紀(jì)錄片創(chuàng)作與賞析的

1、紀(jì)錄片創(chuàng)作與賞析的教案1、關(guān)于紀(jì)錄片定義的調(diào)查日本東京放送（NHK）科教欄目的創(chuàng)始人、紀(jì)錄片資深導(dǎo)演 YASUMA （安間總介先生）在1996年曾經(jīng)搞過(guò)一個(gè)關(guān)于電視紀(jì)錄片定義的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：a、 歐洲、北美、以及日本這些不同區(qū)域90%左右的被訪者認(rèn)為他們所在的國(guó)家沒(méi)有關(guān)于"電視紀(jì)錄片"的統(tǒng)一定義。b、 問(wèn)及這些紀(jì)錄片人自己有沒(méi)有關(guān)于電視紀(jì)錄片的定義的時(shí)候，結(jié)果100%的人都認(rèn)為自己心中有一個(gè)紀(jì)錄片的定義。2002年，我又與安間總介先生對(duì)中國(guó)的50位有5年以上紀(jì)錄片創(chuàng)作經(jīng)歷、并有作品在國(guó)際或國(guó)內(nèi)獲得大獎(jiǎng)的紀(jì)錄片人做了一個(gè)聯(lián)合調(diào)查，其結(jié)果較大不同：a、 中國(guó)的

2、紀(jì)錄片人認(rèn)為國(guó)內(nèi)沒(méi)有紀(jì)錄片統(tǒng)一定義的比例與別的國(guó)家大致相同，達(dá)90%以上；b、 中國(guó)紀(jì)錄片人自己心中有紀(jì)錄片定義的比例卻遠(yuǎn)不如別的國(guó)家那么高，還不到30%。這些調(diào)查說(shuō)明了很重要的兩點(diǎn)：世界各地對(duì)于紀(jì)錄片都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一而明確的定義；中國(guó)的紀(jì)錄片人不太張揚(yáng)自己的個(gè)性、創(chuàng)造的意識(shí)總體上也不如國(guó)外的紀(jì)錄片人。其實(shí)紀(jì)錄片是非常需要?jiǎng)?chuàng)造性的，近些年來(lái)不斷出現(xiàn)的形式，加上紀(jì)錄片所關(guān)注內(nèi)容的無(wú)限豐富性，都在證明紀(jì)錄片的生命力。另一方面，雖然很難給紀(jì)錄片下一個(gè)大家都認(rèn)可的定義，并不等于說(shuō)紀(jì)錄片沒(méi)有屬于自己的東西，恰恰相反，紀(jì)錄片擁有一些非常明顯的品性。事實(shí)上紀(jì)錄片比任何其他的影視樣式都努力地尋找自己的定義。下面

3、就來(lái)列舉分析一些不同的關(guān)于紀(jì)錄片的定義。 -請(qǐng)選擇課程章節(jié)- 第一講關(guān)于紀(jì)錄片的定義 第二講紀(jì)錄片人的特殊素質(zhì)要求 第三講紀(jì)錄片的題材選擇 第四講前期準(zhǔn)備工作 第五講紀(jì)錄片的采訪 第六講紀(jì)錄片的拍攝 第七講紀(jì)錄片的后期制作   2、關(guān)于紀(jì)錄片的不同表述在西方的影視論著中，很少對(duì)紀(jì)錄片作明確的正面定義，往往用"非虛構(gòu)" non-fiction這樣籠統(tǒng)的界定進(jìn)行觀照。在法國(guó)更有人把所有非虛構(gòu)的影視作品通稱作紀(jì)錄片。a、1991年法國(guó)電影詞典稱：具有文獻(xiàn)資料性質(zhì)的、以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)制作的影片，稱為記錄電影。這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是"文獻(xiàn)"的品質(zhì)，無(wú)

4、論是起來(lái)源還是其目的都指向了"文獻(xiàn)"，可見(jiàn)其對(duì)于紀(jì)錄片歷史感和真實(shí)性的追求。b、朗文英語(yǔ)詞典：紀(jì)錄片-通過(guò)藝術(shù)提供事實(shí)；相比較而言，這個(gè)定義簡(jiǎn)單的多，不過(guò)同樣涉及制作手段和目的兩個(gè)方面。有所不同的事，提出了創(chuàng)作的藝術(shù)性。這樣的明確而直接在別的定一種并不多見(jiàn)。c、美國(guó)電影術(shù)語(yǔ)匯編：紀(jì)錄片是一種非虛構(gòu)的影片，她具有一個(gè)有說(shuō)服力的主題或觀點(diǎn)，但它取材于現(xiàn)實(shí)生活，并且運(yùn)用編輯和音響來(lái)增進(jìn)其觀念的發(fā)展；這個(gè)定義頗具美國(guó)實(shí)用主義的特點(diǎn)，它明確提出了許多人總是回避的紀(jì)錄片主題問(wèn)題、創(chuàng)作者的主體性問(wèn)題，還有創(chuàng)作過(guò)程的藝術(shù)手段，甚至突顯了影視語(yǔ)言的技巧：編輯技巧以及音響功能的運(yùn)用。d、牛津詞

5、典：（紀(jì)錄片是）人性記錄（說(shuō)明人性的事實(shí)或事件），強(qiáng)調(diào)了詞根document 的記錄性和實(shí)證性；雖然從字面的表達(dá)來(lái)看，這個(gè)定義與國(guó)內(nèi)的定義差別很大，實(shí)質(zhì)上它與國(guó)內(nèi)的定義最近。"人性"與"記錄"，正是國(guó)內(nèi)的紀(jì)錄片定義努力要表達(dá)的，也是孜孜以求之的。關(guān)于這個(gè)特點(diǎn)后面讀了國(guó)內(nèi)的定義后悔感覺(jué)更深。e、美國(guó)電影史家埃里克·巴爾諾認(rèn)為紀(jì)錄片作者"和故事片藝術(shù)家不同，他不專心于創(chuàng)作，他通過(guò)對(duì)自己所發(fā)現(xiàn)的東西進(jìn)行選擇和并列而表現(xiàn)他自己。"這個(gè)定義雖然特別強(qiáng)調(diào)了"自己"，自己發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)自己，其實(shí)它最為本質(zhì)的部分還是&quo

6、t;發(fā)現(xiàn)"。正是這一點(diǎn)，限定了紀(jì)錄片創(chuàng)作的根源應(yīng)該事現(xiàn)實(shí)存在的東西，作者只能發(fā)現(xiàn)，而不是創(chuàng)造。f、卡雷爾·賴茲、蓋文·米勒電影剪接技巧："故事片和紀(jì)錄片的根本區(qū)別在于故事片主要表現(xiàn)情節(jié)的發(fā)展，而紀(jì)錄片則主要是闡述主題。"g、荷蘭紀(jì)錄片導(dǎo)演伊文思："紀(jì)錄片把現(xiàn)在的事記錄下來(lái),就成為將來(lái)的歷史"。伊文思關(guān)于紀(jì)錄片的描述意義也很深遠(yuǎn)，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字強(qiáng)調(diào)了來(lái)源、手段與目的："記錄""現(xiàn)在"稱為"歷史"，可以挖掘的含義很多，我非常欣賞的是其中暗示的紀(jì)錄片應(yīng)該具有的歷史責(zé)任與歷史

7、態(tài)度。我以為這正是紀(jì)錄片最為緊要的品性。 在國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片的表述也有許多，下面列舉以下幾種：a、現(xiàn)代電視紀(jì)實(shí)（朱羽君，1998）：電視紀(jì)錄片的核心含義應(yīng)該是要求以真實(shí)地記錄人類的生活，以現(xiàn)實(shí)的原始內(nèi)容為基本素材結(jié)構(gòu)，它雖也可以有藝術(shù)手法，但語(yǔ)言本體必須保證素材的真實(shí)性和編輯的生活自身的邏輯性。b、紀(jì)錄片創(chuàng)作論綱（鐘大年，1997）：通過(guò)非虛構(gòu)的藝術(shù)手法，直接從現(xiàn)實(shí)生活中獲取圖像和音像素材，真實(shí)地表現(xiàn)客觀事物以及創(chuàng)作者對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)的紀(jì)實(shí)性電視片。 c、中國(guó)應(yīng)用電視學(xué)：紀(jì)錄片-影視藝術(shù)中對(duì)某一事實(shí)或事件作紀(jì)實(shí)報(bào)道的非虛構(gòu)節(jié)目，直接從生活中取材，以生活的自身形態(tài)來(lái)表現(xiàn)生活，真實(shí)環(huán)境時(shí)

