人教版小學語文六年級上冊《第八組：25伯牙絕弦》優(yōu)質課教學設計_3

1、伯牙絕弦教學設計一、教材分析伯牙絕弦是人教版六年級上冊藝術的魅力”一組中的一則文言文。它講述了伯牙、子期千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。文章語言精粹，簡潔流暢，適于學生在反復誦讀中，感受古文意蘊，品味文字精妙，享受審美樂趣。學生在五年級時，對于文言文”這種古代書面語”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達形式，使學生在走進文本、把握情感方面仍具有一定的困難，就需要通過創(chuàng)設情景，引導學生在誦讀、感悟、對話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語感，感受意蘊。二、教學目標：1、正確、流利、有節(jié)奏有韻味地朗讀課文，背誦課文。2、借助注釋，插

2、圖，聯(lián)系上下文的方法，理解詞句意思，讀中領悟學習古文的方法，讀出自己的感悟。3、理解“志”從而感悟“知音”的真正內涵，感受朋友之間的真摯友情。三、教學重點理解詞句的意思，指導學生讀出文言文的節(jié)奏感和韻味，在讀中領悟學習古文的方法，能用自己的話講講這個故事，感受朋友間真摯的友情。四、教學難點理解“志”從而感悟“知音”的真正內涵五、課前準備教學課件、學生搜集資料。六、教學方法：六步教學法七、教學過程1課前談話，揭題導入今天我們要學習的是一則發(fā)生在兩千多年前春秋時期的小故事-（教師板書，指名讀）。（1）初讀正音，校讀關鍵字。這個“弦”字不好讀，要念準了，齊讀課題。（2）解題并提出質疑?！敖^弦”是什么

3、意思？相傳伯牙是春秋時期晉國的上大夫，琴技高超，連馬兒聽了伯牙的琴聲都會仰起頭癡癡地望著，忘記了吃草，就是這樣被世人譽作“琴仙”的伯牙怎么就絕弦呢？這節(jié)課，就讓我們走進文本，體會體會。2、學習目標一課一得，那么這節(jié)課我們要在課堂上解決哪些問題呢？出示：1朗讀課文，背誦課文。2借助注釋，插圖、聯(lián)系上下文，理解詞句意思，用自己的話講講這個故事。3.感受朋友間的真摯友情。3、根據學習目標，老師制定了以下自學指導。出示:1自由讀課文，要求讀準字音，讀通句子。2再讀課文，借助注釋、插圖，并聯(lián)系上下文，理解每句話的意思。3學生己自學講講這師故事視。自學方式：先自學再討論自學時間：4-6分鐘4、5、匯報交流

4、二、把握節(jié)奏韻味，層層訓練。1正音出示“善哉”“峨峨兮”。這兩個詞，你會讀嗎？出示：善哉峨峨兮小結：“哉”“兮”字都是語氣詞，在朗讀時，一停頓，一延長，古文的味道就出來了。（指名讀、師示范、齊讀）2.讀難讀的句子，把“善哉”“峨峨兮”放到句子里，你還會讀嗎?讀出韻味，（指名讀、示范讀、齊讀）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉-，峨峨兮-/若/泰山！”3.舉一反三，下面的句子也該會讀了吧？（指名讀、齊讀）志在流水，鐘子期曰：“善哉-,洋洋兮-/若/江河！”4、這句話最難讀，你還會讀嗎？（指名讀）子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。第三句“謂”“世”一字一頓，看老師手勢讀，示范讀，

5、讀出古文的節(jié)奏感。5再增加難讀，整篇文章。（指名讀，相機指導）6齊讀，爭取讀出古文的節(jié)奏感和韻味來。（二）讀懂課文1我們剛才已經讀通了課文，現(xiàn)在考考大家是否讀懂了課文？指名說說課文的大意。相機小結借助注釋、聯(lián)系上下文等學習古文的方法。（1）出示帶四個“善”字的句子，（“善”標成紅色）問學生有什么發(fā)現(xiàn)？伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河！”小結：同一個字卻表達了不同的意思，這就叫一字多義。（2）伯牙所念，鐘子期必得之。小結：“念”和“志”意思相同，在文言文中不同的字也可以表達同一個意思。我們閱讀文言文時，就是這樣，注

