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1、 約不可失約不可失 魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文文侯曰：侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？”乃乃往，身自罷之。往，身自罷之。 注釋：魏文侯，戰(zhàn)國時(shí)魏國國君，在諸侯中有美譽(yù)。注釋：魏文侯，戰(zhàn)國時(shí)魏國國君，在諸侯中有美譽(yù)。虞人：掌管山澤的官。虞人：掌管山澤的官。罷：停止，取消。罷：停止，取消。1. 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）魏文侯與虞人期獵（）魏文侯與虞人期獵（ ）（2）是日，飲酒

2、樂，天雨（）是日，飲酒樂，天雨（ ）（3）公將焉之（）公將焉之（ ）（4）豈可不一會(huì)期哉（）豈可不一會(huì)期哉（ ）2. 與與“公將焉之公將焉之”中中“焉焉”字用法相同的一項(xiàng)是（字用法相同的一項(xiàng)是（ ） A. 且焉置土石且焉置土石 B. 寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉3. 翻譯下面句子。翻譯下面句子。 乃往，身自罷之。乃往，身自罷之。 4. 這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的 品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。 打獵 下雨 到、往 約定的時(shí)間A（疑問代詞哪里）于是前往（赴約），親自取消了（打獵） 守信 楊布打狗楊布打狗 楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，

3、解素衣，楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”1. 解釋加點(diǎn)詞。解釋加點(diǎn)詞。（1）天雨，解素衣。（）天雨，解素衣。（ ）（2）豈能無怪哉？（）豈能無怪哉？（ ）2. 翻譯下面句子。翻譯下面句子。（1）衣素衣而出）衣素衣而出（2）迎而吠之）迎而吠之3. 用用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（停頓兩處）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（停頓兩處） 向者使汝狗白而往黑而來向者使汝

4、狗白而往黑而來4. 讀了這則故事，你明白了一個(gè)什么道理？讀了這則故事，你明白了一個(gè)什么道理？1.（1）下雨）下雨 （2）感到奇怪）感到奇怪2.（1）穿著白色的衣服出去。）穿著白色的衣服出去。 （2）沖著楊布叫）沖著楊布叫3. 向者向者 / 使汝使汝 / 白而往黑而來白而往黑而來4. 舉例：遇事要善于思考；看問舉例：遇事要善于思考；看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。 酒以成禮酒以成禮 【原文原文】 鐘毓鐘毓(y)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)

5、飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。酒以成禮，不敢不拜。”又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰：又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，偷本非禮，所以不拜。所以不拜?！保ㄟx自南朝（選自南朝宋宋劉義慶劉義慶世說新語世說新語） 【注釋注釋】托：假裝。酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。托：假裝。酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。寢：睡覺。因：趁機(jī)。時(shí)：當(dāng)時(shí)。何以：為什么。覺：寢：睡覺。因：趁機(jī)。時(shí)：當(dāng)時(shí)。何以：為什么。覺：醒。值：當(dāng)醒。值：當(dāng).時(shí)。且：尚且，暫且。時(shí)。且：尚且，暫且。 1解釋解釋 寢：因：時(shí)：何以：寢：因：時(shí)：何以： 2翻譯：翻譯： 且托寐以觀之。且托寐以觀之。 譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（

6、做什么）。譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。 既而問毓何以拜。既而問毓何以拜。3你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？ 答：答：睡覺。睡覺。趁機(jī)。趁機(jī)。當(dāng)時(shí)。當(dāng)時(shí)。 為什么為什么隨后父親問鐘毓為什隨后父親問鐘毓為什么要行禮么要行禮鐘會(huì)的說法應(yīng)該更有鐘會(huì)的說法應(yīng)該更有道理，因?yàn)橥蹈`已不道理，因?yàn)橥蹈`已不附禮儀，再拜那就是附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。假的遵守禮儀了。 常羊?qū)W射常羊?qū)W射 常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田于云夢若欲聞射道乎？楚王田于云夢，使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。

7、王引弓欲，使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)射，有鵠拂王旃而過，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：曰：“臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！中不中非臣所能必矣！”郁離子郁離子 【注釋注釋】于：向。道：道理。田：同于：向。道：道理。田：同“畋畋”，打獵。云夢：古代湖澤名，打獵。云夢：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國時(shí)楚王的游獵區(qū)。使：讓。引：拉。虞泛指春秋戰(zhàn)國時(shí)楚王的游獵區(qū)。使：讓。引：拉。虞(y)人：古代

