七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《端午日》導(dǎo)學(xué)案 蘇教版

1、第十一課端午日（新授課）【理論支持】： 端午日是蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇自讀課文，課文向我們介紹了湘西茶峒地區(qū)端午節(jié)的習(xí)俗本文的教案設(shè)計(jì)，文章重點(diǎn)介紹了那里的“賽龍舟”和“追鴨子”兩大盛事，文本內(nèi)容淺顯易懂，學(xué)生自行瀏覽后可以懂的其重要內(nèi)容。一篇課文的字、詞、句、段、修辭、風(fēng)格等可講的內(nèi)容很多，但都講、全講面面俱到是不可能的。遵循語(yǔ)文高效課堂設(shè)計(jì)基本理念，所謂高效、有效，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體而實(shí)在的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。把教學(xué)中心由“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”，充分突出學(xué)生的主體地位。課堂的主角是學(xué)生，是學(xué)生的

2、活動(dòng)，學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)生的發(fā)展。教者啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，注重指導(dǎo)和啟發(fā)，尤其注意學(xué)生是否真正從教師的指導(dǎo)和啟發(fā)中收到益處。教案設(shè)計(jì)，力爭(zhēng)做到以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)在原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的意義生成?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：1知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)課文，使學(xué)生了解湘西地區(qū)端午日的風(fēng)俗習(xí)慣，感受其獨(dú)特的文化魅力；2過(guò)程和方法目標(biāo)：讓學(xué)生感受賽龍舟場(chǎng)面描寫的精彩并掌握?qǐng)雒婷鑼懙姆椒ǎ?情感價(jià)值目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗、保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的品質(zhì)。【教學(xué)重點(diǎn)】 精彩的場(chǎng)面描寫：正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合；【教學(xué)難點(diǎn)】實(shí)寫和虛寫相結(jié)合?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】課前延伸1.閱讀課文，初步體會(huì)作者

3、表達(dá)的情感。2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成老師布置的預(yù)習(xí)題。（見課案學(xué)生用之預(yù)習(xí)練習(xí)題）課內(nèi)探究 一、學(xué)1導(dǎo)入新課。設(shè)問(wèn)導(dǎo)入辭舊迎新是（春節(jié)）。兔子燈，走馬燈，燈燈相會(huì)在（元宵）。（清明）時(shí)節(jié)祭奠先人，路上行人幾欲斷魂。五月初五是（端陽(yáng) ），吃粽子、（賽龍舟）。八月十五（中秋節(jié)），（親人團(tuán)圓）送祝愿。九月初九逢（重陽(yáng)），尊敬（老人）不能忘。同學(xué)們。對(duì)于端午，你還有哪些了解嗎？（由學(xué)生的回答導(dǎo)入新課）2檢查預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)小組互批預(yù)習(xí)題，共同糾偏解疑。老師集中點(diǎn)撥問(wèn)題。 3自主閱讀（1）學(xué)生朗讀課文中最喜歡的語(yǔ)段，（2）迅速的回憶一下課文，說(shuō)說(shuō)本文給我們介紹了湘西地區(qū)端午日的哪些民俗風(fēng)情？（3）在這幾種民俗中，作

4、者介紹時(shí)是否平均用墨？作者為什么這樣安排呢？（4）讀書時(shí)要認(rèn)真體會(huì)作者寫得精彩的地方，經(jīng)過(guò)揣摩、品味，可以不斷提高自己的閱讀、寫作水平。下面我們用下列句式說(shuō)一段話（多媒體展示）“我發(fā)現(xiàn)_(句子或詞語(yǔ))寫得很精彩，它寫出了_。”4小組合作在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，全班學(xué)生前后四人或六人為一小組，交流學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。二、導(dǎo)1.全班交流。（1）各小組代表匯報(bào)探討結(jié)果，呈交小組學(xué)習(xí)中的疑難問(wèn)題。（2）對(duì)各小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，集體點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑、糾偏，直至達(dá)成共識(shí)。2精講點(diǎn)撥。a.對(duì)學(xué)生自主思考題（3）（4）的點(diǎn)撥：在這幾種民俗中，作者介紹時(shí)是否平均用墨？作者為什么這樣安排呢？【點(diǎn)撥方法】文章的詳略是由文章

