第9課第1框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力導(dǎo)學(xué)案

1、第9課唯物辯證法的實質(zhì)與核心第1框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力姓名班級一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭性的含義2. 矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義二、 梳理知識夯實基礎(chǔ)：1、矛盾的含義：矛盾是反映事物內(nèi)部 和關(guān)系的哲學(xué)范疇。矛盾的對立屬性是;矛盾的統(tǒng)一屬性是2、矛盾的同一性的含義指矛盾雙方、的屬性和趨勢，它包括兩個方面的含義：一是矛盾雙方二是矛盾雙方。3、 矛盾的斗爭性的含義：指矛盾雙方 、的屬性。4、矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系矛盾雙方既 又 由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。5、矛盾普遍性原理的內(nèi)容以及方法論原理：矛盾的普遍性可以概括為 、。方法論：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅

2、持唯物辯證法的 6、 矛盾特殊性原理的內(nèi)容以及方法論-原理矛盾的特殊性指 及其各有其特點(diǎn)。方法論：要求我們具體問題具體分析7、矛盾普遍性和特殊性關(guān)系：兩者是共性和個性、一般和個別的關(guān)系（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的-一方面普遍性特殊性之中并通過特殊性沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面特殊性離不開。（2 ）矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合、在一定條件下可以相互&矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是關(guān)于 的精髓，是的哲學(xué)基礎(chǔ)，是的理論依據(jù)。三、課堂練習(xí)1 國泰民安是中國人歷來的社會理想而要長治久安就必須居安思危因為“思所以危則安矣”。居安思危、思所以危則安是因為 （）安和危作為矛盾雙方是

3、不同質(zhì)的事物安和危作為矛盾雙方是同質(zhì)的事物安和危作為矛盾雙方可以互相包含安和危作為矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化A B C D A.C.4A、歌德的一首小詩“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首詩蘊(yùn)涵的哲理是（ 不同事物有不同的矛盾B矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的孟子在告子下中說： 說：“敵存滅禍，敵去召過。相互依存對事物發(fā)展的作用 相互轉(zhuǎn)化對事物發(fā)展的作用哲學(xué)上所講的矛盾是指（ 事物內(nèi)部所包含的相互依賴、）事物矛盾的兩個方面各有特點(diǎn)D 同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)”柳宗元在柳河?xùn)|集敵戒也“無敵國外患者，國恒亡。這主要說明的是矛盾雙方的 （）B.相互包含對事物發(fā)展的作用

4、D.相互斗爭對事物發(fā)展的作用）相互影響的關(guān)系B、C、D、5A、C、6A.敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象 事物內(nèi)部兩個方面相互排斥、相互對立的關(guān)系 事物內(nèi)部包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān) “虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這說明（任何事物都有矛盾B、矛盾雙方相互依存矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化 D、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的矛盾的普遍性是指（）事物有矛盾，矛盾存在于一切事物之中B.矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終矛盾存在于一切事物的內(nèi)部D.矛盾無處不在，無時不有矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)，其表現(xiàn)是（C.7不同的事物有不同的矛盾同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段上各有其特點(diǎn) 矛

5、盾的雙方也各有其特點(diǎn)事事有矛盾，時時有矛盾A. B.C.D.8 中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果， 社會主義理論體系之間是（A.整體與部分的關(guān)系B.C.矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系）實踐與認(rèn)識的關(guān)系D.運(yùn)動與靜止的關(guān)系A(chǔ).C.10A. C. 11 A 別）事物馬克思主義與中國特色科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在不同人身上提取的免疫細(xì)胞在抗癌方面的能力大不相同， 以相差近50倍。這說明（）矛盾存在于一切事物之中B.不同事物有不同的矛盾同一事物的矛盾在發(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn)D.矛盾的雙方各有其特殊性“為保障奧運(yùn)會期間的蔬菜供應(yīng)安全，為每個蔬菜編入唯一的條形碼，即身份密 碼，一旦發(fā)生食品安全事

6、故， 份密碼”的辯證法依據(jù)是不同的事物有不同的矛盾 矛盾存在于一切事物之中“白馬非馬”論的錯誤在于否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系C 否認(rèn)了事物矛盾的特殊性 D療效可“身可立即追溯到源頭?！北本W組委為食品安全編蔬菜）B.矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中D.切從實際出發(fā)，實事求是）B否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的區(qū)夸大了事物矛盾的普遍性第9課第2框 用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、 主次矛盾辯證關(guān)系原理矛盾主次方面辯證關(guān)系原理2、 堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法堅持具體問題具體分析。二、基礎(chǔ)部分1. 主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系(1)在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種

