《黔之驢》教學(xué)實錄

1、黔之驢教學(xué)實錄黔之驢課堂實錄執(zhí)教者 :江蘇省蘇州中學(xué)特級教師黃厚江一、導(dǎo)入：師：今天和同學(xué)們一起學(xué)柳宗元的黔之驢，知道柳宗元嗎？哪個朝代的？生：【齊聲】唐代文學(xué)家。師：他最擅長寫什么？生 1：雜文。師：最擅長寫雜文里的什么類型？生 2：寓言。師：真厲害，柳宗元是唐宋八大家之一，記住啦！唐宋八大家主要都是散文寫得好，柳宗元不僅散文寫得好，傳記寫得也不錯，寫得尤其好的是寓言。哪位同學(xué)說說寓言是一種什么樣的文體？寓言有什么特點？生 3：寓言能以一個小故事表達(dá)一個大道理。師：你概括了寓言的兩大特點，一是有故事，二是用故事反映道理，當(dāng)然不一定是大道理。而寓言故事又不同于一般故事，它還有什么特點呢？生 4

2、：寓言簡短生動。生 5：里面人物都是動物。師：這句話怎么表述？生 6：里面的主要角色是動物或植物，一般不用人。、整體感知 師：今天的故事主角是誰啊？生：【齊聲】驢！ 師：哪里的驢？生：【齊聲】黔，貴州！師： 這個說法基本成立，準(zhǔn)確一點則是不成立的，后面再說。“黔 ”怎么讀？生：【齊聲】qi n!師：好的，那大家知道學(xué)習(xí)文言文首先要做的是什么？生：【齊聲】讀！師：對，首先要讀。課文讀過了嗎？注釋讀過了嗎？生：【小聲齊答】讀了。師：有點底氣不足，注釋要以默讀為主，課文要以朗讀為主。請同學(xué)讀課文，誰主動讀？生舉手。師：女生優(yōu)先吧。聽的同學(xué)可以想想她讀得怎么樣？應(yīng)該怎么讀？一女生朗讀課文。師：讀得怎么

3、樣?。颗c你們心中的標(biāo)準(zhǔn)一致嗎？有沒有覺得比她讀得好的？一男生朗讀課文。讀完學(xué)生鼓掌。師：讀得是否更好一些？這也是應(yīng)該的，因為你比女生后讀。生笑。師：女同學(xué)咬音很準(zhǔn)，男同學(xué)把寓言的語氣都讀出來了，像最后一句就有一種勝利者的姿態(tài)，你愿意帶大家一起讀嗎？生齊讀。師：謝謝這位同學(xué)，你的活比老師干得好！三、分析 “驢 ”的形象師：讀寓言要抓故事，讀故事要抓主要形象。下面我們一起來看看黔之驢是什么樣的驢？請用自己的習(xí)慣標(biāo)畫出哪些語句主要寫驢，從哪些方面寫驢，寫出了一頭什么樣的驢？學(xué)生標(biāo)畫。師：來交流一下。生7： “虎見之，龐然大物也，以為神”一句從虎的角度寫驢外表的強(qiáng)大。師：外表強(qiáng)大？請推敲怎么表達(dá)。生8

4、：光從外表還看不出強(qiáng)大。師：那就是寫外表之大，剛才他說了“以為神 ”，這句話怎么譯？生8：把它當(dāng)作神。師：很好，以之為神，從老虎的角度寫驢外表之大。生9： “驢一鳴，虎大駭”一句從老虎害怕的角度寫驢鳴叫聲大。生10：這一句告訴我們，因為貴州本來沒有驢子，所以驢一叫，老虎就怕了。師：請注意圍繞如何寫驢這一核心話題思考！生11： “驢不勝怒，蹄之。”一句中顯示了驢脾氣的暴躁。師：這能看出驢脾氣暴躁，“不勝怒 ”是什么意思，能譯一下嗎？生11：禁不住憤怒。生12：這句也可看出驢沒有真才實學(xué)卻自以為是。師：你是從哪里看出的？生12：從“蹄之 ”。師：蹄不也是一種本領(lǐng)嗎？怎么說它沒有真才實學(xué)?。可?3：