6、意觀察它的字字句句。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。【謂】：稱為認為，以為評論“謂”和“乃”兩個字在書中是沒有注釋的，這時我們就可以（3）小結：借助工具書或者運用聯(lián)系上下文的方法，自己試著說一說，同樣是學習文言文的好方法。（方法指導）2. 用自己的話講講這個故事。（出示插圖）（三）品讀課文1.出示全文，課文我們已經讀了許多遍，那么你從課文中哪些地方具體感受到了伯牙善鼓琴，而鐘子期又真的善聽呢？2創(chuàng)設情境，指導朗讀伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”讓我們穿越時空，回到八月十五的晚上。漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯

7、牙和子期一個在鼓，一個在聽。當伯牙的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的髙山”片段）善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢？（指名讀，齊讀）伯牙轉軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，一一（聽音樂）子期，此時你又好像看到了怎樣的流水？泰山巍峨高聳，江河波濤澎湃，我們一起把這種氣勢讀出來。（齊讀）3、理解知音（1）孩子們，伯牙身為名滿天下的琴師，他的琴聲中絕不僅僅有這峨峨高山、洋洋江河，展開你的想象，思考伯牙的琴聲中還會有些什么呢？（2）板書甲骨文“志”字，解釋字義，下面一顆心，上面一雙正在行走的交，志的意思就是心所去往的地方，問：孩子們，伯牙和子期的心去哪呢？（3）

8、在中國，古人常借高山流水抒發(fā)自己的志向與胸懷，比如：（引出杜甫、李白的詩句）會當凌絕頂，一覽眾山小。-杜甫當高壯闊天地間，大江茫茫去不還。-李白“峨峨兮若泰山”道出了伯牙怎么志向？“洋洋兮若江河”道出了伯牙怎么胸懷？（生：像泰山般高遠的志向，如江河般廣闊博大的胸懷）（4）可是，多少年啊，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂師間演奏，有人能聽懂他的峨峨高山嗎？（生：沒有）有人能聽懂他的洋洋流水嗎？（生：沒有）有人能聽懂他泰山般高遠的志向嗎？（生：沒有）有人能聽懂他如江河般廣闊博大的胸懷嗎？（生：沒有）于是伯牙獨自一人到山中派遣寂寞，讓他萬萬沒想到，萬萬沒想到的是，鐘子期一個山野村夫，鐘子期，竟能聽懂他的琴

9、聲。（5）此時，伯牙的心情如何？你就是這孤獨的伯牙，你想對子期說些什么？拿起筆把你最想說的寫在本子上。（6）這琴聲也懂，這志向也懂，這胸懷也懂，用文中的一句話就伯牙所念，鐘子期必得之。小結：一個所念，一個必得，這等知音才是真正的知音。（板書：知音）（7）現(xiàn)在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們在一鼓一聽的朗讀中，感受這美妙的意境。（師生分角色讀）琴瑟相和，心心相惜?，F(xiàn)在，男同學鼓琴，女同學聽琴，讓我們再一次在一撥一應中感受這奇麗的境界。（男女生分角色讀）4深悟絕弦（1）傳說這次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會?？墒?，（音樂起）世事難料，當伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊,他見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑?。?）緊扣“絕”字，感悟知音。師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說一一（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說一一（生讀“洋洋兮若江河”）此時伯牙的悲痛化作了課題中的一個字？（絕）讀好這句話。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。（指名讀，齊讀，配樂出示句子的播放錄音）憶昔去年春，三尺瑤臺為君死！（3）在學生深情的朗讀中，轉換角色追問（伯牙啊，你為何破琴絕弦，終身不復鼓？伯牙啊，難道你不為自己的高超的琴技和大好的前途而感到惋惜嗎？）（4）小結：伯牙絕弦，因伯牙所念，子期死后，再無人得之。（四）追尋知音，背誦課文孩