宋詞賞析(三)

1、宋詞賞析(三)范仲淹漁家傲秋思塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。賞析：范仲淹在仁宗康定元年（1040）八月，任陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州（治所在今陜西延安），抗擊西夏。慶歷元年（1041）四月調(diào)知耀州（治所在今陜西耀縣）。他的漁家傲詞即作于這個(gè)時(shí)期。據(jù)宋人魏泰東軒筆錄說(shuō)，范仲淹守邊時(shí)，作漁家傲歌數(shù)闋，皆以“塞下秋來(lái)”這首句，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦，歐陽(yáng)修嘗稱為“窮塞主”之詞云云。現(xiàn)在只剩下了這一首。上闋著重寫景。起句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，“塞下”點(diǎn)明了延州的所在區(qū)域。當(dāng)時(shí)延州為西北邊地，是防止西

2、夏進(jìn)攻的軍事重鎮(zhèn)，故稱“塞下”。“秋來(lái)”，點(diǎn)明了季節(jié)?！帮L(fēng)景異”，概括地寫出了延州秋季和內(nèi)地大不同的風(fēng)光。范仲淹是蘇州人，他對(duì)這個(gè)地方的季節(jié)變換，遠(yuǎn)較北人敏感，故用一個(gè)“異”字概括，這中間含有驚異之意。怎樣不同呢？“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”。雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說(shuō)，雁南飛，到衡陽(yáng)即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃說(shuō)：“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”（滕王閣序）。詞里的“衡陽(yáng)雁去”也從這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。“無(wú)留意”是說(shuō)這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無(wú)留戀之意，反映了這個(gè)地區(qū)到了秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿目荒涼。反過(guò)來(lái)說(shuō)，這個(gè)地區(qū)秋天的荒涼景象，盡括在雁“無(wú)留意”三字之中，顯得筆力遒勁

3、。下邊續(xù)寫延州傍晚時(shí)分的戰(zhàn)地景象：“四面邊聲連角起”。所謂“邊聲”，如文選載李陵答蘇武書所云：“涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起”，是總指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號(hào)角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢(shì)。“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，上句寫延州周圍環(huán)境，它處在層層山嶺的環(huán)抱之中；下句牽挽到對(duì)西夏的軍事斗爭(zhēng)?！伴L(zhǎng)煙落日”，很容易使人聯(lián)想起唐代大詩(shī)人王維的名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，寫出了塞外的壯闊風(fēng)光。而在“長(zhǎng)煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，氣象便不相同。千嶂、孤城、長(zhǎng)煙、落日，這是所見；邊聲、號(hào)角聲，這是所聞。把所

4、見所聞諸現(xiàn)象連綴起來(lái)，展現(xiàn)在人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面，特別值得玩味的是“孤城閉”三字，它隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢(shì)。為什么會(huì)造成這種形勢(shì)呢？原來(lái)宋朝從建立之后，就采取重內(nèi)輕外政策，對(duì)內(nèi)加緊控制，把禁軍分駐全國(guó)各地，而在邊疆上長(zhǎng)期放棄警戒，武備松馳。寶元元年（1038）西夏元昊稱帝，宋延調(diào)兵遣將，揚(yáng)聲討伐，而事起倉(cāng)卒，將不如兵，兵不知戰(zhàn)，以致每戰(zhàn)輒敗。范仲淹移知延州，可以說(shuō)是“受任于敗軍之際。奉命于危難之間”。他到任后，一方面加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練，一方面在延州周圍構(gòu)筑防御工事，始終居于守勢(shì)，不敢輕易出擊，延州局勢(shì)才暫時(shí)穩(wěn)定下來(lái)，就整個(gè)形勢(shì)來(lái)說(shuō)，延州仍處于孤立狀態(tài)。所以“孤城閉”三字真

5、實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的軍事態(tài)勢(shì)，反映出宋朝守軍力量是很薄弱的，作為指揮部所在地的城門，太陽(yáng)一落就關(guān)閉起來(lái)，表現(xiàn)了形勢(shì)的嚴(yán)重性。這一句就為下片的抒情作了鋪墊。下闋著重抒情。起句“濁酒一杯家萬(wàn)里”，這是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任，防守危城，天長(zhǎng)日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。這“一杯”與“萬(wàn)里”之間形成了懸殊的對(duì)比，也就是說(shuō)，一杯濁酒，銷不了濃重的鄉(xiāng)愁，造語(yǔ)雄渾有力。鄉(xiāng)愁由何而來(lái)呢？“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，這句是用典。燕然，山名，即杭愛(ài)山，在今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（后漢書·和帝紀(jì)）。詞意是說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)是無(wú)從談起的

