孟子兩章導(dǎo)學(xué)案和答案

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載得道多助失道寡助導(dǎo)學(xué)案、學(xué)習(xí)過程:（1）、預(yù)習(xí)：看注釋，試譯全文。（2）、簡介孟子和孟子：孟子，名，思想家，教育家，是繼以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱"；并有“”之稱。孟子是學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇，計(jì)261章，約35000字。南宋熹將孟子、并稱為“四書”。（3）、解釋一詞多義:道：1、會(huì)天大雨，道不通（固：1、固國不以山溪之險(xiǎn)（池：1、有良田美池,桑竹之屬（國：1、固國不以山溪之險(xiǎn)（：4）、解釋加點(diǎn)詞：1、天時(shí)不如地利天時(shí)：（2、地利不如人和人和：（3、環(huán)而攻之而不勝環(huán)：（4、是天時(shí)不如地也是：

2、（5、域民不以封疆之界域：（6、威天下不以兵革之利威:）2、得道者多助（）2、汝心之固，固,不可徹（）2、池非不深也（）2、搜于國.中三日三夜（）地利：）（）3、伐無道誅暴秦（）7、得道者多助得道：（8、親戚畔之親戚：（）9、故（）君子（）有（）不戰(zhàn)10、兵革非不堅(jiān)（)禾11()也:11、寡助之至至：（）12、委（）而去（）之13、兵（）革（）非不堅(jiān)利也14、池非不深也池：（）15、固國不以山溪之險(xiǎn)固：（）（5）、解釋一詞多義：道：1、會(huì)天大雨，道,不通（）2、得道者多助（）3、伐無道.，誅暴秦（）固：1、固國不以山溪之險(xiǎn)（）2、汝心之固，固不可徹（）池：1、有良田美池,桑竹之屬（）2、池非不

3、深也（）國：1、固國不以山溪之險(xiǎn)（）2、搜于國中三日三夜（）學(xué)習(xí)必備歡迎下載(6)、翻譯下面句子：1、故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。2、得道者多助，失道者寡助。3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。4、然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。(7)文本探究1、本文的中心論點(diǎn)是2、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是:；得“人和”的最佳局面是"。3、本文主要采用的論證方法是。4、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請結(jié)合你的生活，談?wù)剬Α暗馈钡睦斫狻?、請寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：生于憂患,一、基礎(chǔ)積累舜卷于吠畝之中(管夷吾舉于士

4、.(妝天將降大任,于是人也必先苣其心志(行那亂其所為(空乏其身()曾益其所不能(死于安樂導(dǎo)學(xué)案)傅說舉于版筑之間)百里奚舉于市.()()與其筋骨()()所以動(dòng)以忍性()人恒過()()()困于心()學(xué)習(xí)必備歡迎下載衡于慮（）而后傳（）低于色（）而后喻（）出則無敵國外患者（）國恒亡（）入則無法豕物士（）（8、翻譯句子故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。6、多義詞。于：舜發(fā)于吠畝之中（）征于色（）而：而后作（）故天將降大任于是人也（）生于憂患（）而死于安樂也（）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行

5、拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。二、文本探究1、文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？共同點(diǎn)：啟示：2、文中論述的核心問題是“生于憂患，而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物,作者的用意是什么？3、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？4、“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所學(xué)習(xí)必備歡迎下載為”一句強(qiáng)調(diào)了什么？5、文章第2、3段從哪兩個(gè)方面論述了本心論點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫法？6、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者論述這一論點(diǎn)的目的是什么？7、文章結(jié)尾以“然后知生于憂患，而死于安樂也

6、?！币痪洫?dú)立成段在表達(dá)上有何作用?8、作者認(rèn)為“人恒過，然后能改”，你認(rèn)為能改的條件是什么？9、作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個(gè)條件的？三、拓展延伸1、由本文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語是什么？2、請寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。1、天時(shí)不如地利天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢2、地利不如人和人和：人心所向、上下團(tuán)結(jié)3、環(huán)而攻之而不勝環(huán)：圍4、是天時(shí)不如地也是：這5、域民不以封疆之界域：限制6、威天下不以兵革之利威：震懾7、得道者多助得道：施行仁義8、親戚畔之親戚：骨肉兄弟。9、故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不戰(zhàn)10、兵革非不堅(jiān)（

7、堅(jiān)硬）利（銳利）也：11、寡助之至至：極點(diǎn)。學(xué)習(xí)必備歡迎下載12、委（放棄）而去（離開）之13、兵（兵器）革（甲衣）非不堅(jiān)利也14、池非不深也池：護(hù)城河16、固國不以山溪之險(xiǎn)固：鞏固。十、朗讀節(jié)奏1、夫/環(huán)而攻之2、故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。3、域民/不以/封疆之界4、得道者/多助，失道者/寡助3、詞類活用。勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使.勞累）其筋骨餓（使.饑餓）空乏（使.窮困缺乏）所以動(dòng)（使.驚動(dòng)）心忍（使.堅(jiān)韌）性行拂亂（使.受到阻撓）其所為人恒過（名詞活用為動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤、犯過失）入則、出則（動(dòng)詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）4、古今異義詞。舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）舉于土

