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1、送東陽(yáng)馬生序練習(xí)【基礎(chǔ)回顧】一、文學(xué)常識(shí)與課文內(nèi)容填空。1、送東陽(yáng)馬生序節(jié)選自 ,作者 ,字 ,號(hào)潛溪,明代散文家。2、每假借于藏書(shū)之家, ,計(jì)日以還。3、錄畢, ,不敢稍逾約。4、余立侍左右, ,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄, , ,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。5、當(dāng)余之從師也, , ,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺, 。6、其業(yè)有不精, ,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉!一、1、宋學(xué)士文集 宋濂 景濂 2、手自筆錄 3、走送之4、援疑質(zhì)理 色愈恭 禮愈至 5、負(fù)篋曳屣 行深山巨谷中 足膚皸裂而不知6、德有不成者 二、給下列加點(diǎn)字注音。稍降辭色 叱咄 負(fù)篋曳屣 至舍 媵人 容臭 燁然
2、裘葛 謁見(jiàn)二、jiàng du qiè yè x shè yìng xiù yè qiú yè三、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。1、無(wú)從致書(shū)以觀2、手指不可屈伸,弗之怠3、既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)硯師、名人與游4、先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室5、余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)6、或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)7、當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣8、寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享9、戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)10、以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也三、1、致:取得,這里指買到。 2、怠:懈怠,放松。3
3、、益:更加。道:學(xué)說(shuō)。游:交往,外出求學(xué)。 4、填:塞滿,充滿。5、援:引述。質(zhì):詢問(wèn)。請(qǐng):詢問(wèn),請(qǐng)教。 6、至:周到。復(fù):回答。7、篋:小箱子。屣:鞋。 8、再:兩次。9、腰:腰上系著。 10、奉:供養(yǎng)。四、解釋下列加點(diǎn)詞的古今意義。1、錄畢,走送之 古義: 今義:行走。2、以是人多以書(shū)假余 古義: 今義:不真。3、嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 古義: 今義:趨勢(shì)。 4、或遇其叱咄 古義: 今義:或者。5、故余雖愚,卒獲有所聞 古義: 今義:士兵。6、媵人持湯沃灌 古義: 今義:菜湯。四、1、走,跑。 2、假,古義:借。 3、趨,快步走。 4、或,有時(shí)。5、卒,最終,終于。 6、湯,熱水。
4、五、指出下列句子中的通假字并寫(xiě)出它的意思。1、四支僵勁不能動(dòng) “ ”通“ ”, 。2、同舍生皆被綺繡 “ ”通“ ”, 。五、1、“支”通“肢”,肢體。2、“被”通“披”,穿。六、指出下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法并解釋其意義。 A.以衾擁覆 A.錄畢,走送之 B.以是人多以書(shū)假余 B.無(wú)鮮肥滋味之享1、以 2、之 C.手指不可屈伸,弗之怠 C.以是人多以書(shū)假余 D.當(dāng)余之從師也 D.無(wú)從致書(shū)以觀 E.當(dāng)之郡,道經(jīng)昌邑六、1、A.介詞,用。B.介詞,因?yàn)椤.介詞,把。D.連詞,來(lái)。 2、A.代詞,書(shū)。B.助詞,的。C.代詞,抄書(shū)。D.助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。E.動(dòng)詞,到。七、用現(xiàn)代漢
5、語(yǔ)翻譯下列句子。1、錄畢,走送之,不敢稍逾約。2、既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)硯師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。3、余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)。4、或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。5、故余雖愚,卒獲有所聞。6、至舍,四肢僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。7、寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。8、余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。9、其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉!10、撰長(zhǎng)書(shū)以為贄,辭甚暢達(dá)。七、1、抄寫(xiě)完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。2、到了成年時(shí),愈加仰慕圣賢的
6、學(xué)說(shuō),又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游,曾往百里之外,手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。3、我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問(wèn)道理,低身側(cè)耳向他請(qǐng)教。4、有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥,我的表情更為恭敬,禮節(jié)更為周到,不敢答復(fù)一句話。5、所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。6、到學(xué)舍后,四肢凍僵了不能動(dòng)彈,仆人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳,用被子蓋在身上,過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。7、寄居的旅店的主人,每天給準(zhǔn)備兩頓飯,從來(lái)沒(méi)有魚(yú)和肉這樣的美味可以享受。8、我則穿著舊棉襖、破衣衫,身處他們當(dāng)中,毫無(wú)羨慕的念頭。9、他們的學(xué)業(yè)要是不精通,不能養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),不是天資低下,而是用心沒(méi)有我的專一罷了,哪里是別人的過(guò)失呢?10
7、、(馬君則)寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為見(jiàn)面禮,言辭非常流暢通達(dá)。八、閱讀課文,回答下列問(wèn)題。1、文中哪些地方寫(xiě)了宋濂讀書(shū)勤奮艱苦?請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。2、文中寫(xiě)“同舍生”的目的是什么?3、作者將自己幼時(shí)求學(xué)的“勤且艱”告訴馬生,用意是什么?4、聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓W(xué)習(xí)本文所得到的啟示。5、作者在老師面前畢恭畢敬,不敢出言,你是如何看待這種從師尊師方式的?八、1、抄書(shū):家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。拜師求學(xué):a.嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。B.余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。
