2018藝術(shù)與審美期末試卷答案解析參考

1、名稱藝術(shù)與審美對應(yīng)章節(jié)成績類型分?jǐn)?shù)制截止時間2018-05-2723:59題目數(shù)50總分?jǐn)?shù)100說明：請同學(xué)們在規(guī)定時間內(nèi)認(rèn)真完成試卷！提示：選擇題選項順序為隨機(jī)排列，若要核對答案，請以選項內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分總題數(shù)：501【單選題】（2分）下列與設(shè)計相關(guān)的說法，錯誤的是：A.包豪斯第二任校長邁耶，十分強(qiáng)調(diào)設(shè)計造型簡潔的、廉價的產(chǎn)品，體現(xiàn)了設(shè)計的種樸素的服務(wù)的狀態(tài)吃|B.1919年，第一所現(xiàn)代的設(shè)計學(xué)院包豪斯學(xué)院在英國創(chuàng)辦芒IC.有些設(shè)計需要考慮到人體工程學(xué)的因素D.包豪斯設(shè)計學(xué)院的創(chuàng)辦者是德國人格羅皮厄斯2【單選題】（2分）中國歷史上的心聲心畫論所主張的藝術(shù)觀念是（）。A.藝術(shù)反映大自然的真相B

2、.藝術(shù)表達(dá)人的心靈專業(yè)整理分享C.藝術(shù)為宇宙的心聲D.藝術(shù)描摹客觀精神3【單選題】（2分）中國當(dāng)代舞蹈具有獨特的面貌，以下不屬于導(dǎo)致這種獨特面貌的因素是：A.中國當(dāng)代舞蹈在建國后開始建設(shè)，當(dāng)時處于冷戰(zhàn)時期，無法進(jìn)行廣泛的國際交流B.在相對封閉的歷史背景之中，中國舞蹈藝術(shù)家充分發(fā)揮自己的力量C.中國傳統(tǒng)舞蹈沒有留下鮮活的動態(tài)性的資料；在建國初期，要建設(shè)中國當(dāng)代舞蹈，除了關(guān)于中國傳統(tǒng)舞蹈的文字和圖像外，沒有其他參照D.西方現(xiàn)代舞發(fā)展出了抽象表現(xiàn)主義風(fēng)格4【單選題】（2分）美育歷來都受到人們的高度重視，下列哪一種說法不正確？|A.在中國，孔子是最早提倡美育的思想家；必（B.古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和柏

3、拉圖、亞里士多德都十分重視美育；C.到了20世紀(jì)初，胡適在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)大力提倡美育，產(chǎn)生了巨大的影響。D.18世紀(jì)末，席勒第一次明確提出“美育”的概念；5【單選題】（2分）石窟是古代藝術(shù)、 宗教和文化的寶庫， 中國古代雕塑有一部分就出自石窟。 以下哪一石窟不在中國？專業(yè)整理分享A.麥積山石窟B.龍門石窟C.0I巴米揚(yáng)石窟D.云岡石窟6【單選題】（2分）以下關(guān)于戲劇的說法，錯誤的是：A.“敘述體戲劇”觀念由德國戲劇家布萊希特提出，目的是在模仿現(xiàn)實生活的戲劇觀念之外，通過“陌生化”的效果，發(fā)展一種供觀眾理性思考的戲劇B.“戲劇體戲劇”延續(xù)了古希臘思想家亞里士多德在 詩學(xué) 中提出的戲劇應(yīng)具有