5、我來補充，“不勝怒，蹄之”，驢忍不住發(fā)怒了，但它除了蹄，實在沒有其它強(qiáng)大的本領(lǐng)了。師 : 很對，文中還有一句與之意思相似的句子，你能找一下嗎？生13： “覺無異能者。師：誰覺?生：【齊聲】老虎！師：對，你們看鳴、蹄這些本領(lǐng)確非異能，表明驢確實沒什么真本領(lǐng)。師：還有寫驢的地方嗎？誰注意過第一句話，黔無驢”不也是在寫驢嗎?生點頭。師：這驢是從哪里來的？怎么來的？生14:從外地來的，是船載以入。師：船載”是什么意思？生14:用船運過來。師：譯得好，這不就是寫驢的來歷嗎？師：讀寓言要特別注意主角的結(jié)局，我們還不得不關(guān)注驢的下場，這很重要！文中哪句是寫驢的結(jié)局？生：【齊聲】因跳踉大 瑜I,斷其喉，盡其肉

6、，乃去。師：這句話還是從老虎的角度來寫驢，如果從驢的角度考慮該怎么說呢？生15:驢被咬斷了喉嚨，吃光了肉。師：好的，那驢為什么會有這樣的下場？生16:驢無異能。師:這個問題一下回答蠻難的，待會再往深處想，我們先從前人說過的成語 來看看。生17:黔驢技窮。生18:黔驢之技。生19:外強(qiáng)中干。師：外強(qiáng)中干”是否出自本文還需考證，但用在這里很貼切。生20:龐然大物，工于心計。師：成語積累很豐富，工于心計”形容老虎也很貼切，但是否語出此處同樣得考證。師： “龐然大物 ”在什么情況下用？姚明在籃球場上叱咤風(fēng)云，簡直是龐然大物。這個例子行嗎？生 21：不行， “龐然大物 ”不能形容人。師：好，有想法，但想

7、法不一定對。請聯(lián)系驢的遭遇，再看看可以形容人嗎？生22：能，“龐然大物 ”形容表面強(qiáng)大卻沒有真正能力的對象。四、分析 “虎 ”的形象師：對，驢的故事就大致讀到這里。剛才有個問題同學(xué)們很為難，事實上作者的大量筆墨并沒有用在驢身上，而用在老虎身上，為什么呢？我們先看看這是一頭怎樣的虎。生23：老虎是勝利者。生24：但老虎一開始怕驢。師：從文中找依據(jù)說說。生24： “以為神 ”、 “大駭 ”、 “遠(yuǎn)遁 ”、 “甚恐 ”。師：找的好。生25：老虎工于心計，它慢慢了解，慢慢適應(yīng)驢。師：也從文中找依據(jù)說說。生25：“稍出近之 ”、 “又近出前后”、 “稍近益狎 ”，老虎一步一步在試探，表明它工于心計。師：

8、說得真好。剛才古人讀黔之驢從驢的角度概括了很多成語，我們能不能從老虎身上也概括幾個詞，可能以后會成為成語，同學(xué)們能試試嗎？生26：黔虎之智。生27：黔虎識驢。五、分別從驢和虎的角度講述故事師：同學(xué)們概括的真好。那學(xué)了驢、虎的故事，下面就來講故事，小時候我們講故事怎么開頭的？ 生：【齊聲】很久很久以前 師： 誰來用自己的話講這個故事，注意可以有自己的語言但不能脫離原文。生講述故事。師：這位同學(xué)注意了故事性，但有個細(xì)節(jié)，驢到底踢到老虎沒有啊？生 28：沒有踢到，老虎是很機(jī)智的。師：我們再把講故事的要求提高一點，分別用虎和驢的口氣來講，挑戰(zhàn)一下嗎？一男生以驢的口氣講述故事。師：講得很生動，故事性強(qiáng)。

