( B )流派的影響? B、實用主義7（B）認為：學(xué)?；蛘n堂是一個由表達一定的社會意

21、義的各種符號所組成的社會環(huán)境。B、互動理論8針對不同的課程內(nèi)容，我們應(yīng)當設(shè)計不同的課程目標：在培養(yǎng)基礎(chǔ)知識、基本技能上，則（C）較為適用；要培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造性，則( C )更佳。C、行為目標，表現(xiàn)性目標 9.下列哪位是課程設(shè)計目標模式的主張者? ( A ) A、泰勒10.下列哪種課程設(shè)計模式主張教師參與課程設(shè)計?( C ) C、集體審議模式 11.過程模式的代表人物是（B）B、斯坦豪斯12.課程注重教學(xué)的內(nèi)容，強調(diào)傳統(tǒng)文化的傳遞與繼承，通常以邏輯組織嚴密的分科課程的面貌出現(xiàn)，這是哪一種課程取向？（B）B、學(xué)術(shù)理性主義取向13.20世紀80年代中期以前，我國課程設(shè)計的特點是（B）B、課程設(shè)計

22、的體制以統(tǒng)一的模式為主14.生成生目標在英國著名課程論專家（D）的理論中得到了發(fā)展的傳播。D、斯坦豪斯15.根據(jù)艾斯納(EW。Eisner)課程與教學(xué)目標類型劃分，我國目前開展的研究性課程，很多就是使用( C )。C、問題解決目標 16.按照課程的類型，學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系)中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，是計劃表上看不到的課程，屬于( D )。D、隱性課程17.行為取向的課程、教學(xué)目標包括兩個重要含義：第一，課程、教學(xué)目標要著眼于（A）；第二，課程、教學(xué)目標要描述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。A、學(xué)生的行為18.課程內(nèi)容的選擇不受以下哪一種因素的制約？

23、 （C）C、國家統(tǒng)治階級的需要19.課程內(nèi)容的活動取向特別注重（B）。B、課程與社會生活的了解，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性20（B）是最蟲為分科課程提供心理學(xué)理論基礎(chǔ)的人。B、赫爾巴特21必修課程的本質(zhì)特點是（A） A、強制性22將課程的實施過程看作是課程形成過程的一部分，認為在教學(xué)之前并沒有一種完整的、規(guī)定好的課程，這是（C）。C、課程實施的參與制定觀23“教師的作用是課程的開發(fā)者，教師與他的學(xué)生一起來創(chuàng)造課程，將課程的實施過程看作課程形成過程的一部分?！贝擞^點是什么樣的課程實施觀的體現(xiàn)? ( B ) B、參與制定觀24“課程實施過程中主動對課程方案研究的修正，可以作為實施的一部分，而且是成功

24、的實施所必須的?！贝擞^點是什么樣的課程實施觀的體現(xiàn)?( C ) C、互動調(diào)適觀25根據(jù)課程實施的五個層面，的改變是課程實施取得實質(zhì)性效果的重要標志；根據(jù)霍爾和勞克斯的使用水平測量量表，在課程實施中，教師使用新課程水平的最低限度要達致水平，才算已經(jīng)實施了新課程。 ( A ) A、角色或行為，常規(guī)化26霍爾和勞克斯認為，在課程實施中，教師使用水平的最低限度要達致（A），才算已經(jīng)實施的新課程。 A、常規(guī)化27（B）的課程管理模式強調(diào)社會需求多樣化，強調(diào)學(xué)校自身的獨特性，強調(diào)學(xué)生的個別差異，強調(diào)發(fā)展人的個性，實際上強調(diào)以人的發(fā)展為本。B、地方分權(quán)型28下面各國中比較典型的實行中央集權(quán)型課程管理模式的國