8、管山澤的人：古代管山澤的小官吏。起：趕起。發(fā)：跑出來。交：交錯(cuò)。鵠（小官吏。起：趕起。發(fā)：跑出來。交：交錯(cuò)。鵠（h）：天鵝。旃）：天鵝。旃（zhn）：赤魚的曲柄旗。垂云：低垂下來的云。注矢于弓：把箭搭在弓上。）：赤魚的曲柄旗。垂云：低垂下來的云。注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國善射者。置：放。注，附著。養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國善射者。置：放。 1解釋：解釋： 于：道：之：射：于：道：之：射： 2翻譯：翻譯： 置一葉于百步之外而射之。置一葉于百步之外而射之。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！3這則故事告訴我們道理是：這則故事告訴我們道理是：

9、向。向。 道理。道理。 代代“禽禽”。 射箭射箭時(shí)。時(shí)。把一片樹葉放在百步之外再放箭把一片樹葉放在百步之外再放箭射。射。如果放上十片葉子，那么能不能如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了！射中就很難說了！做任何事情都必須專心致志，集做任何事情都必須專心致志，集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意，中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不左顧右盼，那就任何事情也做不成。成。 次非殺蛟次非殺蛟 【原文原文】 荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰：兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎？

10、子嘗見兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：船人曰：“未之見也。未之見也?！贝畏侨帘垤钜?，拔寶劍曰：次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉！肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。船。舟中之人皆得活。（選自（選自呂氏春秋呂氏春秋卷十二卷十二知分知分） 1解釋：解釋： 于：于： 反：反： 全：全： 復(fù)：復(fù)： 2翻譯：翻譯： 子嘗見兩蛟繞船能活者乎？子嘗見兩蛟繞船能活者乎？ 此江中之腐肉朽骨也！此江中之腐肉朽骨也！ 3次非能拯救全船人的生命依靠的是：次非能拯救全船人的生命依靠的是： 在；同在；同“返返”，回，

11、歸；保全；又。，回，歸；保全；又。你曾經(jīng)見過兩條蛟纏住了木船，船你曾經(jīng)見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？上的人還能活命的嗎？這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。 大脖子病人大脖子病人 【原文原文】 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦癭，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類。異哉人之頸也，焦而不吾類?！蓖夥饺嗽唬和夥饺嗽唬骸盃栔廴煌?/p>

12、出于頸者，癭病也，不求善藥爾之累然凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？用去乎哉？”終莫知其為丑。終莫知其為丑。（選自明（選自明劉元卿劉元卿賢奕編賢奕編） 1.解釋：解釋： 其：其： 輒：輒： 異：異： 然：然： 2翻譯：翻譯： 故其地之民無一人無癭者。故其地之民無一人無癭者。 不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？ 3這則寓言故事的寓意是：這則寓言故事的寓意是： 代詞，那里的；就；奇怪；代詞，那里的；就；奇怪；這樣。這樣。譯文：所以那里的百姓沒有譯文：所以那里的百姓沒有一

13、個(gè)不得大脖病的。一個(gè)不得大脖病的。 譯文：你們不去求好藥治譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？子細(xì)而有病呢？答：閉關(guān)自守會(huì)使人孤陋寡答：閉關(guān)自守會(huì)使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。是非顛倒，黑白混淆的地步。 高陽應(yīng)造屋高陽應(yīng)造屋 【原文原文】 高陽應(yīng)將為室家，匠對曰：高陽應(yīng)將為室家，匠對曰：“未可也，木尚生，加涂其未可也，木尚生，加涂其上，必將撓。以生為室，今雖善，后將必?cái)　Ｉ?，必將撓。以生為室，今雖善，后將必?cái)?。”高陽?yīng)曰：高陽應(yīng)曰：“緣子之言，則室不敗也緣子之言，則室不敗也木益枯則勁，涂益干則

14、輕，木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕則不敗。以益勁任益輕則不敗?！苯橙藷o辭而對，受令而為之。室之始匠人無辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。成也善，其后果敗。（選自（選自呂氏春秋呂氏春秋 卷二十五卷二十五 別類別類） 1解釋：解釋： 為：為： 以：以： 善：善： 益：益： 2翻譯：翻譯： 匠人無辭而對，受令而為之。匠人無辭而對，受令而為之。 3你認(rèn)為文中的高陽應(yīng)是個(gè)怎樣的人？你認(rèn)為文中的高陽應(yīng)是個(gè)怎樣的人？ 造；用；好；造；用；好；匠人沒有話可以回匠人沒有話可以回答他，只好聽從他答他，只好聽從他的吩咐來造屋。的吩咐來造屋。答：善于詭辯卻不答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)更加。律，顧客觀規(guī)更

