浙江省中考語文試卷(II)卷精編

1、浙江省中考語文試卷（II）卷精編一、口語交際（共1題；共15分）1. （15分）（2019 邵陽模擬）綜合實踐請你參加以“綠色環(huán)保”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。（1）【活動一：宣傳動員】請為本次活動擬寫宣傳標(biāo)語。（不超過16個字）（2）【活動二：資料學(xué)習(xí)】簡要概括下面材料的主要信息。在兩會代表的題案中，中國工程院院士鐘南山指出，正在修訂的大氣污染防治法應(yīng)當(dāng)加強環(huán)保部門的執(zhí)法 權(quán)；國家發(fā)改委副主任朱之鑫分析影響霧霾重因素之一為汽車尾氣的排放；海馬集團董事長景柱給出了這樣的數(shù)據(jù)：在霧霾污染源的構(gòu)成中，石化能源占60%其他占40%以北京市為例，在 2013年霧霾污染源構(gòu)成中，機動車尾氣排放占31.1%。

2、2014年全國汽車尾氣排放的顆粒物（包括PM2.5）,貨車約占78.7%。（3）【活動三：出謀劃策】小紅家最近喜事連連，她的父親買來煙花爆竹準(zhǔn)備好好慶祝一番。她勸父親不要放，以免造成環(huán)境污染?？筛赣H說：“最近喜事頻傳，放點煙花爆竹熱鬧熱鬧，沒大礙！ ”如果你是小紅，你將怎 么勸說父親？二、語言積累與運用（共4題；共32分）2. （7分）（2017八上大同期中）默寫填空。（1） ,松枝一何勁?。▌E贈從弟（其二）»）（2） 八方各異氣， 。（曹植梁甫行）（3） ,路遠莫致之。（庭中有奇樹）（4） ，志在千里。（曹操龜雖壽）（5）與朱元思書中，面對奇山異水，作者不由得發(fā)出了一番感慨：“,

3、;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反?！边@是作者對功名利祿的一種否定。（6）白居易錢塘湖春行中從植物變化的角度寫景的詩句是：“,?！保?）王維使至塞上中以“征蓬” “歸雁”自比，寫飄零之感的句子是:3. （10分）（2019七下襄汾期末）傳承傳統(tǒng)美德，弘揚民族文化。請你參加以“孝”為主題的綜合性活動。（1）請你仔細觀察下邊題為“孝”的漫畫，并向同學(xué)介紹這幅漫畫的內(nèi)容及寓意。（不少于50字）翁I（2）請仿照所給例句寫一句話，把你對“孝”的理解表達出來。例句：孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福。4. （5分）（2019八下余姚期末）請你從下列備選名著中任選一部，推薦給同學(xué)，并寫出推薦理由。備選名著：A.蘇菲

4、的世界（喬斯坦？賈德）B.給青年的十二封信（朱光潛）【提示】可從內(nèi)容、主題、人物、寫法、語言等方面任選一個角度，闡述理由。5. （10分）（2019八下廣州期中）閱讀下面材料，按要求作答。隨著經(jīng)濟發(fā)展，兒童教育越來越受到重視，青少年成為閱讀主力軍。中國有3億青少年處于黃金閱讀年齡，巨大的需求拉動巨大的供給。改革開放40年來，中國原創(chuàng)圖書和兒童閱讀速度迅猛發(fā)展，少兒類圖書銷售連續(xù)十多年增長，每年出版新書約4萬余種，每年銷售達130多億元，其中兒童文學(xué)書籍超過 30340%著名兒童文學(xué)作家、“動物大王”沈石溪認為，市場的急劇增長讓兒童文學(xué)成為規(guī)模巨大的“小文學(xué)”。曾經(jīng)中國文學(xué)史上的著名兒童文學(xué)作品

5、，都是大作家主業(yè)之外的副業(yè)。冰心、葉圣陶等人，都是在自己主要創(chuàng)作、研究領(lǐng)域之余，提筆為孩子寫幾篇小文，從來沒有哪個時代的兒童文學(xué)作家能像今天一樣揚眉吐氣。（1）請用一句話概括以上內(nèi)容。（2）請用一種修辭手法寫一句話形容兒童文學(xué)。三、閱讀理解（共3題；共32分）6. （11分）閱讀文言文，回答問題。論語十二章（節(jié)選）子日：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子日：“溫故而知新，可以為師矣。”子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ先眨骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！?/p>