8、C.當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。穿和吃:a.寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。b. 余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。2、通過(guò)對(duì)比,反襯自己求學(xué)生活之艱苦;同時(shí)也突出自己求學(xué)信念之堅(jiān)定。3、用自己的切身經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí),刻苦鍛煉。4、示例一:在生活和學(xué)習(xí)中,我們不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)客觀條件,而是要樹(shù)立目標(biāo),付出行動(dòng),我們的精神世界就會(huì)變得充實(shí)并快樂(lè)。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,我們所付出的苦與累都是值得的。示例二:只要心中有追求,生活中諸多困難與痛苦,我們都能坦然面對(duì)。(只要學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際,談出自己得到的啟示,言之有理即可)5、示例:尊師、謙虛是應(yīng)該的;與老
9、師相處應(yīng)提倡平等交流。(本題為開(kāi)放性試題,只要學(xué)生能圍繞自己的觀點(diǎn)言之有理即可)【中考真題】(一)閱讀送東陽(yáng)馬生序,完成下列各題。1、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)(1)走送之,不敢稍逾約 (2)故余雖愚,卒獲有所聞 (3)俟其欣悅,則又請(qǐng)焉 (4)余立侍左右,援疑質(zhì)理 2、下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )。(3分) A每假借于藏書(shū)之家此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (鄒忌諷齊王納諫) B當(dāng)余之從師也孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也(隆中對(duì))C以是人多以書(shū)假余河曲智叟亡以應(yīng)(愚公移山)D足膚皸裂而不知傭者笑而應(yīng)曰(陳涉世家)3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(6分) (1)先達(dá)德隆望尊,門人弟子
10、填其室,未嘗稍降辭色。(3分) 翻譯: (2)同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)。(3分)翻譯: 4、下列各項(xiàng)內(nèi)容全都體現(xiàn)作者學(xué)習(xí)生活艱苦的一組是( )(3分) 家貧,無(wú)從致書(shū)以觀 足膚皸裂而不知 或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至 手指不可屈伸,弗之怠 故余雖愚,卒獲有所聞 主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享ABCD(一)1、走跑 卒最終、終于 俟等待 援提出(1詞1分,共4分)2、B(B項(xiàng)均為在主謂間,取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)分別譯為“向”、“在”;C項(xiàng)分別譯為“因”、“用來(lái)”;D項(xiàng)分別為轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞、表修飾關(guān)系)(3分)3、(共6分)(1)前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有
11、委婉。(3分?!暗侣⊥稹?分,“辭色”1分,句子意思基本正確1分)(2)同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán)。(3分?!氨弧?分,“腰”1分,句子意思基本正確1分)4、C(3分)(二)閱讀送東陽(yáng)馬生序,完成下列各題。1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)每假借于藏書(shū)之家于: (2)同舍生皆被綺繡被:(3)腰白玉之環(huán)腰: (4)媵人持湯沃灌湯:2、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)以是人多以書(shū)假余。 3、第段中敘述了作者勤苦求學(xué)的哪兩件事?(2分) 4、第段對(duì)“同舍生”的穿戴作了詳細(xì)的描寫(xiě),其作用是什么?(2分) 5、閱讀文中畫(huà)線句子,聯(lián)系實(shí)際,
12、談?wù)勀闼玫降膯⑹?。?分) (二)1、(1)于:向。(2)被:通“披”。(3)腰:腰佩。 (4)湯:熱水。2、因此人們大多把書(shū)借給我。3、幼時(shí)借書(shū)抄錄,成年遠(yuǎn)行求師。4、突出了“同舍生”服飾的華貴,與我的“缊袍敝衣”形成鮮明對(duì)比(1分),凸顯我的志趣所在(2分)。5、開(kāi)放題,只要學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際,談出自己得到的啟示,言之成理即可。示例一:在生活和學(xué)習(xí)中,我們不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)客觀條件,而是要樹(shù)立目標(biāo),有所追求,我們的精神世界就會(huì)充實(shí)而快樂(lè)的。為達(dá)到這個(gè)目標(biāo),所有的苦與累都是值得的。示例二:只要心中有追求,生活中諸多困難與痛苦,我們都能坦然面對(duì)。(三)閱讀送東陽(yáng)馬生序,完成下列各題。1、解釋下列句中加
13、點(diǎn)的詞。(4分)(1)媵人持湯沃灌( ) (2)同舍生皆被綺繡( )(3)腰白玉之環(huán)( ) (4)余則袍敝衣處其間( )2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(2分)寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。翻譯: 3、文中寫(xiě)“同舍生”的目的是什么?(2分) (二)1、(1)熱水(2)通“披”,穿(3)腰掛,作動(dòng)詞(4)破2、(我)寄住在旅店里,店主每天提供兩頓飯食,(我)從沒(méi)享受過(guò)鮮魚(yú)肥肉的好滋味。3、通過(guò)對(duì)比,反襯自己求學(xué)生活之艱苦,同時(shí)也突出自己求學(xué)信念之堅(jiān)定。(四)閱讀送東陽(yáng)馬生序,完成下列各題。 送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒
14、,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知,至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)錄畢,走送之( ) 俟其欣悅,則又請(qǐng)焉 ( )媵人持湯沃灌( ) 左佩刀,右備容臭( )2、下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是( )(2分)A.既加冠 宋既成列B.益慕圣賢之道 殺數(shù)人,胡虜益解 C.足膚皸裂而不知 久而乃和D.卒獲有所
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