15、加。律，光憑主觀意志去做光憑主觀意志去做事。事。竭澤而漁竭澤而漁 【原文原文】 竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。術(shù)也。（呂氏春秋呂氏春秋卷十四卷十四義賞義賞） 1解釋：解釋： 竭：竭： 漁：漁： 明年：焚：明年：焚： 2翻譯：翻譯： 詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。非長術(shù)也。 3成語成語“竭澤而漁竭澤而漁”的比喻意義的比喻意義是：是： 使使干涸；干涸； 捕魚；第二捕魚；第二年；年； 燒毀。

16、燒毀。欺騙和作假的方法，即使欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次，這不是長久的有第二次，這不是長久的方法。方法。比喻做事不留余地只顧眼比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益。前利益，不顧長遠(yuǎn)利益。功名功名 【原文原文】 水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之，水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸。強(qiáng)令人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以之笑不樂；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。成大

17、。 【注釋注釋】歸：歸順，歸附。務(wù)：致力。歸：歸順，歸附。務(wù)：致力。 1解釋：解釋： 則：則： 盛：盛： 所以：所以： 令：令： 2翻譯：翻譯： 人主賢則豪杰歸之。人主賢則豪杰歸之。 3上文開頭三句說明了什么問上文開頭三句說明了什么問題？題？ 那么；茂盛；那么；茂盛； 的原的原因；讓，叫。因；讓，叫。君主賢明，那么豪杰就歸君主賢明，那么豪杰就歸附他。附他。答：說明生物生存和繁衍答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時(shí)也說明條件作保障，同時(shí)也說明了自然界各生物間有著相了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系?；プ饔谩⑾嗷ビ绊懙年P(guān)系。目貴明目貴明 【原

18、文原文】目貴明目貴明,耳貴聰耳貴聰,心貴智。以天下之目視心貴智。以天下之目視,則無不見也。以則無不見也。以天下之耳聽天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮則無不聞也。以天下之心慮,則無不知也。輻輳并則無不知也。輻輳并進(jìn)進(jìn),則明不可塞。則明不可塞。 （選自（選自管子管子九守九守） 1解釋解釋 貴：貴： 聰：聰： 智：智： 塞：塞： 2翻譯：翻譯： 以天下之心慮以天下之心慮,則無不知也。則無不知也。 3與引文內(nèi)容相關(guān)的成語與引文內(nèi)容相關(guān)的成語是：是： 以以為貴；聽力好；為貴；聽力好；思維敏捷；受蒙蔽。思維敏捷；受蒙蔽。譯文：用天下人的心智譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不思考問題，就能無所不知

19、。知。耳聰目明，其意思是聽耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。容感覺靈敏。自知之明自知之明 【原文原文】 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？故君子道其常，而小人故君子道其常，而小人道其怪。道其怪。（選自（選自荀子荀子榮辱榮辱） 1解釋解釋 知：知： 豈：豈： 道：道： 怪：怪： 2翻譯：翻譯： 怨人者窮，怨天者無志。怨人者窮，怨天者無志。 3荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是： 認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)； 難道；難道； 遵循；遵循； 異

20、異端。端。抱怨別人的人必將困窘而無抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。會(huì)立志而進(jìn)取。 人應(yīng)該有自知之明。人應(yīng)該有自知之明。對牛彈琴對牛彈琴 【原文原文】 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。耳，蹀躞而聽?！保ㄝd于（載于 南朝南朝梁梁僧佑僧佑弘明集弘明集） 1解釋：解釋： 為：為： 如故：如故： 鳴：鳴： 奮：奮： 2翻譯：翻譯： 非牛不聞，不合其耳也。非牛不聞，不合其耳也。 3這個(gè)寓言故事的寓意是