5、的中心決定的。文章的中心就是作者寫作時(shí)要表達(dá)的主要意思；文章的詳略主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，即材料的詳略和布局的詳略。 （1）材料的詳略與中心。材料的詳略必須圍繞中心來(lái)安排。最能體現(xiàn)中心的材料應(yīng)詳寫，只起輔助作用的材料應(yīng)略寫。（）布局的詳略與中心。布局的詳略必須依據(jù)文章的中心來(lái)確定。能突出中心的地方應(yīng)詳寫，只起烘托作用的地方應(yīng)略寫，與中心關(guān)聯(lián)不大但需要有所交代的地方應(yīng)一筆帶過(guò)?！緟⒖即鸢浮浚河性斢新裕攲戀慅堉郏詫戁s鴨子，其他三種一筆帶過(guò)。大約賽龍舟給作者留下的印象最深刻。賽龍舟可能是當(dāng)?shù)剡^(guò)端午節(jié)最主要的節(jié)目，所以應(yīng)該詳寫。讀書時(shí)要認(rèn)真體會(huì)作者寫得精彩的地方，經(jīng)過(guò)揣摩、品味，可以不斷提高自己的

6、閱讀、寫作水平。下面我們用下列句式說(shuō)一段話（多媒體展示）“我發(fā)現(xiàn)_(句子或詞語(yǔ))寫得很精彩，它寫出了_【點(diǎn)撥方法】（1）細(xì)節(jié)描寫是記敘文的靈魂，好的細(xì)節(jié)描寫不但使人物形象鮮明、生動(dòng)，而且還能增強(qiáng)文章的形象性、生動(dòng)性和真實(shí)性。 一篇優(yōu)秀的文章一定要有生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫是記敘文的靈魂、血肉。好的細(xì)節(jié)描寫，能使人物性格豐滿、形象鮮明、惟妙惟肖，增強(qiáng)文章的形象性、生動(dòng)性和真實(shí)性。細(xì)節(jié)就是品味，細(xì)節(jié)決定文章的高度，細(xì)節(jié)決定文章的深度。（2）修辭手法的運(yùn)用也是非常重要的。它可以使無(wú)味的文字變得“神采飛揚(yáng)”。 【參考答案】 “漿手每人持一只短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。帶頭的坐在船頭上，

7、頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩只小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍?！边@些句子運(yùn)用了一系列寫動(dòng)作的詞，如：持、劃、拿、揮動(dòng)、指揮、敲打、調(diào)理，準(zhǔn)確而生動(dòng)的表現(xiàn)了槳手、帶頭的、鼓手、鑼手的特征和賽船時(shí)的熱烈氣氛。 “于是長(zhǎng)潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時(shí)各處有追趕鴨子的人?！睂懙煤芫?，這一句運(yùn)用了擬人的手法，寫出了熱鬧的場(chǎng)面。 b.對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的講解點(diǎn)撥：正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合側(cè)面描寫，又叫間接描寫，是從側(cè)面烘托人物形象，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以

8、使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫描繪。通常情況下，文學(xué)作品人物形象的刻畫多采用正面描寫的手法，即直接通過(guò)對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面的描寫，去表現(xiàn)人物的性格、品行和技能。但有時(shí)恰當(dāng)?shù)亟柚恍﹤?cè)面描寫，常?？梢云鸬秸婷鑼憻o(wú)法替代或者很難達(dá)到的藝術(shù)效果,側(cè)面描寫很多的作家都喜歡。如：“上午11點(diǎn)左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船”一句“就”寫得好，從這一句可知道，當(dāng)?shù)厝似綍r(shí)吃飯不很早，那一天吃得那么早，是為了去看賽龍舟，由此可知賽龍舟在當(dāng)?shù)厝诵哪恐械牡匚弧５诙谓Y(jié)尾“便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形”一

9、句作者展開聯(lián)想，描寫出賽龍舟競(jìng)賽達(dá)到高潮時(shí)的情形，催人遐思鼓聲沖天、士氣高昂的種種景象。這些語(yǔ)段均沒有對(duì)賽龍舟的場(chǎng)面進(jìn)行直接刻畫，但這些側(cè)面的烘托和渲染早已將熱鬧的氣氛呈現(xiàn)在讀者面前。3深度探究。眼下，越來(lái)越多的洋節(jié)日（例如圣誕節(jié)）在中華大地悄然興起，你對(duì)這一現(xiàn)象有何看法？與有些人只過(guò)洋節(jié)日，忘掉我們傳統(tǒng)節(jié)日相反，有一個(gè)國(guó)家很重視端午節(jié)2004年，韓國(guó)準(zhǔn)備將端午節(jié)列入該國(guó)國(guó)家遺產(chǎn)名錄，并將申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，對(duì)此，你怎么看？【點(diǎn)撥方法】這是一道拓展題，面對(duì)洋節(jié)日的火熱和傳統(tǒng)節(jié)日的冷清，引導(dǎo)學(xué)生思考我們的傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？【 參考答案】外國(guó)人過(guò)他們的節(jié)日，無(wú)可厚非，我們中國(guó)人