25、家為（A）。A、法國29以下哪國主要實行地方分權(quán)型課程管理模式?( A ) A、美國30下列哪一項不是當前課程管理的趨勢與特征：（D）D、差異化31新教育派或進步教育派認為，教學(xué)過程的三要素中，( C )應(yīng)該是中一心。C、學(xué)生32形式教育和實質(zhì)教育之爭，集中反映了教學(xué)過程中的什么規(guī)律?( B ) B、傳授知識與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律33教學(xué)模式的本質(zhì)特點是( C )。C、操作性34下列哪種課程設(shè)計模式主張教師參與課程設(shè)計? （ C ）C、集體審議模式35任何教學(xué)模式都是由一定的指導(dǎo)思想、目標、程序、策略和評價等基本要素有機構(gòu)成的整體，自身都有一套比較完整的結(jié)構(gòu)和機制，這體現(xiàn)了教學(xué)模式式的( A

26、)。A、整體性36是教學(xué)模式結(jié)果要素中的核心因素，對其它因素具有指向和制約作用，也是教學(xué)評價的標準和尺度。( D ) D、功能目標37以下幾種教學(xué)模式，( A )突出地體現(xiàn)了教學(xué)作為一種簡約的認識過程的特性，是人類傳播系統(tǒng)知識經(jīng)驗最經(jīng)濟的模式之一，也是我國基本的教學(xué)模式。A、傳遞一接受教學(xué)模式38歷史上最早的教學(xué)組織形式是( A )。A、個別教學(xué)39把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編在一個班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動作業(yè)交替的辦法進行教學(xué)的組織形式，叫做( D )。D、復(fù)式教學(xué)40( C )階段，標志著教學(xué)手段的發(fā)展開始進入了現(xiàn)代化階段。C、

27、視聽媒體階段41教學(xué)過程的功能包括探索知識、形成技能、（B）。B、培養(yǎng)智能、發(fā)展情感與態(tài)度42教學(xué)動力不是無規(guī)則動力，而是有方向的，教師引發(fā)的教學(xué)動力是為實現(xiàn)教學(xué)目標服務(wù)的。這說明教學(xué)動力具有（A）特征。A、方向性43引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的操作程序為（A）（A）擬定計劃驗證假設(shè)總結(jié)提高。A、提出問題、建立假設(shè)44（A）就是非操縱的教學(xué)，教師不是直接地教學(xué)生，而僅僅是促進他們學(xué)習(xí)。A、非指導(dǎo)性教學(xué)45按照課程的類型，學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境 (包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系)中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計劃性的如識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，是計劃表上看不到的課程，屬于（B）。A、學(xué)科課程 B、活動課程46根據(jù)課程內(nèi)

28、容的邏輯和心理呈現(xiàn)方式，越低年級越適合（B），越高年級越適合學(xué)科的（A）。A、邏輯組織 B、心理組織47以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法包括討論法和（C）。C、研究法48課堂問題行為產(chǎn)生的原因主要包括（A）和環(huán)境因素。 A、教師的因素、學(xué)生身心的因素49分組教學(xué)制中對學(xué)生的分組主要有（A）外問好分組、內(nèi)部分組等形式。A、能力分組、作業(yè)分組50（C）是指教學(xué)媒體能在同一時間內(nèi)傳遞信息的范圍。C、接觸面51下面不屬于現(xiàn)代教學(xué)媒體發(fā)展趨勢的是（B）。B、實用化52現(xiàn)代教學(xué)媒體的擴散性是指（D）。D、教學(xué)媒體可以將信息在一個擴大了的時間與空間范圍內(nèi)傳遞。53教學(xué)媒體具有表現(xiàn)事物的空間、實踐和運動特征的能力，這

29、是指教學(xué)媒體具有（B）的個別特性。B、表現(xiàn)力54現(xiàn)代媒體的作用是對于人類感官的延伸，( D )是對人類視、聽覺同時的延伸。D、視聽媒體55現(xiàn)代教學(xué)媒體的個別特性，體現(xiàn)在表現(xiàn)力、重現(xiàn)力、參與性和方面。( B ) B、接觸面56教學(xué)競選州長，教師設(shè)計這樣的結(jié)束語：馬克。吐溫實在算得上是一位幽默大師，他的小說既深刻又有趣，他寫的兩本反映兒童生活的小說湯姆索婭歷險記和哈克貝利費恩歷險記是令人著迷的書，同學(xué)們可以抽時間讀一讀，這屬于（B）。B、拓展延伸式結(jié)課57下面不屬于教學(xué)語言藝術(shù)特點的是（D）。D、正規(guī)性58下列選項中不屬于板書特點的是（B）。B、豐富性59在課堂結(jié)束時，注意增添濃郁的色彩，藝術(shù)的含