9、對方言的感情也挺深，味道不錯！生笑。一女生以虎的口氣講述故事。師：也不錯，把老虎的心理表現(xiàn)得很細(xì)膩，層次分明。故事講完了，同學(xué)們還有疑問嗎？生遲疑。六、探究故事的深層寓意師：老虎的故事比驢的故事生動全面，那課題怎么是黔之驢，不是黔之虎呢？生 29：是用黔驢反襯黔虎的聰明機(jī)智。生 30：柳宗元借驢諷刺當(dāng)時昏庸無能的官員。師：這位同學(xué)講得很深刻，學(xué)古文要知人論世，從當(dāng)時的背景出發(fā)，柳宗元生活的中唐時代，朝中很多官員地位顯赫卻無多少本領(lǐng)，作者就借驢諷刺朝廷中那些位高權(quán)重卻昏庸無能的大臣們。同學(xué)們以后生活中遇到這樣的人也可以聯(lián)想到這頭黔之驢！生：【齊聲】好！師：剛才有個同學(xué)說大家都不喜歡驢，老師有些疑

10、問，有人喜歡驢嗎？生 31：現(xiàn)實生活中驢還是很有用的。師：老師也喜歡驢，它勤勞踏實可愛，不工于心計，北方人家里的驢都是寶，幫人拉磨拉車。而文中的驢是說“至則無可用”，不是說驢沒有用，這怎么理解？生 32：沒有把驢放到該放的地方，這驢就沒有用了。師：人如果這樣，恐怕結(jié)局也如此啊！那到底是誰導(dǎo)致了這個悲劇呢？生：【齊聲】好事者！師：柳宗元不敢諷刺好事者，好事者是誰?。可?33：是當(dāng)時的皇帝。師：那前面的問題我們也可以解決了，黔之驢的悲劇是因為好事者的無事生非，能從好事者的角度概括一個詞語給后世留下些教訓(xùn)，來嘗試一下。師生：【齊聲】載驢入黔！師：一起記住這個悲劇故事的教訓(xùn)吧，同學(xué)們長大以后可不能做這

11、樣的事?。∩c頭。七、結(jié)課師：今天我們讀了一篇寓言，知道了關(guān)于驢、虎和好事者的三個故事，懂得了古人概括和我們自己概括的八個成語，明白了一些道理，好，下課！摘引自黃厚江老師示范課黔之驢教學(xué)藝術(shù)淺析江蘇鹽城市鹽都區(qū)教育局楊萬扣義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）認(rèn)為，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程”。這明確界定了語文閱讀教學(xué)的重要特征對話性。 迦達(dá)默爾說， “真正的對話本質(zhì)是游戲的”， “任何一種對話進(jìn)行的方式都可以用游戲作出描述”。由此我們可以認(rèn)為語文閱讀教學(xué)對話本身就蘊涵著游戲性特征，閱讀教學(xué)過程中應(yīng)該建構(gòu)游戲精神。在 2012年首屆蘇派語文教育論壇“蘇派語文教學(xué)風(fēng)格

12、的形成”主題研討會上，黃厚江老師執(zhí)教了名師示范課黔之驢，其簡樸的教學(xué)設(shè)計、靈動的教學(xué)過程、實在的教學(xué)效果，給近千名聽課教師留下了極為深刻的印象。本文嘗試從閱讀教學(xué)對話中游戲精神建構(gòu)的視角，對黃老師這節(jié)示范課的教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行粗淺的分析與闡釋。一、在輕松的氛圍中與快樂相約輕松的氛圍，自發(fā)的參與，是各類游戲活動共同的外在特點。在自主參與中體驗自由的快樂，應(yīng)該是閱讀教學(xué)對話游戲精神的首要內(nèi)涵。黃老師善于以精要的評點、詼諧的語言營造輕松、和諧的教學(xué)氛圍，將學(xué)生引進(jìn)自由、快樂的學(xué)習(xí)情境中去。比如，在課的起始階段，他問學(xué)生是否知道寓言的主要特點，一個學(xué)生回答說是“小故事，大道理”。接著，黃老師說這個特征概括得

13、很好，但我們也不一定言必談 “大道理”， 對一些 “小道理”也要多加關(guān)注。黃老師由“大道理”向“小道理”的精要點撥，一下子拉近了學(xué)生與文本的距離，激發(fā)了學(xué)生參與文本對話的興趣。因為，七年級學(xué)生對悟出寓言中的“小道理”無疑更有自信心，更有積極性。在具體感知驢的故事之后，黃老師引導(dǎo)學(xué)生討論了故事里的“道理”：“驢的悲劇是驢造成的嗎？黃老師不僅說自己很喜歡驢，更是將自己比作一頭干事認(rèn)真、了無心機(jī)的好“驢”，說他這頭“驢”正是由于沒被錯放到黔地的山上去，才能在江淮平原上發(fā)揮自己的長處，認(rèn)真地干好教書的活計這個新鮮而幽默的比喻，讓學(xué)生在歡笑中認(rèn)識到了造成驢的悲劇的原因其實并不是驢自身，而是那個“好事者”