4、情節(jié)等要素的觀點，戲劇應(yīng)模仿生活，其發(fā)展到極致就是自然主義的戲劇C.戲劇的“綜合空間”指戲劇運(yùn)用除戲劇以外的其他藝術(shù)來構(gòu)造劇場空間，旨在達(dá)到視聽完整統(tǒng)一的效果D.“后戲劇劇場”觀念并不呼吁把戲劇藝術(shù)從文學(xué)中獨立出來，它不排斥戲劇文本7【單選題】（2分）藝術(shù)與錯覺一書的作者是（）。A.克萊夫貝爾B.漢斯-格奧爾格伽德默爾C.恩斯特貢布里希專業(yè)整理分享D.阿瑟丹托8【單選題】（2分）中國在80年代后，舞蹈審美上發(fā)生了什么重要變化?A.舞蹈審美發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，否定了現(xiàn)實主義敘事性，走向抽象表現(xiàn)主義的現(xiàn)代主義時期。B.舞蹈審美在比較單一的基礎(chǔ)上，開始逐漸走向多元化。C.舞蹈審美已經(jīng)從客觀反映論走

5、上了主觀認(rèn)識論。D.舞蹈審美已經(jīng)完全混亂，美丑不分，是非不明。9【單選題】（2分）下列選項中不能論證“美不自美，因人而彰”這一觀點的是？A.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說；B.“見”為“見者”的主動，不純粹是被動的接收。所見對象本為生糙凌亂的材料,經(jīng)“見”才具有它的特殊形象，所以“見”都含有創(chuàng)造性；總lc.以“景”為天生自在，俯拾即得，對于人人都是一成不變的，這是常識的錯誤。D.蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣；10【單選題】（2分）蘋果”的創(chuàng)始人喬布斯帶給我們眾多啟示，其中最核心的啟示是？專業(yè)整理分享A.只有多學(xué)科教育背景的研究團(tuán)隊才能研發(fā)出暢銷的產(chǎn)品；B.商

6、品必須有醒目的設(shè)計風(fēng)格，否則難以在市場上獲得成功；C.最永久的發(fā)明創(chuàng)造都是藝術(shù)與科學(xué)的嫁接；D.最簡潔的產(chǎn)品設(shè)計才是最好的產(chǎn)品設(shè)計。11【單選題】（2分）以下關(guān)于清明上河圖的說法，哪一項不正確？A.清明上河圖用寫實的手法，表現(xiàn)真實的人和真實的生活，就像你親眼在臨安城看到了畫上的一切；B.安樂和諧的氣氛，毫無拘束的快活熱鬧的氣氛，正是清明上河圖這幅民俗風(fēng)情畫的無比價值之所在；C.清明上河圖中老百姓的衣食住行、民俗風(fēng)情，處處體現(xiàn)出中國人的安詳、平和、樂觀、開闊的內(nèi)心世界。D.清明上河圖體現(xiàn)了古代中國普通老百姓的美感世界；12【單選題】（2分）中國傳統(tǒng)音樂共有（）調(diào)式。A.3種B.2種C.專業(yè)整理分

7、享7種D.5種13【單選題】（2分）達(dá)蓋爾發(fā)明的攝影術(shù)使用的是（）。A.火棉法B.瀝青法C.銀鹽法D.干板法14【單選題】（2分）美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，下面哪一種說法不妥當(dāng)？P|A.美感的一個重要特點是創(chuàng)造性；B.審美活動的核心就是創(chuàng)造一個意象世界，這是不可重復(fù)的“這一個”，具有唯一性和一次性，而這正是“創(chuàng)造”的本質(zhì)；C.“想象力比知識更重要”，想象力的培養(yǎng)，不能靠智育，而要靠美育。D.不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，美育亦是；15【單選題】（2分）以下表述中，哪個是圓雕的特點？專業(yè)整理分享A.圓雕只有一個觀賞面。B.圓雕可以“面面觀”。C.圓

8、雕和浮雕都具有體積感。D.圓雕是浮雕向繪畫的過渡。16【單選題】（2分）雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么？猝|A.雕塑是無色的，繪畫是有色的。B.雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形體。叮C.雕塑和繪畫都屬于造型藝術(shù)。D.雕塑是二維空間的形態(tài)，繪畫具有三維空間的形體。17【單選題】（2分）下列說法不妥當(dāng)?shù)氖?？A.人利用高科技無限度地向自然榨取，這種做法，可能和西方文化的傳統(tǒng)精神有關(guān);B.單靠人文教育、審美教育就可以解決人類社會面臨的危機(jī)。C.“感性沖動”與“理性沖動”的沖突，在當(dāng)代要比以往任何一個時代更為尖銳；專業(yè)整理分享D.生存競爭日趨激烈的當(dāng)代社會使得人的內(nèi)心生活失去平衡，