10、把“洋節(jié)日”引進(jìn)過(guò)來(lái)，那是世界接軌，那是文化的交流，但在接軌和交流的同時(shí)我們不應(yīng)該丟了本！中國(guó)有著五千年的歷史，對(duì)人類文明做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，我們的祖先給我們留下了很多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，雖然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)還不很發(fā)達(dá)，但我為我是個(gè)中國(guó)人而感到自豪。2004年，韓國(guó)準(zhǔn)備將端午節(jié)列入該國(guó)國(guó)家遺產(chǎn)名錄，并將申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，端午節(jié)的由來(lái)地湖南岳陽(yáng)市表示：“堅(jiān)決捍衛(wèi)我們的端午節(jié)！”為什么非要等到外國(guó)搶我們的節(jié)日時(shí)，我們才慌了呢？保護(hù)傳統(tǒng)，刻不容緩！4教者小結(jié)本課的學(xué)習(xí)。三、練1涵詠積累。（1）抄寫文中優(yōu)美詞句。（2）當(dāng)堂吟誦課本中的自己最喜愛的句子。（3）用仿寫的形式，描寫體育課上的一個(gè)運(yùn)動(dòng)

11、場(chǎng)面（如踢毽子、跳繩、打籃球、賽跑等） ，要求正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。2達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。學(xué)生完成課堂重點(diǎn)檢測(cè)。3反饋矯正。學(xué)習(xí)小組互改，教者反饋評(píng)講。課后提升1同步閱讀。奶奶的端午日2完成作業(yè)。完成相關(guān)教輔用書中的作業(yè)。3反饋評(píng)價(jià)。教者批閱學(xué)生的課后作業(yè)，并進(jìn)行反饋矯正。課案（學(xué)生用）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1所有學(xué)生都要掌握生字詞的音形義。2了解作者沈從文的文風(fēng)和作品。3學(xué)習(xí)并掌握側(cè)面描寫和正面描寫相結(jié)合的手法。4同步閱讀：關(guān)于端午日的來(lái)源。自學(xué)輔助資料（一）端午日的來(lái)源據(jù)史記“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職

12、，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的離騷、天問(wèn)、九歌等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)

13、是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。（二）作者簡(jiǎn)介沈從文(1902年12月28日1988年5月10日）原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931年1933年在山東大學(xué)任教。1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所

14、工作，主要從事中國(guó)古代歷史的研究。沈從文1988年病逝于北京。沈從文先生的文學(xué)作品邊城湘西從文自傳等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。預(yù)習(xí)練習(xí)題1給下列加粗的字注音。（1）茶峒（ ）（2）干燥（ ）（3）擂鼓（ ）（4）洞穴（ ）（5）泅水（ ）（6）節(jié)拍（ ）2根據(jù)拼音填寫漢字。（1）zhàn（ ）酒（2）劃jing（ ）（3）纏gu（ ）（4）nà（ ）喊3根據(jù)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填寫在橫線上。（1）劃船的事各人在數(shù)天以前就

15、早有了準(zhǔn)備，分組分幫，各自選出了若干身體_，手腳_的小伙子，在潭中練習(xí)進(jìn)退。a強(qiáng)壯 粗大b結(jié)實(shí) 伶俐c健康 伶俐d結(jié)實(shí) 粗大（2）擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便_嘭嘭鐺鐺地把鑼鼓很_的敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。a立即 純粹b即刻 單純c即刻 單調(diào)d頓時(shí) 純粹4填空。（1）端午日作者_(dá)，_代小說(shuō)家、散文家，代表作有_等。（2）雖然端午日不是專門的寫民俗的文章，但我們從中也可了解到當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的民俗。當(dāng)?shù)氐亩宋绻?jié)的民俗大體主要有以下三個(gè)：_、_、_。(3)課文以端午日一天的活動(dòng)為線索，詳寫了哪些內(nèi)容，略寫了哪些內(nèi)容？這樣詳略安排的目的是什么？ 【參考答案】1略2蘸 槳 裹 吶3b