6、子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉娜眨骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保?）下列句子劃線詞意思相同的一項是（）A .學(xué)而時習(xí)之時過境遷B .不亦樂乎樂亦在其中矣C .吾日三省吾身冰凍三尺非一日之寒D .有朋自遠方來不自量力（2）下列各項中劃線的“而”與例句中的“而”意義相同的一項是（）示例：人不知而不慍A .學(xué)而時習(xí)之B .五十而知天命C .溫故而知新D .學(xué)而不思則罔（3）下列說法完全正確的一項是（）A .孔子認為，只要溫習(xí)了學(xué)過的知識，就可以憑借這一點當(dāng)老師。B . “逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話談?wù)摰氖菍W(xué)習(xí)方法。C .論語是儒家經(jīng)典著作，記錄了孑L子及其弟子的言行。D

7、. “四書”指的是尚書辯勖語夫?qū)W中庸。（4）把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。有朋自遠方來，不亦樂乎？三人行，必有我?guī)熝伞?. （12分）（2019八上椒江期末）閱讀下面文字，完成后面小題。關(guān)于“錦鯉”的主題閱讀“轉(zhuǎn)發(fā)這條錦鯉，好運不斷，心想事成！”對于年輕人來說，這句話經(jīng)常能在社交媒體上看到。在這里，“錦鯉”已經(jīng)不只是一種魚，更是一種符號一一 它既可以是錦鯉，也可以是王思聰、楊超越、魏嚶珞，或者是最近的“信小呆”。作為魚的錦鯉在網(wǎng)絡(luò)時代之前，作為魚的“錦鯉”在真實的歷史中其實已被賦予很多魚之外的涵義。在中國的典籍中，不難找到帶有神話色彩的相關(guān)傳說。西漢劉向在列仙傳中記載了鯉魚馱人升天成仙的傳

8、說，將鯉魚作為仙人的坐騎；東漢的三秦記已有鯉魚躍龍門的故事。梁代陶弘景認為，鯉“為諸魚之長，為食品上味”。可見當(dāng)時的鯉魚是人們餐桌上的一道美味。至唐代，“錦鯉”二字開始出現(xiàn)在詩中。陸龜蒙奉酬襲美苦雨、黃滔成名后呈同年 中都出現(xiàn)了 “錦鯉”。鯉魚成為可供欣賞的品種。需要說明的是，詩句中的“錦鯉” 一般認為指“鱗光閃爍的鯉魚”，并非今天我們看到的現(xiàn)代錦鯉?，F(xiàn)代錦鯉誕生于 19世紀的日本，祖先應(yīng)是原產(chǎn)于中國的鯉魚。由于鯉魚本為黑色，因變異而顏色艷麗、帶有 花紋的鯉魚頗為少見，當(dāng)時人們將這種鯉魚稱為“神魚”，后來又衍生出“變種鯉” “色鯉” “花鯉魚” “模樣 鯉”等說法。有文章考證，日本人蘭木五助1

9、889年培育出現(xiàn)在紅白錦鯉的原種。此后經(jīng)過相當(dāng)長時間的養(yǎng)殖，反復(fù)作交配、改良，錦鯉的色彩愈發(fā)豐富絢麗，呈現(xiàn)出完全不同于中國紅鯉魚、金鯉魚的色彩。上世紀七八十年代，日本錦鯉開 始成規(guī)模進入中國。錦鯉的“信仰之躍”今年2月發(fā)表在新聞研究導(dǎo)刊中的一篇論文統(tǒng)計，在微博指數(shù)頁面以“錦鯉”為關(guān)鍵詞檢索，發(fā)現(xiàn)涉及此話題的人群年齡分化明顯：12-34歲的用戶占87.62%文章將這種被稱為“日常迷信”的“在線祈愿行為”看作一種網(wǎng)絡(luò)時代的文化現(xiàn)象，并認為這呈現(xiàn)出明顯的外來文化與本土文化相融合的特點。當(dāng)錦鯉成為一種“轉(zhuǎn)運符號”，它開始成為網(wǎng)上的一張張圖片。各種冠以“錦鯉”之名的“轉(zhuǎn)運”圖片涌現(xiàn)。此前支付寶抽中的“中

