201x年九年級語文上冊 第3課《蒙古草原狼》4 長春版

1、 蒙古草原狼蒙古草原狼狼圖騰狼圖騰故事情節(jié)梗概故事情節(jié)梗概 故事的背景發(fā)生在故事的背景發(fā)生在20世紀世紀60年代末，中國大陸年代末，中國大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點，他們自由而浪牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強悍的草原漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態(tài)平衡。他們憎恨著狼狼共同維護著草原的生態(tài)平衡。他們憎恨著狼狼是侵犯他們家園的敵人；他們同時也敬畏著狼狼是侵犯他們家園的敵人；他們同時也敬畏著狼草原狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不

2、能夠過多草原狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動物：黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。承載的食草動物：黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。他們同時也深深地崇敬著狼他們同時也深深地崇敬著狼草原狼是蒙古民族草原狼是蒙古民族的原始圖騰。狼的兇悍、殘忍、智慧和團隊精神，的原始圖騰。狼的兇悍、殘忍、智慧和團隊精神，狼的軍事才能和組織分工，曾經(jīng)是狼的軍事才能和組織分工，曾經(jīng)是13世紀蒙古軍隊世紀蒙古軍隊征戰(zhàn)歐亞的天然教官和進化的發(fā)動機。征戰(zhàn)歐亞的天然教官和進化的發(fā)動機。 正是蒙古民族的歷史和神秘，草原的廣闊和浪漫，將本正是蒙古民族的歷史和神秘，草原的廣闊和浪漫，將本書的主人公、一個叫陳陣的北京青年帶進了

3、草原。他親眼書的主人公、一個叫陳陣的北京青年帶進了草原。他親眼目睹蒙古的女人和小孩與偷襲羊群的狼徒手搏斗。也曾誤目睹蒙古的女人和小孩與偷襲羊群的狼徒手搏斗。也曾誤入狼群、并親眼看見群狼怎樣在頭狼的指揮下，調兵遣將入狼群、并親眼看見群狼怎樣在頭狼的指揮下，調兵遣將圍獵幾百只黃羊。但是，人卻搶了狼儲存的食物。為了報圍獵幾百只黃羊。但是，人卻搶了狼儲存的食物。為了報復人的貪婪，狼利用冬季風雪和夏季蚊災的掩護，發(fā)動了復人的貪婪，狼利用冬季風雪和夏季蚊災的掩護，發(fā)動了兩次大規(guī)模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役。于是人又兩次大規(guī)模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役。于是人又被激怒了。來自于農(nóng)耕民族的干部不顧蒙古

4、牧民的反對，被激怒了。來自于農(nóng)耕民族的干部不顧蒙古牧民的反對，開始了大規(guī)模的圍獵狼群的戰(zhàn)斗。狼在死亡前的尊嚴和犧開始了大規(guī)模的圍獵狼群的戰(zhàn)斗。狼在死亡前的尊嚴和犧牲精神震撼了陳陣。陳和他的朋友親自掏了一窩小狼，并牲精神震撼了陳陣。陳和他的朋友親自掏了一窩小狼，并且養(yǎng)了其中的一只。他要通過一只小狼的成長，探索狼的且養(yǎng)了其中的一只。他要通過一只小狼的成長，探索狼的習性和狼的哲學。陳陣發(fā)現(xiàn)狼是動物中唯一不可馴服的、習性和狼的哲學。陳陣發(fā)現(xiàn)狼是動物中唯一不可馴服的、十分神秘的動物。進而又發(fā)現(xiàn)蒙古民族不僅將狼作為自己十分神秘的動物。進而又發(fā)現(xiàn)蒙古民族不僅將狼作為自己民族的圖騰崇拜的對象，而且，死后又將自

