海興方言資料論文

1、精選 淺析海興方言中所保留的漢語(yǔ)史資料姓名：郭美鳳學(xué)號(hào)：2010473181班級(jí)：2010級(jí)漢語(yǔ)2班中華民族有著博大精深的文化，在文學(xué)和文字方面都得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。唐詩(shī)宋詞元曲將文學(xué)送入了一個(gè)又一個(gè)的巔峰，直到現(xiàn)在學(xué)者們照舊在不斷地爭(zhēng)辯著，作為同學(xué)的我們也不斷地接受著深邃文化的熏陶的，以此來(lái)提高自身的文學(xué)素養(yǎng)修養(yǎng)。先不說(shuō)文學(xué)的五彩斑斕，看向語(yǔ)言的紛繁豐富，中華民族的語(yǔ)言也同樣的是意蘊(yùn)無(wú)窮，令人傲慢的。56個(gè)民族組成了中華民族的大家庭，不同的民族有著屬于自己自身所溝通的語(yǔ)言，不同的地域有著不同的語(yǔ)言。各個(gè)民族之間進(jìn)行溝通的時(shí)候，就需要有一種便于大家溝通的語(yǔ)言，以便更好的促進(jìn)不同民族之間的溝通

2、進(jìn)步的。也正是由于這種需要，共同語(yǔ)隨之消滅并進(jìn)展的。共同語(yǔ)是一個(gè)民族全體成員通用的語(yǔ)言，而方言就是民族語(yǔ)言的地方分支，是局部地區(qū)人們所使用的語(yǔ)言的。在不斷地進(jìn)展的過(guò)程中受到各個(gè)方面綜合緣由，現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)形成了，其是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。但是這并不意味著漢語(yǔ)方言的消逝，兩者是同時(shí)存在的，漢語(yǔ)方言是獨(dú)立于民族語(yǔ)言以外的另一種語(yǔ)言。各個(gè)方言的進(jìn)展經(jīng)受了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)展過(guò)程才形成的，有外部的緣由，例如：社會(huì)、歷史、地理、方面的因素，而同時(shí)也有語(yǔ)言本身的緣由，例如：語(yǔ)言進(jìn)展的不平衡性，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、進(jìn)展速度是不同的。在漢語(yǔ)方言中分為七大方言區(qū)的

3、，即：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言和粵方言。在這些方言區(qū)內(nèi)不同時(shí)也是簡(jiǎn)單的，有的方言區(qū)可以再分列若干方言片，可以稱為次方言，在次方言之下可以再分為片，始終到一個(gè)具體的地點(diǎn)，稱為地方方言。地方方言有著自己獨(dú)特的進(jìn)展速度，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法，三個(gè)方面可能或多或少的都存在差異吧，以我的家鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)一下地方方言的現(xiàn)狀變化。我的家鄉(xiāng)是滄州市海興縣。海興縣位于河北省的東南部，東臨渤海，南接齊魯，北望京津，與黃驊港相接。海興縣中人與人之間的溝通，有著屬于自己縣城的發(fā)音、詞匯等方式的。海興方言是屬于河北冀魯官話滄惠片黃樂(lè)小片。同屬于同一方言小片的有：黃驊、青縣、獻(xiàn)縣等地方。來(lái)分析一下海興方言在

4、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法方面所保留的方言資料。在語(yǔ)音方面，在一些字有著獨(dú)特的讀音。最先想到的一個(gè)字是“去”，在海興的方言中它音是同“氣”；在海興的方言中o多讀成了e，例如：破（po）洞了是要讀成（pe）、廣播（bo）局要讀成（be）；用海興的方言來(lái)說(shuō)“音樂(lè)”會(huì)變成（yin yiao）“大約”會(huì)變成(da yiao)“感覺(jué)”會(huì)變成（gan jiao）；弄臟了在一般話中“弄”讀（nong）而在海興方言中會(huì)讀成（neng）、掄起來(lái)中“掄”會(huì)讀成（lin）；還有就是比較明顯的就是擴(kuò)大、括號(hào)的音都會(huì)讀成（ke）不同時(shí)在聲調(diào)也有著不同的，在海興方言中，陽(yáng)平跟上聲是沒(méi)有太大的差別的，比如說(shuō)騎馬都是讀成陰聲的。而且陰

