2017年小學(xué)教師資格證-教學(xué)知識與能力-關(guān)鍵復(fù)習(xí)內(nèi)容

1、2017年小學(xué)教師資格證整理筆記教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的必要條件有哪些？教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種作用不是自發(fā)、自然而然的，而是教育者和受教育者共同努力完成的1、教育目標(biāo)的設(shè)計和教育活動的開展應(yīng)與社會發(fā)展的方向一致2、學(xué)校教育活動必須有利于發(fā)展學(xué)生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要3、學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面的影響協(xié)調(diào)一致，共同開展對兒童的教育工作4、學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律馬斯洛認(rèn)為人的需要有五個層次，由低至高應(yīng)為，生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，只有低層次的需要得到滿足后，才能產(chǎn)生高層次的需要我國小學(xué)課程設(shè)計

2、的原則：1、高度的科學(xué)性和高度的思想性相統(tǒng)一；2、要以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為最終目的；3、要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。5簡述小學(xué)教師的職業(yè)素養(yǎng)要求。答： (1)專業(yè)知識素養(yǎng)，要求教師要具有：廣博的科學(xué)文化知識，包括人文科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識和生活知識； 精深的學(xué)科知識，要求教師所掌握的知識達(dá)到“化”的程度；寬厚的教育科學(xué)知識、心理科學(xué)知識和管理科學(xué)知識。(2)專業(yè)能力素養(yǎng)，要求教師具有： 對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力；駕馭教材和組織教學(xué)能力； 精湛的語言能力；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力； 較強(qiáng)的組織管理能力；較高的教育機(jī)智； 教育科研能力。3簡述孔子的教育思想。

3、3【答案要點(diǎn)】孔子是中國古代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在論語中。(1)他認(rèn)為人的先天本性相差不大，個性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天的德育工作，主張“有教無類，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。他大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。(2)他的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。(3)他繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之于禮”，基本科目是詩、書、禮、樂、易、春秋。(4)他的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教，基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。他主張“不憤不啟，不悱不發(fā)?！?5)他強(qiáng)凋?qū)W習(xí)和思考相結(jié)合

4、，指出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?6)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動相結(jié)合，要求學(xué)以致用，把知識運(yùn)用到政治生活和道德實(shí)踐中去。4簡述赫爾巴特教學(xué)理論。4【答案要點(diǎn)】赫爾巴特是傳統(tǒng)教學(xué)理論的代表，他的教學(xué)理論主要有：(1)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，注重系統(tǒng)知識的傳授，主張采用班級授課制進(jìn)行教學(xué)； (2)強(qiáng)調(diào)教材的重要性，主張學(xué)生以學(xué)習(xí)問接知識為主，注重書本知識的傳授； (3)強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中核心、權(quán)威和主導(dǎo)的地位。杜威的教育思想1、 教育即生活，主張教育是生活的過程，教育不是生活的準(zhǔn)備2、 新三中心論：兒童中心、活動中心，經(jīng)驗(yàn)中心3、 教育即生長4、 教育即社會5、 教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，這是其教育的基

5、礎(chǔ)和核心6、 五步教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)疑難情景，確定疑難所在，提出解決問題的種種假設(shè)，推斷那個假設(shè)能解決這個問題，驗(yàn)證這個假設(shè)德育規(guī)律：1、 德育是具有多種開端的，知情意行的培養(yǎng)提高的過程2、 德育過程是組織學(xué)生交往和活動的過程，對學(xué)生多方面教育影響的過程3、 德育是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程4、 德育是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程德育的原則1、 正確引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合2、 集體教育和個別教育相結(jié)合的原則3、 知行統(tǒng)一的原則4、 發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合的原則5、 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則6、 照顧年齡特點(diǎn)與照顧個別特點(diǎn)的原則7、 教育影響的一致性和連貫性的原則小學(xué)德育的內(nèi)容