5、己的尸體放到民族的圖騰崇拜的對象，而且，死后又將自己的尸體放到狼出沒的地方，實施狼出沒的地方，實施“天葬天葬”。蒙古牧民相信狼會將他們。蒙古牧民相信狼會將他們的靈魂帶上的靈魂帶上“騰格里騰格里”。 陳陣和他的來自于北京的青年朋友，因為狼陳陣和他的來自于北京的青年朋友，因為狼的緣故和牧民融為一片。但是，他們無法阻擋來的緣故和牧民融為一片。但是，他們無法阻擋來自于農(nóng)耕文化和文革時期的錯誤政策對草原生態(tài)自于農(nóng)耕文化和文革時期的錯誤政策對草原生態(tài)的破壞。他們首先用現(xiàn)代武器殺狼，將僅存的狼的破壞。他們首先用現(xiàn)代武器殺狼，將僅存的狼驅趕到邊境外。進而，大片的開墾草原土地。幾驅趕到邊境外。進而，大片的開墾草

6、原土地。幾年以后，草原上鼠害橫行，大片的草原沙化。在年以后，草原上鼠害橫行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小說的尾聲，來自于蒙古草原作品的最后，也就小說的尾聲，來自于蒙古草原的沙塵暴已經(jīng)遮天避日地肆虐北京，浮塵甚至飄的沙塵暴已經(jīng)遮天避日地肆虐北京，浮塵甚至飄過大海，在日本和韓國的天空游蕩過大海，在日本和韓國的天空游蕩開端開端（1-5）：寫陳陣忘記畢利）：寫陳陣忘記畢利格老人的叮囑，走向了險象迭生格老人的叮囑，走向了險象迭生的山谷（為后文遇到狼群蓄勢）。的山谷（為后文遇到狼群蓄勢）。發(fā)展發(fā)展（6-11）：寫狼群與人）：寫狼群與人 馬馬的對峙。的對峙。高潮高潮（12-19）：寫陳陣用鋼蹬）：寫

7、陳陣用鋼蹬的撞擊聲嚇退了狼群。的撞擊聲嚇退了狼群。結局結局（20-22）：寫狼群有序撤）：寫狼群有序撤退。退。分析蒙古草原狼的性格特點分析蒙古草原狼的性格特點探探究究 距他不到距他不到40米的雪坡上，米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側頭瞪著蒙古狼。全部正面或側頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。離來，幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼，大他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動物如花豹，足足比他在北京動物園里見的狼粗一倍、高半倍

8、、園里見的狼粗一倍、高半倍、長半個身子。長半個身子。 描繪了草原狼的身形、數(shù)描繪了草原狼的身形、數(shù)量，突出了狼的身材高大、量，突出了狼的身材高大、兇殘、殺氣十足。兇殘、殺氣十足。 十幾條蹲坐在雪地上的大狼十幾條蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起來，長尾統(tǒng)呼地一下全部站立起來，長尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上、居高臨下、刀，一副弓在弦上、居高臨下、準備撲殺的架勢。狼群中一頭被準備撲殺的架勢。狼群中一頭被大狼們簇擁著的白狼王，它的脖大狼們簇擁著的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，子、前胸和腹部大片的灰白毛，發(fā)出白金般的光亮，耀眼奪目，發(fā)出白金

9、般的光亮，耀眼奪目，射散出一股兇傲的虎狼之威。射散出一股兇傲的虎狼之威。 描繪了狼的外形、動作，描繪了狼的外形、動作，表現(xiàn)了狼的動作敏捷，兇猛表現(xiàn)了狼的動作敏捷，兇猛機警，組織嚴密，紀律嚴明，機警，組織嚴密，紀律嚴明，戰(zhàn)斗性強。戰(zhàn)斗性強。 他感到狼王正在伸長脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形他感到狼王正在伸長脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形的長耳，像雷達一樣朝著狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼的長耳，像雷達一樣朝著狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼王下令。王下令。描繪了狼王瞭望，群狼豎耳待命的動作，表現(xiàn)了它們的機警、描繪了狼王瞭望，群狼豎耳待命的動作，表現(xiàn)了它們的機警、謹慎、部署嚴