30、蓄，是學(xué)生感受到言已盡而意無窮，可后引起咀嚼回味，展開豐富想象，這屬于（B）A懸念式結(jié)課 B、回味性結(jié)課 C、歸納式結(jié)課 D、自然式結(jié)課60根據(jù)課程與教學(xué)評價的主體，可以把評價分為（C）。C、內(nèi)部評價與外部評價61下列選項中不屬于測驗的特點的是（B）。B、主觀性62根據(jù)觀察時是否借助有關(guān)儀器或中介，可以把課堂觀察分為（C）。C、直接觀察與間接觀察1、課程內(nèi)容的選擇不受以下哪一種因素的制約? (C )A、課程目標 B、學(xué)生的需要、興趣和身心發(fā)展水平 C、國家統(tǒng)治階級的需要 D、內(nèi)容本身的2、課程注重教學(xué)的內(nèi)容，強調(diào)傳統(tǒng)文化的傳遞與繼承，通常以邏輯組織嚴密的分科課程的面貌出現(xiàn)，這是哪一種課程取向?

31、(B )A、人本主義取向 B、學(xué)術(shù)理性主義取向 C、認知發(fā)展取向 D、社會重建取向3、將課程的實施看作一個連續(xù)的動態(tài)過程，人們可以從不同的層次來認識和研究課程實施過程中的調(diào)適，使課程在實施過程中達到最佳效果。這是：(B )A、課程實施的忠實觀 B、課程實施的互動調(diào)適觀 C、課程實施的參與制定觀 D、課程實施 的實踐觀4、教學(xué)動力不是無規(guī)則動力，而是有方向的，教師引發(fā)的教學(xué)動力是為實現(xiàn)教學(xué)目標服務(wù)的。這說明教學(xué)動力具有(A )特征。A、方向性  B、動力性 C、動態(tài)性  D、轉(zhuǎn)化性5、課堂問題行為產(chǎn)生的原因主要包括、和環(huán)境因素( A)A、教師的因素、學(xué)生身心的因素 B、教師的

32、因素、教材的因素 C、教材的因素、學(xué)生身心的因素 D、教材的因素、同伴壓力二、選擇題(每小題2分，共10分)1、課程注重教學(xué)的內(nèi)容，強調(diào)傳統(tǒng)文化的傳遞與繼承，通常以邏輯組織嚴密的分科課程的面貌出現(xiàn)，這是哪一種課程取向?(B )A、人本主義取向 B、學(xué)術(shù)理性主義取向 C、認知發(fā)展取向 D、社會重建取向2、將課程的實施過程看作課程形成過程的一部分，認為在教學(xué)之前并沒有一種完整的、規(guī)定好的課程。這是(C )A、課程實施的忠實觀 B、課程實施的互動調(diào)適觀 C、課程實施的參與制定觀 D、課程實施 的實踐觀3、就是非操縱的教學(xué)，教師不是直接地教學(xué)生，而僅僅是促進他們學(xué)習(xí)。(A )A、非指導(dǎo)性教學(xué) B、自學(xué)

33、 C、個別教學(xué) D、程序教學(xué)4、下面不屬于現(xiàn)代教學(xué)媒體發(fā)展趨勢的是(B )A、多媒體化  B、實用化 C、網(wǎng)絡(luò)化  D、智能化5、根據(jù)觀察時是否借助有關(guān)儀器或中介，可以把課堂觀察分為(C)A、參與觀察與非參與觀察 B、有結(jié)構(gòu)觀察與無結(jié)構(gòu)觀察 C、直接觀察與間接觀察 D、自然觀察與實驗觀察1、分組教學(xué)制中對學(xué)生的分組主要有  、外部分組、內(nèi)部分組等形式。(A)A、能力分組、作業(yè)分組 B、年級分組、能力分組 C、作業(yè)分組、年級分組 D、能力分組、差異分組2、  就是非操縱的教學(xué)，教師不是直接地教學(xué)生，而僅僅是促進他們學(xué)習(xí)。(A )A、非指導(dǎo)性教學(xué) B、自學(xué)

