伯氏吹塤,仲氏吹篪及爾如貫-何人斯節(jié)南山之什

1、何人斯何人斯小雅小雅 節(jié)南山之什（詩經(jīng)）節(jié)南山之什（詩經(jīng)） 云庫網(wǎng)云庫網(wǎng) 專業(yè)專業(yè)PPT/商務(wù)演示設(shè)計(jì)制作商務(wù)演示設(shè)計(jì)制作 何人斯n彼何人斯？其心孔艱。胡逝我梁，不入我門？伊誰云從？維暴之云。彼何人斯？其心孔艱。胡逝我梁，不入我門？伊誰云從？維暴之云。二人從行，誰為此禍？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我二人從行，誰為此禍？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可可彼何人斯？胡逝我陳？我聞其聲，不見其身。不愧于人？不畏于天？彼何人斯？胡逝我陳？我聞其聲，不見其身。不愧于人？不畏于天？彼何人斯？其為飄風(fēng)。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？祗攪我心。彼何人斯？其為飄風(fēng)。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁

2、？祗攪我心。爾之安行，亦不遑舍。爾之亟行，遑脂爾車。壹者之來，云何其盱。爾之安行，亦不遑舍。爾之亟行，遑脂爾車。壹者之來，云何其盱。爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。壹者之來，俾我祗也。爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。壹者之來，俾我祗也。伯氏吹塤，仲氏吹篪。及爾如貫，諒不我知，出此三物，以詛爾斯。伯氏吹塤，仲氏吹篪。及爾如貫，諒不我知，出此三物，以詛爾斯。為鬼為蜮，則不可得。有靦面目，視人罔極。作此好歌，以極反側(cè)。為鬼為蜮，則不可得。有靦面目，視人罔極。作此好歌，以極反側(cè)。n他是什么人？他的心地多險(xiǎn)惡。為何走過我的魚梁。不進(jìn)我家門？他跟著誰？在我他是什么人？他的心地多險(xiǎn)惡。為何走

3、過我的魚梁。不進(jìn)我家門？他跟著誰？在我面前逞暴虐。面前逞暴虐。你我二人共從行，是誰造成這災(zāi)禍？為何走過我的魚梁。不進(jìn)我屋為問我？當(dāng)初并你我二人共從行，是誰造成這災(zāi)禍？為何走過我的魚梁。不進(jìn)我屋為問我？當(dāng)初并不像這樣，現(xiàn)在待我多冷漠。不像這樣，現(xiàn)在待我多冷漠。 他是什么樣的人？為何走過我的門。我聽見了他聲音，但看不見他的人。難道他就他是什么樣的人？為何走過我的門。我聽見了他聲音，但看不見他的人。難道他就不知愧？難道他不知畏天神？不知愧？難道他不知畏天神？ 他是什么樣的人？像那風(fēng)飄轉(zhuǎn)。為何不在北？為何不在南？為何走過我魚梁？我的他是什么樣的人？像那風(fēng)飄轉(zhuǎn)。為何不在北？為何不在南？為何走過我魚梁？我

4、的心全被攪亂。心全被攪亂。 你并不急于趕路，也不閑暇暫停休；你匆遽向前行，卻有空閑停車休息？你來此不你并不急于趕路，也不閑暇暫停休；你匆遽向前行，卻有空閑停車休息？你來此不肯留，可知我心何其愁？肯留，可知我心何其愁？ 你回此地進(jìn)家門，我心平靜又安逸；你回來不進(jìn)門，我就難測你的心。你到此地來你回此地進(jìn)家門，我心平靜又安逸；你回來不進(jìn)門，我就難測你的心。你到此地來看我，使我安心又歡愉?？次?，使我安心又歡愉。 哥哥吹陶塤，弟弟吹橫笛。和你好似一根線，你真待我太薄情。狗豬雞陳祭三牲，哥哥吹陶塤，弟弟吹橫笛。和你好似一根線，你真待我太薄情。狗豬雞陳祭三牲，和你盟誓表我心。和你盟誓表我心。 究竟是鬼還是蜮