8、間中的真人真事。 d、中國(guó)紀(jì)錄片：觀念與價(jià)值（呂新雨，1997）紀(jì)錄片是以影像媒介的紀(jì)實(shí)方式，在多視野的文化價(jià)值的坐標(biāo)中尋求立足點(diǎn)，對(duì)社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、與人的生存環(huán)境進(jìn)行觀察和描述，以實(shí)現(xiàn)對(duì)人的生存意義的探尋和關(guān)懷的文體形式。E、電視紀(jì)錄片制作（吳保和，1999）：通過(guò)電視攝像機(jī)（或電影攝影機(jī)）的磁帶（或膠片）紀(jì)錄下來(lái)的一切內(nèi)容，包括自然界中的生命活動(dòng)和自然現(xiàn)象、人類社會(huì)中的人物和事件，這些內(nèi)容不是人為的虛構(gòu)出來(lái)的，而是現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)存在的或正在發(fā)生的。國(guó)內(nèi)對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)行界定的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)加一些補(bǔ)充性的說(shuō)明：紀(jì)錄片應(yīng)該直接關(guān)注人，不著重事，著重人的本質(zhì)力量，人的生存狀態(tài)，人的性格和命運(yùn)，人與自然的

9、關(guān)系，人對(duì)宇宙和世界的思維，關(guān)注深層永恒的東西；注重感受和體驗(yàn)的共時(shí)性，要有較大的時(shí)空跨度，較完整的動(dòng)態(tài)過(guò)程和情感積累；強(qiáng)調(diào)真實(shí)與真誠(chéng)；等等，足見(jiàn)國(guó)內(nèi)對(duì)于紀(jì)錄片這種作品類型的期待與厚愛(ài)。相比較國(guó)內(nèi)與國(guó)外的關(guān)于紀(jì)錄片的定義有些不同的地方，第一，國(guó)外的紀(jì)錄片定義注重歷史價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值，而國(guó)內(nèi)的更注重人文的關(guān)懷；第二，國(guó)外的紀(jì)錄片定義更強(qiáng)調(diào)作品的觀念和主題，而國(guó)內(nèi)的更強(qiáng)調(diào)客觀反映和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的還原；第三，國(guó)外的紀(jì)錄片定義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作語(yǔ)言的豐富性和風(fēng)格的多樣性，而國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片定義更強(qiáng)調(diào)"紀(jì)實(shí)"一種風(fēng)格。看得出來(lái)，國(guó)外對(duì)于紀(jì)錄片的定義的表述并沒(méi)有像國(guó)內(nèi)的那樣嚴(yán)謹(jǐn)，突出的是關(guān)鍵性的品質(zhì)；也沒(méi)

10、有像國(guó)內(nèi)的那樣附加過(guò)多的限定，強(qiáng)調(diào)的是紀(jì)錄片最為本質(zhì)的力量。相比較而言，國(guó)外關(guān)于紀(jì)錄片的定義更為多樣化，自由度也更大一些。然而，它們對(duì)于紀(jì)錄片本質(zhì)的判斷和追求是非常明確和固執(zhí)的。同時(shí)，國(guó)外的關(guān)于紀(jì)錄片的定義也更為直接可感一些，更便于指導(dǎo)拍攝。3、紀(jì)錄片是把過(guò)去或現(xiàn)在的事用影像的手段進(jìn)行人性的還原和記錄，并盡可能接近真實(shí)的歷史。盡可能接近真實(shí)的歷史 盡可能描述（敘述）一種真實(shí)的歷史 并盡可能接近一種真實(shí)的描述。盡可能接近歷史的真實(shí) 盡可能接近真實(shí)的歷史。第二講紀(jì)錄片人的特殊素質(zhì)要求         第一講關(guān)于紀(jì)錄片的定義 第二講紀(jì)錄片人

11、的特殊素質(zhì)要求 第三講紀(jì)錄片的題材選擇 第四講前期準(zhǔn)備工作 第五講紀(jì)錄片的采訪 第六講紀(jì)錄片的拍攝 第七講紀(jì)錄片的后期制作    第二講紀(jì)錄片人的特殊素質(zhì)要求 世界紀(jì)錄電影史中的一段話，對(duì)于紀(jì)錄片功能和特性的描述可謂一針見(jiàn)血、入木三分："真實(shí)性與權(quán)威感是紀(jì)錄片的命運(yùn)所系，無(wú)論動(dòng)機(jī)如何，對(duì)于利用它的人們來(lái)說(shuō)，這兩點(diǎn)是誘惑力，也是對(duì)事實(shí)進(jìn)行啟發(fā)或欺騙的力量源泉。" 的確，紀(jì)錄片給人以"真實(shí)性"和"權(quán)威感"的期待，而紀(jì)錄片導(dǎo)演則會(huì)以事件第一見(jiàn)證人、記錄者的姿態(tài)出現(xiàn)。對(duì)于這種特性，當(dāng)我們現(xiàn)在回望過(guò)去的紀(jì)錄片時(shí)，會(huì)有更為明顯

12、的感受。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在要了解過(guò)去的歷史的時(shí)候，紀(jì)錄片變成了最值得信賴的原始資料。然而，從紀(jì)錄片創(chuàng)作的歷史，特別是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的紀(jì)錄片讓人驚醒：紀(jì)錄片具備真實(shí)感和權(quán)威性的同時(shí)，也存在著欺騙的可能性；具備宣揚(yáng)正義的力量，也可能為宣揚(yáng)邪惡效力，對(duì)此，紀(jì)錄片作者的人性和良心往往起著決定性的作用。正因?yàn)槿绱?，我們提出紀(jì)錄片人的特殊素質(zhì)要求，是紀(jì)錄片人的使命所必需的，也是做好一部紀(jì)錄片所必需的。   1、責(zé)任與良心紀(jì)錄片最主要的是記錄社會(huì)，記錄社會(huì)的現(xiàn)狀、記錄社會(huì)的發(fā)展、記錄社會(huì)的變遷。因此，我們的紀(jì)錄片工作者應(yīng)該把鏡頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)的不同階層、社會(huì)的不同角落，有責(zé)任去關(guān)注自己

13、所處時(shí)代的社會(huì)問(wèn)題、人們的生存狀態(tài)，以及那些關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大事件。紀(jì)錄片工作者不僅是時(shí)代的記錄者，有時(shí)還應(yīng)該是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一種力量，這是紀(jì)錄片人的責(zé)任。紀(jì)錄片工作者在很多時(shí)候是某個(gè)歷史事件的唯一見(jiàn)證人，對(duì)于這段歷史的描述是否真實(shí)、客觀，主要并不是取決于他的能力，而是他的良心。紀(jì)錄片人應(yīng)該是無(wú)私的、坦蕩的、具有正義感的。觀摩：我們?yōu)楹味鴳?zhàn)。我們?yōu)楹味鴳?zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)期間創(chuàng)作的最好的一套系列宣傳片，也是分析戰(zhàn)爭(zhēng)的原因以及描寫激烈戰(zhàn)況的最佳紀(jì)錄片，美國(guó)法蘭克·凱普拉創(chuàng)作的這套系列片"使得所有美國(guó)人都在它的節(jié)奏、比喻的詞藻以及態(tài)度之中去面對(duì)敵人，呼吁美國(guó)人民集中力量與意志去戰(zhàn)

14、勝敵人這些有力的影片被在美國(guó)的軍隊(duì)區(qū)奮戰(zhàn)、去堅(jiān)持并贏得勝利，它們還相信它的人物尤其道德的必要性，而經(jīng)由整套系列的制作來(lái)對(duì)美國(guó)的原則保有信心，也即享有自由、正義以及幸福的權(quán)力是不容否認(rèn)的，它們是奮斗的代價(jià)，而且勝利在望。"（參見(jiàn)Richard M .Barsam記錄與真實(shí)）這套系列片及時(shí)地介入了當(dāng)時(shí)最值得關(guān)注的戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，并有力地影響了事態(tài)的發(fā)展。這種責(zé)任感和良心所創(chuàng)造的正義的力量，應(yīng)該是紀(jì)錄片最為本質(zhì)的使命。   2、真誠(chéng)與人性 紀(jì)錄片著力于記錄人的生存狀態(tài)、關(guān)注人類的命運(yùn)，創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)、創(chuàng)作的過(guò)程、以及最終作品的影響，都與人有著密切的關(guān)系。因此，真誠(chéng)是紀(jì)錄片創(chuàng)作

15、成功的一個(gè)至關(guān)重要的素質(zhì)。只有真誠(chéng)才能感受生活的真實(shí)狀態(tài)；只有真誠(chéng)才能獲得被拍攝人的真情流露；只有真誠(chéng)才能告訴人們現(xiàn)象背后的本質(zhì)。而人性化的觀念，是發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片題材和發(fā)掘紀(jì)錄片題材的一把重要的鑰匙，也是紀(jì)錄片創(chuàng)作的一個(gè)很好的視角，使得觀察、理解和反映生活都有了得體的方法，不至于偏離或偏激。 3、耐心和吃苦 相對(duì)于別的影視工作者，紀(jì)錄片創(chuàng)作者這絕不是一個(gè)風(fēng)光的角色。相反，他們的風(fēng)險(xiǎn)很大：由于有多方面的不可知性，成功的幾率不高；在中國(guó)，紀(jì)錄片的市場(chǎng)幾乎沒(méi)有建立，社會(huì)的回報(bào)不大；創(chuàng)作題材的選擇往往是那些非常事件、非常地方，有時(shí)甚至有生命危險(xiǎn)。由于紀(jì)錄片創(chuàng)作多采用紀(jì)實(shí)跟蹤拍攝的方法，去記錄現(xiàn)實(shí)中人的生存

