巴金《家》賞析

1、巴金家賞析初次讀家是在高二的時候，那時我的感受很深。家中有悲有喜， 在當(dāng)時他鼓舞了無數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣， 使他們擺脫了封建家庭的 束縛，走上了革命道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自 己的哀歡。家是巴老的代表作，和春秋合稱為激流三部曲。“激流”這兩 個字頗能表達五四運動前后中國社會劇烈和巨大的變革，封建宗法制度的崩潰。 首先是個人的覺醒， 之后是個人從休戚相關(guān)， 禍福與共的大家族的束縛中解脫出 來，面對國家和社會。 家給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型 的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題。 這一變革到今天已臨末期， 但還沒有完 全過去。因此這部小說的火焰

2、還沒有熄滅， 作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。家吸引我的的魅力在于以下幾點：（一）作者抓住了那個時代變革的焦點，抓住了變革中舊和新的人物典型， 同時用一連串的典型沖突事件， 表達了變革激流的澎湃。 家是那個激流年代的一 首長歌，一首讓人激情燃燒的進行曲。（二）新文學(xué)誕生以來的小說，十部中有九部，在寫作時都懷有一個文學(xué)以 外的目標，巴金也未能免俗，但是家是為紀念他大哥寫的，他必須放下自己 的“目的”，盡量接近現(xiàn)實，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說。（三）巴金一九一五年在家的后記最后一行中寫道，我始終記?。呵啻?是美麗的東西， 而且這一直是鼓舞我的源泉。 在他一切的作品中滿溢著青春的氣

3、息。家尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到 是在絞汁寫出來的，是唱出來的，是呻吟出來的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)， 這是天賦。如他所說“永生在青春的原野。”（四）在家里，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫（含 有同情的憐憫）。這里使人記起“哀而不傷，怨而有怒”這兩句話。家有這 種恰到好處之美。 人物形象有血有肉， 巴金不是靠客觀冷靜的描寫取勝， 而是靠 澎湃的激情折服人。他的小說，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫得有條不紊，起伏有 道。家中典型人物 1.以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢力，在封建大廈將傾的時期，他要掙 扎，要維持那個所謂圓滿的最有秩序的大家庭， 但他又

4、維持不了。 高公館內(nèi)部出 現(xiàn)極度的混亂，以克安，克定為首的子孫坐吃山空，腐朽淫蕩，偷雞摸狗，無惡 不作。這批蛆蟲般的寄生動物根本無法也無力接替他的封建家業(yè)， 他們一方面勾 心斗角爭奪權(quán)力， 另一方面壓制迫害年輕人， 他們剝奪年輕人戀愛的權(quán)利， 使梅 表姐抑郁而終，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁。所有的這一切都 加深了家族內(nèi)部的矛盾，也引起了覺民覺慧的反抗與離家出走。2以覺慧為代表的具有民主思想的覺醒者反抗者，覺慧是五四運動的積極 參與者，他既編輯黎明周報進行反軍閥宣傳，又直接參與反對地方督軍的請 愿。一開始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán)，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到 高老太爺?shù)慕梗?/p>

5、 這一進步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭。 他違背祖父禁止他 參加學(xué)生運動的命令，我行我素，支持覺民逃婚，不顧自己三少年的身份，敢于 愛一個下等的女傭人鳴鳳。 這不僅僅是對祖父的反抗， 更是對整個封建禮教， 等 級觀念的挑戰(zhàn)， 最后他毅然離家出走， 與封建家庭徹底決裂， 表現(xiàn)了他反抗封建 的堅決性和徹底性。3以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個可愛的女青年。梅芬是大 家閨秀，從小與表兄生活在一起，他們情感相投，成了私戀的情人。但是，不自 由的婚姻制度無情的摧毀了她的自由戀情。 她承著母命， 不情愿的遠嫁外地， 一 年不到就守了寡?；啬讣液螅瑧n愁發(fā)病，帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個 柔順、

