本次作文題俄國作家契訶夫說有大狗,有小狗,小狗不該

1、本次作文題本次作文題 俄國作家契訶夫說：俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓它們的狗都應該叫，就讓它們各自各自用上帝給它的用上帝給它的聲音聲音叫好了。叫好了?！闭埩松厦娌牧希阌泻胃邢肽?？請寫一篇不請了上面材料，你有何感想呢？請寫一篇不少于少于800字的文章。字的文章。審審 題題 指指 導導 針對這一話題，審題時必須注意話題中的關鍵針對這一話題，審題時必須注意話題中的關鍵詞詞“自己的自己的”“”“聲音聲音”。“聲音聲音”可以理解為自可以理解為自然界動物的各種叫聲，如雞鳴狗吠熊咆虎嘯狼嚎

2、然界動物的各種叫聲，如雞鳴狗吠熊咆虎嘯狼嚎獅吼；人發(fā)出的各種聲音，笑聲哭聲話聲歌聲等。獅吼；人發(fā)出的各種聲音，笑聲哭聲話聲歌聲等。這一層面的理解顯然是淺層次的這一層面的理解顯然是淺層次的，“聲音聲音”代表代表的其實是的其實是見解見解、看法、主張，是個性、風格、流看法、主張，是個性、風格、流派派等等。等等。“各自的各自的”三字強調的則是別人沒有的，三字強調的則是別人沒有的，與眾不同的，獨一無二的與眾不同的，獨一無二的。“各自的各自的”可以理解可以理解為為單個人單個人，也可以理解為，也可以理解為一個集體、一個單位，一個集體、一個單位，乃至一個民族、一個國家乃至一個民族、一個國家。由此對。由此對“各

3、自的聲音各自的聲音”可以作進一步的引申：它是一個民族自尊自強的可以作進一步的引申：它是一個民族自尊自強的呼喚，是一個國家獨立自主的吶喊。呼喚，是一個國家獨立自主的吶喊。 也許，你不是普照大地、明媚燦爛也許，你不是普照大地、明媚燦爛的陽光，但那又怎樣，做一縷皎潔的月的陽光，但那又怎樣，做一縷皎潔的月光，你依舊可以為大地帶來安寧與和諧。光，你依舊可以為大地帶來安寧與和諧。 也許，你不是浩瀚無垠、承載巨輪也許，你不是浩瀚無垠、承載巨輪的海洋，但那又怎樣，做一滴甘露，你的海洋，但那又怎樣，做一滴甘露，你仍然可以滋潤禾苗干涸的心。仍然可以滋潤禾苗干涸的心。 也許，你不是振翅翱翔于天際的雄鷹，也許，你不是

4、振翅翱翔于天際的雄鷹，但那又怎樣，做一只口銜橄欖枝的白鴿，但那又怎樣，做一只口銜橄欖枝的白鴿，你還可以給世人帶來和平的訊息。你還可以給世人帶來和平的訊息。 正如契訶夫筆下那個頭雖比別的矮正如契訶夫筆下那個頭雖比別的矮但卻敢于和他們一起叫的小狗一樣，我但卻敢于和他們一起叫的小狗一樣，我們需要這樣的自信，來走好自己的路。們需要這樣的自信，來走好自己的路。 剛剛走過了剛剛走過了08年奧運會，它那令人感動的年奧運會，它那令人感動的氣息卻還縈繞在我們身邊，輕輕的取一點，讓氣息卻還縈繞在我們身邊，輕輕的取一點，讓我們共同回味我們共同回味-夢幻般的水立方永遠記下了她夢幻般的水立方永遠記下了她美麗的身影，盡管