10、國錦鯉”中獎?wù)摺靶判〈簟?一夜爆紅，兩天內(nèi)狂漲85萬微博粉絲。寫出“超級錦鯉”文章的公號作者在之前給讀者的回復(fù)中坦言：“公號變現(xiàn)方式很多，當(dāng)下80%TB是靠廣告費?！敝灰芪髁浚~號價值就能提升。上海交通大學(xué)上海高級金融學(xué)院副院長、市場營銷學(xué)教授陳歆磊表示，此類轉(zhuǎn)發(fā)行為都可以被歸類為“病毒式 營銷”，其特點是速度快、擴散性強、內(nèi)容有趣或搞怪，“找一個好的切入點，做一個很好的包裝，這樣大家樂意 去分享轉(zhuǎn)發(fā)”。轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”需謹慎“轉(zhuǎn)發(fā)又不要錢，不轉(zhuǎn)白不轉(zhuǎn)”的行為真的沒有代價嗎？方可成認為，社交媒體時代并非文章好就能傳播廣， 這種文章刷屏的后果就是讓公眾注意力被綁架，社交媒體上其他有價值的內(nèi)容被

11、淹沒，嚴重影響了用戶體驗，公眾 號卻收割了大批流量，“真正只賺不賠的只有公眾號”。對于“錦鯉崇拜”，北京大學(xué)心理與認知科學(xué)學(xué)院副教授張昕解釋稱，心理學(xué)中有一個概念叫“外控型個體”，他們通常認為事情的結(jié)果是由不能控制的外部力量作用造成的。越是外控型的個體，越是覺得無法通過自己的努力 解決不確定性，從而導(dǎo)致更加焦慮?！稗D(zhuǎn)發(fā)錦鯉”，在一定程度上可以降低他們對未來不確定性或未知的恐懼感。“轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉除了求好運以外，還有一定的社交屬性，是一種緊跟熱點的表現(xiàn)。年輕人的目標(biāo)大多是未來導(dǎo) 向，動動手指轉(zhuǎn)發(fā)沒有成本，而且心理暗示如果對未來有幫助豈不是更好。”張昕認為，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉并不會讓你真的 心想事成，但有可能減少

12、眼前面臨的無助和失控感?！盃I銷的本質(zhì)都是為了滿足需求?！标愳Ю谡J為，消費者要想防范此類虛假營銷，最關(guān)鍵的就是不要抱著占便 宜的心理，“某些錦鯉營銷已涉嫌欺詐，其成功的核心就是把握了消費者占便宜的心態(tài)，本質(zhì)上和電信詐騙并 沒有區(qū)別。”陳歆磊指出，由于我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展速度太快，一些法律法規(guī)還存在滯后或空白，消費者需注意保護自 身權(quán)益，而工商部門也應(yīng)加大監(jiān)管力度，維護市場健康。第5頁共9頁（根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整理）（1）下列表述正確的一項是（）A . “錦鯉”在我國的養(yǎng)殖歷史可追溯到唐代，唐詩中就曾出現(xiàn)“錦鯉”二字，后來經(jīng)日本人精心培育，才開 始大規(guī)模養(yǎng)殖。B . “中國錦鯉”圖片經(jīng)支付寶中獎?wù)摺靶判〈簟鞭D(zhuǎn)

13、發(fā)后，一夜爆紅，成為了一種“轉(zhuǎn)運符號”，成了某些人 借“在線祈愿”以賺錢的工具。C .網(wǎng)上出現(xiàn)一張張冠以“錦鯉”之名的“轉(zhuǎn)運”圖片，是“病毒式營銷”者借助網(wǎng)民的迷信心理，以外來文化取代本土文化的惡意行為。D .轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”，看似沒有造成個人損失，但刷屏的后果是讓公眾的注意力被綁架，使其他有價值的內(nèi)容被淹沒，嚴重影響了用戶體驗。（2）文中引述了我國古代典籍中有關(guān)鯉魚的傳說，其用意是什么？（3） “錦鯉”圖片在網(wǎng)上被頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，異?；鸨?，其原因是什么？請結(jié)合全文內(nèi)容概括回答。8. （9分）（2018七上廉江期中）閱讀下面的文章，完成下列小題。把紫羅蘭的香味留在心里社會生活中常見這樣的矛盾心態(tài)：相似的