21、：這個(gè)寓言故事的寓意是： 給；像先前一樣；叫聲；給；像先前一樣；叫聲；豎起。豎起。譯文：不是牛不要聽，譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。是曲調(diào)不悅它的耳。說話不看對象，或?qū)τ拚f話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，蠢的人講深?yuàn)W的道理，都是不可取的。都是不可取的。粟粥薺菜粟粥薺菜宋，范仲淹，少與友人在長白山僧舍修學(xué)，惟煮粟米二升作宋，范仲淹，少與友人在長白山僧舍修學(xué)，惟煮粟米二升作粥，一器盛之，經(jīng)宿遂凝，刀割為四塊。早晚取二塊，斷薺菜粥，一器盛之，經(jīng)宿遂凝，刀割為四塊。早晚取二塊，斷薺菜十?dāng)?shù)莖于盂，暖而啖之。如此者三年，后登進(jìn)士，為兵部尚書，十?dāng)?shù)莖于盂，暖而啖之。如此者三年，后登進(jìn)士，為兵部

22、尚書，謚文正公。謚文正公。注：宿：注：宿：xi，宵，夜。薺（，宵，夜。薺（j）菜，一種野菜。盂，）菜，一種野菜。盂，y，一種圓口器皿。啖，一種圓口器皿。啖，dn，吃，吃，1加黑字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（加黑字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A惟煮粟米二升惟：只。惟煮粟米二升惟：只。B經(jīng)宿遂凝經(jīng)宿遂凝 遂：就。遂：就。C暖而啖之暖而啖之 暖：暖和。暖：暖和。D謚文正公謚文正公 謚：謚：sh古代帝王、大臣等死后被加的有褒貶古代帝王、大臣等死后被加的有褒貶意義的稱號(hào)。這里用作動(dòng)詞。意義的稱號(hào)。這里用作動(dòng)詞。2這段文字表達(dá)的主旨是：這段文字表達(dá)的主旨是： 1C（暖，形容詞用作動(dòng)詞，加熱）2刻苦學(xué)習(xí)，才能有所成就。不展

23、家書不展家書宋，胡瑗（宋，胡瑗（yun），布衣時(shí)，與孫明復(fù)、蔡守道），布衣時(shí)，與孫明復(fù)、蔡守道為友，讀書泰山，攻苦，食淡，終夜不寐。十年不歸，得為友，讀書泰山，攻苦，食淡，終夜不寐。十年不歸，得家書，見上有平安二字，即投之澗，不復(fù)展讀，不欲分其家書，見上有平安二字，即投之澗，不復(fù)展讀，不欲分其心也。心也。1判斷下面語句翻譯是否正確（判斷下面語句翻譯是否正確（ ）“讀書泰山，攻苦，食淡讀書泰山，攻苦，食淡”在泰山中讀書，攻在泰山中讀書，攻讀勤苦，飯食粗淡。讀勤苦，飯食粗淡。2下面詞語，哪幾項(xiàng)能概括語段中胡瑗的性格（下面詞語，哪幾項(xiàng)能概括語段中胡瑗的性格（ ）A勤奮勤奮 B不怕清苦不怕清苦 C持之

24、以恒持之以恒D謙虛謙虛 E不顧家室不顧家室 F專心致志專心致志 1 2A、B、C、F鑄硯示志鑄硯示志宋，桑維翰，人丑形怪，身短面長。常臨鑒自奇曰：宋，桑維翰，人丑形怪，身短面長。常臨鑒自奇曰：“七尺之軀，不如一尺之面。七尺之軀，不如一尺之面。”屢舉進(jìn)士，試官惡其姓與屢舉進(jìn)士，試官惡其姓與“喪喪”同音，不取?；騽窀臉I(yè)，翰乃自鑄鐵硯以示人曰：同音，不取?；騽窀臉I(yè)，翰乃自鑄鐵硯以示人曰：“硯穿則硯穿則易。易?！弊湟赃M(jìn)士及第。卒以進(jìn)士及第。1加黑字解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（加黑字解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ）A常臨鑒自奇常臨鑒自奇 鑒：鏡子。鑒：鏡子。B屢舉進(jìn)士屢舉進(jìn)士 舉：推舉，推薦。舉：推舉，推薦。C試官惡其姓試

