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1、淺談小學(xué)思品課的教學(xué)方法 淺談小學(xué)思品課的教學(xué)方法 張建樹(shù) (山東省章丘市垛莊鎮(zhèn)中心小學(xué) 山東 章丘 250218) 摘要:小學(xué)思想品德課應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。探討小學(xué)思想品德課教學(xué)過(guò)程中的心理健康教育方法,對(duì)提高思想品德教育的實(shí)效性有重要意義。關(guān)鍵詞:小學(xué)思想品德 心理健康教學(xué)方法
2、;思想品德課是一門(mén)比較系統(tǒng)地向少年兒童進(jìn)行思想品德教育的課程;是培養(yǎng)小學(xué)生日常行為規(guī)范的載體,也是小學(xué)德育教育的主要陣地。思想品德課的教學(xué)過(guò)程是學(xué)生“明理、激情、導(dǎo)行”的和諧統(tǒng)一過(guò)程。思想品德課成功與否,直接關(guān)系到小學(xué)生德育水平的高低。當(dāng)我們的學(xué)生從小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,老師們希望他們帶走的不僅僅是知識(shí)的多少,還有對(duì)人、對(duì)社會(huì)一顆真誠(chéng)的心靈。然而,目前的小學(xué)思品教學(xué)存在頗多弊端:課堂教學(xué)往往以本為本,教師照本宣科,學(xué)生洗耳恭聽(tīng),解決實(shí)際問(wèn)題往往就題論題,把有深刻教育意義的內(nèi)容搞得支離破碎,失去了思想品德課“明理”的說(shuō)服力,“激情”的感染力,“導(dǎo)行”的感召力。因此,針對(duì)小學(xué)生的年齡特征,要切實(shí)提高思想
3、品德課的實(shí)效性,教學(xué)方法的選擇是教學(xué)中的關(guān)鍵。1 明理法所謂明理法,就是注重培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活中的真善美和假惡丑現(xiàn)象,使他們形成正確的是非觀、美丑觀和榮辱觀,從而培養(yǎng)他們的良好心理品質(zhì),達(dá)到心理健康教育的目的。學(xué)生的心靈是純潔無(wú)瑕的,教師在思品教學(xué)過(guò)程中,著重點(diǎn)在于通過(guò)課程的教學(xué)來(lái)塑造孩子美好的心靈,培養(yǎng)健康的心理。小學(xué)階段是人生的起步階段,學(xué)生是國(guó)家的未來(lái),對(duì)學(xué)生的思想品德教育是培養(yǎng)孩子的重中之重。如在“明禮”教育中,有位老師從中華成語(yǔ)故事的錄像帶中挑選曾子殺豬的片段在課堂上播放,而后讓學(xué)生討論有關(guān)“誠(chéng)信”方面的話題。這樣,學(xué)生對(duì)講信用一課中對(duì)做人要“一諾千金
4、”和“言必信,行必正”等有了較深的理解,也培養(yǎng)了他們良好的心理品質(zhì)。2 陶冶法陶冶法就是努力營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境,如建設(shè)良好的班集體、創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、設(shè)置成功教育的情境等等,使學(xué)生的身心于潛移默化中得到陶冶。為了培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)朗的性情,陶冶他們的情操,小學(xué)教師在思品課教學(xué)中應(yīng)該設(shè)法陶冶學(xué)生的心靈。一位教師在上課時(shí),先組織學(xué)生看了一個(gè)小品,內(nèi)容是某同學(xué)因一點(diǎn)小事而生氣,然后讓大家討論:生氣好不好?為什么?使大家認(rèn)識(shí)到生氣對(duì)人的身體和精神都沒(méi)有好處,經(jīng)常生氣不但容易得病,而且還會(huì)影響到與別人的關(guān)系,老師、家長(zhǎng)、同學(xué)都不喜歡好生氣的人。小學(xué)生的心理比較脆弱,而且?guī)熒g的行為方式和人格特質(zhì)往往會(huì)對(duì)學(xué)生的心
