成南實驗初級中學(xué)八年級語文下冊：4馬說 課件(共28張PPT)

1、 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。 第一個被稱作伯第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里延續(xù)到現(xiàn)在。一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，

2、需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂

3、起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧?！?駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了

4、。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：頸說：“我給你找到了好主人。我給你找到了好主人?！鼻Ю锺R像明白伯樂的意思，千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看。大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看?！背跻灰姴畼窢康鸟R瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點不王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣

5、子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點不高興，說：高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？”伯樂說：伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力。力?！背跻宦?，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風(fēng)，好，果然，馬

6、變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。韓愈（韓愈（768824）字）字退退之之，唐代唐代散文家、詩人，河散文家、詩人，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，散陽（現(xiàn)在河南孟州）人，散文尤其著名，有文尤其著名，有“文起八代文起八代之衰之衰”的美譽，與柳宗元同的美譽，與柳宗元同為為“古文運動古文運動”倡導(dǎo)者，并倡導(dǎo)者，并稱稱“韓柳韓柳”，是，是“唐宋八大唐宋八大家家”之首。世稱之首。世稱韓昌黎韓昌黎，謚，謚號號“文文”，又稱，又稱韓文

7、公韓文公。作。作品都收在品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。 貞元十一年至十六年間，貞元十一年至十六年間，韓愈初登仕途，很不得志。韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有很可惜有“憂天下之心憂天下之心”的的他，終未被采納。后來又相他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有之士不受重視，所以他有“伯樂不常有伯樂不常有”之嘆。始作之嘆。始作馬說。馬說。 “說說”，是古代的一種，是古代的一種文體文體，用，用以陳述作

8、者對社會上某些問題的觀點，以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。常常運用常常運用托物寓意托物寓意的手法的手法。說說生 字 詞樂（ ） 辱（ ）駢（ ） 槽櫪（ ）一食（ ） 粟（ ）石（ ） 食馬者（ ） 見（ ） 邪（ ）llrrpinpinco l co l shshssdndnssxinxinyy自主學(xué)習(xí)：自主學(xué)習(xí)： 文學(xué)常識填空 本文作者_(dá)，字_，_代_家。其散文尤為著名，有_的美譽。后世稱其為_。為_之一。是唐代_的領(lǐng)袖。 韓愈韓愈退之退之唐代唐代散文散文文起八代之衰文起八代之衰韓昌黎韓昌黎唐宋八大家唐宋八大家古文運動古文運

9、動 合作探究合作探究 1、借助工具書及書中注釋，理解字句的含、借助工具書及書中注釋，理解字句的含義，突出重點的字詞句。義，突出重點的字詞句。 2、能對照注釋，翻譯課文。（指名翻譯課、能對照注釋，翻譯課文。（指名翻譯課文）文） 拓展提高拓展提高 相互合作，歸納相互合作，歸納通假字通假字 、一詞多義、重點句子翻譯一詞多義、重點句子翻譯等文等文言現(xiàn)象。言現(xiàn)象。 通假字通假字：邪：通邪：通“耶耶”，表疑問，表疑問，相當(dāng)于相當(dāng)于“嗎嗎”食：通食：通“飼飼”，喂，喂見：通見：通“現(xiàn)現(xiàn)”，表現(xiàn)，表現(xiàn)材：通材：通“才才”，才，才能能1、食馬者不知其食馬者不知其能千里而食也能千里而食也2 2、才美不外見才美不外

10、見3 3、食之不能盡其材食之不能盡其材4 4、其真無馬邪其真無馬邪一詞多義才能，能力才能，能力能夠能夠驅(qū)使，動詞驅(qū)使，動詞馬鞭馬鞭助詞助詞“的的”代詞，指代詞，指“千里馬千里馬”助詞，無意義助詞，無意義雖有千里之雖有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道執(zhí)執(zhí)策策而臨之而臨之駢死于槽櫪駢死于槽櫪之之間間策策之之不以其道不以其道鳴鳴之之不能通其意不能通其意其其真無馬邪真無馬邪其其真不知馬也真不知馬也連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，表修飾，不譯連詞，表修飾，不譯吃，動詞吃，動詞通通“飼飼” 喂養(yǎng)，動詞喂養(yǎng)，動詞難道（表反問）難道（表反問）恐怕（表推測）恐怕（表推測）