25、官惡其姓 惡：惡：w厭惡，討厭。厭惡，討厭。D或勸政業(yè)或勸政業(yè) 或：有的人?；颍河械娜恕翰乃自鑄鐵硯以示人翰乃自鑄鐵硯以示人 示：給人看。示：給人看。F硯穿則易。易：容易。硯穿則易。易：容易。G卒以進(jìn)士及第卒以進(jìn)士及第 卒：終于。及第：科舉時(shí)代考試中選。卒：終于。及第：科舉時(shí)代考試中選。2下面對文意理解有誤的一項(xiàng)是（下面對文意理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A桑維翰為自己的相貌感到自卑。桑維翰為自己的相貌感到自卑。B桑維翰是一個(gè)有志氣，有毅力的人。桑維翰是一個(gè)有志氣，有毅力的人。C試官是一個(gè)昏庸的官員。試官是一個(gè)昏庸的官員。 1B（舉，參加科舉（舉，參加科舉考試），考試），F(xiàn)（易，改（易，改變）變）2

26、A“七尺之軀，七尺之軀，不如一尺之面不如一尺之面”，是夸，是夸張的自嘲，表明人物張的自嘲，表明人物豁達(dá)?；磉_(dá)。系劍冢樹系劍冢樹吳，季札，出游上國，過徐君。徐君好季札劍，口弗敢吳，季札，出游上國，過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言，季札心知之。為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，乃解寶言，季札心知之。為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，乃解寶劍，系徐君冢樹而去。從者曰：劍，系徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰與乎？徐君已死，尚誰與乎？”季子季子曰：曰：“不然。始，吾心已許之，豈以死倍吾心哉！不然。始，吾心已許之，豈以死倍吾心哉！”注：上國：春秋時(shí)，對吳楚而言齊晉等中原之國，稱為注：上國：春秋時(shí)，對吳

27、楚而言齊晉等中原之國，稱為“上國上國”。1加黑詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（加黑詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A出游上國游：交游，往來。出游上國游：交游，往來。B過徐君過：訪，探望。過徐君過：訪，探望。C系徐君好季札劍好：認(rèn)為系徐君好季札劍好：認(rèn)為好。好。D口弗敢言弗：不。口弗敢言弗：不。E系徐君冢樹而去系徐君冢樹而去 冢：墳?zāi)埂Ｚ＃簤災(zāi)?。F豈以死倍吾心哉倍：通豈以死倍吾心哉倍：通“背背”，違背。，違背。2畫線語句翻譯不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（畫線語句翻譯不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A“為使上國，末獻(xiàn)為使上國，末獻(xiàn)”出使上國，沒有獻(xiàn)出寶劍。出使上國，沒有獻(xiàn)出寶劍。B“尚誰與乎尚誰與乎”還給誰呢？（與，給；賓語還給誰呢？（與，給；賓

28、語“誰誰”前置。）前置。）C“吾心已許之吾心已許之”我的心已許給了他。我的心已許給了他。 1C（好，（好，ho喜歡）喜歡）2C（我心里已把劍（我心里已把劍許給了他。）許給了他。）不責(zé)碎玉吏不責(zé)碎玉吏宋，韓琦，在大名日，有人獻(xiàn)玉盞二只，表里無暇，絕寶宋，韓琦，在大名日，有人獻(xiàn)玉盞二只，表里無暇，絕寶也！公以百金答之，永為室玩。每開宴召客，特設(shè)一桌，覆以錦衣。也！公以百金答之，永為室玩。每開宴召客，特設(shè)一桌，覆以錦衣。置玉盞其上。一日召漕使飲，將用之，俄為一吏誤觸倒其桌，玉置玉盞其上。一日召漕使飲，將用之，俄為一吏誤觸倒其桌，玉盞俱碎。坐客皆愕然，吏伏地待公罪。公神色不動(dòng)，笑謂客曰：盞俱碎。坐客皆

29、愕然，吏伏地待公罪。公神色不動(dòng)，笑謂客曰：“凡物成毀有數(shù)。凡物成毀有數(shù)。”顧吏曰：顧吏曰：“汝誤也，非故也，何罪之有？汝誤也，非故也，何罪之有？”注：大名，地名，北宋時(shí)大名府又稱北京。漕使，管注：大名，地名，北宋時(shí)大名府又稱北京。漕使，管水道的官吏。水道的官吏。1加黑解釋有誤的一項(xiàng)是（加黑解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A俄為一吏誤觸倒其桌俄：一會(huì)兒。為：被。俄為一吏誤觸倒其桌俄：一會(huì)兒。為：被。B吏伏地待公罪罪：動(dòng)詞，治罪。吏伏地待公罪罪：動(dòng)詞，治罪。C顧吏曰顧：回頭看。顧吏曰顧：回頭看。D汝誤也，非故也故：事故。汝誤也，非故也故：事故。2判斷下列語句翻譯正誤。判斷下列語句翻譯正誤。A“永為室玩永為室