5、她是不完美的：在美麗的身影，盡管她是不完美的：在2001年的年的2月，上帝跟這位南非小將開了一個玩笑，一次月，上帝跟這位南非小將開了一個玩笑，一次車禍讓年僅車禍讓年僅16歲的她永遠的失去了左小腿。但歲的她永遠的失去了左小腿。但她的自信并沒有被截去，她不管別人怎么說，她的自信并沒有被截去，她不管別人怎么說，努力行進在通向奧運最高領獎臺的路上努力行進在通向奧運最高領獎臺的路上今今天，她做到了，在和正常人的比賽中她也屢獲天，她做到了，在和正常人的比賽中她也屢獲佳績，更是成為了唯一一個同時參加奧運會殘佳績，更是成為了唯一一個同時參加奧運會殘奧會的運動員奧會的運動員-度脫伊特選擇了走自己的路。度脫伊特選

6、擇了走自己的路。 展望清清碧水，我看到一代游泳名將度脫展望清清碧水，我看到一代游泳名將度脫伊特。北京奧運會上，這位南非姑娘用單腿游伊特。北京奧運會上，這位南非姑娘用單腿游完了完了10公里。在一池碧水前，公里。在一池碧水前，她不完整的身她不完整的身體并沒有畏懼對手的強大。體并沒有畏懼對手的強大。這個殘奧會中的王這個殘奧會中的王者，雖在奧運會上無緣獎牌，但她最終用自己者，雖在奧運會上無緣獎牌，但她最終用自己的無畏無懼向世界展示出了真我風采。的無畏無懼向世界展示出了真我風采。本是一本是一名殘疾運動員，卻不畏那個肢體完整的體育競名殘疾運動員，卻不畏那個肢體完整的體育競技。技。度脫伊特讓我們看到她身上閃

7、亮著的真我度脫伊特讓我們看到她身上閃亮著的真我風采，那個不卑不亢的單腿姑娘，亮出的真我風采，那個不卑不亢的單腿姑娘，亮出的真我風采將永遠在清清碧水中蕩漾。風采將永遠在清清碧水中蕩漾。材料引用 5 5、布魯諾追求真理，不畏強權，、布魯諾追求真理，不畏強權，“為真為真理而斗爭是人生最大的樂趣理而斗爭是人生最大的樂趣”“”“高加索高加索的冰川，也不會冷卻我心頭的火的冰川，也不會冷卻我心頭的火焰焰 ”“ ”“火，不能征服我，未來的世界會火，不能征服我，未來的世界會了解我，會知道我的價值。了解我，會知道我的價值。 6 6、李敖先生窮盡一生，為了言論自由與、李敖先生窮盡一生，為了言論自由與國民黨周旋，不惜

8、受牢獄之苦；國民黨周旋，不惜受牢獄之苦； 7 7、方舟子從始至終都在致力于學術打假，、方舟子從始至終都在致力于學術打假，每天來信咒罵，登門恐嚇他的人不計其每天來信咒罵，登門恐嚇他的人不計其數(shù)，但他毫不手軟；數(shù)，但他毫不手軟； 8 8、韓寒以自己的張狂和幽默，抨擊教育、韓寒以自己的張狂和幽默，抨擊教育制度，在中國曾掀起軒然大波；制度，在中國曾掀起軒然大波； 9 9、陳丹青反感于大學的教學體制，憤然、陳丹青反感于大學的教學體制，憤然辭去名牌大學教授的職位，并出版辭去名牌大學教授的職位，并出版退退步集步集，來指出種種不合理之處；，來指出種種不合理之處；如何分析材料 1958年，獲當年度諾貝爾文學年，

9、獲當年度諾貝爾文學獎的蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克被蘇聯(lián)當獎的蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克被蘇聯(lián)當局大批判，在批判會上，大會主席胸局大批判，在批判會上，大會主席胸有成竹地向世界宣布：大會一致通過，有成竹地向世界宣布：大會一致通過，將帕斯捷爾納克清理出蘇聯(lián)作家隊伍。將帕斯捷爾納克清理出蘇聯(lián)作家隊伍。正當即將例行公事地響起經久不息的正當即將例行公事地響起經久不息的掌聲的時候，臺下突然發(fā)出一個女性掌聲的時候，臺下突然發(fā)出一個女性的聲音。作家阿利盧耶娃大聲說：的聲音。作家阿利盧耶娃大聲說：“怎么能說一致通過呢？我就舉手反怎么能說一致通過呢？我就舉手反對！對！” 她的反對當然無濟于事，可是她拒絕了她的反對當然無濟于事，