16、狀態(tài)，或事件的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，因此會(huì)有許多不可預(yù)知的情況。可能原來(lái)跟蹤的線索，到后來(lái)發(fā)現(xiàn)與主題沒(méi)有什么關(guān)系；或者由于拍攝的人物或事件，并沒(méi)有想象中那樣有戲劇性；或者原來(lái)的線索由于不可抗拒的原因中斷了；等等。因此，紀(jì)錄片的拍攝片比經(jīng)常是幾十比一，甚至幾百比一，而且創(chuàng)作周期都比較長(zhǎng)，有時(shí)為了等候一個(gè)瞬間、捕捉一個(gè)細(xì)節(jié)、展示一個(gè)場(chǎng)景，需要做很遠(yuǎn)的路、等待很長(zhǎng)時(shí)間。還有也可能是經(jīng)費(fèi)方面、時(shí)間方面、設(shè)備方面、創(chuàng)作環(huán)境方面等遇見(jiàn)各種各樣的困難。因此，紀(jì)錄片創(chuàng)作需要比一般人更多的耐心，吃更多的苦。 4、歷史觀念和科學(xué)精神 紀(jì)錄片大師伊文思說(shuō)："紀(jì)錄片把現(xiàn)在的事記錄下來(lái),就成為將來(lái)的歷史"，

17、這句話很值得回味。紀(jì)錄片拍攝雖然是一種創(chuàng)作，不過(guò)它是一種特殊的創(chuàng)作。盡管是拍攝當(dāng)前的事，卻是在書(shū)寫歷史；雖然是一種創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)的卻是一種記錄；雖然是創(chuàng)作，并不是個(gè)人的事，而更像一個(gè)旁觀者、代言人。從這些特性上來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片的創(chuàng)作需要一種歷史的觀念：要以歷史的責(zé)任感去選擇題材、發(fā)現(xiàn)題材；要以書(shū)寫歷史的態(tài)度去反映生活、記錄時(shí)代；要以歷史的觀念去思考和判斷。有的紀(jì)錄片是對(duì)于過(guò)去事件和人物的回憶，也需要修治歷史的態(tài)度對(duì)其進(jìn)行描述，對(duì)資料的選擇、扮演再現(xiàn)方法的運(yùn)用，以及某些以難處的實(shí)證上，均需要一種歷史的觀念和科學(xué)的態(tài)度。與其說(shuō)紀(jì)錄片是一種藝術(shù)，還不如說(shuō)它是一種歷史。因此，紀(jì)錄片創(chuàng)作需要科學(xué)的精神也就必然的

18、了。這里的科學(xué)精神，體現(xiàn)在拍攝記錄的方法要得當(dāng)、觀察思考的態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)于事物的評(píng)價(jià)要客觀公正。 紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中那些技巧和方法方面的素質(zhì)要求，我們將在后面再敘述。 第三講紀(jì)錄片的題材選擇紀(jì)錄片的題材應(yīng)該是很寬泛的、無(wú)所限制的，如果能很完整的從各個(gè)角度去記錄我們時(shí)代社會(huì)的變遷，那是理想的狀態(tài)。事實(shí)上，我們只能夠選擇其中極其少的部分進(jìn)行記錄，這樣就有了選擇。這種選擇考慮的因素是多方面的，從相關(guān)部門整體宏觀規(guī)劃的角度、從一個(gè)電視臺(tái)欄目設(shè)置的角度，以及從個(gè)人創(chuàng)作的角度，對(duì)題材選擇都會(huì)有各自的要求，在這里要談的是紀(jì)錄片創(chuàng)作中題材選擇的一般性問(wèn)題。 中國(guó)近20年的紀(jì)錄片在題材的選擇上

19、存在著一些偏離傾向，幾乎絕大部分的作品都把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了偏遠(yuǎn)的山區(qū)、沒(méi)落的文化、弱勢(shì)的群體。有一年當(dāng)紀(jì)錄片學(xué)術(shù)獎(jiǎng)評(píng)委，送選的近200部片子中差不多70%是關(guān)于殘疾人等弱勢(shì)人群的，但是評(píng)委們甚至不得不達(dá)成一個(gè)口頭的協(xié)議：來(lái)年再選送此類片子，原則上不予入圍。這真的是不得已而為之。其實(shí)，對(duì)紀(jì)錄片的選題不應(yīng)該采取這樣的方法來(lái)限制的，而且也不是說(shuō)不可以關(guān)注殘疾人的題材，關(guān)鍵是太多的人去做相同層面的關(guān)注，只停留于同情的眼淚，已經(jīng)失去了意義。而對(duì)那些主流的人群和社會(huì)幾乎沒(méi)有涉及，這樣，并不符合紀(jì)錄片的精神，也沒(méi)有很好地發(fā)揮紀(jì)錄片的功能。紀(jì)錄片題材的選擇上應(yīng)該考慮以下幾個(gè)方面。1、注重時(shí)代內(nèi)容中國(guó)當(dāng)今的社會(huì)可謂風(fēng)

20、起云涌，各行各業(yè)、各個(gè)方面都在經(jīng)歷著不同層次的變革。這種時(shí)候，社會(huì)的結(jié)構(gòu)形態(tài)、價(jià)值體系，人們的生存狀態(tài)、精神世界，都處于一種動(dòng)態(tài)之中。紀(jì)錄片責(zé)無(wú)旁貸的要去關(guān)注、見(jiàn)證這種時(shí)代的變遷，記錄這種大的時(shí)代背景之下人們的生活境況、情感經(jīng)歷以及精神追求；記錄我們的民族、我們的文化在世界性的潮流面前的處境和走向。因?yàn)樘幱谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型期的大背景當(dāng)中，人們居住的地理環(huán)境、工作單位、社會(huì)地位等都經(jīng)常會(huì)改變、遷移和流動(dòng)，在原先的價(jià)值觀念、道德體系都在進(jìn)行重塑，可供人們選擇機(jī)會(huì)更多了，同時(shí)危機(jī)感也增加了。紀(jì)錄片工作者應(yīng)該著力去展示這種特定背景下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人的生活狀態(tài)及內(nèi)心世界。2、關(guān)注主流群體近些年來(lái)中國(guó)紀(jì)錄片的制作數(shù)

21、量不少，每年都有上千部（集）。然而，在2001四川國(guó)際紀(jì)錄片電視節(jié)上，有一位美國(guó)的紀(jì)錄片專家，講了一個(gè)意味深長(zhǎng)的感想：很難從中國(guó)的紀(jì)錄片中了解中國(guó)當(dāng)今真實(shí)的狀況。這對(duì)于我們紀(jì)錄片工作者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很好的提醒。紀(jì)錄片有責(zé)任全面真實(shí)的反映和記錄社會(huì)生活。然而，我國(guó)近些年來(lái)拍攝的紀(jì)錄片中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能全面展示社會(huì)生活的全景。因?yàn)?，絕大多數(shù)的片子所關(guān)注的都是非主流的，幾乎很難看見(jiàn)關(guān)于主流文化主流人群的片子。這種不平等的觀照，大大影響了紀(jì)錄片功能的發(fā)揮，也無(wú)法充分展示紀(jì)錄片的力量。因?yàn)?，但它脫離了主流以后，就變成個(gè)人色彩的為主的東西了，而這并不是紀(jì)錄片的定位。 分析起來(lái)近些年來(lái)人們傾向于個(gè)人色彩的題材，原因

22、是多方面的。首先是，相比較來(lái)說(shuō)，這樣的題材容易把握，如對(duì)那些弱勢(shì)人群、邊緣文化的題材，從情感層面容易得到認(rèn)同和共鳴；而主流的題材則不容易把握。其次是對(duì)紀(jì)錄片的本性認(rèn)識(shí)不夠，被許多人當(dāng)作個(gè)人味道很濃的東西，而淡化了本來(lái)應(yīng)該具有記錄時(shí)代社會(huì)的品性。第三，個(gè)人化的東西容易操作，拍攝的時(shí)候相對(duì)比較容易協(xié)調(diào)；而社會(huì)化的主題需要花費(fèi)更多的時(shí)間和心力，制作的難度也相對(duì)較大。雖然，我們也要鼓勵(lì)民間的紀(jì)錄片人創(chuàng)作富于個(gè)性色彩的作品，關(guān)注個(gè)人興趣范圍內(nèi)的題材，但這終究不應(yīng)成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的主體，不然，就會(huì)有愧于時(shí)代，也有愧于紀(jì)錄片。因此，我們?cè)陬}材的選擇方面，應(yīng)該多倡導(dǎo)一些對(duì)社會(huì)主流群體、主流文化的關(guān)注，以便把握時(shí)