6、1、 愛國主義和國際主義教育2、 理想主義和傳統(tǒng)主義教育3、 集體主義教育4、 勞動教育5、 法制教育和紀(jì)律教育6、 辯證唯物主義世界觀和人生觀教育小學(xué)德育的途徑1、 教學(xué)，教學(xué)是小學(xué)德育的基本途徑2、 活動，包括少先隊活動、班會活動、課外校外活動、社會實(shí)踐活動，少先隊活動是德育的重要途徑3、 勞動4、 班主任工作5、 學(xué)校環(huán)境6、 家庭教育和社會教育德育的方法1、 說服教育，包括講解與報告、談話、討論、參觀訪問、調(diào)查2、 榜樣示范法，偉人、教師、學(xué)生榜樣3、 情感陶冶：創(chuàng)設(shè)良好情境、與啟發(fā)說服相結(jié)合、引導(dǎo)學(xué)生參與情境創(chuàng)設(shè)4、 實(shí)踐鍛煉5、 自我教育6、 品德評價法（五）教育目的的影響因素1、

7、社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素-主要依據(jù)2、人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要3、制定者的教育理想和價值觀（三）教育制度的影響因素1、生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2、社會政治經(jīng)濟(jì)制度3、青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律4、本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響教學(xué)反思的過程1、具體經(jīng)驗(yàn)階段2、觀察和分析階段（反思最集中的環(huán)節(jié)）3、重新概括階段4、積極的驗(yàn)證階段教學(xué)反思對教師專業(yè)發(fā)展的作用(1)有助于教師把自己的經(jīng)驗(yàn)升華為理論； (2)有助于教師提升教育教學(xué)實(shí)踐的合理性； (3)教師通過反思可以縮短其專業(yè)化成長時間； (4)通過反思可以增強(qiáng)教師職業(yè)的幸福感和神圣感，形成高尚的師德小學(xué)教育研究對于促進(jìn)小學(xué)教師的專業(yè)成長的意義

8、。 (1)有助于幫助小學(xué)教師樹立正確的教育觀念；(2)有助于提高小學(xué)教師的教育科研意識；(3)有助于提高小學(xué)教師的教育理論素質(zhì)；(4)有助于提高小學(xué)教師的教育教學(xué)能力。社會發(fā)展對教育的制約1、 政治制約教育目的的制定2、 政治決定教育者的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育制度3、 政治決定受教育者的權(quán)利和機(jī)會4、 政治制約教育內(nèi)容經(jīng)濟(jì)：1、經(jīng)濟(jì)水平制約教育的發(fā)展速度和規(guī)模2、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約教育結(jié)構(gòu)3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約人才的培養(yǎng)規(guī)格4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約教育內(nèi)容和手段文化1、 文化觀念制約教育觀念2、 文化類型影響教育目標(biāo)3、 文化本體影響教育內(nèi)容4、 文化傳統(tǒng)制約教育活動的方式人口1、 人口的數(shù)量對教育的制約2、 人口波動對教

9、育的制約3、 人口的結(jié)構(gòu)對教育的制約4、 人口流動對教育的制約5、 人口分布對教育的制約教育對社會發(fā)展的促進(jìn)教育的政治功能：1、維系社會政治穩(wěn)定。2、促進(jìn)社會政治變革教育的經(jīng)濟(jì)功能：1、教育具有完成勞動力的社會“再生產(chǎn)”的功能。2、教育具有知識“再生產(chǎn)”的功能。3、教育具有更新知識與社會生產(chǎn)技術(shù)的功能。教育的文化功能：1、傳遞和保存文化。2、傳播和豐富文化。3、選擇和提升文化。4、創(chuàng)造和更新文化。教育的人口功能：1、減少人口增長。2、提高人口素質(zhì)。3、改善人口結(jié)構(gòu)。4、促進(jìn)人口流動人的發(fā)展的一般規(guī)律1、 順序性2、階段性3、不平衡性4、個別差異性5、穩(wěn)定性和可變性影響人身心發(fā)展的因素遺傳1、

10、遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性，是物質(zhì)基礎(chǔ)2、 遺傳素質(zhì)的差異制約人的個性差異3、 遺傳素質(zhì)的成熟制約人的發(fā)展階段和過程環(huán)境1、 環(huán)境為人的發(fā)展提供了條件2、 環(huán)境決定人的發(fā)展差異3、 環(huán)境決定人的發(fā)展方向與水平4、 環(huán)境決定論是錯誤的，不能片面夸大環(huán)境的作用個體因素1、 人的主觀能動性與人的發(fā)展2、 實(shí)踐活動與人的發(fā)展，實(shí)踐活動是個體發(fā)展的基本途徑3、 個體因素在人的發(fā)展中起著最終的決定作用學(xué)校教育在個體個性化中的作用1、 學(xué)校教育促進(jìn)人的主體意識的提升2、 學(xué)校教育促進(jìn)人的個體特征的發(fā)展3、 學(xué)校教育促進(jìn)人的個體價值的實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育在人的社會化過程中的作用1、 學(xué)校教育促進(jìn)個體思想意識的