10、可是她拒絕了強權對于她的名義的盜竊。所謂一致通過，包強權對于她的名義的盜竊。所謂一致通過，包含著對所有不同意見的壓制和。拒絕加入到那含著對所有不同意見的壓制和。拒絕加入到那個強大的個強大的“一致一致”之中，堅持發(fā)出自己的聲音，之中，堅持發(fā)出自己的聲音，這決不是什么是否識時務的問題，而是一個人這決不是什么是否識時務的問題，而是一個人內在尊嚴和人格力量的體現(xiàn)。阿利盧耶娃的聲內在尊嚴和人格力量的體現(xiàn)。阿利盧耶娃的聲音喊出了雙重的抗議，第一重是抗議強權對于音喊出了雙重的抗議，第一重是抗議強權對于一位作家的迫害，第二重是抗議強權毫無道理一位作家的迫害，第二重是抗議強權毫無道理地把她納入到迫害良知的力量之

11、中。誰都知道，地把她納入到迫害良知的力量之中。誰都知道，假裝糊涂參與這種迫害，是可以得到安全甚至假裝糊涂參與這種迫害，是可以得到安全甚至更多好處的；而拒絕參與，則意味著隨時可能更多好處的；而拒絕參與，則意味著隨時可能被打入另冊，成為新的被迫害者。但阿利盧耶被打入另冊，成為新的被迫害者。但阿利盧耶娃堅定的喊出了自己的聲音，喊出了自己的權娃堅定的喊出了自己的聲音，喊出了自己的權利，喊出了自己的良知，也喊出了自己的尊嚴。利，喊出了自己的良知，也喊出了自己的尊嚴。 10月月7日，山西省婁煩尖山鐵礦發(fā)生日，山西省婁煩尖山鐵礦發(fā)生的垮塌事故，從的垮塌事故，從8月月1日發(fā)生事故，到日發(fā)生事故，到9月月17日

12、，他們所得到的數(shù)據(jù)始終是遇難日，他們所得到的數(shù)據(jù)始終是遇難11人，人，但當初國務院事故核查指導組成立后，短但當初國務院事故核查指導組成立后，短短一周時間，就查明死亡失蹤人數(shù)，目前短一周時間，就查明死亡失蹤人數(shù)，目前已找到遇難者遺體已找到遇難者遺體41具。從具。從“自然災害自然災害”到到“重大責任事故重大責任事故”的驚天逆轉，源自的驚天逆轉，源自瞭望東方周刊瞭望東方周刊記者孫春龍在其博客上記者孫春龍在其博客上發(fā)表的舉報信發(fā)表的舉報信致山西省代省長王君致山西省代省長王君一封信一封信。 孫春龍，讓我們向這個偉大的名字致孫春龍，讓我們向這個偉大的名字致敬，向這位記者的良知，更向他的勇氣。敬，向這位記者

13、的良知，更向他的勇氣。向他敢于在重重強權重重危險面前發(fā)出的向他敢于在重重強權重重危險面前發(fā)出的振聾發(fā)聵的呼喊。呼喚公平，呼喚正義，振聾發(fā)聵的呼喊。呼喚公平，呼喚正義，這是用生命發(fā)出的聲音，這是比人間任何這是用生命發(fā)出的聲音，這是比人間任何聲音都珍貴的心靈的最強音。聲音都珍貴的心靈的最強音。請將下列人物作為論據(jù)，寫一段分析請將下列人物作為論據(jù)，寫一段分析布魯諾布魯諾 韓寒韓寒 例文例文： 發(fā)出自己的聲音發(fā)出自己的聲音 四十多年前，在美國林肯紀念堂前，一個四十多年前，在美國林肯紀念堂前，一個偉大的黑人發(fā)出了偉大的黑人發(fā)出了“我有一個夢想我有一個夢想”的嘹亮聲的嘹亮聲音，從而使美國黑人在音，從而使美