5、，你的心術(shù)難猜測。人有面目應(yīng)知愧，看你待人無準(zhǔn)則。作這一首究竟是鬼還是蜮，你的心術(shù)難猜測。人有面目應(yīng)知愧，看你待人無準(zhǔn)則。作這一首好詩歌，究你反復(fù)又難測。好詩歌，究你反復(fù)又難測。翻譯賞析賞析n讀罷，想起現(xiàn)代流行歌曲讀罷，想起現(xiàn)代流行歌曲像霧像雨又像風(fēng)像霧像雨又像風(fēng)，歌中寄托的是縹緲、如，歌中寄托的是縹緲、如幻似擬的情知感覺。焉知唱給誰聽？或許只是唱給自己聽的?；盟茢M的情知感覺。焉知唱給誰聽？或許只是唱給自己聽的。n何人斯何人斯的氛圍則在神秘中更摻入了詭異，天知道此人何在？是人是的氛圍則在神秘中更摻入了詭異，天知道此人何在？是人是鬼？是真實(shí)還是影幻？此詩就在這種非人非鬼，非真非幻間飄游。此詩鬼？

6、是真實(shí)還是影幻？此詩就在這種非人非鬼，非真非幻間飄游。此詩非但既以第一人稱的視角審窺世界，且這第一人稱非但既以第一人稱的視角審窺世界，且這第一人稱“我我”，即是叵測難，即是叵測難描的游魂。難得的是，描的游魂。難得的是，“我我”在第一時(shí)間和盤托出了在第一時(shí)間和盤托出了“我我”所攝受的影所攝受的影響和脈搏心動(dòng)。響和脈搏心動(dòng)。n何人斯何人斯前后共八節(jié)，與前后共八節(jié)，與詩詩中它篇不同。中它篇不同。詩詩中絕大部分篇章中絕大部分篇章都是圍繞一個(gè)主題核心的反復(fù)第韻疊描，更多追求韻彩的多樣生動(dòng)。而都是圍繞一個(gè)主題核心的反復(fù)第韻疊描，更多追求韻彩的多樣生動(dòng)。而何人斯何人斯則不同，每章節(jié)韻彩的移換矧在其次，而最主

7、要的則是每章則不同，每章節(jié)韻彩的移換矧在其次，而最主要的則是每章節(jié)的情緒環(huán)境皆有所變化。這很讓讀者摸不著頭腦節(jié)的情緒環(huán)境皆有所變化。這很讓讀者摸不著頭腦他到底是誰呀？他到底是誰呀？他究竟在干什么呀？其實(shí)此詩的作者只在追蹤一個(gè)影像，并且又讓讀者他究竟在干什么呀？其實(shí)此詩的作者只在追蹤一個(gè)影像，并且又讓讀者來追蹤作者的思緒。來追蹤作者的思緒。n朱熹注釋此篇，從第一章朱熹注釋此篇，從第一章“伊誰云從？維暴之云。伊誰云從？維暴之云?！碧幤平?，認(rèn)為：處破解，認(rèn)為： “此篇專責(zé)讒人耳。王氏曰：暴公不忠于君，不義于友，所謂此篇專責(zé)讒人耳。王氏曰：暴公不忠于君，不義于友，所謂大故也，故蘇公絕之。然其絕之也，不

8、斥暴公，言其從行而已。不著大故也，故蘇公絕之。然其絕之也，不斥暴公，言其從行而已。不著其譖也，示以所疑而已。既絕之矣，而猶告以壹者之來，俾我佞也。其譖也，示以所疑而已。既絕之矣，而猶告以壹者之來，俾我佞也。蓋君子之處己也忠，其遇人也恕，使其由此悔悟，更以善意從我，固蓋君子之處己也忠，其遇人也恕，使其由此悔悟，更以善意從我，固所愿也。雖其不能如此，我固不為已甚，豈若小丈夫哉！一與人絕，所愿也。雖其不能如此，我固不為已甚，豈若小丈夫哉！一與人絕，則丑詆固拒，惟恐其復(fù)合也。則丑詆固拒，惟恐其復(fù)合也?！敝旆蜃拥牡拇_確是形而上的癮君子，無論何篇都要扯上道德說教。孔朱夫子的的確確是形而上的癮君子，無論何篇