11、社會化2、 教育促進(jìn)個體行為的社會化3、 教育促進(jìn)個體職業(yè)和身份的社會化基礎(chǔ)教育 課程改革的理念1、 促進(jìn)課程的適應(yīng)性和管理的民主化2、 重建課程結(jié)構(gòu)與倡導(dǎo)和諧發(fā)展的教育3、 提升學(xué)生的主體性和注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)我國當(dāng)前課程改革的核心理念是：為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。就是說，課程改革既要滿足社會發(fā)展的需要，又要滿足兒童發(fā)展的需要，“為了每位學(xué)生的發(fā)展”的基本含義如下：11) 關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展2) 關(guān)注學(xué)生的生活世界與科學(xué)世界3) 尋求學(xué)生在知識構(gòu)建中的合法性七、基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)1、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。改變課程過于注重知識傳授的傾向，即從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)

12、生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存，學(xué)會做人2、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。3、密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系，改變課程內(nèi)容繁難偏舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀。4、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。倡導(dǎo)學(xué)生合作、探究、主動的學(xué)習(xí)方式。5、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。改變課程評價過于強(qiáng)調(diào)甑別和選撥的功能。6、實(shí)行三級課程管理制度。改變課程管理過于集中的狀況。我國基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢1、 堅持以學(xué)生的發(fā)展為本2、 加強(qiáng)道德教育和人文教育3、 課程綜合化4、 課程管理民主化5、

13、課程個性化和多樣化6、 課程社會化和生活化7、 課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合8、 課程建設(shè)法制化與開放化教學(xué)過程的基本規(guī)律（重點(diǎn)）1、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律2、掌握知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律3、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律4、傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律教學(xué)原則：1、 直觀性原則2、 鞏固性原則3、 發(fā)展性原則4、 因材施教原理5、 循序漸進(jìn)原則6、 科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則7、 理論聯(lián)系實(shí)際原則8、 量力性原則1現(xiàn)階段我國的教育目的及其基本精神是什么?答：現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事

14、業(yè)建設(shè)者和接班人。教育目的的這一表述體現(xiàn)了時代的特點(diǎn)，反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：(1)我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。 ，(2)我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。 (3)適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。1、教育的本質(zhì)屬性教育的質(zhì)的規(guī)定性：教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。它具有以下四方面特點(diǎn)：（1）是人類所特有的一種有意識的社會活動。（2）是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動。（3）是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實(shí)踐

15、活動。（4）培養(yǎng)人的活動中存在這教育者、受教育和教育影響三種要素之間的矛盾活動。2、教育的社會屬性（1）教育具有永恒性：教育是人類特有的社會現(xiàn)象，只要有人類社會存在，就存在教育（2）教育具有歷史性：不同歷史階段或社會形態(tài)，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個時期的教育都具有自己的特點(diǎn)。（3）教育具有相對獨(dú)立性教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨(dú)立性。表現(xiàn)在以下三個方面：a、教育具有歷史繼承性b、教育要受其它社會意識形態(tài)的影響c、教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡教育超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這時教育對新的政治經(jīng)濟(jì)起著催生的作用。（四）教育的功能1、根據(jù)

16、教育功能的作用：個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能2、根據(jù)教育作用的性質(zhì)：正向功能和負(fù)向功能3、按教育功能呈現(xiàn)的形式：顯性功能和隱性功能（二）教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系（重點(diǎn)）2、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（1）為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才（2）可以促進(jìn)民主（3）是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量（三）教育與精神文化的相互關(guān)系1、文化對教育發(fā)展的制約作用，表現(xiàn)在：影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的使用。2、教育與文化關(guān)系的特殊性：文化本身是一種教育力量；教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。3、學(xué)校文化學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。核心是學(xué)校各群體所具有