11、一詞多義一詞多義鳴之鳴之而而不能通其意不能通其意執(zhí)策執(zhí)策而而臨之臨之食食不飽，力不足，不飽，力不足，才美不外見才美不外見食食之不能盡其材之不能盡其材一食或盡粟一石：一食或盡粟一石：鳴之而不能通其意：鳴之而不能通其意：駢死于槽櫪之間：駢死于槽櫪之間：且欲與常馬等不可得：且欲與常馬等不可得：其真無馬邪？其真無馬邪？其真不知馬也：其真不知馬也：吃一頓有時有吃盡一石糧食。吃一頓有時有吃盡一石糧食。聽它叫卻不能通曉它的意思。聽它叫卻不能通曉它的意思。想要和平常的馬一樣尚且辦不到。想要和平常的馬一樣尚且辦不到。難道果真沒有千里馬嗎？難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬??！恐怕是他們真不識得千里馬

12、?。。ê推胀ǖ鸟R）一起死在馬廄里。（和普通的馬）一起死在馬廄里。 達(dá)標(biāo)檢測達(dá)標(biāo)檢測 補充習(xí)題一、二、三、四、五補充習(xí)題一、二、三、四、五 第二課時第二課時 檢查預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí) 故故雖雖有名馬：（有名馬：（ ） 只只辱于奴隸人之手：（辱于奴隸人之手：（ ）駢駢死于槽櫪之間：（死于槽櫪之間：（ ） 一一食或食或盡粟一石：（盡粟一石：（ ）（）（ ）食食馬者不知其能千里：（馬者不知其能千里：（ ） 雖雖有千里之能：（有千里之能：（ ）且且欲與常馬欲與常馬等等不可得不可得.（ ）（）（ ） 安安求其能千里也：求其能千里也：( )重點詞語釋義重點詞語釋義即使即使只是只是兩馬并駕兩馬并駕吃吃有時候

13、有時候通通“飼飼”喂喂雖然雖然尚且尚且等同等同怎么怎么 按要求回答問題按要求回答問題 文章一開頭，作者是如何闡述文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂伯樂”與與“千千里馬里馬”之間的關(guān)系的？之間的關(guān)系的？ 千里馬的悲慘遭遇是什么？（用文中的句子回千里馬的悲慘遭遇是什么？（用文中的句子回答）答） 作者是如何痛斥作者是如何痛斥“食馬者食馬者”的的“不知馬不知馬”的？的？（用文中的句子回答）（用文中的句子回答） 世有伯樂，然后有千里馬。世有伯樂，然后有千里馬。 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。之間，不以千里稱也。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而策之不以其道

14、，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！” ” 合作探究合作探究 1、結(jié)合課文，說說千里馬被埋沒的根本原因、結(jié)合課文，說說千里馬被埋沒的根本原因和直接原因分別是什么？和直接原因分別是什么？根本原因：根本原因：直接原因：直接原因：2、文中作者的觀點是什么，哪句話點明了全、文中作者的觀點是什么，哪句話點明了全文的主旨？文的主旨？ 觀點：觀點： 主旨：主旨：食馬者不知其能千里而食也食馬者不知其能千里而食也食不飽，力不足，才美不外見食不飽，力不足，才美不外見世有伯樂，然后有千里馬。世有伯樂，然后有千里馬。其真不知馬也。其真不知馬也。 3、本