34、C、個別教學(xué) D、程序教學(xué)3、根據(jù)課程與教學(xué)評價的主體，可以把評價分為(B )A、診斷性評價、形成性評價、終結(jié)性評價 B、內(nèi)部評價與外部評價 C、學(xué)生評價與教師評價 D、相對性評價與絕對性評價4、 研究課程與教學(xué)的理論基礎(chǔ)一般需要考慮三個方面的問題，即課程與教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)；課程與教學(xué)_ 的基礎(chǔ)；課程與教學(xué)的社會與文化學(xué)基礎(chǔ)(D )A、教育學(xué) B、社會科學(xué) C、自然科學(xué) D、哲學(xué)5、下面不屬于教學(xué)語言藝術(shù)特點的是(D)A、科學(xué)性 B、教育性 C、啟發(fā)性 D、正規(guī)性1、 研究課程與教學(xué)的理論基礎(chǔ)一般需要考慮三個方面的問題，即課程與教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)；課程與教學(xué)的(D)基礎(chǔ)；課程與教學(xué)的社會與文化學(xué)

35、基礎(chǔ)。A、教育學(xué)B、社會科學(xué)C、自然科 學(xué)D、哲學(xué)2、(D)總結(jié)出學(xué)習(xí)的四條規(guī)律：習(xí)得律、條件強化、泛化作用和消退作用。A、華生B、羅杰斯C、杜威D、斯金納3、課程內(nèi)容的活動取向特別注重(B )A、課程內(nèi)容的科學(xué)邏輯組織B、課程與社會生活的了解，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性C、 課程是既定的、先驗的、靜態(tài)的D、課程是外在于學(xué)習(xí)者的，并且基本上是凌駕與學(xué)習(xí)者之上的學(xué)習(xí)者服從課程，在課程面前是接受者的角色4、課堂問題行為產(chǎn)生的原因主要包括、和環(huán)境因素。( A)A、教師的因素、學(xué)生身心的因素B、教師的因素、教材的因素C、教材的因素、學(xué)生身心的因素D、教材的因素、同伴壓力一、填空題(每空1分，共1 0分)

36、。二、選擇題(每題2分，共1 0分)1、分組教學(xué)制中對學(xué)生的分組主要有(A)、外部分組、內(nèi)部分組等形式。A、能力分組、作業(yè)分組B、年級分組、能力分組C、作業(yè)分組、年級分組D、能力分組、差異分組2、“課程注重教學(xué)的內(nèi)容，強調(diào)傳統(tǒng)文化的傳遞與繼承，通常以邏輯組織嚴密的分科課程的面貌出現(xiàn)”，這是哪一種課程取向? (B )A、人本主義取向 B、學(xué)術(shù)理性主義取向 C、 認知發(fā)展取向 D、社會重建取向3、將課程的實施看作一個連續(xù)的動態(tài)過程，人們可以從不同的層次來認識和研究課程實施過程中的調(diào)適，使課程在實施過程中達到最佳效果。這是：( B)A、課程實施的忠實觀B、課程實施的互動調(diào)適觀C、課程實施的參與現(xiàn)D、

37、課程實施的生成觀4、引導(dǎo)一發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的操作程序為(A )一一擬定計劃驗證假設(shè)總結(jié)提高。A、提出問題、建立假設(shè)B、提出問題、尋找答案C、給出概念、建立假設(shè)D、給出概念、理解概念5、教學(xué)過程的本質(zhì)特點是：(D )A、教學(xué)過程是一個認識過程B、教學(xué)過程是一個發(fā)展過程C、教學(xué)過程是一個交往過程D、上述三者的統(tǒng)一1、下列選項中不屬于板書特點的是： (D )A、趣味性 B、啟發(fā)性 C、直觀性 D、豐富性2、下面不屬于現(xiàn)代教學(xué)媒體發(fā)展趨勢的是： ( B)A、多媒體化 B、實用化 C、網(wǎng)絡(luò)化 D、智能化3、下列哪一項不是當前課程管理的趨勢與特征：(D )A、民主化 B、多元化 C、規(guī)范化 D、差異化4、課堂