14、，因為他不應(yīng)該無事生非，將驢“船載以入”。反觀我們的閱讀教學(xué)，學(xué)生本來應(yīng)該有的輕松與快樂被很大程度地漠視了。一是面對學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生感覺“不由自主”。很多教師會將文本閱讀的重點與難點、學(xué)習(xí)的步驟、討論的問題乃至課后的作業(yè)等等，事先安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，并以“導(dǎo)學(xué)案”等形式在課前發(fā)給學(xué)生，課堂上按照既定的內(nèi)容及流程一廂情愿地推進(jìn)。這樣的安排（尤其是“學(xué)習(xí)難點”）人為地拉遠(yuǎn)了學(xué)生與文本的距離，使學(xué)生課前就感受到了較重的學(xué)習(xí)壓力。二是面對執(zhí)教的老師，學(xué)生感覺“高不可攀”老師通常高高在上，是文本解讀的權(quán)威，是標(biāo)準(zhǔn)答案的出處，學(xué)生根本不敢企望老師降格為普通的閱讀者和他們平等交流。這兩種感覺導(dǎo)致不少學(xué)生在課外閱

15、讀中興趣濃烈，而在閱讀教學(xué)課堂上卻表現(xiàn)冷淡。其 實，閱讀教學(xué)對話中教師與學(xué)生之間應(yīng)該是游戲式的伙伴關(guān)系，兩者都是游戲的主體。教師是教學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過程中，教師通過共同的客體教材（也包括無形的觀念），把知識傳遞給學(xué)生。因此，要給學(xué)生親近文本、自主閱讀的自由，要充分重視學(xué)生初讀文本后的感受，并以此為重要基礎(chǔ)，一步步引導(dǎo)學(xué)生與文本深入對話。當(dāng)學(xué)生有需求時，教師應(yīng)該作為親切的對話伙伴自然地參與學(xué)生的討論交流。黃老師將自己降格為“驢”，豈止是為了教學(xué)語言的形象與詼諧？其傳達(dá)的是教者自身解讀文本的獨特體驗，展現(xiàn)的是語文教師作為普通閱讀者的姿態(tài)。這樣的姿態(tài)讓課堂氛圍變得輕松，讓學(xué)生感受到了

16、平等和被尊重，從而體驗到了自由閱讀的快樂。二、在動態(tài)的創(chuàng)生中與精彩相遇游戲的程序乍一看是重復(fù)往返的，可運行起來絕不會單調(diào)重復(fù)。不同的玩家自不必說，即使是同一個玩家，在相同的時段或環(huán)節(jié)進(jìn)入游戲，也會因為環(huán)境、狀態(tài)、操作等多種因素，造成過程和結(jié)果的大不相同。游戲進(jìn)行中不斷更新的動態(tài)結(jié)構(gòu)，使游戲活動的過程充滿無限的可能性，會對玩家產(chǎn)生很強(qiáng)的誘惑力。在動態(tài)創(chuàng)生中感受未曾預(yù)約的精彩，應(yīng)該是閱讀教學(xué)對話游戲精神的重要內(nèi)核。黃老師在和學(xué)生一起分析、概括課文寫了“什么樣的驢”“什么樣的虎”之后，便讓學(xué)生講起了故事。他要求學(xué)生分別按作者的口氣、“驢”的口氣、“虎”的口氣講述本文的故事。課堂上，一石激起千層浪。講

