第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀

1、第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀核心考點(diǎn)一聯(lián)系及其特征核心考點(diǎn)一聯(lián)系及其特征 考考 點(diǎn)點(diǎn) 梳梳 理理唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論基本觀點(diǎn)基本觀點(diǎn)根本根本觀點(diǎn)觀點(diǎn)分歧的三個(gè)方面分歧的三個(gè)方面 根本分歧根本分歧唯物唯物辯證辯證法法形而形而上學(xué)上學(xué)主張用聯(lián)系、主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題觀點(diǎn)看問(wèn)題承認(rèn)承認(rèn)矛盾矛盾主張用孤立、主張用孤立、靜止、片面的靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題觀點(diǎn)看問(wèn)題否認(rèn)否認(rèn)矛盾矛盾聯(lián)系的觀點(diǎn)與聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立；立；發(fā)展的觀發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)點(diǎn)與靜止的觀

2、點(diǎn)的對(duì)立；的對(duì)立；全面全面的觀點(diǎn)與片面的的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立觀點(diǎn)的對(duì)立是否承認(rèn)是否承認(rèn)矛盾，是矛盾，是否承認(rèn)矛否承認(rèn)矛盾是事物盾是事物發(fā)展的源發(fā)展的源泉和動(dòng)力泉和動(dòng)力2.2.唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的聯(lián)系的含義含義：指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相：指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。互制約和相互作用。(1)(1)聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性原理：任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。每一原理：任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間

3、也是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的有機(jī)整體。方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(2)(2)聯(lián)系的聯(lián)系的客觀性客觀性：原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。物，切忌主觀隨意性。(3)(3)聯(lián)系的多樣性：聯(lián)系的多樣性：原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的方法論：要求我們善于分析和把握事物存在和

4、發(fā)展的各種條件，方法論：要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。重視事物的不利條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的(1)(1)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人們可聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)

5、能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。新的聯(lián)系。(2)(2)對(duì)聯(lián)系問(wèn)題我們既要堅(jiān)持唯物主義，又要堅(jiān)持辯證法。人們改對(duì)聯(lián)系問(wèn)題我們既要堅(jiān)持唯物主義，又要堅(jiān)持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須要以堅(jiān)持事物的客觀必須要以堅(jiān)持事物的客觀性為前提性為前提。(3)(3)所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了體形式，并不是從根

6、本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。 命題點(diǎn)命題點(diǎn)1聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性典例典例1(2012重慶高考重慶高考)有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界世界末日說(shuō)末日說(shuō)”。科學(xué)界多年的觀測(cè)與研究表明：?？茖W(xué)界多年的觀測(cè)與研究表明：2012年可能大規(guī)模年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說(shuō)

7、法正確的是滅。下列說(shuō)法正確的是()A“世界末日說(shuō)世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義B“世界末日說(shuō)世界末日說(shuō)”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映C“世界末日說(shuō)世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性的普遍性D科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性客觀性 D命題點(diǎn)命題點(diǎn)2聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性典例典例2(2013江蘇高考江蘇高考)某視頻中，一只小貓頭鷹被人用大手輕輕某視頻中，一只小貓頭鷹被人用大手輕輕撫摸，它瞪大了

8、眼睛，顯得傻氣而乖巧，網(wǎng)友皆呼撫摸，它瞪大了眼睛，顯得傻氣而乖巧，網(wǎng)友皆呼“萌萌”。但科學(xué)。但科學(xué)研究表明，它的研究表明，它的“萌態(tài)萌態(tài)”是因恐懼而身體僵硬，動(dòng)作緩慢。這給我是因恐懼而身體僵硬，動(dòng)作緩慢。這給我們的啟示是們的啟示是 ()A要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析B要在普遍聯(lián)系中把握事物要在普遍聯(lián)系中把握事物C人為事物的聯(lián)系具有主觀性人為事物的聯(lián)系具有主觀性D既要看到現(xiàn)象，更要把握事物的本質(zhì)既要看到現(xiàn)象，更要把握事物的本質(zhì) 解析：解析：本題考查聯(lián)系的多樣性。貓頭鷹被人撫摸呈現(xiàn)出傻本題考查聯(lián)系的多樣性。貓頭鷹被人撫摸呈現(xiàn)出傻氣而乖巧的氣而乖巧的“萌萌”是現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)是因恐懼而身體