6、，然而要取得勝利，又談何容易！“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，在時(shí)間上是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種樂(lè)器，它所發(fā)的是凄切之聲，唐代邊塞詩(shī)里經(jīng)常提到它。如王之渙涼州曲“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”；岑參白雪歌送武判官歸京“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛”等，皆為人所熟知。深夜里傳來(lái)了抑揚(yáng)的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜。耳所聞的、目所睹的都給人以凄清、悲涼之感。如果深夜里安然熟睡，是聽不到、也看不到的。這就逗出了下句：“人不寐”，補(bǔ)敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭?！皩④姲装l(fā)征夫淚”，由自己而及征夫，總收全詞。將軍（詞人自己）為什么通宵不眠，發(fā)為之白？很明顯，是“燕然未

7、勒歸無(wú)計(jì)”造成的；征夫?yàn)槭裁磿?huì)落淚？是出于同樣原因。他們和將軍的思想感情是一致的：既希望取得偉大勝利，而戰(zhàn)局長(zhǎng)期沒(méi)有進(jìn)展，又難免思念家鄉(xiāng)，妻子兒女魂?duì)繅?mèng)繞。愛(ài)國(guó)激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構(gòu)成了他們復(fù)雜而又矛盾的情緒。將軍與征夫的矛盾情緒通過(guò)全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達(dá)出來(lái)，情調(diào)蒼涼而悲壯，和婉約詞的風(fēng)格完全不同。御街行秋日懷舊 紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月花如練，長(zhǎng)是人千里。 愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹。諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。賞析：范仲淹是北宋豪放派的先驅(qū)，其詞意境闊大，氣勢(shì)磅礴，音調(diào)豪邁。然觀

8、其作品，也不乏柔婉綺麗之作，御街行是也。詞的上片以寫景為主，景中含情。“一葉落而知秋”，詞人先從落葉寫起，“紛紛墜葉飄香砌”枯黃的落葉輕盈的落在地上，輕而細(xì)碎，然而詞人僅憑耳朵就能將這些輕細(xì)的聲音聽出來(lái)，說(shuō)明詞人的內(nèi)心極度孤寂，也反襯了夜的岑靜。聲音本是無(wú)知無(wú)覺(jué)的，可詞人再在其前冠以“寒”，意在告訴讀者這細(xì)碎的聲響不僅帶著寒冷的秋意，更傳達(dá)著詞人落寞的心境。因此，詞的開頭詞人通過(guò)對(duì)秋聲秋色的描繪，渲染出秋夜寒寂的景象，為全詞奠定了悲涼的基調(diào)?！罢嬷楹熅碛駱强眨斓y河垂地”，卷起珠簾，觀看夜色，只見天色清淡如洗，星河如瀑，飛瀉遠(yuǎn)方。詞人本是一個(gè)“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，在這空寂的

9、天宇下，皎皎的明月中，又怎能不觸發(fā)他內(nèi)心世界的幽邈情思呢？因此，接下來(lái)就抒寫了詞人的落寞之情：“年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里”，年年到了今夜，月光皎潔如練，可惜意中人遠(yuǎn)在千里之外，不能陪伴自己共賞良辰美景，實(shí)在令人惆悵不已。此時(shí)感情的激流洶涌澎湃，以景寓情的手法已不能淋漓盡致地抒發(fā)內(nèi)心的情感，于是詞人在下片中，采用了直接抒情的手法，傾吐愁思。下片抒寫詞人長(zhǎng)夜不寐，無(wú)法排遣幽愁別恨的情景和心態(tài)。因思念的人兒不見，詞人只好借酒澆愁，可“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚”愁到深處，已是腸斷，酒也無(wú)法來(lái)麻醉，酒尚未飲下，已先化作了眼淚。比起入腸化淚，更進(jìn)一層，足見詞人愁思之厚重，情意之凄切。濃濃的愁苦