10、密、有對敵經(jīng)驗、不蠻干。謹慎、部署嚴密、有對敵經(jīng)驗、不蠻干。 陳陣敲出第一聲，就把整個狼群嚇得集體一哆嗦。他再猛擊幾陳陣敲出第一聲，就把整個狼群嚇得集體一哆嗦。他再猛擊幾下，狼群在狼王的率領下，全體大回轉，倒背耳朵，縮起脖子像一下，狼群在狼王的率領下，全體大回轉，倒背耳朵，縮起脖子像一陣黃風一樣，呼地向山里奔逃而去。連那條探狼也放棄任務，迅速陣黃風一樣，呼地向山里奔逃而去。連那條探狼也放棄任務，迅速折身歸隊。狼群被它們所懷疑的蒙古獵人的獵圈陣嚇得快速撤離。折身歸隊。狼群被它們所懷疑的蒙古獵人的獵圈陣嚇得快速撤離。 通過一系列對群狼和探狼的動作描繪，寫出了狼對人類對付自己通過一系列對群狼和探狼的

11、動作描繪，寫出了狼對人類對付自己辦法的恐懼，反應快、撤退迅速，有本能的自我保護意識。辦法的恐懼，反應快、撤退迅速，有本能的自我保護意識。 但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持著草原狼軍團的但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持著草原狼軍團的古老建制和隊形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸古老建制和隊形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。散的混亂。通過對狼群撤退時的動作描繪，體現(xiàn)了狼群的群體意識強，內(nèi)部管通過對狼群撤退時的動作描繪，體現(xiàn)了狼群的群體意識強，內(nèi)部管理嚴格，臨危不亂。理嚴格，臨危不亂。遇事機敏，處事果敢，遇事機敏，處事果敢，善于智謀，堅毅頑強，善于智

12、謀，堅毅頑強，團結一致，組織嚴密，團結一致，組織嚴密，紀律嚴明。它們身上紀律嚴明。它們身上散發(fā)出的迷人魅力，散發(fā)出的迷人魅力，讓我們不得不對狼重讓我們不得不對狼重新審視。新審視。 狼的特點：狼的特點：陳陣在遭遇蒙古草原狼群前后心理感受有什么陳陣在遭遇蒙古草原狼群前后心理感受有什么變化變化 ？在遭遇蒙古草原狼群前在遭遇蒙古草原狼群前：馳騁草原，：馳騁草原，內(nèi)心充滿緊張的快感，對大青馬的種內(nèi)心充滿緊張的快感，對大青馬的種種反常舉動不滿。種反常舉動不滿。 在遭遇蒙古草原狼群后在遭遇蒙古草原狼群后：由極度恐慌、：由極度恐慌、無助、失去知覺、靈魂出竅到重拾信無助、失去知覺、靈魂出竅到重拾信心、自我安慰、

13、掩飾怯懦再到產(chǎn)生絕心、自我安慰、掩飾怯懦再到產(chǎn)生絕望心理、又看到一線生機、解圍后的望心理、又看到一線生機、解圍后的震驚震驚說說陳陣能從狼群中全身而退的原因。你從中悟說說陳陣能從狼群中全身而退的原因。你從中悟出了什么道理出了什么道理? ? 脫險的原因：脫險的原因：人與馬的相互鼓勵幫助；畢利格老人與馬的相互鼓勵幫助；畢利格老 人的經(jīng)驗；陳陣的處變不驚；蒙古狼生性多疑，人的經(jīng)驗；陳陣的處變不驚；蒙古狼生性多疑，不饑餓的情況下不會傷害人畜。不饑餓的情況下不會傷害人畜。感悟：感悟：面對困難和險境，人不能輕易地放棄希面對困難和險境，人不能輕易地放棄希望，不能被恐懼嚇得手足無措而忘記真正能解望，不能被恐懼嚇

14、得手足無措而忘記真正能解救自己的不是別人，而是自己。只要精神鎮(zhèn)定，救自己的不是別人，而是自己。只要精神鎮(zhèn)定，積極自謀，相信自己身上那種神奇的智慧和力積極自謀，相信自己身上那種神奇的智慧和力量，會把事情做到最好。量，會把事情做到最好。 拓展延伸拓展延伸1. 1. 積累有關狼的成語、諺語。積累有關狼的成語、諺語。 成語：狼狽為奸、狼吞虎咽、杯盤狼藉、成語：狼狽為奸、狼吞虎咽、杯盤狼藉、狼子野心、狼心狗肺狼子野心、狼心狗肺 諺語：狼肚子里沒有好心肝、狼披羊皮還諺語：狼肚子里沒有好心肝、狼披羊皮還是狼、舍不得孩子套不住狼、狼給羔羊領是狼、舍不得孩子套不住狼、狼給羔羊領路最危險、可憐狼的人要被狼吃掉、可