5、平跟去聲在調(diào)值上也同樣與一般話是不一樣的，大多是音都是要讀去聲，很少是陽(yáng)平上聲的。1.清入多歸陰平，少數(shù)歸陽(yáng)平、上聲、去。這點(diǎn)與石濟(jì)片同，但滄惠片歸上聲的字更多。其中，臨邑、沾化的清入字主要?dú)w上聲。 2.一般陰平讀低降升，陽(yáng)平高降，上聲高平，去聲低降。調(diào)值與石濟(jì)片、章利片相近。 3.影疑母開口呼洪音有聲母 /。在詞匯方面，海興方言中有很多保留著原始的漢語(yǔ)史資料的，也是保留的原始資料可以說(shuō)是最多的方面了。明顯的系詞“是”在古代始終使用的在漢語(yǔ)方言中也照舊的使用著，“是”把名次謂語(yǔ)聯(lián)系于主語(yǔ)的詞。其在海興的發(fā)言中是始終保留著的，可以用來(lái)表示推斷。形容詞和副詞也有著肯定的保留，形容詞的詞尾“的”其最

6、早的形式是“底”，最早產(chǎn)生于唐代?！暗住笔菑摹爸眮?lái)的。唐宋時(shí)期，另一形容詞詞尾“地”，“地”和“底”是同一來(lái)源?！暗亍焙汀暗住钡姆止な遣煌?，而“的”最早是見于元代的其實(shí)由“底”改寫而來(lái)的。海興方言中保留了這一點(diǎn)在溝通中，比較寵愛在形容詞的后面加“的”，例如表示一件衣服格外的好看“挺好的”“直立麗的”“稀的”（是粥、湯之類的喝的）、干的（是指饅頭之類的食物）等等。疑問(wèn)代詞中指人的是用“誰(shuí)”也一點(diǎn)保留了下來(lái)的，“什么”在方言中所說(shuō)是“甚末”，“這么”“那么”“怎么”在方言中照舊的存在著。指示代詞中“這”、“那”的使用，照舊保留著，表現(xiàn)的形式是“這合兒個(gè)”、“那合兒個(gè)”；量詞也是有著肯定的進(jìn)展過(guò)

7、稱，在家鄉(xiāng)的方言中也是始終沿用的，“個(gè)”“雙”“條”“張”等都是始終用著的。假如說(shuō)形容帽子的，我們說(shuō)一個(gè)帽子，而不是一頂，“頂”這個(gè)字在海興方言中不怎么用的?！皟伞薄岸眱烧咧g有著差別，也有著相像的地方，“兩”字消滅的頻率要比“二”的頻率高了很多，都是基本上用在量詞的前面的，在方言中也是有著保留的。還有眾多的詞匯在方言中保留了。在以“我”對(duì)家人的稱呼也是不同的，比爸爸大的人稱為大爺（音同椰55），爺，在古代的時(shí)候是對(duì)男性尊長(zhǎng)的一種稱呼，在家中爸爸的哥哥可以說(shuō)是尊長(zhǎng)，在海興方言中稱爸爸的哥哥為大爺（ye55）比爸爸小的人稱為伯伯（baibai51），伯，在古代是婦人對(duì)父兄的稱呼，在海興方言中保

8、留了這詞語(yǔ)的用法，但是其表示的含義是不同的，其精確的是指比爸爸小的，是侄女對(duì)爸爸的弟弟的稱呼。大爺（椰55）的妻子稱為大娘，娘在古代的時(shí)候的含義是多樣的，其中的一個(gè)用法是對(duì)張一輩和年長(zhǎng)婦女的尊稱，在一點(diǎn)始終沿用在海興的方言中的。 伯伯（baibai51）的妻子稱為嬸嬸（shei51），嬸嬸在古代的用法中是兄、嫂稱弟之妻，這種含義發(fā)生了轉(zhuǎn)化為“我”對(duì)伯伯（baibai51）妻子的稱呼。而其余的則沒(méi)有很大的差別的照舊是“弟弟”、“哥哥”都是對(duì)同父母或者是同父異母兄弟的稱呼；同族長(zhǎng)兄弟的稱呼、“姐姐”稱本族或親戚中同輩而長(zhǎng)于自己的女性，“妹妹”則表示與自己相比年齡小的，這些詞語(yǔ)古代所表示的含義是相同