10、，本已侵?jǐn)_著離人，可一盞如豆的青燈忽明忽暗，與室外月明如晝兩相映襯，自然更添凄涼，倍加酸楚，使人無(wú)法入睡。因而只能斜靠枕頭，寂然凝思，黯然神傷。“諳盡孤眠滋味”中的“諳盡”與上片的“年年”遙相呼應(yīng)，再次說(shuō)明愁緒由來(lái)已久，因此這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚?？傊?，詞的下片由景入情，情景交融，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語(yǔ)直情真，悲涼凄切。 縱觀全詞，全詞情中有景，景中透情，其間洋溢詞人的縷縷愁情，可謂情極之語(yǔ)，因此許昂霄也稱贊其為“鐵石心腸人亦作消魂語(yǔ)”。剔銀燈與歐陽(yáng)公席上分題昨夜因看蜀志。笑曹操、孫權(quán)、劉備。用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細(xì)尋思，爭(zhēng)如共、劉伶一醉。 人

11、世都無(wú)百歲。少癡騃、老成尫悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系。一品與千金，問(wèn)白發(fā)、如何回避。賞析：這是一首很另類的詞作，尤其是出自以天下為己任的北宋名臣范仲淹的筆下，更讓人頗感意外。本詞幾乎全用白話寫成，文字通俗易懂。上闋主要是說(shuō)，昨夜讀三國(guó)志，笑話曹操孫權(quán)劉備等三國(guó)英雄，他們機(jī)關(guān)算盡，枉費(fèi)了一世心血，只落得個(gè)天下鼎足三分的結(jié)果。與其這樣費(fèi)力不討好，還不如像劉伶那樣沉迷在醉鄉(xiāng)里閑適自在。下闋更是消極。人生一世，都沒(méi)有超過(guò)一百歲的。小的時(shí)候糊里糊涂，老了又衰弱無(wú)用。只有稍縱即逝的青春年華最可寶貴，怎能忍心耗盡來(lái)它追逐功名利祿呢？即使位極人臣或者腰纏萬(wàn)貫又能怎樣，能不讓白發(fā)爬上你的額頭嗎？ 全詞

12、筆調(diào)清新活潑，似為戲言，讀來(lái)卻令人心情沉重。這是那個(gè)“不以物喜，不以己悲”的政治家范仲淹嗎？這是不是宣揚(yáng)消極無(wú)為、及時(shí)行樂(lè)的頹廢人生觀呢?還是讓我們來(lái)看看這首詞的寫作背景吧。 詞人一生，無(wú)論在地方抑或在朝廷任職，即便做到執(zhí)政大臣，都敢于指斥時(shí)弊，為民請(qǐng)命，追求“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求無(wú)愧于天下”。但這樣一位仁人志士，卻屢遭打擊陷害，幾度被排擠出京。慶歷三年（1043），詞人回朝當(dāng)上了參知政事（副宰相），應(yīng)詔上十事疏，主持新政，這是中國(guó)歷史上一次著名的改革。仲淹殫精竭慮，一心想革新朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，?？上?，由于仁宗皇帝的始從終棄，守舊勢(shì)力的頑固強(qiáng)大，祖宗家法的掣肘限制，導(dǎo)致了慶歷新政功敗垂成。詞人于

13、慶歷四年再次被排擠出京，受命宣撫河?xùn)|、陜西。從黃葉飄零的蕭瑟秋天一直到白雪皚皚的冬季，先后行經(jīng)交通不便，備極艱辛的極邊地區(qū)。就在仲淹勖勉王室、艱難跋涉之際，王拱辰等守舊勢(shì)力策劃了“奏邸之獄”，將蘇舜欽等改革派新進(jìn)英銳“一網(wǎng)打盡”，矛頭直指時(shí)相杜衍和參知政事范仲淹。不得已，仲淹自請(qǐng)罷執(zhí)政，慶歷五年，又被罷免了原兼任的四路帥臣，僅以給事中的身份改知鄧州。試想，仲淹舍身為國(guó)，孜孜以求，一身正氣，卻不被理解，反而迭遭小人排擠打擊，能不委屈，能不寒心嗎？ 本詞副題是“與歐陽(yáng)公席上分題”。為什么要向歐陽(yáng)修傾吐衷腸呢？原來(lái)歐陽(yáng)修早就是范仲淹政治上的知音。仁宗時(shí)“景祐黨爭(zhēng)”，歐陽(yáng)修就堅(jiān)定的站在范仲淹一邊。時(shí)以