38、問題行為產(chǎn)生的原因主要包括( A)和環(huán)境因素。A、教師的因素、學(xué)生身心的因素B、教師的因素、教材的因素C、教材的因素、學(xué)生身心的因素D、教材的因素、同伴壓力5 結(jié)課的形式有多種，下列項目中有一種提法，一般是不會采用的，即(D )A、歸納式 B、回味式 C、拓展延伸式 D、故事啟發(fā)式1、下列選項中不屬于板書特點的是： (D )A、趣味性 B、啟發(fā)性 C、直觀性 D、豐富性2、下面不屬于現(xiàn)代教學(xué)媒體發(fā)展趨勢的是： ( B)A、多媒體化 B、實用化 C、網(wǎng)絡(luò)化 D、智能化3、下列哪一項不是當前課程管理的趨勢與特征：(D )A、民主化 B、多元化 C、規(guī)范化 D、差異化4、課堂問題行為產(chǎn)生的原因主要包

39、括( A)和環(huán)境因素。A、教師的因素、學(xué)生身心的因素B、教師的因素、教材的因素C、教材的因素、學(xué)生身心的因素D、教材的因素、同伴壓力5 結(jié)課的形式有多種，下列項目中有一種提法，一般是不會采用的，即(D )A、歸納式 B、回味式 C、拓展延伸式 D、故事啟發(fā)式1、生成性目標在英國著名課程論專家( D)的理論中得到了發(fā)展和傳播。A、泰勒 B、艾斯納 C、杜威 D、斯坦豪斯2、下列選項中不屬于板書特點的是：( D)A、趣味性 B、啟發(fā)性 C、直觀性 D、豐富性3、教學(xué)過程的功能包括探索知識、形成技能和。(B )A、培養(yǎng)智能、發(fā)展思維 B、培養(yǎng)智能、發(fā)展情感與態(tài)度 C、培養(yǎng)技能、發(fā)展思維 D、發(fā)展技能

40、、培養(yǎng)感情4、 研究課程與教學(xué)的理論基礎(chǔ)一般需要考慮三個方面的問題，即課程與教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)；課程與教學(xué)的(D )基礎(chǔ)；課程與教學(xué)的社會與文化學(xué)基礎(chǔ)。A、教育學(xué) B、社會科學(xué) C、自然科學(xué) D、哲學(xué)5、典型的自學(xué)輔導(dǎo)式的教學(xué)組織形式，是指：(B )A、分組教學(xué)制 B、道爾頓制 C、文納特卡制 D、開放課堂1下面哪項不屬于課堂教學(xué)的具體內(nèi)容（ C ）。A全班上課B.班內(nèi)分組教學(xué)C.多媒體教學(xué)D.班內(nèi)個別教學(xué)2教學(xué)媒體分為（）。A單項教學(xué)媒體B.雙項教學(xué)媒體C.自學(xué)媒體D.傳遞媒體教學(xué)3講授法的類型（ABCD）。A講述B.講解C.講讀D.講演4.教學(xué)環(huán)境的功能有哪些（ABCD）。A.益智功能B.健

41、體功能C.美育功能D.養(yǎng)德功能5.我國基礎(chǔ)教育新課程結(jié)構(gòu)的基本原則有那些（ACD）。A.均衡性B.雙向性C.綜合性D.選擇性6.赫爾巴特的教學(xué)主張可以歸結(jié)為（ACD）。A.教師中心B.學(xué)生中心C.書本中心D.課堂中心7下列哪些選項是鐘啟泉認為的西方迄今為止出現(xiàn)的課程結(jié)構(gòu)（BCD）。A.整體結(jié)構(gòu)B.中觀結(jié)構(gòu)C.宏觀結(jié)構(gòu)D.微觀結(jié)構(gòu)8.下列那一選項是美國課程專家古德萊德提出的課程層次（A）。理想課程文件課程理解課程實施課程經(jīng)驗課程A.B.C.D.9.我們一般說的師生關(guān)系是指（）。A.朋友關(guān)系B.業(yè)務(wù)關(guān)系C.學(xué)習(xí)關(guān)系D.倫理關(guān)系E.情感關(guān)系10.列哪些選項是屬于發(fā)展性評價的功能（）。A.導(dǎo)向功能B.

