《鄭伯克段于鄢》教案

1、鄭伯克段于鄢教案教學(xué)重點(diǎn)1、反復(fù)誦讀課文，結(jié)合教師串講，掌握課文中的特殊句式和文言詞語(yǔ)的用法；2、把握文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析討論文章中的人物形象；3、了解課文的出處以及關(guān)于左傳的基本文學(xué)常識(shí)；教學(xué)難點(diǎn)1、文中文言詞語(yǔ)較多，句式復(fù)雜，需要重點(diǎn)掌握。2、鄭莊公性格頗多爭(zhēng)議，學(xué)生可以根據(jù)闡述自己的觀點(diǎn)。教學(xué)設(shè)想課文特點(diǎn)分析：這是一篇?dú)v史散文，全文結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明。這篇文章代表了左傳的語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。作者善于用極精練的語(yǔ)句、委婉流暢的筆調(diào)寫(xiě)出紛繁復(fù)雜的歷史事件、層次分明，條理清晰，也善于用極少的筆墨刻畫(huà)出人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和內(nèi)心活動(dòng)，形象鮮明，繪生繪色，所以值得反復(fù)誦讀。課時(shí)安排兩課時(shí)教學(xué)

2、步驟第一課時(shí)1、新課導(dǎo)入故事導(dǎo)入：鄭莊公是先秦時(shí)期一位君王，隱公三年，鄭國(guó)國(guó)君之弟公叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現(xiàn)后，巧施心計(jì)，采取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進(jìn)尺，愈加驕橫，然后在鄢地打敗了公叔段，使他“出奔”。我們要認(rèn)識(shí)鄭莊公這個(gè)人就要學(xué)習(xí)鄭伯克段于鄢，通過(guò)這篇課文來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位可愛(ài)的鄭莊公。本文選自左傳同學(xué)們是否熟悉左傳？中學(xué)里曾經(jīng)學(xué)過(guò)左傳的名篇沒(méi)有？（要求學(xué)生回憶出自己所了解的左傳的相關(guān)信息。）左傳：又稱春秋左氏傳或左氏春秋，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明撰寫(xiě)。是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)。左傳詳細(xì)記載了春秋時(shí)代各國(guó)的政治、軍事、外交等方面的活動(dòng)和有關(guān)言論，是研究中國(guó)古代

3、社會(huì)重要?dú)v史文獻(xiàn)。作者善于用生動(dòng)精練的語(yǔ)言描繪紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和事件，也善于刻畫(huà)人物，具有很高的文學(xué)價(jià)值。2、課文背景：本文選自左傳.隱公元年，記載了鄭國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的紛爭(zhēng)。鄭國(guó)鄰近東周都城洛陽(yáng)，鄭武公與其子鄭莊公都曾在周王朝中任卿士之職。莊公希望在政治上能大有作為，夢(mèng)寐以求的是擴(kuò)張鄭國(guó)的勢(shì)力，因此首先考慮到剪除異己，鞏固自己在國(guó)內(nèi)的地位。本文所反映的是鄭武公去世后，鄭莊攻即位，其弟公叔段欲爭(zhēng)權(quán)奪位，雙方矛盾不斷激化，最終兵戎相見(jiàn)，骨肉相殘的歷史事實(shí)。3、課文的層次結(jié)構(gòu)全文共5段，分4個(gè)部分：一、姜氏厭惡鄭莊公，偏愛(ài)公叔段。從而交待了莊公母子不合，兄弟爭(zhēng)斗的原因。（矛盾的開(kāi)端）二、寫(xiě)公叔段不

4、斷擴(kuò)張勢(shì)力，而鄭莊公虛偽應(yīng)對(duì)，實(shí)懷殺機(jī)。（矛盾的激化）1、公叔段得到京地作封邑。2、公叔段在京地建城，公然超過(guò)先王制定的規(guī)格。3、公叔段逐步將西部和北部的邊邑?fù)?jù)為己有。三、鄭伯克段于鄢的經(jīng)過(guò)。（矛盾的解決）四、莊共幽禁姜氏及母子和好如初。（矛盾的解決）1、穎考叔設(shè)法為莊公排憂解難。2、姜氏、莊公“遂而相見(jiàn)”的經(jīng)過(guò)。3、作者托名君子的評(píng)論。4、具體分析：情節(jié)結(jié)構(gòu)：先總的這篇文章記敘了鄭莊公擊敗其弟共叔段在母親的支持下陰謀奪權(quán)前后的故事。從“初”武姜生莊公起，到莊公與武姜和諧“如初”止。作者以時(shí)間順序展開(kāi)情節(jié)。（板書(shū)）人物關(guān)系：鄭武公其妻武姜鄭莊公（兄弟）共叔段布置作業(yè)：分析鄭莊公的形象，寫(xiě)一篇曰