14、國黑人在獨立宣言獨立宣言發(fā)表發(fā)表200年年后，在后，在解放黑奴宣言解放黑奴宣言發(fā)表發(fā)表100多年后，獲得多年后，獲得了夢寐以求的與白人平等的權利。他就是馬了夢寐以求的與白人平等的權利。他就是馬丁丁路德路德金，美國著名人權運動家，他的聲音改金，美國著名人權運動家，他的聲音改變了美國！變了美國！ 我們每個人都要發(fā)出自己的聲音。我們每個人都要發(fā)出自己的聲音。 節(jié)目主持人的普通話是很標準，但不能節(jié)目主持人的普通話是很標準，但不能因為絕大多數(shù)人的普通話不標準就不讓人家因為絕大多數(shù)人的普通話不標準就不讓人家說話，也許正因為其他人的不標準才能反襯說話，也許正因為其他人的不標準才能反襯出標準的重要；同樣，能寫

15、出精品的人，應出標準的重要；同樣，能寫出精品的人，應該肯定，但是雖不能寫出精品卻仍在真誠努該肯定，但是雖不能寫出精品卻仍在真誠努力著的人同樣應該得到肯定，起碼不應該受力著的人同樣應該得到肯定，起碼不應該受到排斥。黃鐘大呂能夠震撼人心，絲竹小調到排斥。黃鐘大呂能夠震撼人心，絲竹小調也能陶冶性情，就連魯迅先生說的也能陶冶性情，就連魯迅先生說的“哼唷哼哼唷哼唷派唷派”又何嘗不是美麗的呢？又何嘗不是美麗的呢？ 很多的人喜歡寫作，完全是一種情感情緒很多的人喜歡寫作，完全是一種情感情緒的發(fā)泄，是一種喜好，是一種不自覺狀態(tài)。對于的發(fā)泄，是一種喜好，是一種不自覺狀態(tài)。對于他們來說，寫作更多地是有感而發(fā)，有話要

16、說，他們來說，寫作更多地是有感而發(fā)，有話要說，并不考慮其他，他們只想用文字表達自己的真實并不考慮其他，他們只想用文字表達自己的真實感受，就像陜北的那些放羊娃，高興了就唱信天感受，就像陜北的那些放羊娃，高興了就唱信天游，絕不是想當歌唱家，就像一些關中的農民，游，絕不是想當歌唱家，就像一些關中的農民，干活高興了吼幾聲秦腔，也絕不是想當秦腔演員。干活高興了吼幾聲秦腔，也絕不是想當秦腔演員。那些放羊娃和農民在吼唱時，更多考慮的是自己那些放羊娃和農民在吼唱時，更多考慮的是自己的感受而不太在意調子是否準確以及那些雅人們的感受而不太在意調子是否準確以及那些雅人們是不是愛聽，至于從專業(yè)的意義上衡量是不是精是不

17、是愛聽，至于從專業(yè)的意義上衡量是不是精品，那是專家學者們的事。所以，不能因為自己品，那是專家學者們的事。所以，不能因為自己唱得不標準，就不敢開口，不能因為自己寫的不唱得不標準，就不敢開口，不能因為自己寫的不是精品，就什么都不敢寫，發(fā)出自己的聲音，這是精品，就什么都不敢寫，發(fā)出自己的聲音，這是最重要的。是最重要的。 契訶夫說得好：契訶夫說得好：“大狗小狗都要叫。大狗小狗都要叫?！辈荒懿荒芤驗樾」窙]有大狗叫得響，就剝奪了小狗叫的權因為小狗沒有大狗叫得響，就剝奪了小狗叫的權利。再說，沒有小狗的叫，又哪有大狗的叫。再利。再說，沒有小狗的叫，又哪有大狗的叫。再退一步說，能叫的小狗，總比那不叫的更強些吧。