15、憐路最危險、可憐狼的人要被狼吃掉、可憐狼的牧人羊群不會增多狼的牧人羊群不會增多 2. 2. 草原狼的特點。草原狼的特點。 千百年來草原民族一直認為狼是草原的保護千百年來草原民族一直認為狼是草原的保護神。事實證明，狼是草原生態(tài)的天然調節(jié)器，內(nèi)神。事實證明，狼是草原生態(tài)的天然調節(jié)器，內(nèi)蒙古草原過去幾千年一直保持著原貌，草原狼功蒙古草原過去幾千年一直保持著原貌，草原狼功莫大焉。在草原上，狼是草原人民的朋友、敵人、莫大焉。在草原上，狼是草原人民的朋友、敵人、心中的神。那是因為狼的狡黠和智慧、狼的軍事心中的神。那是因為狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，令草原人民深深折服。才能和頑強不屈的性格

16、，令草原人民深深折服。草原狼具有強悍進取、團隊協(xié)作、頑強戰(zhàn)斗和勇草原狼具有強悍進取、團隊協(xié)作、頑強戰(zhàn)斗和勇敢犧牲的習性，這些都深深地影響了草原民族的敢犧牲的習性，這些都深深地影響了草原民族的精神性格；蒙古人卓絕的生存技能和軍事才華，精神性格；蒙古人卓絕的生存技能和軍事才華，更是在同草原狼軍團長期不間斷的生存戰(zhàn)爭中鍛更是在同草原狼軍團長期不間斷的生存戰(zhàn)爭中鍛煉出來的；而且，狼又是草原戰(zhàn)馬的培訓師，恰煉出來的；而且，狼又是草原戰(zhàn)馬的培訓師，恰恰是狼對馬群的攻擊，才把蒙古馬逼成了世界上恰是狼對馬群的攻擊，才把蒙古馬逼成了世界上最具耐力和最善戰(zhàn)的戰(zhàn)馬。最具耐力和最善戰(zhàn)的戰(zhàn)馬。 3. 狼的哲學。 狼是動

17、物中生存得比較成功的一種，千百年狼是動物中生存得比較成功的一種，千百年來不曾滅絕，也沒有被馴服。狼在優(yōu)勝劣汰法則來不曾滅絕，也沒有被馴服。狼在優(yōu)勝劣汰法則下的生活極富哲學味道，我們稱其為下的生活極富哲學味道，我們稱其為“狼的哲狼的哲學學”。 “狼的哲學狼的哲學”可以概括為以下幾點：可以概括為以下幾點： （1 1）臥薪嘗膽：表現(xiàn)在狼不會為了所謂的尊嚴在）臥薪嘗膽：表現(xiàn)在狼不會為了所謂的尊嚴在自己還弱小的時候攻擊比自己強大的東西。自己還弱小的時候攻擊比自己強大的東西。 （2 2）眾狼一心：表現(xiàn)在狼如果不得不面對比自己）眾狼一心：表現(xiàn)在狼如果不得不面對比自己強大的動物時，必群起而攻之。強大的動物時，

18、必群起而攻之。 （3 3）自知之明：狼也想當獸王，但狼知道自己是）自知之明：狼也想當獸王，但狼知道自己是狼而不是老虎。狼而不是老虎。 （4 4）順水行舟：狼知道如何用最小的代價換取最）順水行舟：狼知道如何用最小的代價換取最大的回報。大的回報。（5 5）同進同退：狼雖然有時獨自活動，但狼是最）同進同退：狼雖然有時獨自活動，但狼是最團結的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時團結的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。獨自逃走。（6 6）表里如一：狼也是一種相當善良的動物，不）表里如一：狼也是一種相當善良的動物，不會隨便傷害無辜的動物。會隨便傷害無辜的動物。（7 7）知己知彼：狼尊重每個對手