30、玩”一一一長久地作為室中的玩物。（一一一長久地作為室中的玩物。（ ）B“覆以錦衣覆以錦衣”用華美彩色的飾布蓋在桌上。（用華美彩色的飾布蓋在桌上。（ ）C“凡物成毀有數(shù)凡物成毀有數(shù)”所有的東西形成、毀壞都有定數(shù)。所有的東西形成、毀壞都有定數(shù)。（ ）D“何罪之有何罪之有”什么罪他有呢？（什么罪他有呢？（ ） 1D（故，故意）（故，故意）2“何何罪之有罪之有”是是“有有何罪呢何罪呢”的倒裝，的倒裝，譯時(shí)應(yīng)調(diào)整好語譯時(shí)應(yīng)調(diào)整好語序，為序，為“（你）（你）有什么罪呢？有什么罪呢？” 抱璞自泣抱璞自泣楚，卞和，游荊山，得璞玉，奉獻(xiàn)武王。王使人相之曰：楚，卞和，游荊山，得璞玉，奉獻(xiàn)武王。王使人相之曰：“石石

31、也。也?！币院蜑樵p，而刖其左足。及文王即位，和復(fù)奉獻(xiàn)之，王使人相以和為詐，而刖其左足。及文王即位，和復(fù)奉獻(xiàn)之，王使人相之曰：之曰：“石也。石也?！庇忠院蜑樵p，而刖其右足。及成王立，和又欲獻(xiàn)，恐又以和為詐，而刖其右足。及成王立，和又欲獻(xiàn)，恐見害，乃抱璞哭于荊山之下，三日三夜泣盡，繼之以血。成王聞之，使見害，乃抱璞哭于荊山之下，三日三夜泣盡，繼之以血。成王聞之，使人問之：人問之：“天下刖者多矣，子奚泣之悲耶？天下刖者多矣，子奚泣之悲耶？”和曰：和曰：“吾非悲刖也。悲吾非悲刖也。悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，吾是以悲。夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，吾是以悲?！彪S使獻(xiàn)玉。王使玉隨使獻(xiàn)玉。王使

32、玉人琢其璞，果得美玉，遂命之曰：人琢其璞，果得美玉，遂命之曰：“和氏壁和氏壁”。（注：璞（注：璞（p）玉，沒有雕琢過的玉石刖（）玉，沒有雕琢過的玉石刖（yu，斷足之刑。，斷足之刑。1加黑字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（加黑字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A恐見害見：表被動(dòng)譯為恐見害見：表被動(dòng)譯為“被被”。B三日三夜泣盡泣：哭泣。三日三夜泣盡泣：哭泣。C子奚泣之悲耶奚：子奚泣之悲耶奚：x，為什么。，為什么。D寶玉而題之以石題：題名，命名。寶玉而題之以石題：題名，命名。E貞士而名之以誑誑：貞士而名之以誑誑：kung，欺騙。，欺騙。F吾是以悲是以：吾是以悲是以：“以是以是”的倒裝。是：這，此。的倒裝。是：這，此。2下面

33、語句翻譯是否正確？下面語句翻譯是否正確？“以和為詐以和為詐”（王）認(rèn)為卞和是（在）欺詐。（王）認(rèn)為卞和是（在）欺詐。（ ）3“吾是以悲吾是以悲”一句中的一句中的“是是”指代的內(nèi)容是：（請用文中語句回答）指代的內(nèi)容是：（請用文中語句回答） 1B（泣，（泣，眼淚）眼淚）23寶玉而題寶玉而題之以石，貞之以石，貞士而名之以士而名之以誑。誑。強(qiáng)項(xiàng)盡忠強(qiáng)項(xiàng)盡忠后漢，董宣，為洛陽令時(shí)，湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主后漢，董宣，為洛陽令時(shí)，湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。公主出行，以奴驂乘。宣候之，乃駐車叩馬，以家，吏不能得。公主出行，以奴驂乘。宣候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因