23、代潮流，反映時(shí)代潮流。 3、關(guān)注民生紀(jì)錄片應(yīng)該關(guān)注民生問(wèn)題。民生不僅應(yīng)該是許多紀(jì)錄片直接關(guān)注的問(wèn)題，也是紀(jì)錄片思考的一個(gè)重要的邏輯起點(diǎn)和終點(diǎn)。特別是在社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，民生的問(wèn)題顯得尤為重要。譬如移民問(wèn)題、土地問(wèn)題、下崗問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題，等等，都與人民的生活息息相關(guān)，這應(yīng)該是紀(jì)錄片關(guān)注的不可忽視的一類題材。因?yàn)椋诤推綍r(shí)期，人民生活的品質(zhì)應(yīng)成為每個(gè)文明社會(huì)追求的重要內(nèi)容，也應(yīng)該成為紀(jì)錄片工作者所關(guān)注的重要內(nèi)容，只有這樣，紀(jì)錄片才會(huì)有影響力，才會(huì)有力量，才會(huì)有魅力。觀摩：三峽移民。中國(guó)的三峽工程令世人矚目，除了工程規(guī)模、技術(shù)難度、工程效應(yīng)以及環(huán)境問(wèn)題以外，還有一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題是受工程影響的庫(kù)區(qū)人們

24、的遷移問(wèn)題。在2002年的上海國(guó)際電視節(jié)上，國(guó)際評(píng)委一致把金獎(jiǎng)授予記錄、反映這一民生問(wèn)題的紀(jì)錄片三峽移民，顯示出了他們?nèi)诵砸朁c(diǎn)和對(duì)于民生的關(guān)注。本片圍繞移民過(guò)程中所產(chǎn)生的多重矛盾展開(kāi)敘述，講述了國(guó)家的移民政策、基層干部所作的艱難而細(xì)致的勸離工作、以及移民們的復(fù)雜心情。從故土難離，到舍家為國(guó)，最后遷往他鄉(xiāng)，整個(gè)心路歷程，可歌可泣。片子之所以感人，最為重要的原因是從情感和人性的角度去關(guān)注這一個(gè)特殊群體的命運(yùn)。4、關(guān)注自然2001年中國(guó)電視紀(jì)錄片學(xué)術(shù)獎(jiǎng)和金鷹獎(jiǎng)的評(píng)選工作，在審看片子時(shí)還沒(méi)注意到參評(píng)作品中動(dòng)物的活躍，等看到獲獎(jiǎng)作品的名單時(shí)，不禁嚇了一跳：動(dòng)物群打敗了人。 大家都很興奮，這是發(fā)自內(nèi)心的，

25、不然大家不會(huì)不自覺(jué)地不約而同把票投給動(dòng)物們。的確以往在中國(guó)的電視紀(jì)錄片中，關(guān)注動(dòng)物的實(shí)在太少了。這一新領(lǐng)域的開(kāi)掘，是使中國(guó)電視紀(jì)錄片超越以往題材單一走向題材多樣性的很好一步。我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下這些長(zhǎng)久以來(lái)與人類生活在一起卻被長(zhǎng)期忽視了的動(dòng)物們吧。它們有著我們?nèi)祟愐粯拥撵`性和情感，快樂(lè)和悲苦。野馬之死中的準(zhǔn)噶爾一號(hào)、遠(yuǎn)去的老馬中的庫(kù)卡、中國(guó)的金絲猴、峨眉藏獼猴，還有孤島護(hù)鳥(niǎo)人中的瀕臨滅絕的琵鷺，英與白中的英英，還有平衡中的藏羚羊。 中國(guó)有著異常豐富動(dòng)植物資源，關(guān)注、宣傳并保護(hù)它們是紀(jì)錄片工作者的另一使命。目前，我國(guó)此類題材的創(chuàng)作剛剛起步，將大有可為。觀摩：野馬之死。準(zhǔn)葛爾一號(hào)的慘死給人們的震驚絕不僅

26、僅是情感上的，還有人性上的、哲學(xué)上的思考。人與自然的關(guān)系要找到一個(gè)平衡點(diǎn)，需要一種平等的關(guān)系；人們對(duì)于動(dòng)物的理解和關(guān)愛(ài)，其實(shí)和對(duì)人類自身的理解和關(guān)愛(ài)一樣，需要一種人性的視點(diǎn)。片總展示的人與自然的尷尬關(guān)系：人類"過(guò)分"的愛(ài)護(hù)它，結(jié)果毀了它，令人茫然。由此我們可以得知：當(dāng)我們學(xué)會(huì)愛(ài)動(dòng)物的時(shí)候，才能真正愛(ài)自己。5、關(guān)注科學(xué)教育科學(xué)教育紀(jì)錄片是紀(jì)錄片中非常重要的一個(gè)領(lǐng)域，它對(duì)于科學(xué)知識(shí)的普及、科學(xué)思維的培養(yǎng)、科學(xué)思想的建立以及科學(xué)精神的倡導(dǎo)，都具有重要意義。尤其是當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，科學(xué)教育對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于一個(gè)民族的創(chuàng)新意識(shí)的培育，有著舉足輕重的地位。我真心希望，我們的紀(jì)錄

27、片同仁也能更多的關(guān)注于科學(xué)紀(jì)錄片的制作。2000年和2002年底，我們先后組織了兩屆"北京國(guó)際科學(xué)教育節(jié)目展評(píng)暨研討會(huì)"，盡管，后一屆我國(guó)的科教紀(jì)錄片狀況較2000年有了提升，但是與我國(guó)的科學(xué)大國(guó)地位以及科教興國(guó)戰(zhàn)略還很不相稱。因此，在科教領(lǐng)域，我國(guó)的紀(jì)錄片工作者還任重道遠(yuǎn)。 觀摩：愛(ài)的奇跡。本片使用特殊的攝影機(jī)，奇妙而真實(shí)地記錄了一個(gè)生命從孕育到分娩的過(guò)程。這項(xiàng)人們展示的完全是另外的一個(gè)世界，一個(gè)令人沖動(dòng)令人自豪的世界。當(dāng)人類用科學(xué)的方法去領(lǐng)略生命的神奇和美好以外，我們也感受到了科學(xué)的力量。6、發(fā)現(xiàn)新視角紀(jì)錄片創(chuàng)作的題材雖然很豐富，但是類型還是有限的。因此，同類題材、相近

28、人物的紀(jì)錄片如何找到不同的視角，給人以新的內(nèi)涵、新的意味，成為紀(jì)錄片創(chuàng)作再題材的開(kāi)拓上很值得探究的問(wèn)題。同類題材要找到一個(gè)新的視角，可以是注入時(shí)代新的內(nèi)容；可以是換一種思考方式；可以有不同的角度和深度；也可以是采用不同的風(fēng)格和形態(tài)，等等，只有這樣，才能推動(dòng)人們的思想，才能的出新的不同的結(jié)果，才能給人啟示?？傊欢ㄒ苊忸}材類型相同的作品，表現(xiàn)的角度和表現(xiàn)的方式也差不多。退一步說(shuō)，如果沒(méi)有新的創(chuàng)意，就不應(yīng)該選擇同類題材。7、揚(yáng)己之長(zhǎng)紀(jì)錄片題材的選擇還有一點(diǎn)可以考慮的是揚(yáng)己之長(zhǎng)，拍攝自己身邊的事、拍攝自己熟悉的事。選擇此類題材，有如下的好處：首先是易于進(jìn)入狀態(tài)。紀(jì)錄片的拍攝往往會(huì)比較不易進(jìn)入狀態(tài)

29、，有時(shí)候可能需花上10天半月，甚至更長(zhǎng)時(shí)間，才能與被拍攝對(duì)象達(dá)到較好的交流狀態(tài)，進(jìn)入正常拍攝。如果選擇的題材是你所熟悉的，這段磨合的過(guò)程就可以大大縮短。其次，易于與人溝通。在紀(jì)錄片創(chuàng)作當(dāng)中，雙方溝通融不融洽，會(huì)直接影響拍攝的成敗。如果拍攝的是自己熟知的人，便于盡快的進(jìn)入狀態(tài)，較好地實(shí)現(xiàn)與人溝通，了解其所思所想，并抓取那些富有表現(xiàn)力的典型鏡頭。在感動(dòng)自己的時(shí)候同時(shí)感動(dòng)別人。第四講前期準(zhǔn)備工作紀(jì)錄片具體拍攝通常會(huì)有兩種不同的方式，一種是有一個(gè)詳細(xì)的拍攝計(jì)劃，包括拍攝大綱甚至拍攝腳本，具體的拍攝對(duì)象、拍攝場(chǎng)景、采訪話題、線索的安排，以及結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，等等，可以說(shuō)，拍攝過(guò)程主要是對(duì)于原計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，有

30、點(diǎn)類似于旅行中的"主題游"；另外一種則不同，它是對(duì)某個(gè)題材感興趣，譬如是某個(gè)人物或事件的戲劇因素、命運(yùn)感，活與眾不同、典型性等，并對(duì)其中的價(jià)值有個(gè)相對(duì)的判斷，并沒(méi)有一個(gè)具體的拍攝大綱和實(shí)施計(jì)劃，通常是邊拍邊看，在拍攝過(guò)程中尋找線索、安排結(jié)構(gòu)、確立主題，類似于旅行中的"自助游"。 第二種方式較多的出現(xiàn)在80年代后期和90年代中期以前的拍攝中，那時(shí)候紀(jì)實(shí)作品剛剛流行，特別是其中的一些作品在國(guó)際上獲大獎(jiǎng)以后，許多電視臺(tái)都開(kāi)始重視紀(jì)錄片，把能不能拍出優(yōu)秀的（很直接的標(biāo)準(zhǔn)就是獲國(guó)際大獎(jiǎng)）紀(jì)錄片視作評(píng)價(jià)一家電視臺(tái)品位水準(zhǔn)高低的重要指數(shù)。因此，各家電視臺(tái)紛紛抽調(diào)精兵強(qiáng)