9、很多人的內(nèi)心充滿了災(zāi)難感、恐怖感、夢魘感；18【單選題】（2分）創(chuàng)作于1825年的攝影作品窗外的景致，曝光時間長達(dá)8小時，因為這種技術(shù)耗時太長，而沒有成為實用攝影術(shù)的起點。這件作品是采用以下哪種方法拍攝而成?A.瀝青法B.干版法C.火棉法D.銀鹽法19【單選題】（2分）法國文豪巴爾扎克說：“請你講話，走路，吃飯，穿衣，然后我就可以告訴你，你是什么人。”聯(lián)系人生境界的說法，以上這句話說明：A.人生境界會體現(xiàn)在功利的和非功利的層面B.人生境界體現(xiàn)在興趣愛好層面C.人生境界會表現(xiàn)為外在的言談舉止和生活方式D.每個人有著不同的人生境界20【單選題】（2分）以下符合黃休復(fù)益州名畫記原意的表述順序是（）。

10、A.專業(yè)整理分享神格、能格、逸格、妙格B.能格、妙格、神格、逸格C.妙格、逸格、能格、神格D.逸格、神格、妙格、能格21【單選題】（2分）下面哪一項關(guān)于人生境界的說法不正確？A.個人的審美趣味、審美追求，從他的藝術(shù)愛好，一直到他的穿著打扮，都體現(xiàn)個人的審美觀、價值觀和人生追求；.B.個人的工作和事業(yè)，當(dāng)然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和氣象；C.個人的人生境界，只會反映在超功利的人生層面上。D.個人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活細(xì)節(jié)，都能反映他的精神境界，反映他的生存心態(tài)、生活風(fēng)格和文化品位；22【單選題】（2分）9以下哪一種說法不妥當(dāng)？A.創(chuàng)造性的人幾乎竭盡所能，使自己趨于

11、完美。B.只有那些已經(jīng)走到自己力所能及高度的人才是自我實現(xiàn)的人；C.大多數(shù)人，從來不想嘗試超越自己可能性的局限，很多人是以低于自己倍的效率在生活；專業(yè)整理分享D.我們絕大多數(shù)人都一定有可能比現(xiàn)實中的自己更偉大，我們都有未被利用或發(fā)展不充分的潛力；23【單選題】（2分）“我要給觀眾不無裨益的驚嚇。文明的保護(hù)性太強(qiáng)了，我們連起雞皮疙瘩的本能都失去了。要想打破這種麻木， 喚醒我們的道德平衡， 就要使用人為的方法給人以驚嚇。 ”這句話是哪個著名導(dǎo)演說的？A.梅里愛B.大衛(wèi)芬奇C.I希區(qū)柯克D.安東尼奧尼24【單選題】（2分）世界上第一張數(shù)碼照片于（）年問世。炸A.1981丹IB.1992C.1957D

12、.191325【單選題】（2分）藝術(shù)是有意味的形式”是誰提出來的？專業(yè)整理分享A.黑格爾B.貝爾C.柏拉圖D.康德26【單選題】（2分）“曹毅出水”、“吳帶當(dāng)風(fēng)”、“春蠶吐絲”、“屈鐵盤絲”等描述了中國古代畫家線描筆法的特色，這些特色體現(xiàn)了南朝的謝赫提出的繪畫“六法”中的：擋|A隨類賦彩B.骨法用筆口|C.經(jīng)營位置D.傳移模寫27【單選題】（2分）根據(jù)戲劇的人文維度，下面哪一種說法不妥當(dāng)？A.戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象，小戲則無需承擔(dān)民族文化。B.戲劇是歷史的縮影，是保管人類記憶和良知的容器。C.戲劇能起到教養(yǎng)社會民心的作用。D.專業(yè)整理分享戲劇本身就是生活的形而上的象征。28【單選題】（2