17、的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價值觀念。校園文化是學(xué)校文化的縮影，校園文化包括物質(zhì)文化、精神或觀念文化（校園文化的核心）和制度（規(guī)范）文化。四、教育目的（一）教育目的概述教育目的的含義：教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總要求，他規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（二）教育目的的作用導(dǎo)向作用：教育目的規(guī)定教育的社會性質(zhì)和人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，依照教育目的，可使教育避免發(fā)展方向的失誤激勵作用：教育目的具有激勵教育行為的作用，它激勵教育者和受教育者向著更高層次發(fā)展。評價作用：評價學(xué)校的辦學(xué)方

18、向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益、教師的教學(xué)效果、學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量等的根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。（四）我國當(dāng)前的學(xué)制改革1、我國當(dāng)前的學(xué)制是由單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制2、國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）規(guī)定了我國今后一個時期的教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）育人為本（根本要求）改革創(chuàng)新（動力）促進(jìn)公平（基本教育政策）提高質(zhì)量（核心任務(wù)）（一）課程計劃1、概念：課程計劃，又稱教學(xué)計劃。是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)，也是學(xué)校安排整個課程檢查、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的基本依據(jù)。（二）

19、課程標(biāo)準(zhǔn)1、課程標(biāo)準(zhǔn)的含義：是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評價的指導(dǎo)性文件。新課程改革的核心是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。具體表現(xiàn)在：1、關(guān)注每一位學(xué)生2、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。用“心”施教3、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。(一)教師享有的權(quán)利教師的權(quán)利是指我國法律法規(guī)所規(guī)定的教師享有的與其職務(wù)相關(guān)的權(quán)益。依據(jù)教師法的規(guī)定，我國教師享有以下權(quán)利：1教育教學(xué)權(quán)。進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)，這是教師的最基本權(quán)利。2科學(xué)研究權(quán)。從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在

20、學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見3管理學(xué)生權(quán)。指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績。4薪資休假權(quán)。按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。5民主管理權(quán)。對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議通過教職工代表大會或者其他形式參與學(xué)校的民主管理。6進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。(二)教師承擔(dān)的義務(wù)教師的義務(wù)是指法律規(guī)定的教師依法承擔(dān)的與其職業(yè)職務(wù)相關(guān)聯(lián)的責(zé)任。依據(jù)教師法的規(guī)定，我國教師承擔(dān)以下義務(wù)：1遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表：2貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)：3對學(xué)生進(jìn)行憲法所確

21、定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動：4關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展：5制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象：6不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。（一）教師專業(yè)發(fā)展的含義所謂教師專業(yè)發(fā)展，是指一個人歷經(jīng)職前師資培育階段，到在職教師階段，直到離開教職為止，在整個教職生涯過程中，都必須持續(xù)學(xué)習(xí)與研究，不斷地發(fā)展專業(yè)內(nèi)涵，以逐漸邁向?qū)I(yè)成熟的境界。（三）教師專業(yè)發(fā)展的基本策略(1)加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)；(2)注重對教

22、師創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)；(3)提高教師的理論修養(yǎng)；(4)鼓勵教師身體力行，知行統(tǒng)一；(5)促進(jìn)科研，發(fā)展教師的批判思維；(6)加強(qiáng)自我教育，形成反思意識。一、教育科學(xué)研究的分類1、研究的功能可分為：發(fā)展性研究、評價性研究和預(yù)測性研究。2、按研究的目的可分為：基礎(chǔ)性研究和應(yīng)用性研究。二、教育科學(xué)研究的基本步驟1、確定研究課題教育科學(xué)研究的第一歩2、查閱文獻(xiàn)與閱讀文獻(xiàn)3、提出研究假設(shè)4、制定研究計劃，設(shè)計研究方案5、收集、整理和分析資料6、作出結(jié)論7、撰寫成文（一）行為主義學(xué)習(xí)理論桑代克的學(xué)習(xí)理論：嘗試-錯誤說，共同要素說巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)斯納金：操作性學(xué)習(xí)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論（二）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論、托爾