5、理產(chǎn)生較大影響。因此,在思品課教學(xué)中有機(jī)滲透心理健康教育因素,使學(xué)生在一個(gè)和諧快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活,這從某種角度上說(shuō)就是對(duì)小學(xué)生情感的一種積極的陶冶。3 感染法感染法就是教師不但用自己健康美好的情感與言行去感染學(xué)生,而且充分挖掘教材,積極促進(jìn)學(xué)生間的交往,使良好的情感相互感染,不斷增強(qiáng)。小學(xué)思品教學(xué)不能光限于書(shū)本和課堂教學(xué),要讓教學(xué)產(chǎn)生良好的效果,關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容能在學(xué)生中間產(chǎn)生共鳴。作為教學(xué)主體的學(xué)生,不能僅僅把他們看成教學(xué)灌輸?shù)膶?duì)象,特別是在豐富多彩的家庭和社會(huì)生活中,學(xué)生對(duì)某些社會(huì)事物的看法,往往會(huì)對(duì)其心理發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。因此,在思品課的教學(xué)中,要打破傳統(tǒng)的課堂灌輸教學(xué),努力著眼于
6、對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo),運(yùn)用情景和音像設(shè)備,以達(dá)到教學(xué)目的。有位教師在教學(xué)敬禮,五星紅旗時(shí),為了達(dá)到理想的效果,在課堂上播放了錄制的奧運(yùn)健兒領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)國(guó)旗冉冉升起的感人一幕,訴說(shuō)了沈陽(yáng)五星河體育館世界杯預(yù)選賽中中國(guó)足球提前出線時(shí)全場(chǎng)紅旗翻滾和北京申奧成功舉國(guó)歡慶的動(dòng)人場(chǎng)面,甚至唱歌唱祖國(guó)和紅旗飄飄兩首歌曲,從而了解了國(guó)旗和國(guó)家的關(guān)系和五星紅旗對(duì)我們中國(guó)的意義。4 示范法所謂示范法,就是為學(xué)生提供榜樣,指導(dǎo)他們?nèi)ツ7?。這些榜樣,首先應(yīng)該是教師自身,其次是教材中涉及到的領(lǐng)袖、偉人、科學(xué)家和英雄人物,再次是學(xué)生平時(shí)生活中接觸到優(yōu)秀人物,特別是學(xué)生中間的先進(jìn)人物。目前在社會(huì)上輕視勞動(dòng)和勞動(dòng)者的情況比較普遍,為
7、了讓學(xué)生懂得要尊重勞動(dòng)這一教學(xué)目的,老師在教學(xué)勞動(dòng)不分貴賤這一課時(shí),不要光從書(shū)本中講述,可以讓學(xué)生的思緒從課堂走向社會(huì),探詢(xún)自己身邊的、被人們真正尊重而又是普通勞動(dòng)者的人和事,喚起學(xué)生對(duì)每一位勞動(dòng)崗位上的人的尊敬,樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。老師在討論中可啟發(fā)學(xué)生:小區(qū)里的老伯經(jīng)常照顧雙職工父母的小孩,幫人代管代看物品;自己下崗的父母用勤勞的雙手起早摸黑做小生意支起一個(gè)幸福的家庭。這樣會(huì)使更多的學(xué)生明白自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽、叔叔阿姨都是值得尊敬的普通勞動(dòng)者。5 結(jié)合法小學(xué)思品課本很多內(nèi)容都非常符合學(xué)生的生活實(shí)際。例如虛心學(xué)習(xí)、學(xué)好各門(mén)功課、勇于創(chuàng)新等等。但是很多文章都缺乏與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)觀念。我們的老師在教學(xué)思品課時(shí),一定要做有心人,增刪課文內(nèi)容,做到校本課程與教材有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)時(shí)代性?!胺堑洹逼陂g,白衣天使勇斗“非典”,英勇獻(xiàn)身的事例比比皆是。老師們就可以增加這方面的內(nèi)容,讓學(xué)生受到白衣天使救死扶傷、勇于獻(xiàn)身的精神的感染。神州6號(hào)飛天成功,思品課就要補(bǔ)充神舟6號(hào)的先進(jìn)航天技術(shù),讓學(xué)生感受祖國(guó)科技的奮起,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。北京奧運(yùn)申辦成功,老師就該介紹北京申奧的背景,成功的原因,從而激起學(xué)生民族自豪感和自信心。學(xué)校的禮儀教育也是生活中的德育課題,教師就要把它作為
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