6、溫柔、賢惠的少奶奶， “血光之災(zāi)” 的說法給她帶來痛苦， 以致難產(chǎn)而死， 是封建迷信毒害了她年輕的生命。 鳴鳳是一個可愛的少女， 他聰明美麗善良， 但 地位卑微， 處在被打罵被奴役的丫頭地位， 這注定了她的全部悲劇命運。 他和三 少爺覺慧有著深厚的戀情， 可是隔著她們的是封建等級那厚厚的墻， 她有愛卻得 不到愛， 無法和覺慧結(jié)合。 相反，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮 樂山做小老婆。 鳴鳳不堪忍受這種安排， 投湖自盡。 她們?nèi)硕忌钍芊饨▌萘Φ?迫害和摧殘。 單因為她們的身世經(jīng)歷各不相同， 各人的性格也各不相同。 她們都 具有女性的善良與溫順， 但在鳴鳳的純潔柔順中蘊含著反抗， 對于

7、封建勢力對他 的慘重打擊，她絕不屈服，縱身投湖，殉與愛情；而在梅芬的溫順善良中，更多 的是忍受痛苦，承受不幸，帶有凄涼絕望的情感色彩；瑞鈺的溫順善良，更多的 表現(xiàn)在對待覺新和梅的愛情問題上，對待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品 格。4塑造最豐滿最成功的形象覺新。覺新的性格是復(fù)雜的，矛盾的。他處 在長房長孫的特殊地位， 從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家 業(yè)的精神重擔(dān)， 封建禮教的長期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征， 失去了自 己的意志，失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格， 他奉行作揖主義和不反抗主義， 想用自己的痛苦換的暫時的茍安，這種“無反抗” “作揖”的道路將他推向絕望 的深

8、淵。但是， 覺新生活在中國社會新舊交替的時期， 他看到了舊式家庭的腐敗沒落，分崩離心，及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀，同時受到了五四新思想的 沖擊和影響，在某些場合，他庇護反抗圭寸建秩序的弟妹們，甚至資助他們逃出家 庭。他沒有泯滅是非憎愛的正義感和對新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死 階級的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎，走向絕望的深淵。總的來說， 覺新具有雙重人格和雙重地位；他既是封建家族制度的犧牲品，又是不自覺的害 人者，既是一個軟弱者，又是一個在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺醒者，這就是覺新性格的所在，他可恨，但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個真理：如果不 勇敢的反抗而妥協(xié)投降，只

9、能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。家中經(jīng)典篇章：家中精彩的情節(jié)很多，例如“克定受罰”精彩的展示了封建禮教的虛偽和必然消 亡?！白焦盹L(fēng)波” 表現(xiàn)了青年人敢于斗爭的無畏勇氣，使人讀來感到暢快淋漓?！把庵疄?zāi)”中瑞鈺在難產(chǎn)中死去，使覺新突然明白了，是整個制度，整個 禮教奪去了他所希冀的一切。小說筆調(diào)沉重，感人肺腑，揭示了“不抵抗主義” 的破產(chǎn)。我最喜歡的情節(jié)是“鳴鳳投湖”。當(dāng)鳴鳳知道逼她出嫁的消息后，在深 夜來到了覺慧的窗下，她希望能看到覺慧，向他訴說自己的痛苦和愛情。鳴鳳幾 次敲窗的細節(jié)逼真的寫出了這位少女痛苦焦急的心情， 以及他對覺慧的強烈的期 待和希望。進了屋子，他看到覺慧只顧忙于寫稿，鳴鳳只想和他講

10、兩句話，把此 事告訴他?？捎X慧卻被蒙在鼓里告訴她兩天以后才能陪她說話。 鳴鳳沒有希望了， 因為她過了這一夜就不在人世了。 她不怨恨覺慧，他看到覺慧真的很忙所以懷著 留戀絕望的心情離開了覺慧，走到了湖邊?！八宦飞厦髦?，費了很大的力， 才走到她的目的地一一湖畔。她茫然地立在那里，回想著許許多多的往事。他 跟她的關(guān)系一幕一幕地在她的腦子里重現(xiàn)。 為什么人們單單要蹂躪她，傷害她， 不給她一瞥溫和的眼光，不給她一顆同情的心，甚至沒有人來為她發(fā)出一聲憐憫 的嘆息！她順從地接受了一切災(zāi)禍，她毫無怨言。后來她終于得到了安慰，得到 了純潔的、男性的愛，找到了她崇拜的英雄。她滿足了。但是他的愛也不能拯救 她，