31、將，劃撥相對(duì)高得多的制作經(jīng)費(fèi)、自由的使用設(shè)備、自由的安排時(shí)間。這種紀(jì)錄片創(chuàng)作的環(huán)境模式是一種理想的模式，每部片子都當(dāng)作一個(gè)作品，有相對(duì)自由的創(chuàng)作過(guò)程。它通常存在于紀(jì)錄片欄目化之前，或真正市場(chǎng)化之后。紀(jì)錄片欄目化播出后，其節(jié)目不得不以"產(chǎn)品"的形態(tài)而非以"作品"的形態(tài)出現(xiàn)。因此，需要建立新的觀念新的方式來(lái)制作紀(jì)錄片，最為明顯的一點(diǎn)是以往慢工細(xì)活的那種"創(chuàng)作"式的紀(jì)錄片制作方式已經(jīng)被要求限時(shí)完成的"制造"方式所取代。為了節(jié)省成本、應(yīng)付播出，每個(gè)紀(jì)錄片的欄目都在尋求建立適合自身特性的多快好省的模式，以實(shí)現(xiàn)流水線式的制作。

32、在這種情況下，拍攝前訂立一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃就變得不可缺少的了，因此，在這個(gè)時(shí)候就會(huì)更多的采用第一種方式。不過(guò)，無(wú)論是哪一種方式，紀(jì)錄片拍攝前的一些基本準(zhǔn)備工作是必須做的。1、題材的確定題材的選擇，我們?cè)谇懊娴膬?nèi)容中已經(jīng)講過(guò)，不再詳述。這里要指出的是，有時(shí)選題是事先已經(jīng)確定的，或者是系列片中的一部分。這種情況下，你在認(rèn)領(lǐng)選題時(shí)應(yīng)該盡可能的選擇你所熟悉的、你所感興趣的、有能力做好的題材。一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法就是給自己提些問(wèn)題，譬如："我真的對(duì)這個(gè)題材感興趣嗎？""有人拍過(guò)類似的題材嗎？""我能找出什么新意超過(guò)原來(lái)的作品？""這個(gè)題材有什么

33、特別吸引我、吸引別人的地方？""做完這個(gè)片子對(duì)社會(huì)有什么意義？""做這個(gè)片子對(duì)被拍攝對(duì)象有傷害嗎？或者有什么幫助？""做這個(gè)片子對(duì)自己會(huì)有什么收獲？"如果對(duì)這些問(wèn)題有一個(gè)積極的回應(yīng)，你就可以很自信地開(kāi)拍了。2、主題的基本確立其實(shí)，很多時(shí)候紀(jì)錄片的主題是在拍攝過(guò)程中逐步確立的，有的甚至是在后期編輯的時(shí)候確立的。然而，這并不是說(shuō)在拍攝前對(duì)主題不做任何考慮，至少有一個(gè)基本的估計(jì)和框定，有的時(shí)候甚至在開(kāi)拍前就先確立主題。確立主題要注意以下幾方面：首先，主題的出現(xiàn)要順理成章，有足夠的支持，不是憑空拔高。其次，主題大小的選擇要適當(dāng)，不應(yīng)

34、勉為其難。尤其是小制作，題材更不宜過(guò)大，主題也不宜過(guò)大。第三，要學(xué)會(huì)"大題小做"和"小題大做"。所謂"大題小做"，是選取大的事件的一個(gè)段落，或重要人物的某個(gè)部分來(lái)做文章，并從中間里一個(gè)適當(dāng)?shù)闹黝}。選擇和分解是兩種有效的途徑。所?quot;小題大做"，是對(duì)一個(gè)小的題材進(jìn)行聯(lián)想式或挖掘式的思考，從中引伸出一個(gè)較深的主題來(lái)。 第四，要大氣、有意義。學(xué)生的一些作業(yè)，甚至是電視臺(tái)播出的某些片子，只是簡(jiǎn)單的記錄了某個(gè)人的一些日常生活的片斷，或者某些普通事件的簡(jiǎn)單過(guò)程，既沒(méi)有進(jìn)行整理，也不做認(rèn)真的結(jié)構(gòu)編排，平平淡淡的。這類片子，

35、既沒(méi)有多大可看性，也沒(méi)有多少讓人思考的地方，沒(méi)有多大意義。實(shí)在是一種浪費(fèi)，還不如不拍。第五，要有新意。各個(gè)方面出新意應(yīng)該是一個(gè)紀(jì)錄片努力追求的，主題的出新，也是一個(gè)紀(jì)錄片人思想能力的標(biāo)志。如何使一個(gè)舊的題材給人以新的內(nèi)容，讓一個(gè)平淡的題材營(yíng)造出較深遠(yuǎn)的思考空間，是一個(gè)經(jīng)常要面對(duì)的問(wèn)題3、擬定片子的結(jié)構(gòu) 在正式拍攝之前，應(yīng)該有一個(gè)片子大致的結(jié)構(gòu)，特別是主線發(fā)展的結(jié)構(gòu)性設(shè)計(jì)。這種事先的考慮，有一些好處。首先可以知道大致所需要的大塊內(nèi)容，不至于有遺漏；其次，對(duì)各部分的表現(xiàn)方式以及各部分之間的轉(zhuǎn)場(chǎng)有一個(gè)統(tǒng)一的考慮，以免后期編輯的時(shí)候覺(jué)得無(wú)從下手；保證有足夠的畫(huà)面素材；有助于在拍攝時(shí)依照擬定的片子結(jié)構(gòu)作

36、一些必要的設(shè)計(jì)。因此，事先擬定一個(gè)片子的大致框架，對(duì)于拍攝的順利完成大有方便之處。4、確定并聯(lián)系拍攝對(duì)象 題材和大致結(jié)構(gòu)確定了以后，拍攝的對(duì)象也就基本確定了。除了主要的拍攝的對(duì)象以外，還有一些輔助性的人物，他們?cè)谄又械妮p重和分工是不同的。這些基本確定后就可以聯(lián)系拍攝了。拍攝前的聯(lián)系應(yīng)該告訴拍攝對(duì)象你的大體意圖和整個(gè)拍攝計(jì)劃，以便與他協(xié)調(diào)，做到事先有個(gè)周密的安排，不至于到了現(xiàn)場(chǎng)匆匆忙忙找不見(jiàn)人。特別是那些大忙人，每天的行程通常都是精確到分鐘的，更需要事先敲定時(shí)間。如果不變與他本人詳細(xì)商談，可通過(guò)他的秘書(shū)來(lái)協(xié)調(diào)辦理。我們?cè)谂臄z走進(jìn)香港時(shí)確定事業(yè)成功的老移民-真維斯老板楊釗作為拍攝對(duì)象后，拍攝的時(shí)

37、間就是經(jīng)過(guò)多次的協(xié)調(diào)完成的，包括在辦公室45分鐘和在他的家里30分鐘。5、設(shè)備的確定 帶什么樣的設(shè)備是依據(jù)拍攝的具體任務(wù)和拍攝的具體地理環(huán)境而定的。如果就在電視臺(tái)附近或在大城市里，設(shè)備問(wèn)題就相對(duì)簡(jiǎn)單得多，因?yàn)榧o(jì)實(shí)出了問(wèn)題，補(bǔ)救起來(lái)也不太難。然而，到那些偏遠(yuǎn)的山區(qū)、人煙稀少的沙漠地帶，設(shè)備問(wèn)題就是一個(gè)決定能否順利完成拍片任務(wù)的很關(guān)鍵的因素了。如有一次我們到塔克拉瑪干沙漠去拍攝羅布人的后代，那是一個(gè)不通電、不通車、收不著電視、打不了電話的地方，因此，發(fā)電機(jī)和汽油就是必備品了。 另外，氣候的因素也是要事先考慮的。多雨、大風(fēng)、冰雪等天氣，就得帶上防雨、防風(fēng)、防凍等特殊設(shè)備。有的片子有特殊的設(shè)備要求，如

38、軌道車、搖臂、組合燈光、斯坦尼康等，平時(shí)是不需要帶的設(shè)備，對(duì)于某些高投入高標(biāo)準(zhǔn)的片子來(lái)說(shuō)，就是必不可少的了。當(dāng)然，有些笨重的設(shè)備，最好是到拍攝地去解決。我們?cè)?jīng)拍攝一部關(guān)于法門寺的紀(jì)錄片，為了更好地展現(xiàn)古塔和博物館建筑的精美與恢弘，到西安電影制片廠租借軌道車、大吊臂等設(shè)備。既很好的完成了拍攝計(jì)劃，又節(jié)省了費(fèi)用。還有，話筒的類型、磁帶的數(shù)量、電池的多少，都得以具體情況而定。最后要特別提醒的是三腳架。國(guó)內(nèi)許多人拍紀(jì)錄片時(shí)不習(xí)慣用三腳架，有人甚至在拍攝過(guò)程中故意晃動(dòng)鏡頭，以求得所謂的真實(shí)效果，這是很荒唐的。功能齊全、設(shè)計(jì)合理、操作方便三腳架是攝像機(jī)功能的一個(gè)自然延伸，也是攝像人員肢體的一個(gè)自然延伸，