42、評價功能C.激勵功能D.調(diào)節(jié)功能11918年，美國著名教育學(xué)者【C】出版課程一書，該書標志著課程作為獨立研究領(lǐng)域的誕生。A施瓦布B盧梭C博比特D查特斯1.2博比特在他的課程開發(fā)理論中所提出的科學(xué)化課程開發(fā)方法是【B】A任務(wù)分析B活動分析C工作分析D課程審議1.3泰勒原理的實踐基礎(chǔ)是【A】A“八年研究”B教育測驗運動C學(xué)科結(jié)構(gòu)運動D前人的研究成果1.4泰勒原理的實質(zhì)是對【A】的追求。A“技術(shù)興趣”B“解放興趣”C。“實踐興趣”D“實踐理性”1.5在“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”中誕生的一種新的課程形態(tài)是【D】A實踐性課程B活動課程C隱性課程D學(xué)術(shù)中心課程1.6施瓦布所確立的“實踐性課程”的開發(fā)方法是【D】A活

43、動分析B任務(wù)分析C工作分析D課程審議1.7“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)是追求【A】A“解放興趣”B“實踐興趣”C“技術(shù)興趣”D“技術(shù)理性”1.8在教育史上第一個倡導(dǎo)教學(xué)論的是【B】A博比特B拉特克C夸美紐斯D赫爾巴特1.9捷克教育家夸美紐斯所著的【C】一書標志著理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的確立。A課程B課程與教學(xué)的基本原理C大教學(xué)論D普遍教育學(xué)1.10被瑞士人民譽為“人類的教育家”、“人民的導(dǎo)師”、“孤兒之父”的是【A】A裴斯泰洛齊B夸美紐斯C赫爾巴特D盧梭1.人們可以從不同的角度認識課程與教學(xué)問題,但對教學(xué)問題的研究越來越離不開課程問題的分析,而課程問題的研究,也更注重(A),以及實施教學(xué)中教

44、師和學(xué)生的表現(xiàn)。A.實施過程B.教學(xué)目標C.教學(xué)成果D.教學(xué)環(huán)境2.教學(xué)過程是實現(xiàn)課程(A)的一個重要途經(jīng),是學(xué)校教育中發(fā)展學(xué)生知識.技能.情感和態(tài)度的最重要的載體。A.目標B.教學(xué)C.內(nèi)容D.方法 3.(B)認為:學(xué)?；蛘n堂是一個由表達一定的社會意義的各種符號所組成的社會環(huán)境。A.沖突理論B.互動理論C.結(jié)構(gòu)一功能論D.分析學(xué)派4.過程模式的代表人物是(B)。A.泰勒 B.斯坦豪斯 C.施瓦布 D.塔巴 5.20世紀80年代中期以前,我國課程設(shè)計的特點是(B)。A.課程的適應(yīng)性 B.課程設(shè)計的體制以統(tǒng)一的模式為主 C.注重學(xué)生發(fā)展與貼近生活實際 D.加強課程的綜合性 6.行為取向的課程.教學(xué)

45、目標包括兩個重要含義:第一課程.教學(xué)目標要著眼于(A);第二課程.教學(xué)目標要描述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。A.學(xué)生的行為B.社會C.教師的行為D.學(xué)科結(jié)構(gòu) 7.(B)是最早為分科課程提供心理學(xué)理論基礎(chǔ)的人。A.杜威B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.泰勒 8.必修課程的本質(zhì)特點是(A)。A.強制性B.自由性C.開放性D.自主性 9.霍爾和勞克斯認為,在課程實施中,教師使用水平的最低限度要達致(A),才算已經(jīng)實施了新課程。A.常規(guī)化 B.精致化 C.機械地使用 D.整合 10.(B)的課程管理模式強調(diào)社會需求多樣化,強調(diào)學(xué)校自身的獨特性,強調(diào)學(xué)生的個別差異,強調(diào)發(fā)展人的個性,實質(zhì)上強調(diào)以人的發(fā)展為本。 A.中央集

