人教部編版九年級語文上冊教案：第五單元 寫作論證要合理

1、.寫作 論證要合理教學(xué)目的知識與技能理解議論文的一般論證構(gòu)造和論證方法。過程與方法通過分析例文、現(xiàn)場寫作、修改點(diǎn)評，掌握合理論證的方法。情感、態(tài)度與價值觀做到說話、寫文章思路明晰，令人信服。學(xué)法指導(dǎo)討論法和演練法；寫作修改點(diǎn)評。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教 學(xué) 內(nèi) 容環(huán)節(jié)一新課導(dǎo)入假如說論點(diǎn)是設(shè)想，論據(jù)是材料，那么論證就是建構(gòu)的過程。議論文寫作中，論證的合理性非常重要。有了觀點(diǎn)和材料，還要把論點(diǎn)和論據(jù)符合邏輯地聯(lián)結(jié)起來、統(tǒng)一起來，才能構(gòu)成一篇有理有據(jù)有說服力的議論文。環(huán)節(jié)二寫作指導(dǎo)1、 論證要符合邏輯，觀點(diǎn)要一致，概念要統(tǒng)一。常見的邏輯錯誤有偷換概念、以偏概全、自相矛盾、倒因?yàn)楣?、模棱兩可、不?dāng)類比等，

2、在論證時都要盡量防止。2、 使用的材料要能支持論點(diǎn)，防止出現(xiàn)論據(jù)不相干或論據(jù)缺乏的情況；同時要通過必要的分析、闡釋，使讀者明白二者之間的聯(lián)絡(luò)。3、 要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。例如道理論證、舉例論證、比照論證、比喻論證等。根據(jù)內(nèi)容的需要，選擇合理的論證方法，可以增強(qiáng)說服力，增加表達(dá)的豐富性。4、 要求論證構(gòu)造合理，思路明晰。可以采取設(shè)置分論點(diǎn)的形式，從多方面、多角度展開論證；也可以采用“提出問題分析問題解決問題的構(gòu)造，層層深化展開論證。常見的論證構(gòu)造主要有兩種：1.層進(jìn)式又稱縱貫式。這是議論文全文構(gòu)造中最常見的，也被稱作“三段式構(gòu)造。它按著“提出問題分析問題解決問題的邏輯順序，將文章分為“引論導(dǎo)論或

3、緒論“本論正文“結(jié)論三部分。在第一部分中，立論文是提出觀點(diǎn)，駁論文是亮出“靶子；第二部分中展開論證，或進(jìn)展反駁；最后是作結(jié)。另外一種情況，是在詳細(xì)的論證部分，逐步遞進(jìn)，層層深化。2.并列式。寫作時，根據(jù)需要，大體有兩種情況。一種是為了闡述方便，說理清楚透徹，把文章的論點(diǎn)進(jìn)展分解，這幾個分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系。一種是論證過程中，幾個論據(jù)之間是并列的。環(huán)節(jié)三佳作欣賞曹操與劉備芻議自古以來，大凡讀過?三國演義?的人都有一種感覺曹操不及劉備。他們都認(rèn)為：劉備仁且義，而曹操奸而殘。我卻不贊同，理由如下：古人云：“仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大。古人是把“仁“義作為道德準(zhǔn)那么推崇的。劉備卻有幾點(diǎn)稱不

4、上仁義。其一，劉備借荊州而不還，并且欺騙老實(shí)的魯肅；其二，劉備貪色，為了孫夫人久居?xùn)|吳，不思回荊州；其三劉備不義，以借兵討伐為名奪取徐州；其四，劉備不仁，奪宗親的荊益之地；其五，劉備發(fā)兵攻吳，既不明智，也不義，結(jié)果大敗而歸。只憑這五條，足以說明劉備是不仁不義之徒。曹操，稱其奸且殘是冤莫大焉。其一，在亂世之中，不具有三分奸，能稱七分雄嗎？其二，曹操有智，能挾天子以令諸侯；其三，曹操禮賢納士，真愛關(guān)羽之武，接納劉備而不斬殺；其四，曹操仁義，法令有度，當(dāng)他的馬受驚而踐踏麥田時，曹操割發(fā)代首；其五，曹操并未奪皇位，立太子長幼有序，這是他的忠和智。單憑這幾條，曹操就不能說是奸和殘。在東吳殺害關(guān)羽后，劉備