7、處于 地位，對事物發(fā)展起 作用的矛盾就是主要矛盾；(2)主要矛盾和次要矛盾相互 、相互 ，并在一定條件下相互 。2. 矛盾的主要方面和次要方面及其關(guān)系(3 )在一個矛盾中，處于 地位，起著 作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性質(zhì)主要由 決定。(4)矛盾的主要方面與次要方面相互，又相互 ，并在一定條件下相互 。3. 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，要堅持相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。4. 具體問題具體分析(6 )具體問題具體分析是在原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的 ，并找出解決矛盾的方法。(7)具體問題具體分析是馬克思主義的一個 ,是馬克思主義的活的 。(8 )具體問題具體分析

8、是我們正確認(rèn)識事物的，也是我們正確解決矛盾的。三、鞏固練習(xí)1 老子二章中說 “天下皆知美之為美， 斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣?！币?思是說天下的人都知道美的東西是美的，丑就產(chǎn)生了；天下的人都知道善的東，西是善的，惡就產(chǎn)生了。這說明 ()A 善和惡不是客觀的，是人們頭腦里主觀自生的東西 B 美與丑、善與惡是對立統(tǒng)一的關(guān)系C 在美丑、善惡的矛盾中美與善是矛盾的主要方面D 美與丑、善與惡的矛盾各有其特殊性2 在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾是()A. 主要矛盾B.矛盾的主要方面 C.次要矛盾D.矛盾的次要方面3 事物的性質(zhì)主要是由()A. 矛盾的兩個方面共同決定的B.主要

9、矛盾規(guī)定的C.主要矛盾的主要方面決定的D.矛盾發(fā)展的不平衡規(guī)定的4 毛澤東說過， “離開具體的分析，就不能認(rèn)識任何矛盾的特性”。這是因為具體問題具體分析是 ( )我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ) 我們正確解決矛盾的關(guān)鍵 整體與部分的方法論要求唯物辯證法最根本的觀點(diǎn)A.B. C.D.5 胡錦濤主席曾指出，建設(shè)創(chuàng)新型國家，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，贏得發(fā)展先機(jī)和主動 權(quán)，最根本的是要靠科技的力量，最關(guān)鍵的是要大幅提高自主創(chuàng)新能力。這體現(xiàn)的辯 證法道理是 ( )A.要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼B.事物發(fā)展的前途是光明的C.辦事情要善于抓住主要矛盾D.要一切從實際出發(fā)6 在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)

10、代化，是“十二五”時期的一項重大任務(wù)，必須堅持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為全黨工作重中之重。這一要求體現(xiàn) 的哲理主要是 ()A.矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系B.主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系C.矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系D.矛盾主要方面與次要方面的辯證關(guān)系7 胡錦濤主席在第十五次亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上發(fā)言指出，聯(lián)合國氣候變化框架公約及其京都議定書確立的共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，反映了各國經(jīng)濟(jì) 發(fā)展水平、歷史責(zé)任、當(dāng)前人均排放上的差異，凝聚了國際社會共識，是開展國際合 作的基礎(chǔ)?！肮餐袇^(qū)別”的責(zé)任原則，其哲學(xué)依據(jù)是 ()A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力B.矛盾的同一性寓于斗爭性之中C.不同的事物有不同的矛盾D.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的8 “異病同治” 是有條件的， 而某些江湖 “神醫(yī)”聲稱用一包藥包治百病。 這違背了( )A.意識具有能動作用 B.具體問題具體分析C.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D.對立統(tǒng)一的原理9 .“射人先射馬，擒賊先擒王”的哲學(xué)寓意是()A. 要用不同的方法去解決主要矛盾和次要矛盾B. 要集中力量解決好主要矛盾C. 要分清矛盾的普遍性和特殊性，用不同的方法解決它們D. 要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，取得工作的預(yù)期效果10 “一個籬笆三根樁，一個好漢三個幫” ，“荷花好看也要綠葉扶持” 。其哲學(xué)道理是 ()A. 要集中力量抓