13、分）下面哪一項不屬于近現(xiàn)代西方戲劇所發(fā)生的蛻變？fibA.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨勢B.演出上從“綜合空間”向“身體空間”的劇場觀念的演變C.敘事上從“戲劇體戲劇”向“敘述體戲劇”的演變D.“身體空間”演變成為“后現(xiàn)代劇場”29【單選題】（2分）關(guān)于美育的歷史，下列說法錯誤的是：A.十八世紀(jì)末，德國人席勒第一次明確提出“美育”的概念，其著作審美教育書簡是西方美學(xué)史上討論美育的重要著作尉|B.二十世紀(jì)初，蔡元培在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)大力提倡美育洽C.古希臘思想家不重視美育D.在中國，孔子是最早提倡美育的思想家30【單選題】（2分）在西方，藝術(shù)大約從什么時期開始從宗教中獨

14、立出來？A.文藝復(fù)興B.古希臘專業(yè)整理分享C.中世紀(jì)D.20世紀(jì)31【單選題】（2分）以下關(guān)于書法的說法中，錯誤的是A.唐代懷仁搜集王羲之的字集合而成的圣教序是正楷的代表作品之一B.優(yōu)秀的書法作品中的線、結(jié)構(gòu)、章法各有特色，不會重復(fù)C.書寫時，單字與單字之間有一種連合，這種連合是“行氣”，“行氣”是判斷書法的章法優(yōu)劣的基礎(chǔ)指標(biāo)D.如果不了解書法家的生平和書法作品的創(chuàng)作背景，對書法作品的欣賞就不夠全面、難以深入32【單選題】（2分）”吳帶當(dāng)風(fēng)”是哪位畫家線條的代表性特點?瞬IA.曹仲達(dá)B.吳道子C.顧愷之D.尉遲乙僧33【單選題】（2分）在中國，為了體現(xiàn)建筑空間的意境之美，文人墨客多為之題匾立碑

15、。以下題匾與詩文不符的是：專業(yè)整理分享A.蘇州拙政園“留聽閣”一一李商隱：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲?！盉.蘇州網(wǎng)師園“竹外一枝軒”蘇軾：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！盋.紹興“流觴亭”一一王羲之蘭亭集序：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”D.無錫寄暢園“知魚澗”一一莊子：“鰷魚出游從容，是魚樂也子非魚，安知魚之樂？”34【單選題】（2分）同是月亮，但是意象世界不同，給人的美感也不同。下列選項中哪一組詩句與其形容匹配錯誤？A.江上柳如煙，雁飛殘月天一一開闊、清冷B.月上柳梢頭，人約黃昏后寂寞、惆悵公C.明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)一一沉

16、郁，蒼涼D.寒塘渡鶴影，冷月葬花魂孤獨、凄冷35【單選題】（2分）“屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法?A.所謂“重”即沉著而有重量， 要如“高山墜石”， 不能象“風(fēng)吹落葉”， 即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。B.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。專業(yè)整理分享C.所謂“平”，是指運(yùn)筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。D.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。36【多選題】（2分）以下關(guān)于音樂的要素的說法，正確的是：A.上行的旋律往往表達(dá)歡快的情緒，下行的旋律往往表達(dá)低沉的情緒B.節(jié)奏可以脫離旋律而獨立存在，旋律也可以脫離節(jié)奏而獨