9、都要扯上道德說教?？鬃赢?dāng)初刪詩時(shí)，估計(jì)也只是順情而為，取舍以子當(dāng)初刪詩時(shí)，估計(jì)也只是順情而為，取舍以“思無邪思無邪”尺之而已。尺之而已。朱熹則矯情的太厲害，他的詩解在古文字義的解釋上尚有價(jià)值，但在朱熹則矯情的太厲害，他的詩解在古文字義的解釋上尚有價(jià)值，但在詩境和詩情的闡釋上，基本可謂毫無可取，動(dòng)輒就跟詩境和詩情的闡釋上，基本可謂毫無可取，動(dòng)輒就跟“文王之德文王之德”掛掛上鉤。上鉤。賞析賞析n本詩既以第一視角看待伊人，整個(gè)世界便全是這兩個(gè)人的愛恨纏綿，全無他本詩既以第一視角看待伊人，整個(gè)世界便全是這兩個(gè)人的愛恨纏綿，全無他人。與人。與叔于田叔于田不同，不同，叔于田叔于田在情緒上是固定的，在情緒上

10、是固定的，“人、酒、馬人、酒、馬”只只是同一種情緒下的道具，如同一出折子戲中的三個(gè)過場龍?zhí)?。而是同一種情緒下的道具，如同一出折子戲中的三個(gè)過場龍?zhí)?。而何人斯何人斯則如是：每一章節(jié)都有獨(dú)立的情緒，都有想要單獨(dú)道出的話；但卻又則如是：每一章節(jié)都有獨(dú)立的情緒，都有想要單獨(dú)道出的話；但卻又“猶抱猶抱琵琶半遮面琵琶半遮面”。我也在懷疑，詩中的。我也在懷疑，詩中的“我我”想要表現(xiàn)的是歡喜還是悲怨？擺想要表現(xiàn)的是歡喜還是悲怨？擺動(dòng)幅度之大，讀者幾乎趕不上動(dòng)幅度之大，讀者幾乎趕不上“我我”多幻無常的心思。由此，幾乎容易使人多幻無常的心思。由此，幾乎容易使人大膽置疑大膽置疑“我我”是人是鬼？如果大膽肯定是人是鬼

11、？如果大膽肯定“我我”是人，那詩中的是人，那詩中的“何人斯何人斯”便是鬼氣很重的影幻了。詩中的便是鬼氣很重的影幻了。詩中的“我我”是追不到、看不到是追不到、看不到“何人斯何人斯”的真容的真容的。的?；蛟S，根本就不用追尋，可能，真實(shí)的就是詩中或許，根本就不用追尋，可能，真實(shí)的就是詩中“我我”的情緒本身。作為婦的情緒本身。作為婦人身出現(xiàn)的人身出現(xiàn)的“我我”，面壁獨(dú)白之間，并不需要任何人來聽，面壁獨(dú)白之間，并不需要任何人來聽，“何人斯何人斯”就是就是“我我”的壁上投影，的壁上投影，“我我”在唱給這個(gè)影幻，唱給在唱給這個(gè)影幻，唱給“我我”自己來聽。自己來聽?！耙庾R流意識流”派認(rèn)為：意識是連貫的。這似乎無可否認(rèn)。但是寄托于意識之上派認(rèn)為：意識是連貫的。這似乎無可否認(rèn)。但是寄托于意識之上的情感，則并不需要，也不可能連貫起來。人的情感只是一片片彼此似而不的情感，則并不需要，也不可能連貫起來。人的情感只是一片片彼此似而不似的浮云。似的浮云。n這首詩本身的情感我認(rèn)為是次要的，而最這首詩本身的情感我認(rèn)為是次要的，而