14、吏部員外郎任開封府的范仲淹耿介正直，容不得權(quán)相呂夷簡(jiǎn)擅權(quán)市恩，便向仁宗上百官圖，又上帝王好尚論等四論，批評(píng)朝政。切中要害的疏論激怒了呂夷簡(jiǎn)。他反訴仲淹“越權(quán)言事，薦引朋黨，離間君臣”。寵信呂相的仁宗將仲淹貶黜出京，當(dāng)時(shí)余靖等正直朝臣上疏替范仲淹申辯，而諫官高若訥卻討好呂夷簡(jiǎn)，說(shuō)范應(yīng)當(dāng)貶官。歐陽(yáng)修痛恨諫官高若訥為了自己的高官厚祿，竟不分是非，行為卑鄙，于是寫了與高司諫書，斥其一味迎合權(quán)相是落井下石，是不知人間有羞恥二字。歐陽(yáng)修也因此被貶夷陵。政治上的風(fēng)雨磨難，高尚人格的互相吸引，革新朝政的共同追求，使范歐二人最終成為相濡以沫的盟友。宋仁宗慶歷三年，范仲淹推行新政，反對(duì)者攻擊改革派引用朋黨。此時(shí)已

15、奉調(diào)回京的歐陽(yáng)修任諫官，為了回?fù)舴磳?duì)派的無(wú)端指責(zé)，支持慶歷新政，又寫下了著名的朋黨論?？梢姺吨傺秃蜌W陽(yáng)修志同道合、同仇敵愾。 本詞大約寫于這幾年二人在朝共事同受打擊之時(shí)。新政失敗，共同的遭遇，共同的感情，使他們自然產(chǎn)生相似的感受。弄清了這一點(diǎn)，再來(lái)讀這首詞，我們就恍然大悟了：原來(lái)，它是詞人因畢生為之奮斗的政治理想破滅之后極度失望、苦悶?zāi)酥辆趩实姆从?。在心頭郁積已久的憤懣總得找個(gè)宣泄的出口吧？于是，憤激之時(shí)，酒酣耳熱，對(duì)著同遭厄運(yùn)的老朋友發(fā)發(fā)牢騷，說(shuō)說(shuō)醉話，有何不可？ 其實(shí)，如果我們進(jìn)一步思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首詞固然宣泄了詞人的憤懣，但也折射出了他內(nèi)心時(shí)不我待的焦灼。這與李白那首著名的將進(jìn)酒何其相

16、似乃爾！“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月-鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！崩畎妆弧百n金放還”后八年仍未找到出路，于是在此詩(shī)中借題發(fā)揮，盡情傾吐郁積在胸的不平之氣。李白的恃酒放曠并不說(shuō)明他就此沉淪，即便是這首詩(shī)亦流露了施展抱負(fù)的愿望，“天生我材必有用”，何其自信！但人生苦短，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，現(xiàn)實(shí)無(wú)情徒喚奈何。范仲淹同樣如此，“人世都無(wú)百歲。少癡騃 、老成尪悴。只有中間，些子少年” ，能夠干一番大事的年華太少了，哪里禁得起幾番蹉跎？于是，借酒澆愁，抒發(fā)其時(shí)光易逝、壯志難酬的感情就很自然了。 從思想上來(lái)說(shuō)，范仲淹的這種感情是有其深刻淵源的。儒家的積極用世是其思想主流，不僅如此，他還出入佛老，精研三教經(jīng)典，力求會(huì)通而經(jīng)世致用。這種海納百川的學(xué)術(shù)視野，使其作品博大精深，異彩紛呈，而老莊清凈無(wú)為、隨遇而安的思想也是他迭遭打擊時(shí)能夠舒緩壓力的精神避難所。在這點(diǎn)上，李、范二人是相似的。再說(shuō)，在當(dāng)時(shí)，文人們普遍認(rèn)為詞是娛情遣興的“小道”、“末技”，范仲淹有時(shí)亦未能例外，與老朋友一起喝酒聊天時(shí)，就不免戲作小詞了。應(yīng)該說(shuō)，這幾句亦真亦幻的牢騷話倒顯示了他作為一