11、反而給她添了一些痛苦的回憶。 他的愛曾經(jīng)允許過她許多美妙的幻夢， 然而 它現(xiàn)在卻把她丟進了黑暗的深淵。 她愛生活，她愛一切， 可是生活的門面面地關(guān) 住了她， 只給她留下那一條墮落的路。 她想到這里， 那條路便明顯地在她的眼前 伸展，她帶著恐怖地看了看自己的身子。 雖然在黑暗里她看不清楚， 然而她知道 她的身子是清白的。她要把身子投在晶瑩清澈的湖水里，那里倒是一個很好的 寄身的地方，她死了也落得一個清白的身子。她要跳進湖水里去。她太愛他了， 她不能夠失掉他。 在生活中她所得到的就只有他的愛。 難道這一點她也沒有權(quán)利 享受？為什么所有的人都還活著， 她在這樣輕的年紀就應(yīng)該離開這個世界？這些 問題一

12、個一個在她的腦子里盤旋。她死了，對這個世界，對這個公館并不是什 么損失，人們很快地就忘記了她，好像她不曾存在過一般。 “我的生存就是這樣 地孤寂嗎？”她想著，她的心里充滿著無處傾訴的哀怨。她完全明白了。他是 不能夠到她這里來的。永遠有一堵墻隔開他們兩個人。他是屬于另一個環(huán)境的。 他有他的前途，他有他的事業(yè)。她不能夠拉住他，她不能夠妨礙他，她不能夠把 他永遠拉在她的身邊。 她應(yīng)該放棄他。 他的存在比她的更重要。 她不能讓他犧牲 他的一切來救她。她應(yīng)該去了，在他的生活里她應(yīng)該永久地去了。她這樣想著， 就定下了最后的決心。 她又感到一陣心痛。 她緊緊地按住了胸膛。 她依舊坐在那 里，她用留戀的眼光看

13、著黑暗中的一切。她還在想。她所想的只是他一個人。她 想著，臉上時時浮出凄涼的微笑， 但是眼睛里還有淚珠。 最后她懶洋洋地站起來， 用極其溫柔而凄楚的聲音叫了兩聲：“三少爺，覺慧 .”便縱身往湖里一跳?！?鳴鳳投湖前的心理描寫非常細膩， 語言清新自然， 明快流暢， 充滿著烈火一般的激情 。這樣的描寫不僅使鳴鳳在這特定的環(huán)境下的感情，情緒，心理狀態(tài)，躍然紙上，而且像散文詩似的給人以意境美的藝術(shù)享受。家是不朽的， 但它也有不足之處 。它的主要缺點在于通篇缺乏藝術(shù)錘煉。 小說中敘述和描寫參半， 許多對話太急于表達思想， 以至于失去了口語的語氣和 韻味，讀來好像聽演講。 但這些缺點并不能遮蓋它的不凡之處

14、。 其中小說的開頭 和結(jié)尾就頗有匠心。小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似地公館： “有著黑漆大門 的公館靜寂地并排立在寒風(fēng)里。 兩個永遠沉默的石獅子蹲在門口。 門開著， 好像 一只怪獸的大口。里面是一個黑洞，這里面有什么東西，誰也望不見。每個公館 都經(jīng)過了相當(dāng)長的年代， 或是更換了幾個姓。 每一個公館都有它自己的秘密。 大 門上的黑漆脫落了， 又涂上新的， 雖然經(jīng)過了這些改變， 可是它們的秘密依舊不 讓外面的人知道。”結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似地離家，搭上往上海的船，望著一江 東去的秋水， 他寫道 “這水只是不停地向前面流去， 它會把他載到一個未知的大 城市去。在那里新的一切正在生長。那里有一個新的運動

15、，有廣大的群眾，還有 他的幾個通過信而未見面的熱情的年輕朋友。 這水， 這可祝福的水啊， 它會把他 從住了十八年的家?guī)У轿粗某鞘泻臀粗娜巳褐虚g去。他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲“再見”，仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻 停留的綠水了?！边@一開頭一結(jié)尾，頗有藝術(shù)匠心，在讀完全書后，讓人思緒隨 水而流，不能立即離開書中的世界。 覺慧的離家出走標志著他與封建大家庭的徹 底決裂，是激流中的激蕩的浪花。巴金在1 980年4月4日 <<激流總序 >> 中寫道“這激流永遠 動蕩著， 并不曾有一個時候停止過， 而且它也不能夠停止； 沒有什么東西可以阻 止它。在它的途