9、的。并且始終沿用到現(xiàn)在，海興方言中始終使用著。海興方言中“老”字經(jīng)常作為詞頭消滅：老師、老姑、老姨、老鄉(xiāng)等詞語(yǔ)中；還有“子”的運(yùn)用，有的時(shí)候能夠轉(zhuǎn)變?cè)~性，比如說(shuō)“卷”本身是一個(gè)動(dòng)詞后面加一個(gè)“子”變成一個(gè)名詞，指的是面粉做成的食物。表示去一個(gè)地方的時(shí)候，方言中是用“上”來(lái)代替“去”的上滄州，上黃驊。1、我夜兒了個(gè)轟上吃的干地喝的稀地。我昨天晚上吃的饅頭喝了粥。2、我今兒個(gè)頭晌活買了個(gè)電把子、棒子、洋柿子、褂子。我今日中午買了個(gè)手電筒、3、玉米、西紅柿、衣服。3、你在那里倒蹬嘛了？你在那里干什么了？“嘛”的應(yīng)用在海興方言中體現(xiàn)是比較明顯的。這是嘛？這是什么？ 你的嘛呀？你說(shuō)的是什么？4、這孩子一

10、點(diǎn)兒正斜也沒(méi)(mu)有，光胡謅擺列的。這孩子一點(diǎn)兒安定的工作都沒(méi)有，說(shuō)的沒(méi)有實(shí)話。海興方言中有著自己獨(dú)特含義的詞匯，而這些詞匯中明顯的可以看出與一般話有著千差萬(wàn)變。這些詞語(yǔ)的應(yīng)用在海興中進(jìn)行溝通時(shí)不會(huì)存在著什么樣的障礙的，但是假如換到了另外的一個(gè)地方就會(huì)發(fā)覺(jué)，進(jìn)行溝通的照舊會(huì)是一般話。在語(yǔ)法方面的也保留著一些方面。進(jìn)展到現(xiàn)在主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)的位置是沒(méi)有什么變化的。人們之間的溝通一般都會(huì)是正常的語(yǔ)序的，不會(huì)存在著各種各樣的變化的。所以方言的特征在語(yǔ)法方面的保留體現(xiàn)的并不是很明顯的。任何語(yǔ)言都是不斷運(yùn)動(dòng)變化進(jìn)展的，在演化的過(guò)程中有著緣由跟特點(diǎn)的，同一個(gè)社會(huì)有低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)潔到簡(jiǎn)單、由落后到下您的進(jìn)展

11、，必定會(huì)帶來(lái)語(yǔ)言的進(jìn)展；社會(huì)的分化、接觸或同意必定會(huì)造成語(yǔ)言相應(yīng)的變化；人與人溝通時(shí)的創(chuàng)新要求、省力要求必定會(huì)使得語(yǔ)言變化和進(jìn)展的；除此之外語(yǔ)言中各種因素的相互影響也導(dǎo)致語(yǔ)言的進(jìn)展和演化的，在其進(jìn)展的過(guò)程中包括著漸變性和不平衡性。但是除此之外還是有些不同的。在海興方言中疑問(wèn)句：你知道不？你知道不知道？他講的好不？他講的好不好？你睡覺(jué)不？你誰(shuí)不睡覺(jué)。也還有著特殊的居室：你先走，我后走。 你先吃，我后吃。我家走。我回家。這是一個(gè)典型的主語(yǔ)賓語(yǔ)謂語(yǔ)。表示被動(dòng)句的時(shí)候，不是用“被”而是用“挨”或者“教”，他教（jiao51）老師批了（老師今日批判他了）；他今日挨打了（他今日被打了）。學(xué)習(xí)好一般話是一種必定的大趨勢(shì)的，由于隨著社會(huì)的變化和進(jìn)展，不同地區(qū)之間的人們是需要彼此之間