9、僵硬，動(dòng)是現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)是因恐懼而身體僵硬，動(dòng)作緩慢，作緩慢，故選故選D。 變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練2麥肯錫是美國(guó)有名的富翁，他坐飛機(jī)只坐頭等艙，他麥肯錫是美國(guó)有名的富翁，他坐飛機(jī)只坐頭等艙，他解釋說(shuō)：解釋說(shuō)：“我在頭等艙認(rèn)識(shí)一個(gè)客戶(hù)，就能給我?guī)?lái)一年的收益！我在頭等艙認(rèn)識(shí)一個(gè)客戶(hù)，就能給我?guī)?lái)一年的收益！”比爾比爾蓋茨比麥肯錫更富有，有人在經(jīng)濟(jì)艙看到他，就問(wèn)他為什么蓋茨比麥肯錫更富有，有人在經(jīng)濟(jì)艙看到他，就問(wèn)他為什么不坐頭等艙，他說(shuō)：不坐頭等艙，他說(shuō)：“頭等艙比經(jīng)濟(jì)艙飛得快嗎？頭等艙比經(jīng)濟(jì)艙飛得快嗎？”麥肯錫的麥肯錫的“機(jī)機(jī)會(huì)戰(zhàn)略會(huì)戰(zhàn)略”值得人們學(xué)習(xí)，比爾值得人們學(xué)習(xí)，比爾蓋茨的節(jié)儉精神也讓人崇敬。這就

10、蓋茨的節(jié)儉精神也讓人崇敬。這就告訴我們告訴我們()聯(lián)系具有普遍性，任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的事物的聯(lián)系具有普遍性，任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的事物的聯(lián)系是多種多樣的任何聯(lián)系都是具體的、有條件的有些聯(lián)聯(lián)系是多種多樣的任何聯(lián)系都是具體的、有條件的有些聯(lián)系帶有主觀色彩系帶有主觀色彩AB C D 解析：解析：麥肯錫因相信麥肯錫因相信“機(jī)會(huì)戰(zhàn)略機(jī)會(huì)戰(zhàn)略”而選擇頭等艙，比爾而選擇頭等艙，比爾蓋茨因崇蓋茨因崇尚節(jié)儉而選擇經(jīng)濟(jì)艙，這體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的、有條件的，聯(lián)系具尚節(jié)儉而選擇經(jīng)濟(jì)艙，這體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的、有條件的，聯(lián)系具有多樣性，有多樣性，故選故選。錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。 命題點(diǎn)命題點(diǎn)3綜合考查聯(lián)系的特征綜合

11、考查聯(lián)系的特征典例典例3(2009廣東高考廣東高考)地球孕育了生命，地球是人類(lèi)的搖籃，但地球孕育了生命，地球是人類(lèi)的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然；亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過(guò)度耕種放牧性地利用自然；亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問(wèn)題。結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問(wèn)題。 解析：解析：本題材料選取人與自然的關(guān)系，知識(shí)立意是運(yùn)用聯(lián)系

12、的觀點(diǎn)看待人與自然本題材料選取人與自然的關(guān)系，知識(shí)立意是運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人與自然的關(guān)系，情感立意是尊重自然和愛(ài)護(hù)自然，反對(duì)人為地破壞自然。本題是限定性的關(guān)系，情感立意是尊重自然和愛(ài)護(hù)自然，反對(duì)人為地破壞自然。本題是限定性知識(shí)知識(shí)(收斂性收斂性)的論述題，相對(duì)降低了難度，但在運(yùn)用知識(shí)上要求深度。解答時(shí)，的論述題，相對(duì)降低了難度，但在運(yùn)用知識(shí)上要求深度。解答時(shí)，首先按要求寫(xiě)出聯(lián)系觀點(diǎn)的三個(gè)內(nèi)容，然后與材料中的生態(tài)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。首先按要求寫(xiě)出聯(lián)系觀點(diǎn)的三個(gè)內(nèi)容，然后與材料中的生態(tài)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。 答案：答案：(1)(1)從聯(lián)系的普遍性看，人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自從聯(lián)系的普遍性看，人類(lèi)為了

13、眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類(lèi)沒(méi)有重視事物之間都是相互影響、相互然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類(lèi)沒(méi)有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的，不是孤立存在的有直接關(guān)系。制約和相互作用的，不是孤立存在的有直接關(guān)系。 (2)(2)從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。意掠奪、破壞自然。 (3)(3)從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)千差從聯(lián)系的

14、多樣性看，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)千差萬(wàn)別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，萬(wàn)別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。忽視間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。 變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練3當(dāng)前，很多在校大學(xué)生抱怨學(xué)習(xí)生活無(wú)聊、生活寂當(dāng)前，很多在校大學(xué)生抱怨學(xué)習(xí)生活無(wú)聊、生活寂寞?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，寂寞可能部分是由基因遺傳造成的。但如寞?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，寂寞可能部分是由基因遺傳造成的。但如果你能夠與周?chē)娜硕嘟佑|、參加團(tuán)體并且避免獨(dú)自隔絕，可果你能夠與周?chē)娜硕嘟佑|、參加團(tuán)體并且避免獨(dú)自隔絕