46、權(quán)型 B.地方分權(quán)型 C.混合型 D.蛋糕型 11.下面各國中比較典型的實行中央集權(quán)型課程管理模式的國家為(A)。 A.法國 B.美國 C.日本 D.瑞典 12.下列哪一項不是當前課程管理的趨勢與特征:(D)。A.民主化 B.多元化 C.規(guī)范化 D.差異化 13.引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的操作程序為(A)()擬定計冊驗證假設(shè)總結(jié)提高。A.提出問題.建立假設(shè) B.提出問題.尋找答案 C.給出概念.建立假設(shè) D.給出概念.理解概念 14.以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法包括討論法和(C)。A.實驗法 B.實踐法 C.研究法 D.練習(xí)法 15.多媒體計算機系統(tǒng)不是各種設(shè)備的簡單組合,而是以計算機為控制中心,對來自周

47、邊設(shè)備的多媒體數(shù)據(jù)進行統(tǒng)一的加工處理和管理.這是多媒體計算機的(D)特征。A.重現(xiàn)性 B.集成性 C.交互性 D。控制性16.下面不屬于現(xiàn)代教學(xué)媒體發(fā)展趨勢的是(B)。A.多媒體化 B.實用化 C.網(wǎng)絡(luò)化 D.智能化 17.隨著經(jīng)濟和技術(shù)的發(fā)展,(C)將是21世紀教育技術(shù)的主要發(fā)展趨勢。A.基于衛(wèi)星通訊技術(shù)的遠程教學(xué)形式B.基于多媒體計算機的教學(xué)形式C.虛擬現(xiàn)實技術(shù)D.基于視聽媒體技術(shù)的教學(xué)形式18.教完競選州長,教師設(shè)計這樣的結(jié)束語:馬克·吐溫實在算得上是一位幽默大師,他的小說既深刻又有趣,他寫的兩本反映兒童生活的小說湯姆索婭歷險記和哈克貝利費恩歷險記是令人著迷的書,同學(xué)

48、們可以抽時間讀一讀,這屬于(B)。A.激勵式結(jié)課B拓展延伸式結(jié)課C.比較式結(jié)課D.懸念式結(jié)課 19.下面不屬于教學(xué)語言藝術(shù)特點的是(D)。A.科學(xué)性B.教育性C.啟發(fā)性D正規(guī)性20.下列選項中不屬于測驗的特點的是(B)。A.客觀性B.主觀性C.間接性D.相對性21.以下(D)位是人本主義心理學(xué)流派的代表人物？A.布魯納B.華生C.加涅D.羅杰斯 22.(A)流派強調(diào)課程設(shè)計和教學(xué)過程要遵循一定的順序與步驟,()流派高度重視學(xué)習(xí)中的情感因素？A.行為主義流派.人本主義流派B.建構(gòu)主義流派.認知學(xué)派C.人本主義流派.行為主義流派D.建構(gòu)主義流派.人本主義流派 23.兒童中心.做中學(xué)的課程

49、與教學(xué)觀,主要是受(B)哲學(xué)流派的影響？A.存在主義B.實用主義C.分析哲學(xué) 24.針對不同的課程內(nèi)容,我們應(yīng)當設(shè)計不同的課程目標:在培養(yǎng)基礎(chǔ)知識.基本技能上,則(C)較為適用;要培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造性,則()更佳。A.行為目標,展開性目標B.表現(xiàn)性目標,展開性目標C.行為目標,表現(xiàn)性目標 D.表現(xiàn)性目標,行為目標 25.下列(A)位是課程設(shè)計目標模式的主張者？A.泰勒B.斯騰豪斯C.斯瓦布 26.下列(C)種課程設(shè)計模式主張教師參與課程設(shè)計？A.目標模式B.過程模式C.集體審議模式D.自然設(shè)計模式 27.根據(jù)艾斯納(E.W.Eisner)的三種課程與教學(xué)目標類型劃分,我國目前開展的研究性課程