16、b4（1）沈從文 現(xiàn) 邊城、長(zhǎng)河、湘行散記 （2）賽龍舟 趕鴨子 畫王字 （3）有詳有略，詳寫賽龍舟，略寫趕鴨子，其他三種一筆帶過(guò)。大約賽龍舟給作者留下的印象最深刻。賽龍舟可能是當(dāng)?shù)剡^(guò)端午節(jié)最主要的節(jié)目，所以應(yīng)該詳寫。課堂思考題一、自主閱讀思考題：（1）迅速的回憶一下課文，說(shuō)說(shuō)本文給我們介紹了湘西地區(qū)端午日的哪些民俗風(fēng)情？（2）在這幾種民俗中，作者介紹時(shí)是否平均用墨？作者為什么這樣安排呢？（3）讀書時(shí)要認(rèn)真體會(huì)作者寫得精彩的地方，經(jīng)過(guò)揣摩、品味，可以不斷提高自己的閱讀、寫作水平。下面我們用下列句式說(shuō)一段話（多媒體展示）“我發(fā)現(xiàn)_(句子或詞語(yǔ))寫得很精彩，它寫出了_?！倍?、深度探究題：眼下，越來(lái)

17、越多的洋節(jié)日（例如圣誕節(jié)）在中華大地悄然興起，你對(duì)這一現(xiàn)象有何看法？與有些人只過(guò)洋節(jié)日，忘掉我們傳統(tǒng)節(jié)日相反，有一個(gè)國(guó)家很重視端午節(jié)2004年，韓國(guó)準(zhǔn)備將端午節(jié)列入該國(guó)國(guó)家遺產(chǎn)名錄，并將申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，對(duì)此，你怎么看？課堂達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)題端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。上午11點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關(guān)門口與各個(gè)碼頭上看。河中龍船以長(zhǎng)潭某處作起點(diǎn)，稅關(guān)前作終點(diǎn)，作比賽競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)檫@一天軍官、稅官

18、以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧。劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫，各自選出了若干身體結(jié)實(shí)、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習(xí)進(jìn)退。船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長(zhǎng)又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長(zhǎng)線。平常時(shí)節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時(shí)，才拖下水去。每只船可坐12個(gè)到18個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故

19、每當(dāng)兩船競(jìng)賽到激烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形。凡是把船劃到前面一點(diǎn)的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布、一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個(gè)人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當(dāng)每次某一只船勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見，便派兵士把30只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為這鴨子的主人。于是長(zhǎng)潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時(shí)各處有追趕鴨子的人。船與船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽

20、，直到天晚方能完事。1注音。蘸酒（ ） 茶峒（ ） 伶俐（ ） 戍軍（ ）2根據(jù)文意，將a“槳手”、b“一個(gè)帶頭的”、c“一個(gè)鼓手”、d“一個(gè)鑼手”的位置分別填入下列示意圖中相應(yīng)的位置。3哪些詞語(yǔ)準(zhǔn)確地描繪出了“槳手”、“帶頭的”、“鼓手”、“鑼手”們的動(dòng)作？請(qǐng)將這些詞語(yǔ)找出來(lái)并寫在下面橫線上。_4作者說(shuō)：“每當(dāng)兩船競(jìng)賽到激烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形?！比绻阋苍趫?chǎng)，你又會(huì)有哪些想像？_5作者介紹了端午日的哪些習(xí)俗？你的家鄉(xiāng)是這樣過(guò)端午節(jié)的嗎？你的家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)還有哪些習(xí)俗？_【參考答案】：1zhàn dòng

21、ling lì shù2bcda3. 持、劃、坐、纏裹、拿、揮動(dòng)、擂、打、坐、敲打4略5五彩蛋 包粽子 插艾草課后提升 閱讀奶奶的端午日十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一個(gè)端午，便匆匆離去。此后每自清明夜始，隨著金銀花的細(xì)碎步聲，臨近粽香五月，便有姥姥的絮語(yǔ)叮嚀，踱著疲憊的小腳，輕輕推門，輕輕走近，拾起床邊垂落的被角，為我一掩再掩。物質(zhì)極度貧瘠的歲月，端午，在童年的期盼中，總是姍姍來(lái)遲。等待中長(zhǎng)大的日子，不知何時(shí)，青葦已隔夜盈尺。端午，似一株凌虛而至的瓦楞草，無(wú)聲無(wú)息落在老家的瓦房上，就在某個(gè)清晨，姥姥推醒了還在熟睡中的我們，她說(shuō)，粽子熟了。燒了一夜的灶火已漸燃漸熄，大