15、，可能你會(huì)建立一個(gè)豐富的人際網(wǎng)絡(luò)，使你的生活豐富多彩。這說(shuō)能你會(huì)建立一個(gè)豐富的人際網(wǎng)絡(luò)，使你的生活豐富多彩。這說(shuō)明明 ()事物的聯(lián)系是普遍的和多樣的人為事物聯(lián)系的形成離不事物的聯(lián)系是普遍的和多樣的人為事物聯(lián)系的形成離不開(kāi)實(shí)踐這一客觀物質(zhì)活動(dòng)人為事物的聯(lián)系有主觀隨意性，開(kāi)實(shí)踐這一客觀物質(zhì)活動(dòng)人為事物的聯(lián)系有主觀隨意性，不是客觀的一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的不是客觀的一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的A B C D C 考考 點(diǎn)點(diǎn) 梳梳 理理1整體和部分的辯證關(guān)系整體和部分的辯證關(guān)系 類(lèi)別類(lèi)別整體整體部分部分區(qū)區(qū)別別內(nèi)涵內(nèi)涵全局和全過(guò)程全局和全過(guò)程局部和發(fā)展的各個(gè)階段局部和發(fā)展的各個(gè)階段地位功能

16、地位功能整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的著部分，具有部分所不具備的功能功能處于被支配地位，部分服從和處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體服務(wù)于整體聯(lián)聯(lián)系系相互依賴(lài)相互依賴(lài)整體由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體整體由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分相互影響相互影響整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分；部分的功能及其變化整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分；部分的功能及其變化也會(huì)影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體也會(huì)影響到整體的功

17、能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用的功能起決定作用相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化：整體相對(duì)于比整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化：整體相對(duì)于比它更大的場(chǎng)合，它就成了部分；部分相對(duì)于比它更小的場(chǎng)合，它更大的場(chǎng)合，它就成了部分；部分相對(duì)于比它更小的場(chǎng)合，它就成了整體它就成了整體方法方法論論我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分

18、的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展提醒整體的功能取決于部分之間的聯(lián)系方式提醒整體的功能取決于部分之間的聯(lián)系方式(1)整體大于部分，但不是說(shuō)整體功能一定大于各部分功能之和。(2)對(duì)此應(yīng)具體分析，區(qū)別對(duì)待。當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各部分功能之和；當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的狀態(tài)及結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，力量削弱，甚至相互抵消，這時(shí)整體功能就會(huì)小于各部分功能之和。 2系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)優(yōu)化的方法 系統(tǒng)的基系統(tǒng)的基本特征本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)優(yōu)化方法實(shí)踐方面實(shí)踐方面認(rèn)識(shí)方面認(rèn)識(shí)方面整體性整體性要著眼于事物的整體

19、性，重要著眼于事物的整體性，重視整體的功能視整體的功能用綜合的思維方式來(lái)用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體，從整體事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)識(shí)有序性有序性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使各要素按照一定有序性，使各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用的順序和方向發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)構(gòu)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨的優(yōu)化趨向向要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能

20、大趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和于部分功能之和提醒提醒整體和部分的關(guān)系整體和部分的關(guān)系系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用著的部分。部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用著的部分。 核核 心心 突突 破破全面理解唯物辯證法的聯(lián)系觀全面理解唯物辯證法的聯(lián)系觀(1)聯(lián)系具有普遍性，聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。(2)聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系具有客

21、觀性，要求我們要把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨要求我們要把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性?？梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)意性?？梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。系，建立新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有多樣性，聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分是辯證統(tǒng)一的，整體和部分是辯證統(tǒng)一的，我們既要樹(shù)立全局觀念，立足整體，我們既要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體

22、的發(fā)展。統(tǒng)籌全局；又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(5)要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。 命題點(diǎn)命題點(diǎn)1整體和部分的關(guān)系整體和部分的關(guān)系 典例典例4(2013江蘇高考江蘇高考)“幸福指數(shù)幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo)，其中單一元素的突進(jìn)，也許在提升幸福感上的應(yīng)的集束指標(biāo)，其中單一元素的突進(jìn)，也許在提升幸福感上的作用并不明顯，而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡作用并不明顯，而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)。這表明效應(yīng)。這表明 ()整體與部分相互聯(lián)系、相互影響整體功能大于部分功能整體與部分相互聯(lián)系、相互影響整體功能大于部分功能之和關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用之和關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用 部分的變化部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展A B C D 解析：解析：本題考查整體與部分的辯證關(guān)系。本題考查整體與部分的辯證關(guān)系?！靶腋Ｖ笖?shù)幸福指數(shù)”是綜是綜合集束指標(biāo)，單一元素塌陷會(huì)給幸福感帶來(lái)