23、曼的符號學(xué)習(xí)理論布魯納的學(xué)習(xí)理論：認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說奧蘇伯爾：有意義接受學(xué)習(xí)論格式塔心理學(xué)家-苛勒：完形-頓悟?qū)W習(xí)（三）人本主義學(xué)習(xí)理論：馬斯洛、羅杰斯馬斯洛：需要層次論（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論皮亞杰：認(rèn)知發(fā)展論維果斯基：最近發(fā)展區(qū)美國心理學(xué)家威特金提出場獨(dú)立和場依存兩個概念。外鑠倫：荀子：學(xué)習(xí)的過程是：聞-見-知-行洛克：白板說，教育漫話內(nèi)爍論：孟子：人之初性本善設(shè)計教學(xué)法：美國教育家克伯屈所創(chuàng)立布盧姆創(chuàng)立、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式2、程序教學(xué)模式：斯金納3、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式：布魯納4、非指導(dǎo)性教學(xué)模式：羅杰斯5、范例教學(xué)：瓦根舍加涅將人類學(xué)習(xí)分成五類，分別是言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動作技能和態(tài)度。當(dāng)代教

24、學(xué)論的三大流派：布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、贊科夫的教學(xué)與發(fā)展、瓦根舍因范例教學(xué)最早提出系統(tǒng)的美育思想的是：柏拉圖和亞里士多德學(xué)習(xí)的遷移皮亞杰：認(rèn)知發(fā)展論4個階段：一、Sensorimotor stage感知運(yùn)動階段（0-2歲左右）。小孩通過移動和感覺來了解事物。二、Preoperational stage：前運(yùn)算階段（2-6、7歲左右）。這一階段又稱前邏輯階段，這時兒童開始以符號作為中介來描述外部世界，表現(xiàn)在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中。三、Concreteoperational stage具體運(yùn)算階段（6、7-11、12左右）。在這個階段，兒童已有了一般的邏輯結(jié)構(gòu)。四、Formaloperatio

25、nal stage形式運(yùn)算階段（11、12-14、15歲左右）。此時兒童的智慧發(fā)展趨于成熟，思維能力已超出事物的具體內(nèi)容或感知的事物，思維具有更大靈活性。皮亞杰的道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的道德發(fā)展理論 皮亞杰通過一些對偶故事的觀察實(shí)驗(yàn)，揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)程，把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種水平，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個階段：1、自我中心階段（2-5歲）這時期兒童還不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開來，把外在環(huán)境看作是他自身的延伸。處于無律期，顧不得人我關(guān)系，而是以“自我中心”來考慮問題。2、權(quán)威階段（5-8歲）也稱作“他律期”。該時期的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的

26、準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的，而且中根據(jù)行為的后果來判斷對錯。有人稱該時期為道德現(xiàn)實(shí)主義或他律的道德。3、可逆性階段（8-10歲）這一階段的兒童已不把準(zhǔn)則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的。同伴間可逆關(guān)系的出現(xiàn)，標(biāo)志著品德由他律開始進(jìn)入自律階段。這一時期也稱為自律期或自主期，道德發(fā)展到這一階段，不再無條件地服從權(quán)威。有人稱該時期為道德相對主義或合作的道德。4、公正階段（10-12歲）公正觀念出現(xiàn)，開始傾向于主持公正、平等。（二）科爾伯格的道德發(fā)展理論科爾伯格編制“道德兩難故事”作為兒童道德判讀的工具。揭示了三水平六階段的道德發(fā)展階段論1、前習(xí)俗水平該水平兒童的道德觀念的特點(diǎn)是純外在

27、的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎勵而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則。根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。階段1：懲罰與服從定向階段根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度，他們還沒有真正的道德概念。階段2：相對功利取向階段這一階段的兒童道德價值來自對自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益?？茽柌裾J(rèn)為，大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認(rèn)識上都處于前習(xí)俗水平。2、習(xí)俗水平處于這一水平的兒童，能夠著眼于社會的希望與要求，并以社會成員的角度思考道德問題，已經(jīng)開始意識到個體的行為必須符合社會的準(zhǔn)則，能夠了解社會規(guī)范，并遵守和執(zhí)行

28、社會規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化，按規(guī)則行動被認(rèn)為是正確的。階段3：尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段。處于該階段的兒童，個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段處于該階段的兒童其道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會秩序的，因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動?？茽柌裾J(rèn)為大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識處于習(xí)俗水平。3、后習(xí)俗水平這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律和權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，有了更普遍的認(rèn)識，想到的是人類的