34、格殺之。主即還宮訴帝。帝刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。因賴使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。因賴（ch）“強(qiáng)項(xiàng)令強(qiáng)項(xiàng)令”，出。，出。（注：蒼頭，奴仆。驂乘（注：蒼頭，奴仆。驂乘（shng），古代乘車在車上右側(cè)陪乘），古代乘車在車上右側(cè)陪乘的人，叩馬，攔馬。帝，漢光武帝劉秀。項(xiàng)，脖子。的人，叩馬，攔馬。帝，漢光武帝劉秀。項(xiàng)，脖子。1加黑詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（加黑詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A因匿主家匿：因匿主家匿：n，躲藏。，躲藏。B宣候之候：等候。宣候之候：等候。C大言數(shù)主之失數(shù)：大言數(shù)主之失數(shù)：s

35、h數(shù)落、指責(zé)。數(shù)落、指責(zé)。D因格殺之因：副詞，于是、就。格：打、斗。因格殺之因：副詞，于是、就。格：打、斗。E帝使宣叩頭謝主謝：感謝。帝使宣叩頭謝主謝：感謝。F強(qiáng)使頓之頓：叩、磕。強(qiáng)使頓之頓：叩、磕。2判斷翻譯正誤。判斷翻譯正誤。A“主即還宮訴帝主即還宮訴帝”公主立即回到皇宮向皇帝告狀。公主立即回到皇宮向皇帝告狀。B“因敕因敕強(qiáng)項(xiàng)令強(qiáng)項(xiàng)令，出，出”（帝）于是稱他為（帝）于是稱他為“強(qiáng)項(xiàng)令強(qiáng)項(xiàng)令”，讓，讓他回去了。他回去了。3概括董宣的性格特征：概括董宣的性格特征： 1E（謝，謝罪，認(rèn)罪）（謝，謝罪，認(rèn)罪）2AB3不畏權(quán)貴，剛正不屈不畏權(quán)貴，剛正不屈號(hào)殿上虎號(hào)殿上虎宋，劉安世，廷諫，至犯雷霆之怒

36、，則執(zhí)簡卻立。待天威宋，劉安世，廷諫，至犯雷霆之怒，則執(zhí)簡卻立。待天威少霽，復(fù)前極論，少霽，復(fù)前極論，一時(shí)奏對，且前且卻者，或至四五，一時(shí)奏對，且前且卻者，或至四五，殿庭觀者汗殿庭觀者汗出竦聽。眾目公，號(hào)曰出竦聽。眾目公，號(hào)曰“殿上虎殿上虎”。注：雷霆之怒，指帝王憤怒、發(fā)作。下句中的注：雷霆之怒，指帝王憤怒、發(fā)作。下句中的“天威天威”與此意同。與此意同。1加黑字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（加黑字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A廷諫，至犯雷霆之怒廷：名詞作狀語，在朝廷上。犯：廷諫，至犯雷霆之怒廷：名詞作狀語，在朝廷上。犯：冒犯，觸犯。冒犯，觸犯。B執(zhí)簡卻立簡：即執(zhí)簡卻立簡：即“笏笏”，大臣上朝手執(zhí)的狹長板子。卻：

37、，大臣上朝手執(zhí)的狹長板子。卻：退。退。C天威少霽少：通天威少霽少：通“稍？。霽：雨過天睛，此指氣消。稍？。霽：雨過天睛，此指氣消。D復(fù)前極論前：動(dòng)詞，上前。極論：極力論爭。復(fù)前極論前：動(dòng)詞，上前。極論：極力論爭。E汗出竦聽竦：汗出竦聽竦：sng，肅敬。，肅敬。F眾目公目：名詞用作動(dòng)詞，看著。眾目公目：名詞用作動(dòng)詞，看著。2“廷諫廷諫”中的中的“廷廷”與與“殿庭觀者殿庭觀者”中的中的“庭庭”意思是意思是不是相同？（請查字典后回答）不是相同？（請查字典后回答）3劉安世為什么被稱劉安世為什么被稱“殿上虎殿上虎”？4翻譯文中畫線語句。翻譯文中畫線語句。 1E（竦，通（竦，通“悚悚”，害怕），害怕）2不同。不同。“廷廷”指朝廷，指朝廷，“庭庭”指廳堂。指廳堂。3因他堅(jiān)持進(jìn)諫，因他堅(jiān)持進(jìn)諫，不怕觸怒天威，招來殺身不怕觸怒天威，招來殺身之禍。之禍。4一次上朝與皇一次上朝與皇帝對話，要上前、后退地帝對話，要上前、后退地力爭四五次力爭四五次 儉嗇老儉嗇老漢時(shí)有人，年老無子，家富，性儉嗇。惡衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息。漢