50、,很多就是使用(C)。A.行為目標B.表現(xiàn)性目標C.問題解決目標 28.根據(jù)課程內(nèi)容的邏輯和心理呈現(xiàn)方式,越低年級越適合(B),越高年級越適合學(xué)科的(A)。A.邏輯組織B.心理組織 29.按照課程的類型,學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境.社會環(huán)境和文化體系)中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計劃性的知識.價值觀念.規(guī)范和態(tài)度,是計劃表上看不到的課程,屬于(D)。A.學(xué)科課程B.活動課程C.顯性課程D.隱性課程 30.觀點一:教師的作用是課程的開發(fā)者,教師與他的學(xué)生一起來創(chuàng)造課程,將課程的實施過程看作課程形成過程的一部分;觀點二:課程實施過程中主動對課程方案研究的修正,可以作為實施的一部分,而且是成功的實施所必

51、須的。請問上述兩種分別是什么樣的課程實施觀的體現(xiàn)？(BC)A.忠實觀B.參與制定觀C.互動調(diào)試觀31.根據(jù)課程實施的五個層面,(A)的改變是課程實施取得實質(zhì)性效果的重要標志;根據(jù)霍爾和勞克斯的使用水平測量量表,在課程實施中,教師使用新課程水平的最低限度要達致()水平,才算已經(jīng)實施了新課程。A.角色或行為.常規(guī)B.組織方式.精致化C.知識和理解.整合D.教材.創(chuàng)新32.以下(A)國主要實行地方分權(quán)型型課程管理模式？A.美國B.俄羅斯C.日本D.法國33.新教育派認為,教學(xué)過程的三要素中,(C)應(yīng)該是中心。A.教材B.教師C.學(xué)生34.形式教育和實質(zhì)教育之爭,集中反映了教學(xué)過程中的(B)規(guī)律？A.

52、教與學(xué)相互影響辯證統(tǒng)一的規(guī)律B.傳授知識與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律C.間接知識與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律D.教學(xué)目的.任務(wù)和內(nèi)容受制于社會政治經(jīng)濟文化價值觀念的規(guī)律35.教學(xué)模式的本質(zhì)特點是(C)。A.整體性B.簡約性C.操作性D.針對性36.任何教學(xué)模式都是由一定的指導(dǎo)思想.目標.程序.策略和評價等基本要素有機構(gòu)成的整體,自身都有一套比較完整的結(jié)構(gòu)和機制,這體現(xiàn)了教學(xué)模式的(A)。A.整體性B.簡約性C.操作性D.針對性37.(D)是教學(xué)模式結(jié)果要素中的的核心因素,對其它因素具有指向和制約作用,也是教學(xué)評價的標準和尺度。A.理論基礎(chǔ)B.活動程序C.實現(xiàn)條件D.功能目標38.以下幾種教學(xué)模式,(A)突

53、出地體現(xiàn)了教學(xué)作為一種簡約的認識過程的特性,是人類傳播系統(tǒng)知識經(jīng)驗最經(jīng)濟的模式之一,也是我國基本的教學(xué)模式。A.傳遞接受教學(xué)模式B.自學(xué)指導(dǎo)教學(xué)模式C.引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式D.情境陶冶教學(xué)模式39.歷史上最早的教學(xué)組織形式是(A)。A.個別教學(xué)B.分組教學(xué)C.開放課堂D.班級授課40.把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編在一個班里,由一位教師分別用不同程度的教材,在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生,采取直接教學(xué)和自動作業(yè)交替的辦法進行教學(xué)的組織形式,確切來說,叫做(D)。A.個別教學(xué)B.班級授課C.小組教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)41.(C)階段,標志著教學(xué)手段的發(fā)展開始進入了現(xiàn)代化階段。A.高新技術(shù)階段B.直觀教具階段C.視聽媒體階段D.文字書籍階段42.現(xiàn)代媒體的作用是對于人類感官的延伸,(D)是對人類視.聽覺同時的延伸。A.綜合媒體B.音響媒體C.文字圖像媒體D.視聽媒體43.以某一類評價對象的群體的整體狀況為參照系的評價叫做(B);西方的目標參照測驗,屬于一種(A)。A.絕對性評價B.相對性評價C.個體內(nèi)差異評價D.終結(jié)性評價44.研究課程與教學(xué)的理論基礎(chǔ)一般需要考慮三