5、200字的評(píng)論文章，要求自抒己見(jiàn)，自圓其說(shuō)。第二課時(shí)5、文本串講： 讀。教師示范讀。 問(wèn)。教師把課文中岀現(xiàn)的重點(diǎn)字詞句讓學(xué)生解答。（1）遂惡之：惡：動(dòng)詞，厭惡，不喜歡。譯“于是姜氏就厭惡他”。（2）制，巖邑也，虢叔死焉：制：地名。巖邑：險(xiǎn)要的城邑。焉：兼詞，兼有介詞“于”和代詞“之”的作用，譯為“在那里”。譯“制，是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，虢叔就死在那里”。（3）姜氏欲之，焉辟害：焉：疑問(wèn)詞，怎么能。辟：通“避”，躲避。譯“姜氏要這樣，怎么能避開(kāi)這禍害呢”。（4）其誰(shuí)曰不然：其：用在句首，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。譯“論又能說(shuō)您做的不合誓言呢”。（5）永錫爾類：錫：同“賜”，賜給。譯“永久地把它賜給你同類的人”。

6、析。（用幻燈把題目顯示岀來(lái)。）:I、分析標(biāo)題：（1）“伯”是爵位名，五等爵位分別是什么？（2）標(biāo)題中含什么句式？H、分析第一段：（1）翻譯“鄭武公娶于申”和“亟請(qǐng)于武公”什么句式？（2）驚姜氏是什么用法？（3）“寤”是通假字，意思是什么？（4）大都不過(guò)叁國(guó)之一；中，五之一；小，九之一。（省略句，后兩句省略“不過(guò)（五）國(guó)之（一）”，“不過(guò)（九）國(guó)之（一）”。）皿、分析第二段：（1）找岀本段中的判斷句（2）找岀本段中的通假字W、分析第三段：（1）“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也”，什么句式？“都”何義？“雉”何義？還有何義？（2）“今京不度，非制也”京，度是什么詞性？與今天相比，發(fā)生了怎樣的變化？（3）“姜

7、氏何厭之有”是什么句式？（4）找岀本段中的成語(yǔ)（5）祭仲用“蔓草”說(shuō)理，使用的什么方法？（比喻）V、分析第四段：（1）“若是何”何義？（2）“至于”中“至于”在此處是幾個(gè)詞？與今天有何區(qū)別？W、分析第五段：（1）“啟”何義？與今天有何不同（2）“公伐諸鄢”中“諸”兼有哪幾個(gè)詞的功能？（3）找岀通假字。叫、分析第6段：（1）“無(wú)相見(jiàn)也”中“無(wú)”通假字，何義？（2）把“請(qǐng)以遺之”中省略的詞補(bǔ)岀來(lái)。翻譯此句。（3）“敢問(wèn)何謂也”“吾何患焉”是什么特殊句式？（4）“隧”是此處什么詞性？（5）“其樂(lè)也融融”中何處停頓？（6）找岀通假字。鄭伯克段于鄢從前，鄭武公在申國(guó)娶了一個(gè)妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔

8、段。莊公出生時(shí)腳先出來(lái)，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，很厭惡他。武姜偏愛(ài)共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去。莊公說(shuō)：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。”武姜便請(qǐng)求封給京邑，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。大夫祭仲說(shuō)：“分封的都城如果超過(guò)三百方丈，那就會(huì)是國(guó)家的禍害。先王的制度規(guī)定：國(guó)內(nèi)最大的城邑不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等的不得超過(guò)它的五分一，小的不能超過(guò)它的九分之一。現(xiàn)在，京邑的城墻不合規(guī)定，這不是先王的制度，這樣下去您將會(huì)控制不住的?！鼻f公說(shuō)：“姜氏想要這樣，

9、我怎能躲開(kāi)這種禍害呢？”祭仲回答說(shuō)：“姜氏哪有滿足的時(shí)候！不如及早處置，別讓禍根滋長(zhǎng)蔓延，一滋長(zhǎng)蔓延就難辦了。蔓延開(kāi)來(lái)的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛(ài)的弟弟呢？”莊公說(shuō)：“多做不義的事情，必定會(huì)自己垮臺(tái)，你姑且等著瞧吧?！碧宸e極修筑墻，儲(chǔ)積糧草，制造鎧甲、武器，編組步兵和戰(zhàn)車(chē)，將要偷襲鄭國(guó)。姜夫人也將替他打開(kāi)城門(mén)，作為內(nèi)應(yīng)。莊公得知太叔襲鄭的日期，便說(shuō)：“可以了!”于是命令子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車(chē)去征討京城。京城的人也背叛太叔，太叔逃跑到鄢。莊公又追到鄢去征討他。五月辛丑日，太叔便逃到共國(guó)去了。于是把姜氏安置在城潁，并發(fā)誓說(shuō)：“不到黃泉，不再見(jiàn)面。”不久又后悔不應(yīng)該這樣。潁考叔是在潁谷主管疆界的官，聽(tīng)到這件事，去給莊公進(jìn)獻(xiàn)物品。莊公要他吃飯，他吃時(shí)把肉留著。莊公問(wèn)他，他回答說(shuō)：“我有母親，我孝敬她的食物都吃過(guò)了，就是沒(méi)有吃過(guò)國(guó)君的食物。請(qǐng)您讓我把肉帶回去獻(xiàn)給母親?！鼻f公說(shuō)：“你有母親可獻(xiàn)食物，我獨(dú)沒(méi)有啊!”潁考叔說(shuō)：“敢問(wèn)這是怎么說(shuō)?”莊公說(shuō)