39、是拍攝畫(huà)面高質(zhì)量的重要保證。 6、組員的確定 攝制小組成員的人數(shù)，以及構(gòu)成情況，由多方面因素決定。經(jīng)費(fèi)是一方面，創(chuàng)作需要也是一方面。就紀(jì)錄片的創(chuàng)作而言，攝制組的人員也并不是越多越好。當(dāng)然，關(guān)鍵的人員是必不可少的。譬如編導(dǎo)、攝影師、攝影助理，還有需要特別提醒的制片人、錄音師。 對(duì)于編導(dǎo)、攝影以及攝影助理這三個(gè)角色，大家都不會(huì)有太多的異議，然而，對(duì)于制片和錄音這兩個(gè)角色，國(guó)內(nèi)的同仁似乎并不以為然。這可能是一種創(chuàng)作習(xí)慣，不過(guò)背后更主要的原因是對(duì)于紀(jì)錄片的理解，是一個(gè)觀念的問(wèn)題。前些年，中國(guó)的紀(jì)錄片人習(xí)慣把紀(jì)錄片當(dāng)作個(gè)人的行為，通常是幾個(gè)人，甚至一個(gè)人進(jìn)行小作坊似的手工勞作。之所以采用這樣的人員構(gòu)成和

40、這種拍攝方式，主要是因?yàn)槟菚r(shí)紀(jì)錄片不被重視，人員配備和經(jīng)費(fèi)預(yù)算上都沒(méi)什么地位，基本上是出于個(gè)人的愛(ài)好。電視臺(tái)對(duì)紀(jì)錄片也不抱多大希望，因此，在拍攝上沒(méi)有什么時(shí)間上的限制，節(jié)奏很慢。當(dāng)時(shí)的這種創(chuàng)作環(huán)境，客觀上對(duì)中國(guó)對(duì)紀(jì)錄片產(chǎn)生一些決定性影響。譬如大家都去選擇那些生活節(jié)奏也很慢的人群和地區(qū)的題材，而且多采用一個(gè)人也能夠?qū)Ω都o(jì)實(shí)跟拍的手法，不太注重聲音的質(zhì)量，等等。這種拍攝習(xí)慣，至今依然被許多人沿用。不過(guò)現(xiàn)在對(duì)于這樣的創(chuàng)作方式會(huì)有落伍的感覺(jué)。雖然有時(shí)候攝制組人員太多會(huì)改變乃至破壞現(xiàn)場(chǎng)的關(guān)系，或使得采訪對(duì)象"無(wú)話可說(shuō)"，拍攝對(duì)象"處境尷尬"。但是，這并不是說(shuō)拍紀(jì)錄

41、片就得人少。其實(shí)，人員太少往往使得技術(shù)得不到保證，而且還使得有些大場(chǎng)面無(wú)法很好記錄，特別是聲音的采制。1998年秋天，為張藝謀工作室拍攝一部關(guān)于張藝謀導(dǎo)演歌劇圖蘭朵的紀(jì)錄片。在太廟排練現(xiàn)場(chǎng)有6個(gè)不同紀(jì)錄片攝制組，其中3個(gè)國(guó)內(nèi)的是中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)，還有我們；國(guó)外的是意大利、德國(guó)、美國(guó)各一組。國(guó)內(nèi)外攝制組人員構(gòu)成有一個(gè)特別大的不同就是，國(guó)內(nèi)的組錄音人員基本沒(méi)有，而國(guó)外得都有一個(gè)小調(diào)音臺(tái)和一至兩名專門的錄音師。也許是因?yàn)槭顷P(guān)于歌劇的紀(jì)錄片，對(duì)聲音更為重視，不過(guò)這種明顯的差異已經(jīng)注意提醒我們應(yīng)該對(duì)聲音這一元素的引起足夠的重視。對(duì)于某些特殊題材的拍攝，需要特別的人員構(gòu)成。如解決語(yǔ)言問(wèn)題的地方翻譯、

42、解決路線問(wèn)題的地方向?qū)?、解決疑難問(wèn)題的專家。如我們拍攝關(guān)于法門寺這部紀(jì)錄片時(shí)為了能對(duì)佛教文化有一個(gè)科學(xué)的解釋，專門邀請(qǐng)了佛教界的著名專家作為攝制組的特別顧問(wèn)。制片人的作用也不可低估，尤其是對(duì)于那些較大的制作來(lái)說(shuō)，聯(lián)系人員、后勤保障以及統(tǒng)籌安排的順利落實(shí)，可以大大提高拍攝的效率。7、行程安排 合理周密的一個(gè)行程安排，可以保證拍攝的順利進(jìn)行；可以大大提高拍攝的效率；可以有一個(gè)讓人接受的節(jié)奏；可以匡算出大致的周期的費(fèi)用。 當(dāng)然，再周密的安排也會(huì)因?yàn)榉N種不可預(yù)知的因素而被打亂，適度的調(diào)整總比無(wú)序要好得多。8、應(yīng)變措施 拍攝一個(gè)紀(jì)錄片是一項(xiàng)工程，有諸多的環(huán)節(jié)，無(wú)法保證每個(gè)環(huán)節(jié)都不出意外。正因如此，事先制

43、訂應(yīng)變措施并非多余。如攝制組人員變動(dòng)、拍攝人員變更、交通問(wèn)題、設(shè)備問(wèn)題，等等，還有拍攝計(jì)劃調(diào)整，甚至拍攝題材的調(diào)整，都有可能發(fā)生。一旦發(fā)生，必須有作為第二套方案的應(yīng)變措施，進(jìn)行及時(shí)補(bǔ)臺(tái)。9、必備的重要證件 有些特殊地方的拍攝、特殊人物的采訪，是需要特別通行證和特別許可證的。這些重要的證件出發(fā)之前務(wù)必考慮周全，不要等到大隊(duì)人馬到達(dá)拍攝現(xiàn)場(chǎng)以后，才發(fā)現(xiàn)改進(jìn)的地方進(jìn)不去，該采訪的人采訪不到。那個(gè)時(shí)候再來(lái)解決，會(huì)造成很多浪費(fèi)，也會(huì)大大影響創(chuàng)作心情。 如我們到法門寺拍攝，因?yàn)槟抢锏脑S多東西都是國(guó)家一級(jí)文物，還有不少是國(guó)家特級(jí)文物，沒(méi)有特別的許可是根本不可能拍攝的。因此我們事先到國(guó)家文物局、國(guó)家宗教局做了

44、申報(bào)，獲準(zhǔn)同意并開(kāi)了特別許可證后才放心前往。10、其它應(yīng)該準(zhǔn)備的東西 拍攝對(duì)象同意接受采訪并使用其圖像聲音的協(xié)議書(shū)；機(jī)場(chǎng)安檢處、海關(guān)攜帶某些物品材料所需的介紹信；攝制組人員外出期間所需的常備藥品；到國(guó)外或危險(xiǎn)區(qū)域拍攝時(shí)，還應(yīng)該為攝制組人員辦理人身意外保險(xiǎn)；等等。 另外，不是必備卻是很有用的，帶一些溝通關(guān)系、增進(jìn)情感的小禮品，肯定物有所值。   第五講紀(jì)錄片的采訪     我們看到有些紀(jì)錄片是沒(méi)有采訪的，它通過(guò)同期的現(xiàn)場(chǎng)聲音和畫(huà)面來(lái)敘事或展示人物的心態(tài)，像段錦川的八廓南街16號(hào)。這種風(fēng)格類型的紀(jì)錄片創(chuàng)作的難度較大，周期也會(huì)比較長(zhǎng)，并不多

45、見(jiàn)。在多數(shù)的紀(jì)錄片創(chuàng)作中，采訪是很重要的一種手法，它往往是一個(gè)片子的結(jié)構(gòu)性因素?？梢?jiàn)，采訪在紀(jì)錄片的創(chuàng)作中是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，它甚至直接關(guān)系到一部紀(jì)錄片的成敗。紀(jì)錄片的采訪與別的電視采訪有很多共通之處，但也有一些不同的地方。紀(jì)錄片的采訪經(jīng)常是多種形式的，有正式的面對(duì)面采訪，也有非正式的閑聊式的采訪；有設(shè)計(jì)好的程序性采訪，也有隨機(jī)性的采訪；有出鏡的采訪，也有不出鏡的采訪；等等。紀(jì)錄片的采訪經(jīng)常是貫穿整個(gè)拍攝過(guò)程的，而且往往有多個(gè)層次、有多種用途。有時(shí)是為了發(fā)現(xiàn)線索；有時(shí)是為了了解情況；有時(shí)是為了調(diào)查某個(gè)事件；有時(shí)是為了求證某個(gè)觀點(diǎn)；有時(shí)則為了挖掘深層次的思想。對(duì)于各種采訪所獲得的信息，在片中可以