29、正義和個人的尊嚴(yán)，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。階段5：社會契約定向階段認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約，他們看中法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正，但同時認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對 ，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。階段6：原則或良心定向階段這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。認(rèn)為人類普遍的道義高于一切?？茽柌裾J(rèn)為后習(xí)俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人能達(dá)到。（二）學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)1、建立積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)2、充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣3、創(chuàng)設(shè)問題情境4、改進(jìn)教學(xué)方法5、依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋

30、，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好的愿望：教學(xué)實(shí)踐中，組織合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容與契機(jī)： (1)在教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)； (2)在教學(xué)內(nèi)容的易混淆處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)； (3)在思維的交鋒處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)； (4)在思維的發(fā)散處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)； (5)在規(guī)律的探索處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)。（二）促進(jìn)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略1、發(fā)揮課堂主渠道作用2、課堂中正確引導(dǎo)3、注重激勵和表揚(yáng)，對學(xué)生進(jìn)行正強(qiáng)化教育4、開展豐富多彩的活動，在活動中培養(yǎng)5、發(fā)揮家長的作用，形成家校合力6、分層漸進(jìn)，注重對學(xué)生進(jìn)行個別輔導(dǎo)7、建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的評價體系1、學(xué)生的思想品德由知情意行四個心理因素構(gòu)成道德認(rèn)識：

31、是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)，包括道德知識和道德判斷兩個方面。道德情感：是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力。道德意志：是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。道德行為：是衡量一個人道德水平的重要標(biāo)志。小學(xué)道德原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求，它反映德育過程的規(guī)律性，是對德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。（一）導(dǎo)向性原則1、含義是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。2、貫徹要求基本要求：堅定正確的政治方向德育目標(biāo)必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來（二）疏導(dǎo)原則1、基本含義是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，

32、調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。2、貫徹要求（1）講明道理，疏導(dǎo)思想。（2）因勢利導(dǎo)，循循善誘。（3）以表揚(yáng)激勵為主，堅持正面教育。（三）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則1、基本含義是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。2、貫徹要求（1）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生。（2）教育者對學(xué)生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度。（3）教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行，堅定不移地貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。（四）教育的一致性與連貫性1、基本含義是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、

33、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。2、貫徹要求（1）要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量（2）要統(tǒng)一社會各方面的教育影響，爭取家長和社會的配合，逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)（3）處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性（五）因材施教原則1、基本含義是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。我國孔子“視其所以，觀其所由，察其所安”的了解學(xué)生的有效方法，并根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教育。2、貫徹要求（1）深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心

34、世界。（2）根據(jù)學(xué)生個人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，努力做到“一把鑰匙開一把鎖”。（3）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計劃地進(jìn)行教育。補(bǔ)充德育原則：（六）發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則（七）在集體中教育原則二、美育的任務(wù)1、培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力；2、培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力；3、培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；4、培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。2、心理輔導(dǎo)的途徑（1）開設(shè)心理健康教育相關(guān)課程（2）開設(shè)專門的心理輔導(dǎo)活動課（3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)的內(nèi)容（4）結(jié)合班級少先隊活動開展心理輔導(dǎo)教育（5）開展面向個別學(xué)生的心理輔導(dǎo)或咨詢（6）開展小組輔導(dǎo)（7）進(jìn)行對學(xué)生家庭的心理輔導(dǎo)教

35、育（三）小學(xué)生心理輔導(dǎo)的特點(diǎn)1、小學(xué)生心理輔導(dǎo)以身心發(fā)育正常的小學(xué)生為對象，面向全體小學(xué)生，以全面提高其心理素質(zhì)為目的和重點(diǎn)，而不在于心理障礙或心理疾病的診斷和治療。 2、在小學(xué)生健康心理輔導(dǎo)的過程中，也要向小學(xué)生適當(dāng)?shù)亟榻B和普及有關(guān)心理健康的基本知識，但憋蘊(yùn)點(diǎn)不在于學(xué)科理論的系統(tǒng)講授，就是說，不能把小學(xué)生心理輔導(dǎo)作為一門學(xué)科理論的知識體系來講授。3、小學(xué)生心理輔導(dǎo)是一種新型的、平等的、建設(shè)性的合作關(guān)系。盡管在心理輔導(dǎo)的過程中，也要體現(xiàn)教育性的原則，但輔導(dǎo)者與輔導(dǎo)對象之間并非教育者與被教育者之間的關(guān)系，也不同于醫(yī)生與患者之間的關(guān)系。因而在小學(xué)生心理輔導(dǎo)過程中，一般不提批評意見，不搞泛泛地說教，