17、立存在C.同樣的七個音，以do為主音的是大調(diào)式，一般比較明快；以la為主音的是小調(diào)式，一般有些憂郁D.旋律也叫曲調(diào)，它是按照一定的高低、長短和強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音的線條37-【多選題】（2分）下列關(guān)于中國舞蹈和西方舞蹈的概述，正確的是：A.V20世紀(jì)之前，中國舞蹈以寫意、抽象、表現(xiàn)型舞蹈為主，西方舞蹈以模仿派、再現(xiàn)型為主20世紀(jì)80年代至今，中西方舞蹈開始交匯發(fā)展C.v20世紀(jì)60至80年代，中國舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實主義為主，西方舞蹈發(fā)展出后現(xiàn)代主義D.20世紀(jì)初至60年代，中國舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實主義為主，西方舞蹈發(fā)展出抽象表現(xiàn)主義38【多選題】（2分）專業(yè)整理分享完美WORD格式資料從以下樓

18、閣中選出屬于中國古代著名的三大樓閣。A.山西平遙古城門樓B.北京天安門城樓C.湖北武昌黃鶴樓D.江西南昌滕王閣E.湖南岳陽岳陽樓39【多選題】（2分）下列動物中的那幾種常在古連筑裝飾中出現(xiàn)并具有象征意義?:j|A蝙蝠口|B.猴C.豬D.蜜蜂E.鹿40【多選題】（2分）以下符合藝術(shù)表現(xiàn)論原理的表述有：（）。A藝術(shù)表現(xiàn)想象力專業(yè)整理分享PB.藝術(shù)表現(xiàn)情感C.藝術(shù)是生活的本質(zhì)的再現(xiàn)D.藝術(shù)表現(xiàn)自由的感覺E.優(yōu)秀藝術(shù)品總是天才的創(chuàng)造41【多選題】（2分）關(guān)于雕塑、繪畫和建筑，下列說法正確的是：A.建筑首先要考慮功能和實用，相對而言，雕塑不必過多考慮功能和實用，而側(cè)重表達(dá)思想內(nèi)容frB.雕塑、繪畫和建筑

19、都是造型藝術(shù)廠C.古代中國的雕塑有上色的傳統(tǒng)，古希臘古羅馬的大多數(shù)雕塑也是有色的D.所有的雕塑和建筑都占據(jù)三維縱深空間，所有的繪畫的畫面形象都追求三維縱深空間的效果42【多選題】（2分）下列說法正確的有：A.高秋總饋貧人實，來歲還舒滿眼花”充溢著對自然界的感恩之情。B.“我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎”體現(xiàn)了儒家的大仁愛觀；C.專業(yè)整理分享聊齋志異中的意象世界，充滿了對天地間一切生命的愛，它的美就是人與萬物一體之美；D.“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”寫出了天地萬物各適其天、各得其所的祈求；E.“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”顯出花鳥樹木與人一體的美感;43【

20、多選題】（2分）以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語有：（）。A.余音B.余韻C.余論D.余意E.余味44【多選題】（2分）科學(xué)研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，而是靠一種直覺和想象力，下面哪些言論能夠證明這一點？A.玻爾：“我們都認(rèn)為你的理論是瘋狂的，但令我們意見不一的是：它是否瘋狂到有可能是正確的”；B.愛因斯坦說：“想象力比知識更重要”；C.彭加勒說：“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具”；專業(yè)整理分享D.霍金：“縱觀整個科學(xué)史，人們已漸漸明白，（科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的）事件不會隨意發(fā)生它們反映出潛在的次序”。45【多選題】（2分）卞列敘述中，體現(xiàn)中國古人的審美追求和情趣的有：A.孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如？一一陶淵明讀山海經(jīng)其一B.小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。一一溫庭筠菩薩蠻其一C.明末小說家董若雨愛品香，他說：蒸薔薇，如讀秦少游小詞，艷而柔，輕而媚；蒸桔葉，如登山遠(yuǎn)望，層林盡染；蒸茗葉，如詠唐人小令，曲終人不見，江上數(shù)峰青；蒸蘭花，如展讀一幅古畫，落漠之中氣調(diào)高絕；蒸松針，如像夏日坐在瀑布聲中，清風(fēng)徐徐吹來D.