46、用作解說(shuō)，用作字幕，或直接用作同期聲，有的甚至被當(dāng)作片子中的結(jié)構(gòu)因素。下面就具體講一講在紀(jì)錄片創(chuàng)作中采訪的不同功能，還有采訪時(shí)應(yīng)該注意的一些問(wèn)題，以及一些有用的紀(jì)錄片采訪方法、技巧。1、問(wèn)題的設(shè)計(jì)紀(jì)錄片采訪問(wèn)題，要依據(jù)不同的功能、不同的環(huán)境、不同的對(duì)象、不同的時(shí)機(jī)等因素綜合進(jìn)行考慮。因此，事先對(duì)采訪的問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備是很有必要的。對(duì)于采訪的問(wèn)題可以進(jìn)行分類羅列，開(kāi)始時(shí)對(duì)提的問(wèn)題盡可能多列一些，再慢慢推敲一個(gè)個(gè)刪減，最后列出必需的問(wèn)題。對(duì)所有的問(wèn)題可以按照大致的采訪順序進(jìn)行羅列，也可以按照不同的類別進(jìn)行羅列，還可以按照大致的采訪地點(diǎn)進(jìn)行羅列。提的問(wèn)題切忌空洞、不得要領(lǐng)，要有針對(duì)性，有方向、有深

47、度。有些問(wèn)題是為了便于后期的剪輯明知故問(wèn)的。有些問(wèn)題適合正式的一對(duì)一的訪談，有些問(wèn)題則適合在行動(dòng)的過(guò)程中閑聊式的進(jìn)行。有些問(wèn)題是封閉式的，有的問(wèn)題則是開(kāi)放式的。這些都要依據(jù)采訪問(wèn)題的不同功能而定。對(duì)于設(shè)計(jì)的問(wèn)題只是一個(gè)參考，并非一成不變，在具體的操作時(shí)可以視具體情況作適度的調(diào)整。2、提問(wèn)的時(shí)機(jī)相比較來(lái)說(shuō)，采訪時(shí)機(jī)的把握，紀(jì)錄片要比其它的片種講究得多。一方面因?yàn)榧o(jì)錄片的采訪具有更多人性的關(guān)懷，更多情感的交流。另一方面則因?yàn)榧o(jì)錄片的拍攝周期比較長(zhǎng)，可供采訪的場(chǎng)景和時(shí)機(jī)比較多。如果采訪的時(shí)機(jī)把握得不好，一個(gè)很有意思的話題可能就在不經(jīng)意中溜走了。反之，如果一段采訪時(shí)機(jī)把握的恰當(dāng)，也許原本是一個(gè)一般的話

48、題也能發(fā)掘出較多的意味來(lái)。把握采訪時(shí)機(jī)，應(yīng)該注意以下幾方面的問(wèn)題：一、營(yíng)造氣氛。在一些真實(shí)的采訪之前，通常會(huì)先談一些不太重要的話題。等到采訪對(duì)象輕松下來(lái)了在進(jìn)入正題。當(dāng)然，至于何時(shí)進(jìn)入正題，自己心里有數(shù)即可，無(wú)需提醒對(duì)方。 二、學(xué)會(huì)觀察、適時(shí)推進(jìn)。在訪談過(guò)程中經(jīng)常會(huì)引發(fā)出來(lái)的一些別的有價(jià)值的問(wèn)題，應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)順勢(shì)引導(dǎo)，進(jìn)一步追問(wèn)下去。三、把握情緒、控制節(jié)奏。整個(gè)采訪過(guò)程，應(yīng)該考慮被采訪人的情緒，作節(jié)奏上的把握。該暫停就得暫停，該延長(zhǎng)就的延長(zhǎng)。如果進(jìn)行過(guò)程中，出現(xiàn)尷尬的局面，應(yīng)該找個(gè)機(jī)會(huì)圓圓場(chǎng)，或者可以先休息一會(huì)兒。反之，如果整個(gè)氣氛不錯(cuò)，只要對(duì)方不提出終止，則可以適當(dāng)延長(zhǎng)原來(lái)約定的采訪時(shí)間，使

49、得采訪更為充分。四、總體布局。就紀(jì)錄片創(chuàng)作的規(guī)律來(lái)講，重要話題的采訪應(yīng)該放在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程塊結(jié)束的時(shí)候進(jìn)行。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候?qū)ε臄z對(duì)象已經(jīng)熟悉了，可以有交流感，不至于太生硬，采訪也容易深入。另外，這時(shí)對(duì)整體的結(jié)構(gòu)也已經(jīng)有了較為明確的把握，可以使采訪更有針對(duì)性，不至于有遺漏。 五、互動(dòng)。日本著名紀(jì)錄片導(dǎo)演小川紳介認(rèn)為紀(jì)錄片是由拍攝者與被拍攝者共同創(chuàng)造的世界。這個(gè)說(shuō)法雖然并不完全正確，至少提供給我們一個(gè)啟發(fā)：有時(shí)候需要與被采訪人員之間建立一種互動(dòng)性的關(guān)系。那樣的一種狀態(tài)，比較容易獲得對(duì)方的真情實(shí)感。六、尊重對(duì)方、寧可失去時(shí)機(jī)。紀(jì)錄片創(chuàng)作應(yīng)該淡化功利色彩，不要為了完成自己的作品，以致不顧對(duì)被拍攝人員造成傷

50、害。不要觸及隱私，不要讓人回憶不愿回憶的痛苦的事情，不要用審視的眼光去看對(duì)方。寧可失去一個(gè)很難得到機(jī)會(huì)，也一定要尊重對(duì)方。這樣，才不至于偏離紀(jì)錄片的本性。 3、傾聽(tīng)也是交流，不語(yǔ)也是采訪 并非只有不斷的發(fā)問(wèn)才是采訪，也并非不停的說(shuō)話才是交流。對(duì)于有的場(chǎng)合來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要學(xué)會(huì)不語(yǔ)。當(dāng)人家進(jìn)入一種充滿情感的敘述狀態(tài)的時(shí)候，或者當(dāng)人家進(jìn)入一種充滿情思的沉思狀態(tài)的時(shí)候，一定不要屏住呼吸，用一種充滿理解和交流的眼光注視著對(duì)方，不要有片刻游離，因?yàn)槟菢幽憧赡軙?huì)獲得更有價(jià)值更有意味的東西。4、采訪的環(huán)境 一、不同性格的人，環(huán)境的問(wèn)題重要性并不一樣。有的人要較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，對(duì)于采訪場(chǎng)合的約束并不敏感，這種情

51、況環(huán)境的問(wèn)題就不是什么問(wèn)題；但是，對(duì)于有的人對(duì)于采訪的外部的環(huán)境比較敏感，會(huì)成為影響效果的重要因素，這種情況下，就得精心安排采訪的場(chǎng)所。系列紀(jì)錄片我們的留學(xué)生活中初來(lái)乍到一集里的兩個(gè)人物：韓松和王爾敏，就是完全不同類型的兩種人，一個(gè)話語(yǔ)不斷，一個(gè)這話語(yǔ)很少。因此，對(duì)他們的采訪，場(chǎng)合的要求是不一樣的。二、不同的話題，應(yīng)該放置于不同的環(huán)境中去采訪。生活環(huán)境與工作環(huán)境不一樣，室內(nèi)與室外也不一樣。因此，對(duì)于那些嚴(yán)肅性的話題，比較適合在工作的環(huán)境中進(jìn)行采訪；而那些休閑性的話題，比較適合安排在輕松的環(huán)境中進(jìn)行。還有的話題適合在活動(dòng)中同步進(jìn)行，那樣，不僅能使人物的表情顯得自然，還可以使畫(huà)面顯得飽滿。 三、有

52、些話題帶有求證的色彩，環(huán)境的安排就不僅是氣氛的問(wèn)題了，還會(huì)直接影響到真實(shí)性問(wèn)題。對(duì)于這種的問(wèn)題采訪，環(huán)境的選擇應(yīng)該特別在意，最好的辦法就是直接帶到第一現(xiàn)場(chǎng)去。四、要注意拍攝的效果。有的地方太暗，光線會(huì)有問(wèn)題；有的地方太窄，鏡頭無(wú)法調(diào)度；有的地方太吵，聲音不能保證；有的地方過(guò)于開(kāi)放，圍觀的人群會(huì)影響采訪的順利進(jìn)行。因此，以上的這些地方，都不適合作采訪的場(chǎng)所。五、采訪者的角色定位。在不同紀(jì)錄片的采訪中，記者的角色定位是不一樣的。記者的角色大致可以分為兩種類型：介入型和旁觀型。介入型可以依據(jù)介入程度的不同分為參與、親歷、調(diào)查、審視等幾種，旁觀型又可以分為旁觀和偷窺兩種。不同的角色定位，會(huì)使現(xiàn)場(chǎng)的各種