15、文中、本文中“食馬者食馬者”“”“伯樂伯樂”“”“千里馬千里馬”各各比喻了什么樣的人比喻了什么樣的人? 4、本文通過描寫千里馬的遭遇，采用什么寫、本文通過描寫千里馬的遭遇，采用什么寫法，揭露了什么現(xiàn)象，表達(dá)韓愈怎樣的思法，揭露了什么現(xiàn)象，表達(dá)韓愈怎樣的思想想? 食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。 伯伯 樂：比喻善于發(fā)現(xiàn)識別任用人才的人（圣明的樂：比喻善于發(fā)現(xiàn)識別任用人才的人（圣明的君主）。君主）。 千里馬：比喻人才。千里馬：比喻人才。 本文采用本文采用“托物寓意托物寓意”的寫法，借千里馬的寫法，借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者不識人難遇伯樂，終被

16、埋沒，揭露封建統(tǒng)治者不識人才，埋沒摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不才，埋沒摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情遇、壯志難酬的憤懣心情 。 1、對于人才的發(fā)現(xiàn)，古今、對于人才的發(fā)現(xiàn)，古今一個不變的道理是什么？一個不變的道理是什么？ 一定要有屬于自己的特長，并能一定要有屬于自己的特長，并能尋找機會展示自己的特長，才能被人尋找機會展示自己的特長，才能被人發(fā)現(xiàn)，受到重視，從而成名。發(fā)現(xiàn)，受到重視，從而成名。 拓展提高拓展提高 2、對于對于“好酒不怕巷子深好酒不怕巷子深”這句中所包這句中所包含的觀念，你有什么看法？我們該如何做？含的觀念，你有什么看法？我們該如何做？ 在當(dāng)代，我們不能坐

17、待機遇的來臨，更不在當(dāng)代，我們不能坐待機遇的來臨，更不能坐失良機?，F(xiàn)在有些人只會埋怨別人不了能坐失良機?，F(xiàn)在有些人只會埋怨別人不了解自己，埋怨領(lǐng)導(dǎo)不重視自己，幻想有朝一解自己，埋怨領(lǐng)導(dǎo)不重視自己，幻想有朝一日遇見伯樂，一舉成名，這是不現(xiàn)實的。日遇見伯樂，一舉成名，這是不現(xiàn)實的。 年輕人既要努力學(xué)習(xí)，不斷增長才干，也年輕人既要努力學(xué)習(xí)，不斷增長才干，也要有搶抓機遇的觀念，這樣才能在機遇到來要有搶抓機遇的觀念，這樣才能在機遇到來時先行一步，增大成功的希望。時先行一步，增大成功的希望。 當(dāng)今社會需要怎樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才？請聯(lián)系實際談?wù)勛约旱目捶ā?作者通過本文抒發(fā)了自己懷才不遇

18、的憤怒心情，作者通過本文抒發(fā)了自己懷才不遇的憤怒心情，同時我們也不難看出在封建社會里壓抑人才，埋沒同時我們也不難看出在封建社會里壓抑人才，埋沒人才是一種普遍現(xiàn)象。因此，作者在文中談到的要人才是一種普遍現(xiàn)象。因此，作者在文中談到的要重視人才，發(fā)現(xiàn)人才，在今天也有著很強的現(xiàn)實意重視人才，發(fā)現(xiàn)人才，在今天也有著很強的現(xiàn)實意義，但是在當(dāng)今這樣一個經(jīng)濟(jì)騰飛，處處充滿競爭義，但是在當(dāng)今這樣一個經(jīng)濟(jì)騰飛，處處充滿競爭的時代，人才的選拔利用尤為關(guān)鍵，如果我們僅僅的時代，人才的選拔利用尤為關(guān)鍵，如果我們僅僅渴求伯樂來發(fā)現(xiàn)自己，象作者那樣怨天尤人，已跟渴求伯樂來發(fā)現(xiàn)自己，象作者那樣怨天尤人，已跟不上時代的步伐，當(dāng)今社會更