關(guān)于德育教育的名言

1、關(guān)于德育教育的名言標(biāo)簽:欄目，關(guān)于德育教育的名言1、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。培根2、閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。莎士比亞3、我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。愛迪生4、知識不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。車爾尼雪夫斯基5、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。蔡元培6、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基7、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道

2、德并存，而且還須臾缺不了它們。伯克8、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。一一約翰洛克9、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。xx10、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。周揚(yáng)11、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的。習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。洛克12、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。一一列夫托爾斯泰13、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特14、做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣

3、。一一尹愛華15、一個壞教師奉送真理，一個好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。一一第斯多惠16、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。一一莎士比亞17、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。一一達(dá)爾文18、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。一一謝覺哉19、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。一一徐特立20、習(xí)慣是人生之基，而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平。大量事實(shí)，習(xí)慣決定一個人的成敗，也可以導(dǎo)致事業(yè)的成敗，最根本的教育就是養(yǎng)成教育。

4、一一孫云曉21、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。一一嵇康22、*道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。一一胡志明23、如果一學(xué)期養(yǎng)成一種好習(xí)慣，那么用不了多久你就會成為一個完美無缺的人。一一曹國艷24、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。一一愛迪生25、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。一一查爾斯達(dá)爾文26、美一一是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。一一蘇霍姆林斯基27、教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞。第斯多惠28、我們有力

5、的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素29、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。但丁30、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩31、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。陶行知32、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡33、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。伏爾泰34、習(xí)慣是一條巨纜，我們每天編織其中一根線，最終我們無法弄斷它。梅茵35、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有

6、的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。愛因斯坦36、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光38、如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。愛迪生39、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致xx40、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德41、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備42、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。萊辛43、道德

7、應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。布夫勒44、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。一一托馬斯莫爾45、問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。盧梭46、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。托爾斯泰47、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)?8、捧著一顆心來，不帶半根草去。陶行知49、習(xí)慣的力量是難以抗拒的。做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。張支花50、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。契訶夫51、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。杜威52

8、、知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。高士其53、對自己真實(shí)，才不會對別人欺詐。莎士比亞54、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。烏申斯基55、對于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。西塞羅56、紀(jì)律是集體面貌，集體聲音，集體動作，集體表情，集體信念。馬卡連柯57、無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。一一達(dá)芬奇58、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾59、養(yǎng)成教

9、育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，是改進(jìn)德育的重要方面。陶西平60、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為?？涿兰~斯61、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。培根62、養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)。徐惟誠63、發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。巴而扎克64、凡是教師缺乏愛地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。xx65、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬66、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道

10、德和一切幸福的威力無比的源泉。一拉喬乃尼奧里67、在所有一切有益于人類的事業(yè)中，首要的一件是教育人的事業(yè)。盧梭68、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。xx69、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。狄德羅70、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點(diǎn)。巴爾扎克71、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難，*和痛苦。托馬斯曼72、做一切事情都應(yīng)盡力而為，半途而廢永遠(yuǎn)不行。一一斯托達(dá)德73、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。韓愈74、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。韓愈75、知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。狄德羅76、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部