53、關(guān)系發(fā)生變化，也影響到問(wèn)題的設(shè)計(jì)、提問(wèn)的方式、畫(huà)面的構(gòu)圖，等等。因此，拍攝之前，應(yīng)該先明確記者的角色定位，這是統(tǒng)領(lǐng)采訪全過(guò)程的一個(gè)重要依據(jù)。有些片子視角不統(tǒng)一，記者的角色定位也總在游移，這樣就會(huì)使得整個(gè)片子調(diào)子不統(tǒng)一，容易引起混亂。 如果是記者介入型的紀(jì)錄片，記者可能會(huì)出鏡，她所提的問(wèn)題也可能要剪刀片子當(dāng)中作為敘述的一部分，而且通常會(huì)以記者的活動(dòng)作為片子的結(jié)構(gòu)線索；如果記者是旁觀型的紀(jì)錄片，記者通常不出鏡，他說(shuō)提的問(wèn)題也會(huì)被剪掉，片子的結(jié)構(gòu)線通常是被拍攝對(duì)象的活動(dòng)。 第六講紀(jì)錄片的拍攝     紀(jì)錄片界的許多同仁都有這樣的觀點(diǎn)：紀(jì)錄片的成敗，70% 取決于拍攝。足

54、見(jiàn)拍攝這個(gè)環(huán)節(jié)在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的位置。 紀(jì)錄片的拍攝與劇情片有很大的不同，有自己明顯的特色。最主要的一點(diǎn)是紀(jì)錄片抓取的是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的題材，而劇情片拍攝的是虛構(gòu)的扮演的內(nèi)容；其次是紀(jì)錄片拍攝主動(dòng)性很大，而劇情片更多的是被動(dòng)式的；第三，紀(jì)錄片拍攝很多時(shí)候是在一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程中隨機(jī)完成的，而劇情片的拍攝則是在一個(gè)靜態(tài)的情境中按設(shè)定的方式完成的；第四，紀(jì)錄片多為紀(jì)實(shí)性的風(fēng)格，非常注意同期聲的采制，畫(huà)面中的多種元素是一次性組合完成的，而劇情片的拍攝畫(huà)面和聲音通常是分開(kāi)采錄的；還有，就是紀(jì)錄片鏡頭語(yǔ)言很少象劇情片那樣細(xì)致調(diào)度設(shè)計(jì)，通過(guò)一系列的分切鏡頭來(lái)往成一個(gè)段落的敘述，更多的是采用長(zhǎng)鏡頭的語(yǔ)言，等等。畫(huà)

55、面語(yǔ)言的一些基本的語(yǔ)法方面的問(wèn)題，在此不作贅述，下面就紀(jì)錄片拍攝應(yīng)該注意的一些特殊問(wèn)題作簡(jiǎn)單的分析。 1、怎樣才是好的紀(jì)錄片攝影 說(shuō)實(shí)在我國(guó)的紀(jì)錄片界對(duì)紀(jì)錄片攝影的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一，這一點(diǎn)在每次紀(jì)錄片評(píng)獎(jiǎng)時(shí)表現(xiàn)得比較明顯。因?yàn)?，在這個(gè)時(shí)候常常會(huì)在應(yīng)該把最佳攝影投給誰(shuí)的問(wèn)題上產(chǎn)生較大分歧：有人認(rèn)為應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)那些拍得漂亮講究用光、注重構(gòu)圖、片的漂亮的作品；有的則堅(jiān)決把票投給那些捕捉到突發(fā)事件并能從容記錄下來(lái)的作品。從紀(jì)錄片的本性以及價(jià)值的追求來(lái)說(shuō)，我傾向于后者，因?yàn)閮?nèi)容的真實(shí)還原對(duì)于紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)是首先重要的。 但是對(duì)于前者也并不全然否定，其實(shí)，在國(guó)內(nèi)對(duì)于紀(jì)錄片的攝影太不講究畫(huà)面質(zhì)量，應(yīng)該倡導(dǎo)注重畫(huà)面的

56、美，關(guān)鍵在于該不該用漂亮的畫(huà)面，漂亮的畫(huà)面用在那里，得不得當(dāng)。1996年到香港拍攝一部關(guān)于粵劇演員的紀(jì)錄片，當(dāng)時(shí)請(qǐng)了一個(gè)一直以來(lái)從事劇情片拍攝的攝像，在拍攝的過(guò)程中就遇到了一些觀念和手法上的差異。譬如，他會(huì)對(duì)演員苦練武戲跌倒摔傷的場(chǎng)景，還有她的母親拿著毛巾追著為一直排練的她擦汗的這樣一些典型的場(chǎng)景和很有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，視而不見(jiàn)，或不知所措。不習(xí)慣抓拍生活當(dāng)中的場(chǎng)景，而是習(xí)慣于設(shè)計(jì)好場(chǎng)景，然后進(jìn)行擺拍，而且會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)一邊拍攝一邊看回放，直到對(duì)畫(huà)面的構(gòu)圖、光線等都滿意才借著拍攝后面的鏡頭。至于在這過(guò)程中溜走多少有意思的細(xì)節(jié)漠不關(guān)心。其實(shí)，這已經(jīng)背離了紀(jì)錄片的追求，如果以犧牲好的細(xì)節(jié)和內(nèi)容為代價(jià)，換取漂

57、亮的構(gòu)圖，是不值得的。 2、攝影風(fēng)格與內(nèi)容的匹配 紀(jì)錄片攝影的風(fēng)格與題材之間有很大的關(guān)聯(lián)，如果畫(huà)面的風(fēng)格與所反映的內(nèi)容之間不匹配，就像一個(gè)人穿了不得體的衣服，會(huì)覺(jué)得很別扭。因此，紀(jì)錄片所表現(xiàn)的人物的特點(diǎn)、環(huán)境的特點(diǎn)以及生活特點(diǎn)，都對(duì)紀(jì)錄片攝影有不同的風(fēng)格要求，只有彼此之間找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，語(yǔ)言才具有表現(xiàn)力。 當(dāng)我們到塔克拉瑪干沙漠進(jìn)行拍攝的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，面對(duì)如此浩瀚無(wú)垠的大沙漠，一切技巧性的拍攝手法都會(huì)變成雕蟲(chóng)小技，缺乏表現(xiàn)力。同樣，當(dāng)我們把鏡頭對(duì)準(zhǔn)平實(shí)的勞動(dòng)階層的時(shí)候，花哨的手法肯定會(huì)顯得非常不得體。3、鏡頭的敘述能力紀(jì)錄片之所以有力量，很大的原因是因?yàn)槠鋬?nèi)容具有打動(dòng)人心或震撼人心的品性。

58、而要展示這種品性，鏡頭本身的敘述能力是很關(guān)鍵的。如果鏡頭語(yǔ)言缺少這種能力，而是靠別的手段來(lái)完成敘述，紀(jì)錄片的魅力就會(huì)衰減許多。觀摩：記者親歷911。4、長(zhǎng)鏡頭該有多長(zhǎng) 紀(jì)錄片因?yàn)橐€原生活，展示過(guò)程，采用最具紀(jì)實(shí)色彩的長(zhǎng)鏡頭是很自然的事。需要指出的是，在我國(guó)許多紀(jì)錄片中所謂的長(zhǎng)鏡頭，水分過(guò)多，缺少信息量，也顯得沒(méi)有張力，而且往往是嚴(yán)重破壞了片子的節(jié)奏。這并不是真正意義上的長(zhǎng)鏡頭。長(zhǎng)鏡頭是與場(chǎng)面調(diào)度，有直接聯(lián)系的。場(chǎng)面調(diào)度出自法文，始用于舞臺(tái)劇，指導(dǎo)演對(duì)一個(gè)場(chǎng)景內(nèi)演員的行動(dòng)路線、地位和演員之間的交流等活動(dòng)進(jìn)行藝術(shù)性處理。后被借用到電影藝術(shù)中是指導(dǎo)演對(duì)銀幕畫(huà)框中事物的安排，引導(dǎo)觀眾從不同角度、不同距離去觀察銀幕上的活動(dòng)。它包含演員調(diào)度與鏡頭調(diào)度兩個(gè)層次。演員調(diào)度指導(dǎo)演通過(guò)演員的運(yùn)動(dòng)方向，所處位置更動(dòng)以及演員之間發(fā)生交流的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的變化等，造成畫(huà)面的不同造型、不同景別，揭示人物關(guān)系及情緒的變化，以獲得銀幕效果；鏡頭調(diào)度則指導(dǎo)演運(yùn)用攝影機(jī)位的變化，如推、拉、搖、移、升、降等運(yùn)動(dòng)方法，府、仰、平、斜等不同視角，以及遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫等不同景別的變換，獲得不同角度和不同視距的鏡頭畫(huà)面，展示人物關(guān)系，環(huán)境氣氛的變化及事件的進(jìn)展。巴贊倡導(dǎo)長(zhǎng)鏡頭是要通過(guò)合理的場(chǎng)面調(diào)度，用不間斷的鏡頭記錄人和事物在一段時(shí)間內(nèi)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，其重