17、故事本來就是初中生非常喜歡和樂于參與的活動方式，這種靈活的要求更是讓學(xué)生一個個躍躍欲試，爭先恐后。從學(xué)生講述的實際情況來看，黃老師的這一設(shè)計產(chǎn)生了“一石三鳥”的教學(xué)效果：一是將學(xué)習(xí)活動游戲化，讓學(xué)生在輕松活潑而又具有挑戰(zhàn)性的氛圍中走進(jìn)文本；二是讓學(xué)生變換身份與寓言對話，細(xì)致地揣摩、體悟其中不同角色的心理和性格，并進(jìn)行表達(dá)得體的語言能力訓(xùn)練；三是將寓言的一個故事延展為三個故事，將文本靜態(tài)的言語結(jié)構(gòu)更新為動態(tài)的意義結(jié)構(gòu)，創(chuàng)生了教學(xué)文本的意義，豐富了課堂教學(xué)的資源。閱讀教學(xué)中的動態(tài)創(chuàng)生，很大程度上要依賴文本的創(chuàng)作空白。任何文本都存在創(chuàng)作空白。在提供足夠理解信息的前提下，文本的創(chuàng)作空白越多，給讀者留下

18、的思考余地和想象空間就越大。黔之驢一文中就存有這樣幾個創(chuàng)作空白：（1）課文名為“黔之驢”，但大多筆墨寫的卻是虎，為什么題目不叫“黔之虎”？（2）課文開篇即說“黔無驢”，說明這驢不是黔地的，為什么還稱其為“黔之驢”？（3）文中的“好事者”將驢“船載以入”后就無聲無息了，為什么要寫他？黃老師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文的寫作背景，聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，一起探究這些創(chuàng)作空白，讓學(xué)生明白了這樣一些問題：以“驢”為題，旨在表明本文諷刺的主體是位高權(quán)重卻“無異能” 的官員；強(qiáng)調(diào)“黔之驢”，點出“好事者”，旨在表達(dá)對高層統(tǒng)治者無事 生非導(dǎo)致驢悲劇的憤慨。在這些空白得到填補的過程中，課堂上新的學(xué)習(xí) 資源不斷地創(chuàng)生：由驢的“

19、龐然大物”生出虎的“工于心計”；由“黔驢 之技”生出了 “黔虎之智”；由“黔驢技窮”生出了 “黔虎食驢”；由“好 事者”多事生出了 “載驢入黔”這樣的文本教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的閱讀 期待，開拓了學(xué)生的想象空間，點燃了創(chuàng)造性思維的火花，生成了文本的 新意義。三、在收獲的體驗中與成功相牽任何人都有渴望成功的心理需求。讓學(xué)生在課堂上收獲成功，是閱讀 教學(xué)對話游戲精神的又一要素。在黔之驢教學(xué)的課文朗讀環(huán)節(jié)，一名女生朗讀全文（該生朗讀表 現(xiàn)一般）之后，黃老師又請了一名男生來朗讀。這名男生讀得字音純正、 停頓準(zhǔn)確、語勢流暢，贏得了全場師生的掌聲。黃老師點評說他讀出了寓 言的特點，特別是末句讀出了老虎作為勝利者

20、的滿足的姿態(tài)，接著請他領(lǐng) 著全班同學(xué)讀課文，最后還謝了這位同學(xué)，因為他“幫助老師干了活”， 而且“比老師干得還要好”?？梢韵胂螅I(lǐng)讀的這位學(xué)生當(dāng)時心中一定有 很強(qiáng)烈的成就感。這樣做不僅將全班學(xué)生合作朗讀的學(xué)習(xí)成果展示給聽課 的老師們，還給了更多的學(xué)生以成就感。在該課的結(jié)尾，黃老師和學(xué)生一起盤點了課堂學(xué)習(xí)的收獲。在他的提 示下，學(xué)生們總結(jié)出這節(jié)課學(xué)習(xí)了一則寓言、三個故事、六個成（詞）語， 還明白了為人做事的幾個道理這樣的結(jié)課方式，巧妙地顯現(xiàn)了本課的 學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生更好地整理學(xué)習(xí)內(nèi)容，清晰地梳理了學(xué)習(xí)所得，真切地 體驗了收獲的樂趣。其實，這節(jié)課學(xué)生的收獲又何止于這幾個量化的指標(biāo) 呢？語言知識層面，如“船載以入”中“船”的用法、“龐然大物”詞意 的理解等；文體知識層面，如寓言的特點等；學(xué)習(xí)方法層面，如“朗