19、，狼在每次攻擊）知己知彼：狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生很少攻擊失誤。很少攻擊失誤。（8 8）授狼以漁：狼會在小狼有獨立能力時堅決離）授狼以漁：狼會在小狼有獨立能力時堅決離開它，因為狼知道如果當不成狼，就只能當羊。開它，因為狼知道如果當不成狼，就只能當羊。 4. 4. 狼的新形象。狼的新形象。 過去，狼在人們心目中的形象是過去，狼在人們心目中的形象是“兇猛、狡猾、貪婪兇猛、狡猾、貪婪”，但是今天狼，但是今天狼的形象卻在悄悄起著變化，人們已將的形象卻在悄悄起著變化，人們已將它的形象轉變成為它的形象轉變成為“野性、團

20、結、激野性、團結、激情、堅忍、挑戰(zhàn)情、堅忍、挑戰(zhàn)”。應用：應用：（1 1）企業(yè)要以狼作為形象代言，連學校校長都要將）企業(yè)要以狼作為形象代言，連學校校長都要將 它作為學生的偶像。它作為學生的偶像。 廣州日報廣州日報曾報道，一個狼群雕塑在深圳市曾報道，一個狼群雕塑在深圳市南山區(qū)一所小學揭幕，這組雕塑的底座上刻有說南山區(qū)一所小學揭幕，這組雕塑的底座上刻有說明：明：“東方似東方似羊羊的教育，培養(yǎng)的是溫文爾雅、的教育，培養(yǎng)的是溫文爾雅、逆來順受、安于現(xiàn)狀的人。西方似逆來順受、安于現(xiàn)狀的人。西方似狼狼的教育，的教育，培養(yǎng)的是個性張揚、敢于挑戰(zhàn)、不斷超越的人。培養(yǎng)的是個性張揚、敢于挑戰(zhàn)、不斷超越的人。在物競

21、天擇、適者生存的世界里，我們通過對狼在物競天擇、適者生存的世界里，我們通過對狼的性格剖析，教育我們的孩子要成為強者。的性格剖析，教育我們的孩子要成為強者?！痹撛撔ＰｉL表示，目前他們倡導的是對孩子進行校校長表示，目前他們倡導的是對孩子進行“狼狼”的教育，建一座狼群雕塑也是為了讓孩子們學習的教育，建一座狼群雕塑也是為了讓孩子們學習“狼狼”的精神。的精神。 （2) 2) 海爾集團董事局主席張瑞敏說：海爾集團董事局主席張瑞敏說：“狼的許多狼的許多難以置信的戰(zhàn)術很值得借鑒。其一：不打無準備難以置信的戰(zhàn)術很值得借鑒。其一：不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵

22、截，組織嚴密，很有章法。其二：最佳時機出擊，保存實力，密，很有章法。其二：最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團對方于死地。其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。其四：永不言敗，哪怕是瞎了一只眼，以身殉職。其四：永不言敗，哪怕是瞎了一只眼，斷了一條腿，狼依然是狼。斷了一條腿，狼依然是狼?！?總結總結: : 狼是孤獨的英雄，在奔馳中展現(xiàn)自狼是孤獨的英雄，在奔馳中展現(xiàn)自己生命的熱情。千百年來，狼能夠

23、以傲人己生命的熱情。千百年來，狼能夠以傲人的雄姿馳騁在優(yōu)勝劣汰的動物世界中，面的雄姿馳騁在優(yōu)勝劣汰的動物世界中，面對困難的冷靜、堅忍、團結想來該是整個對困難的冷靜、堅忍、團結想來該是整個團隊得以生存繁衍的主因，看來我們也要團隊得以生存繁衍的主因，看來我們也要以強悍的姿態(tài)做一匹以強悍的姿態(tài)做一匹“野性、團結、激情、野性、團結、激情、堅忍、機警堅忍、機警”的狼。的狼。 本文似一陣強勁的疾風，沖擊著我們心靈本文似一陣強勁的疾風，沖擊著我們心靈深處積存的對狼的偏見和憎惡，似一場酣暢淋漓的深處積存的對狼的偏見和憎惡，似一場酣暢淋漓的雨，蕩滌著我們的心靈和眼眸，讓我們看到，感悟雨，蕩滌著我們的心靈和眼眸，