8、（今義：士兵古義：獄官）5、多義詞。于：舜發(fā)于吠畝之中（從）而：而后作（承接連詞）故天將降大任于是人也（給）而死于安樂也（并列連詞）學(xué)習(xí)必備歡迎下載征于色（在）生于憂患（由于，在）發(fā)：發(fā)于吠畝（舉，被任用）發(fā)于聲（表現(xiàn)）拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）拂士（同“弼；輔佐，輔弼）6、特殊句式。A、狀語后置a、舜發(fā)于吠畝之中（被任用）c、膠鬲舉于魚鹽之中（被選用）e、孫叔敖舉于海（被起用）二、解釋字詞舜卷于吠畝之中起，被任用傅說聾于版筑之間被舉用是：于是人也（這樣的）今義，判斷動(dòng)詞B、被動(dòng)句b、付說舉于版筑之間（被選用）d、舉于土（被錄用）f、百里奚舉于土（被起用）管夷吾舉于士.獄官百里奚舉于市.市

9、場妝天將降大任,于是人也所以必先苛其心志使痛苦勞其筋骨使勞累擔(dān)子，責(zé)任學(xué)習(xí)必備歡迎下載行期亂其所為行：行為拂：違反，阻撓空乏其身窮困缺乏所以動(dòng)以忍性使驚動(dòng)使堅(jiān)韌曾益其所不能曾通“增,”增加人恒過犯過失困于心憂困衡于慮同“橫”阻塞，不順暢而后作作為，奮起征于色征驗(yàn)，表現(xiàn)出來而后用明白，了解出則無敵國外患者在外面，指國外國恒亡常常人則無法家桃土在里面，指國內(nèi)拂同“弼”輔佐有法度的臣士輔佐君主的賢士三、文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？共同點(diǎn)：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了作為。啟示：一個(gè)人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷

10、一番艱難甚至痛苦的磨煉。四、文中論述的核心問題是“生于憂患，而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？開篇列舉這些人物及事這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè),學(xué)習(xí)必備歡迎下載例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點(diǎn)。五、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？“大任”指治理天下的任務(wù)?！笆侨恕敝盖懊鏀⑹龅牧鶄€(gè)人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。六、“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強(qiáng)調(diào)了什么？人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至

11、痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，磨練意志。七、文章第2、3段從哪兩個(gè)方面論述了本心論點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫法？從造就人才和治理國家兩個(gè)方面論述的，運(yùn)用了正反對比的寫法。八、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者論述這一論點(diǎn)的目的是什么？中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。目的：先擺事實(shí)，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為。再分析說理，說明個(gè)人成才的主觀因素，重點(diǎn)論證“生于憂患；并以一簡練的對偶句，由個(gè)人談到治國；說明國家要發(fā)展，也要有憂患意識(shí)。最后歸納出中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”。九、文章結(jié)尾以“然后知生于憂患，而死于安樂也

12、?！币痪洫?dú)立成段在表達(dá)上有何作用？這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個(gè)結(jié)論。獨(dú)句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了文章的中心論點(diǎn)。十、作者認(rèn)為“人恒過，然后能改”，你認(rèn)為能改的條件是什么?學(xué)習(xí)必備歡迎下載有積極進(jìn)取之心，不斷的總結(jié)犯錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改正。十一、作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個(gè)條件的？成才離不開個(gè)人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利?？陀^條件也不可忽視，有時(shí)也起到至關(guān)重要的作用。十二、由本文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語是什么？居安思危安不忘危處安思危十三、請寫出至少兩則和本文闡述

13、的道理相似的名言警句。窮且易堅(jiān)，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈綺少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。十四、環(huán)境對人的成長有著重要的作用，面對艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合文章你說說這其中最關(guān)鍵的是什么？面對艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會(huì)在磨難中消沉、毀滅。十五、人生就是一次遠(yuǎn)航，有艷陽高照，也有雨雪交加，難能一帆風(fēng)順，當(dāng)你身處逆境時(shí)，這篇文章會(huì)給你帶來哪些啟示，你將以怎樣的心態(tài)對待它？生于憂患，死于安樂，古代先賢歷經(jīng)苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個(gè)遭遇風(fēng)景的漁夫，充滿著憧憬與希望，包蘊(yùn)著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風(fēng)浪?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嘤赂业赜颖╋L(fēng)雨的挑戰(zhàn)。六、2008年的雪災(zāi)、512”地震、青海玉樹地震等，一次次考驗(yàn)著我們的祖國。我們學(xué)習(xí)必備歡迎下載渴望天佑中國，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