36、不可以不負(fù)責(zé)任地出主意，更不能把自己的觀點(diǎn)、看法和意見強(qiáng)加于人，而只能通過平等的、民主的、討論的方式幫助、鼓勵、啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)，自己思考，自己去分析問題、認(rèn)識問題和解決問題，任何包辦代替的做法都是不可取的。培養(yǎng)優(yōu)秀的班集體的方法1、 確立共同努力的奮斗目標(biāo)2、 選擇和培養(yǎng)優(yōu)秀的班干部，形成班級骨干力量3、 培養(yǎng)良好的班風(fēng)，形成健康向上的班級骨干力量4、 堅持經(jīng)常開展豐富多彩的班集體教學(xué)活動教師成長與發(fā)展的基本途徑：1、 觀察和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動2、 進(jìn)行微格教學(xué)3、 進(jìn)行專門培訓(xùn)4、 反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用1、 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2、 政治經(jīng)濟(jì)制度決定

37、教育的受教育者的權(quán)利3、 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)4、 政治經(jīng)濟(jì)制度決定思想品德內(nèi)容遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用1、 遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展中的可能性2、 遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段3、 遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點(diǎn)上具有一定的影響教學(xué)評價的功能1、 診斷教學(xué)問題2、 提高反饋信息3、 調(diào)控教學(xué)方向4、 檢驗(yàn)教學(xué)效果（三）班集體的基本特征1、共同的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而組成的共同活動（共同的奮斗目標(biāo)是班集體形成的條件和前進(jìn)的動力）2、健全的組織機(jī)構(gòu)和堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心3、嚴(yán)格的組織紀(jì)律和健全的規(guī)章制度4、健康的輿論和良好的班風(fēng)5、學(xué)生個性的充分發(fā)展

38、班級授課制的基本特征：年齡和知識水平大致相等，人數(shù)固定有統(tǒng)一和固定的教學(xué)內(nèi)容以課為單位進(jìn)行教學(xué)課的單位時間固定小學(xué)生衛(wèi)生保健的內(nèi)容包括個人衛(wèi)生保健、環(huán)境衛(wèi)生保健、合理的作息制度教學(xué)衛(wèi)生保健。什么是動機(jī)及其功能動機(jī)是直接推動有機(jī)體活動，以滿足某種活動的內(nèi)部過程，是行為的直接原因和內(nèi)部動力其功能為1、 激活功能，動機(jī)是人們從事某項(xiàng)活動的原因，是推動人們進(jìn)行某種活動的內(nèi)部動力2、 導(dǎo)向功能，在動機(jī)的支配下，有機(jī)體活動的行為將指向一定的目標(biāo)和對象3、 強(qiáng)化功能，當(dāng)動機(jī)把某種活動引起之后，動機(jī)并不能也不會立即停止，而是繼續(xù)發(fā)揮作用，即維持或調(diào)整已引起的活動，并使該活動朝向某一目標(biāo)進(jìn)行。（二）常用的心理輔

39、導(dǎo)方法行為改變的基本方法：1、強(qiáng)化法，即正激勵如學(xué)生上課不敢發(fā)言，一旦發(fā)言老師立即表揚(yáng)和肯定2、代幣獎勵法代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅旗、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出教師所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以兌換有實(shí)際價值的獎勵物或活動。3、行為塑造法行為塑造指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。4、示范法觀察、模仿教師呈示的范例，是學(xué)生社會行為學(xué)習(xí)的重要方式。5、暫時隔離法6、自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。7、角色扮演法。角色扮演法指通過扮演與來訪學(xué)