24、讓我們看到，感悟到狼的生命原來也是如此的堅韌而美麗；狼遇事機到狼的生命原來也是如此的堅韌而美麗；狼遇事機敏，處事果斷，善于智謀，堅毅頑強，團結一致，敏，處事果斷，善于智謀，堅毅頑強，團結一致，組織嚴密，紀律嚴明。而這些只是整本書的開端，組織嚴密，紀律嚴明。而這些只是整本書的開端，在接下來的一幅幅色彩鮮明的狼圖畫中，在一個個在接下來的一幅幅色彩鮮明的狼圖畫中，在一個個激蕩人心的狼故事中，我們更可以看到狼群在草原激蕩人心的狼故事中，我們更可以看到狼群在草原殘酷的生存競爭中活出了瀟灑風采，活出了驕傲尊殘酷的生存競爭中活出了瀟灑風采，活出了驕傲尊嚴，活出了生活的脈脈溫情，活出了智慧的靈性閃嚴，活出了生

25、活的脈脈溫情，活出了智慧的靈性閃光，活出了追求自由的無畏和勇敢。讓我們看到一光，活出了追求自由的無畏和勇敢。讓我們看到一種最強悍的生命力量。狼的勇敢、智慧和堅韌的血種最強悍的生命力量。狼的勇敢、智慧和堅韌的血性精神也正是我們這個民族想要自強于世界之林所性精神也正是我們這個民族想要自強于世界之林所最需要的血液。最需要的血液。狼圖騰 狼圖騰狼圖騰是一部全面研究狼、描繪狼，是一部全面研究狼、描繪狼，與狼共舞，以狼為敘事主體的小說。小說與狼共舞，以狼為敘事主體的小說。小說以密實而豐富的細節(jié)，平實而不失詩意的以密實而豐富的細節(jié)，平實而不失詩意的語言，描繪草原狼與家駒、馬群甚至與人語言，描繪草原狼與家駒、

26、馬群甚至與人激烈的運動戰(zhàn)、奇襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、伏擊激烈的運動戰(zhàn)、奇襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)戰(zhàn)為我們重現(xiàn)了千百年來游牧民族的為我們重現(xiàn)了千百年來游牧民族的輝煌場面。它不僅是一部狼的小說，更是輝煌場面。它不僅是一部狼的小說，更是一部歷史與文化、人道與狼道、狼道與天一部歷史與文化、人道與狼道、狼道與天道融會的小說。道融會的小說。 相關介紹：相關介紹： 對“圖騰”的解釋： “圖騰圖騰”是外來詞，源于北美印地安部落，意思是是外來詞，源于北美印地安部落，意思是“我的標志我的標志”或或“我的家族我的家族”。圖騰是一種受到崇拜的。圖騰是一種受到崇拜的象征或符號，一般是指一種動物、植物或自然物體，在象征或符號，一般是指

27、一種動物、植物或自然物體，在某一部落或傳統(tǒng)民族中作為氏族或家族的象征，有時被某一部落或傳統(tǒng)民族中作為氏族或家族的象征，有時被尊為其創(chuàng)建者、祖先或守護者。尊為其創(chuàng)建者、祖先或守護者。 本書命名為本書命名為狼圖騰狼圖騰的原因：的原因： 蒙古草原狼身上潛伏著、承載著一種巨大的吸引力，蒙古草原狼身上潛伏著、承載著一種巨大的吸引力，狼勇猛頑強、有強烈的集體主義精神，有杰出的軍事才能狼勇猛頑強、有強烈的集體主義精神，有杰出的軍事才能智慧，有不屈的自我犧牲精神，狼組成員之間的溫情脈脈智慧，有不屈的自我犧牲精神，狼組成員之間的溫情脈脈以及草原人對狼的敬畏，對騰格里的崇拜，這是草原民族以及草原人對狼的敬畏，對騰格里的崇拜，這是草原民族精神力