22、鍋里還咕嘟嘟冒著些微的水泡，粽香漫過(guò)那口大鍋的四周，彌漫在農(nóng)家小院上空，縈繞在孩子渴望的小嘴邊，飄蕩在蹦跳的童歌里。端午粽香，縈繞歲歲年年童謠，我們?cè)诶牙丫内s制的一個(gè)又一個(gè)端午之后長(zhǎng)高。姥姥一雙操勞的枯手，漸漸托不住昔日蹣跚的娃兒們，當(dāng)小弟也站在她身后，聲漸雄渾之時(shí)，姥姥緩身回望，卻已一笑白頭。姥姥的端午，從老家搬到城里，仍舊初始味道。而安逸清閑的市民生活，狹窄的蝸居，使姥姥呆呆地坐在門前，想念鄉(xiāng)間，想念寬敞的農(nóng)家小院，雞鳴犬吠，想念清晨趟著兩腿露珠，一雙巧手侍弄過(guò)的黃瓜架、葡萄秧，想念老槐樹陰下，幾位老鄰絮絮陳年舊話，農(nóng)諺桑麻。姥姥似乎在那一年忽然蒼老。最后的端午，姥姥依舊忙碌，她似乎始終

23、是這個(gè)節(jié)日大會(huì)的主持人，任何人都可以忽略和忘記這個(gè)日子，唯她不能。我們從各自的家里奔來(lái)吃粽子的時(shí)候，還絲毫沒有感覺到姥姥的端午，將在這里停留。只記得姥姥嘮叨了許多，關(guān)于誰(shuí)該談朋友了，誰(shuí)該快點(diǎn)結(jié)婚了，別讓姥姥這么等著。大家聽著，都沒有在意。端午后幾日，姥姥在一個(gè)深夜忽然丟下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床邊僅僅一步之遙，卻空著兩手沒留下老人家只言片語(yǔ)。次年端午，凝重在無(wú)限哀思里，大家小心翼翼躲閃著，似乎稍不留意會(huì)不慎碰落太多的哀傷。談話間，說(shuō)到童年，那葦塘、蛙鳴、老家的土炕、鄰家小孩憨態(tài)可掬的貓頭小布鞋小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥來(lái)?！贝蠹翌D住了，都不說(shuō)話，大弟站到陽(yáng)臺(tái)，低頭點(diǎn)起一

24、支煙，媽媽肩頭抽動(dòng)，不知誰(shuí)的眼淚叮咚掉在米盆里，落在一只只秀氣的青粽上姥姥賜我農(nóng)家巧手，包粽的“工藝”代代相傳，粽香飄進(jìn)以后的日子。端午，翠綠與寂靜，蒹葭蒼蒼的古韻，帶著一春濡濕的水氣，簡(jiǎn)淡、玄遠(yuǎn)。蘆叢搖曳、薄霧輕裳，青衣姍姍，不禁想起眉清目秀，淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑，初見有股矜持的冷，一身素衣隔岸淺笑低吟，柔骨而就、甜而不膩，那種感覺在常久的凝睇里埋藏，永遠(yuǎn)都蟄伏在心靈深處不會(huì)消失。嫻靜的汨羅江，從遠(yuǎn)古走來(lái)，走近幾千年光陰。姥姥的端午永遠(yuǎn)是其中一尺鮮潔的水，滌蕩著我生命的五月，走過(guò)多少年，芬芳多少年。選自散文百家2006年03期1、通讀全文，說(shuō)說(shuō)本文除了寫“我”童年時(shí)的“姥姥的端午”外，還寫了哪些“姥姥的端午”？（3分）2、體會(huì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（5分）（1）臨近粽香五月，便有姥姥的絮語(yǔ)叮嚀，踱著疲憊的小腳，輕輕推門，輕輕走近，拾起床邊垂落的被角，為我一掩再掩。（2分）（2）而安逸清閑的市民生活，狹窄的蝸居，使姥姥呆呆地坐在門前，想念鄉(xiāng)間，想念寬敞的農(nóng)家小院，雞鳴犬吠，想念清晨趟著兩腿露珠，一雙巧手侍弄過(guò)的黃瓜架、葡萄秧。（3分）3、賞析下面的句子。（3分）姥姥的端午永遠(yuǎn)是其中一尺鮮潔的水，滌蕩著我生命的