40、生問題有關(guān)的特定人物，將其可能出現(xiàn)的行為表現(xiàn)出來，以啟發(fā)來訪學(xué)生對人際關(guān)系及自我情況有所覺知的方法。8、厭惡療法。厭惡療法也叫懲罰消除法，指采用懲罰性的厭惡刺激來減少或消除一些不良的行為。行為演練的基本方法(1)全身松弛訓(xùn)練：雅各布森 (2)系統(tǒng)脫敏法(3)肯定性訓(xùn)練（一）班級與班集體的區(qū)別班集體是按照班級授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，由具體明確的奮斗目標(biāo)、堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心及良好紀(jì)律和輿論的班級學(xué)生所組成的活動共同體。班集體是班級群體的高級形式。班級對學(xué)生成長的作用：（1）有利于促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)與共同成長（2）有利于學(xué)生社會化與個性化發(fā)展（3）有利于學(xué)生提升自我教育和自我管理的能力。班級

41、組織建構(gòu)的首要原則是有利于教育。紀(jì)律管理是班級常規(guī)管理中最重要的內(nèi)容。班級管理活動的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分的、全面的發(fā)展。（一）班級管理的功能1、有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率2、有助于維持班級秩序，形成良好的班風(fēng)3、有助于鍛煉學(xué)生能力，讓學(xué)生學(xué)會自治自理（二）班集體的發(fā)展階段1、初建期：松散群體階段2、形成期：合作群體階段班級凝聚力開始出現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在班集體中獲得了歸屬感。形成期是班主任培養(yǎng)班級骨干的重要時期。3、成熟期：集體階段有明確的、共同認(rèn)可的奮斗目標(biāo)形成了堅強(qiáng)的核心 學(xué)生已有了較強(qiáng)的自我教育能力，形成了良好的輿論氛圍和民主團(tuán)結(jié)的風(fēng)氣。五、班級管理的原則1、方向性原

42、則2、全面管理的原則3、自主參與原則4、教管結(jié)合原則5、全員激勵原則6、平行管理原則六、班級管理的方法1、調(diào)查研究法2、目標(biāo)管理法3、情境感染法4、規(guī)范制約法5、輿論影響法6、心理疏導(dǎo)法7、行為訓(xùn)練法行為訓(xùn)練法是指在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活、勞動等實(shí)踐活動中，班級教育管理者運(yùn)用心理學(xué)的行為改變技術(shù)對學(xué)生的錯誤行為進(jìn)行矯正，使知行統(tǒng)一，形成良好的行為習(xí)慣的方法。小學(xué)班級管理的基本方法：(1)德育工作是班級管理的首要工作。針對小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，進(jìn)行德育工作時要有耐心，結(jié)合具體事例，引導(dǎo)他們認(rèn)識真、假、善、惡、美、丑，讓他們從中感受到心靈美，從而立志做一個具有高尚品德的人。 (2)開展各種積極向上的班級

43、活動，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣，在“玩”中學(xué)。(3)制定班級的規(guī)章制度，規(guī)范小學(xué)生的言行，培養(yǎng)小學(xué)生的自控能力。 (4)抓好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。 (5)樹立正確的班級輿論和良好的班風(fēng)，以班集體帶動學(xué)生個人的發(fā)展。(6)建立班級核心力量，發(fā)揮班干部的模范帶頭作用。 (7)公平公正地對待每一個學(xué)生。教師要熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，在對待學(xué)生方面，要做到公平公正，賞罰分明，對學(xué)生一視同仁，贏得學(xué)生的尊敬和信任。八、處理班級違規(guī)事件時應(yīng)遵循的原則1、要有法可依2、態(tài)度要正確3、要有時效性4、要加強(qiáng)溝通5、要取得家長的支持6、要形成群體氛圍班主任的工作內(nèi)容：1、 了解學(xué)生2、 組織和培養(yǎng)良好的班集體-中心環(huán)節(jié)3、 建立學(xué)生檔案4、 班會活動5、 協(xié)調(diào)各種教育影響6、 操行評定7、 班主任工作計劃與總結(jié)五、小學(xué)課外活動的教育意義(1)小學(xué)課外活動是提高小學(xué)生知識和技能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一(2)課外活動有利于發(fā)展小學(xué)生的個性特長，為各類專門人才的成才打好基礎(chǔ)(3)課外活動可以豐富小學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展2、教學(xué)的特點(diǎn)教學(xué)是學(xué)校