18、退一步說，能叫的小狗，總比那不叫的更強些吧。如果只有達到魯迅的水平才可以稱為文學家，又如果只有達到魯迅的水平才可以稱為文學家，又哪兒來的文學家，如果非得達到齊白石那樣的水哪兒來的文學家，如果非得達到齊白石那樣的水平才能稱為畫家，那就沒有畫家了。如果非得要平才能稱為畫家，那就沒有畫家了。如果非得要達到王羲之的水平才能稱為書法家，那就沒有書達到王羲之的水平才能稱為書法家，那就沒有書法家了。社會的人才結構是寶塔形的，沒有小狗法家了。社會的人才結構是寶塔形的，沒有小狗哪來大狗，沒有塔基哪來的塔尖，沒有那些默默哪來大狗，沒有塔基哪來的塔尖，沒有那些默默耕耘的二流三流四流五流的各類的耕耘的二流三流四流五流

19、的各類的“家家”，又哪，又哪來的一流的來的一流的“大家大家”。而社會的需要也是多層多。而社會的需要也是多層多面的，社會的大文化也是由全社會的人來共同創(chuàng)面的，社會的大文化也是由全社會的人來共同創(chuàng)造的，我們需要造的，我們需要“大家大家”，我們也需要，我們也需要“小家小家”。 在這些小家中，將來可能產在這些小家中，將來可能產生大家，也可能一個大家也產生大家，也可能一個大家也產生不出來，但他們只要努力了，生不出來，但他們只要努力了，只要奉獻了，只要追求了，總只要奉獻了，只要追求了，總是文化事業(yè)有所貢獻的，總是是文化事業(yè)有所貢獻的，總是對文化生活提供了新鮮內容的，對文化生活提供了新鮮內容的，這就值得提倡

20、，值得褒揚，值這就值得提倡，值得褒揚，值得愛護，值得扶植。得愛護，值得扶植。 作為平凡人，發(fā)出我們的聲音非常重要，作為平凡人，發(fā)出我們的聲音非常重要，是是所謂所謂“匹夫之有重于社謖也！匹夫之有重于社謖也！”上海所有大學上海所有大學的教授發(fā)出了自己的聲音，從而改變了建國以的教授發(fā)出了自己的聲音，從而改變了建國以來來“默認默認”了的了的“撞死了活該撞死了活該”的交通規(guī)定，的交通規(guī)定，加速了交通法規(guī)法制化進程；北京三博士應加速了交通法規(guī)法制化進程；北京三博士應“孫志剛孫志剛”案上書全國人大，從而改變了城市案上書全國人大，從而改變了城市收容管理的相關措施；河南一農民發(fā)現(xiàn)本省關收容管理的相關措施；河南一

21、農民發(fā)現(xiàn)本省關于農業(yè)稅改革的條例與國家政策有矛盾，從而于農業(yè)稅改革的條例與國家政策有矛盾，從而使河南人大重新審議農業(yè)政策。當我們發(fā)出了使河南人大重新審議農業(yè)政策。當我們發(fā)出了自己的聲音，改變的不僅僅是我們的生活，悄自己的聲音，改變的不僅僅是我們的生活，悄然改變的更是我們的社會，我們的文明民主程然改變的更是我們的社會，我們的文明民主程度。度。 讓我們每個人都發(fā)出自己的聲音！讓我們每個人都發(fā)出自己的聲音！當沉默是塊廢鐵時當沉默是塊廢鐵時 口顧衷仲 這年頭，五彩的世界快速地更新著，這年頭，五彩的世界快速地更新著，今兒一個今兒一個“手機熱手機熱”，明兒一個，明兒一個“巡游巡游展展”，潮水連天向天橫，潮