14、狀況、相似的言行、相似的后果，倘若發(fā)生在他人身上時容易“怒從心頭起”，倘若是自己所為便可能下不為例、不了了之。評價的“尺子”大相徑庭，原因究竟何在？網(wǎng)上流傳的一則視頻，發(fā)人深省。一個外國男孩在超市兼職收銀員，一天早上面對結(jié)賬的長龍手忙腳亂，半天也搞不定總出錯的機器。有排隊的顧客不耐煩地指責(zé)他，后來竟然發(fā)展到惡言相加。在眾人的催促、謾罵下，男孩忍不住癱坐在地上哭訴起來，原來他的母親當(dāng)天自殺了， 而他為了交房租不得不趕來打工錯愕、沉寂、自責(zé),充斥著故事的結(jié)局：他人的內(nèi)心深處有多少我們不知的苦難！“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，人們非常熟悉。然而知易行難，真正付諸實踐的時候常常不自覺地打上折扣，

15、就在于眼睛里只有“收銀員的手忙腳亂”，卻忘記了推己及人，忘記了 “家家有本難念的經(jīng)”，忘記了 “己所不欲勿施于人”。律己寬人，乃是中華民族的傳統(tǒng)美德。子貢問：“有一言而可以終身行之者乎？ ”孔子答：“其恕乎！”原諒自己的失誤不難，體察別人的境況不易，一個“恕”字，要義正在將心比心、換位思考，在人際交往中設(shè)身處地為他人考慮，凡事少一些鉆牛角尖，多一些“反求諸己”。西諺有云：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那第6頁共9頁腳跟上?！敝v的同樣是容忍與寬恕的道理，這道理的“香味”更要留在心里。原則問題，必須講原則；是非問題，必須分是非，是就是是，非就是非。但日常生活是另一個場域，往往不 需要那么多的

16、“殺伐決斷”， 這恰如劉少奇同志在 論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng) 中所勸誡的，在一般情況下沒有多大的“是、 非、善、惡”可分，不要在“小節(jié)”上去“吹毛求疵”?！八∪恕辈灰?，“律己”更難。有人曾勸周恩來同志寫本回憶錄，他笑笑說，“如果我寫書，就寫我一生的 錯誤?！背Ｋ技哼^，要勇于在周圍設(shè)置多面“鏡子”，以對他人慣常的挑剔與苛刻目光去打量、矯正“鏡中人”的 一言一語、一舉一動。這不僅是人格品性臻于至善的謙遜，同時在目光如炬的自我觀察中，我們才會真切體會到“眼里揉不下沙子”的消極刻薄，以及“善莫大于恕”的人生境界?！白鋈艘竦馈保w現(xiàn)個人的修養(yǎng)與情懷，也關(guān)乎社會的心態(tài)與風(fēng)尚。極端的戾氣，往往便來自“恕人”與“責(zé)

17、己”關(guān)系的失調(diào)錯位。 市場經(jīng)濟重利，社會治理講理，也離不開相互包容的胸懷?！皷|海廣且深，由卑下百川;五岳雖高大，不逆垢與塵?！贝笫虏缓?、小事多“糊涂”，先之以身、后之以人，紫羅蘭的“香味”定能在人與 人、心與心之間久久彌散。(1)下列對文章的內(nèi)容理解分析不正確的一項是()A .作者開篇擺出“評價的尺子大相徑庭”的現(xiàn)象，意在提出問題，引出本文要探討的“恕人”話題。B .作者認為人要有將心比心、換位思考的美德，不能吹毛求疵，“講原則”應(yīng)該給“恕人”讓路。C .第段作者列舉顧客對超市兼職收銀員惡語相加的事例，證明了社會生活中恕已容易恕人難的矛盾心理。D .律己恕人是人格品性臻于至善的謙遜，也是個人修養(yǎng)與情懷，更是人與人、心與心之間和諧交融的潤滑劑。(2)下列不符合“恕人”精神的一項是()A .林肯總統(tǒng)對政敵以寬容著稱，他曾說：“我們難道不是在消滅敵人嗎？當(dāng)我們成為朋友時，政敵就不存在 了?！盉 .古人云：“律己宜帶秋風(fēng)，處世須帶春風(fēng)?！币笞约喉毴缜镲L(fēng)一樣嚴厲，與人相處要像春風(fēng)般溫暖。C . 一位理發(fā)師在給周總理刮胡須時，不慎把總理的臉刮破了，總理并沒有責(zé)怪他，體現(xiàn)了總理的美德。D .曹操敗走華容道，關(guān)羽念在曹操曾經(jīng)賜赤兔馬，賜錦繡衣袍的情分上，不顧立下的活捉曹操的軍令狀，放 走了他。(3)結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系實際談?wù)勅绾卧谏钪幸匀萑塘粝隆跋阄丁?？四、寫作（?題；共