16、中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也 有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具著排山之勢，向著唯一的海流去。這 唯一的海是什么， 而且什么時候它才可以流到這海里， 就沒有人能夠確定地知道 了。”在今天，激流仍在奔騰，社會制度仍然存在許多不合理的地方，希望這激 流之水能夠洗滌掉社會的糟粕，還我們一個理想的世界。第二篇家，巴金“激流三部曲”之一。作品以覺新與鳴鳳以及覺新與瑞鈺，梅 芬之間的糾葛為情節(jié)發(fā)展主線， 將各種驚心動魄的事件， 紛繁的生活場景， 以及 封建家庭的風(fēng)尚習(xí)俗， 繁文縟節(jié)， 人情世故等等巧妙穿插。 編綴成一個完美的整 體，展開了充分，細膩的描繪，構(gòu)成了異彩紛呈的藝

17、術(shù)世界。文中作者以琴之口說出了中華五千年的封建禮教封建制度，從女性的迫 害，這幾千年的路途上， “漬泡了那些女子的血淚，他們被人用鐐銬鎖住，趕上 這條路來”。然而但“野獸 '" 撕裂”她們時，她們只是“呻吟，哀哭，祈禱，盼望 有人把她們從這條路上救出去” 。但是她們不自我覺醒，不反抗，只是屈服與禮 教，屈服于別人的壓迫，她們不去爭取，我們只能“哀其不幸，怒其不爭”而琴與覺民雖然經(jīng)過了 “五四” 運動的沖刷和新文學(xué)思想的洗禮， 但是他 們卻不敢以實際行動反抗， 只能以口頭的方式要求解放。 覺民雖然關(guān)注學(xué)生運動， 蛋撻不熱心于事業(yè)， 并仍具有階級思想， 在封建社會和新社會之間搖擺

18、不定。 最 終在“權(quán)威”爺爺?shù)谋苹椋?對覺新懦弱的失望和覺新的鼓勵下， 憤然離家，以“逃 婚”為手段，反抗權(quán)威，這場覺民覺慧與爺爺之間的“抗戰(zhàn)”不僅僅只是對覺民 婚姻自由的戰(zhàn)爭，更是新思想與舊思想間的強烈碰撞，最終爺爺?shù)摹坝X醒” ，使 他們獲得了勝利，更是昭示這心事想與舊思想的抗衡中新思想必定會迎來勝利的 曙光。比較琴與覺民的幸福， 覺新與瑞鈺， 梅芬之間的糾葛及悲慘的結(jié)局讓人痛 心不已。 覺新作為這個四世同堂， 詩禮之家的長孫， 他自愿接下了父親肩上的擔(dān) 子，然而他在房與房之間的勾心斗角，含沙射影間變的軟弱，一面做著“不反抗 主義”和“作揖主義”的行為，又時刻注意 2著國家思想的發(fā)展， 并且

19、自得其樂， 不以否（pi）。然而他在不知不覺間做了封建禮教維護者，他以自己寂寞，難為 萬惡借口，逼迫兄弟以同情來屈服禮教， 但卻因禮教的束縛而失去了梅芬與瑞鈺。 在瑞鈺在難產(chǎn)的死亡氣氛下，他最終明白“真正奪去他妻子的還是另一種東西， 是整個制度，整個禮教，整個迷信這一切全壓在他肩上，把他壓了這些年，給他 奪去了青春，奪去了幸福， 奪去了他所愛的女人” ?！八F(xiàn)在覺得這個擔(dān)子太重了， 他想把它甩掉”。但是“他明白他是不能抵擋一切的，他是一個無力的，懦弱的 人絕望了”。他在失去許多之后才幡然醒悟，在一切以為安諧的表象下，這整個 封建社會使他無形間失去了愛情，兄弟，妻子。但他的思想封固住了他，他不想 反抗，不愿反抗。覺慧，在家作品中最具有反抗精神的人，以無情的態(tài)度揭露了這個家 庭，這個社會的黑暗腐朽，畸形變態(tài)。以一種旁觀的態(tài)度看著一群披著“禮教” 的可笑外衣的老頑固們在脫下外衣之后是怎樣的金迷紙醉， 賣笑陪歡的玩樂。 一 群齷齪的人類在封建社會下如魚得水的過著丑陋的生活。 他在眾人火燒耍龍者的 時候獨自一人厭惡這忽視人權(quán)的游戲。 他的路途是孤獨的。 這條黑暗漫長的路途， 只有他一個