22、水連天向天橫真有點應接不真有點應接不暇。有人也摩拳擦掌，躍躍欲試道：這世暇。有人也摩拳擦掌，躍躍欲試道：這世界少了我怎么行呢界少了我怎么行呢?兄弟，有事兒跳出來，兄弟，有事兒跳出來，吼吼 在當代文壇里，吼得最響的恐怕是余在當代文壇里，吼得最響的恐怕是余秋雨了。又是歌手大賽當評委。又是跑到秋雨了。又是歌手大賽當評委。又是跑到鳳凰衛(wèi)視周游世界，又是上電視出欄目，鳳凰衛(wèi)視周游世界，又是上電視出欄目，大忙人啊大忙人啊!于是有人質疑：你到底是作家還于是有人質疑：你到底是作家還是電視工作者，該干啥干啥去吧是電視工作者，該干啥干啥去吧!學學人家學學人家錢鐘書、沈從文錢鐘書、沈從文 當然，錢鐘書、沈從文整日泡

23、在書堆當然，錢鐘書、沈從文整日泡在書堆里寫作，可能其作品的經典性長遠性來說，里寫作，可能其作品的經典性長遠性來說，余秋雨是比不上他們的。但我們也要想想，余秋雨是比不上他們的。但我們也要想想，當今不是他們的那個時代了。當今是名人當今不是他們的那個時代了。當今是名人打噴嚏震動全媒體，陶淵明想找個桃花源打噴嚏震動全媒體，陶淵明想找個桃花源也難，與其整日躲躲避避，還真不如上電也難，與其整日躲躲避避，還真不如上電視傳播文化知識，針砭當代之弊端，警惕視傳播文化知識，針砭當代之弊端，警惕其再發(fā)生。所以我不認為以余秋雨為代表其再發(fā)生。所以我不認為以余秋雨為代表的作家學者走上電視熒屏是所謂的的作家學者走上電視熒

24、屏是所謂的“不務不務正業(yè)正業(yè)”，有本事你也東轉轉西瞧瞧，也寫，有本事你也東轉轉西瞧瞧，也寫出幾部暢銷書來出幾部暢銷書來! 有時候，文化和名氣也是吼出來的。有時候，文化和名氣也是吼出來的。 經常聽鄰居說起某某家晚上進賊，夫婦經常聽鄰居說起某某家晚上進賊，夫婦倆知道賊在偷東西，卻不敢喊出來，生怕倆知道賊在偷東西，卻不敢喊出來，生怕丟了小命。待到小偷溜之大吉后，才像蚊丟了小命。待到小偷溜之大吉后，才像蚊子般的喊捉賊，豈不知為時太晚，早已是子般的喊捉賊，豈不知為時太晚，早已是“賊財兩空賊財兩空”，只能嘆運氣不好。，只能嘆運氣不好。 這真是與運氣不搭邊這真是與運氣不搭邊?倘若似岳飛見秦倘若似岳飛見秦檜一樣人人都不要命地與小偷搏斗，那賊檜一樣人人都不要命地與小偷搏斗，那賊必須得是重量級拳王出生，外帶九段柔道必須得是重量級拳王出生，外帶九段柔道高手出世，時遷第高手出世，時遷第N代傳人才夠資格。代傳人才夠資格。 于是有人又說：錢是小事，生命才是大于是有人又說：錢是小事，生命才是大事。這老是有事。這老是有“有人有人”出現(xiàn)，真有點討厭，出現(xiàn)，真有點討厭，怪不得賊那么多，奉勸各位小偷朋友們，怪不得賊那么多，奉勸各位小偷朋友們， 專上這些沉默的人家偷去，一次不爽，兩次、三專上這些沉默的人家偷去，一次不爽，兩次、三次也行，反正他們有錢而且樂意。次也行，反正他們有錢而且樂意。