5、不聽諸葛亮、趙云勸告，起兵七十五萬攻打東吳。東吳害怕，要?dú)w還荊州并且送回孫夫人。但劉備不肯議和硬要進(jìn)攻，結(jié)果不懂兵法，林中扎營，被火燒連營，連自己也病重身亡。劉備這能叫仁義嗎？為了關(guān)羽一人，為了自己的私情，竟不顧國家，斷送了幾十萬士兵性命，接連損失了幾員大將。單說這一點(diǎn)，劉備既不仁又不義。曹操卻不同。張繡殺了他的長子曹昂、侄子曹安民、大將典韋。當(dāng)時，曹操在典韋墓前痛哭：“典韋呀，失去你比失去吾兒還要痛心呀！可見曹操愛將勝愛子，多好的領(lǐng)袖！后來張繡被迫投降曹操，曹操不僅沒有殺他，還封給他將軍之職?？梢姴懿僖試聻橹?，不計(jì)私隙，心胸開闊。哪像劉備，義弟死了就發(fā)兵；曹操子、侄、大將全被人殺害了還委任

6、那人為大將。另外，曹操知錯能改，在漢中殺楊修，在赤壁殺蔡琩、張?jiān)剩潞蠖寄苤鲃诱J(rèn)錯，都以王侯之禮安葬。曹操對賢士絲毫不敢怠慢，意見都能采納。像龐統(tǒng)假裝投奔曹操，獻(xiàn)連環(huán)之計(jì)，曹操絲毫不疑心就采納了。而龐統(tǒng)真心投奔劉備，劉備卻嫌龐統(tǒng)長得丑，只給縣令之職。劉備招賢是以才取賢，還是以貌取人？特別是在華容道，曹操自己生死未卜時還仰天大笑諸葛亮、周瑜。一個人在如此惡劣的環(huán)境下，仍然處處想著用兵，莫非此人是神？假如你說，曹操“挾天子以令諸侯是他不忠義，那么請問，齊桓公如不“尊王攘夷，如何做得霸主？假如曹操不奉迎獻(xiàn)帝的話，那漢獻(xiàn)帝遲早被別人所挾，說不定還會死在亂軍之中。所以曹操這做法是對的。那劉備，還不是成天

7、打著皇叔的招牌招搖撞騙？誰知道他是不是真皇叔呢！偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅評價曹操：無論怎么說，曹操是位英雄！是的，?三國演義?只不過是一本歷史小說，它不能用來評價歷史人物，連曹操之勁敵諸葛亮自己也說：“將才者，古之管、樂，今之曹孟德、周公瑾也。事實(shí)難道不是如此嗎？點(diǎn)評：1.開篇引文，自然而然作者開篇引用一般結(jié)論，“自古以來，大凡讀過?三國演義?的人都有一種感覺曹操不及劉備。他們都認(rèn)為：劉備仁且義，而曹操奸而殘，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，自然而然進(jìn)入作者自己的闡述，很輕巧地解決了“下筆難的問題，這一點(diǎn)，值得讀者們琢磨學(xué)習(xí)。2.觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)作者觀點(diǎn)鮮明，“劉備未必仁且義，曹操未必奸而殘。闡述這一觀點(diǎn)時，列舉了大量例證，有理有據(jù)，非常精辟，讓讀者不得不贊同并佩服。環(huán)節(jié)四點(diǎn)撥歸納怎樣做到論證合理？觀點(diǎn)要一致；概念要統(tǒng)一；材料要能支持觀點(diǎn)；要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法；構(gòu)造合理思路明晰。環(huán)節(jié)五拓展延伸俗話說：“知足常樂。有的人卻說：“知足未必常樂。試圍繞“知足與快樂這一話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。不少于600字。要求：1.小組間互讀自己的習(xí)作，共同進(jìn)展評議。2.每小組推出一篇優(yōu)秀作文。3.把選出來的作文指名朗讀，最后全班評議。教學(xué)反思本次寫作