設(shè)計(jì)與文化資料學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)(shj)與文化資料與文化資料第一頁(yè)，共60頁(yè)。2第2頁(yè)/共60頁(yè)第二頁(yè)，共60頁(yè)。3第3頁(yè)/共60頁(yè)第三頁(yè)，共60頁(yè)。4第一節(jié)第一節(jié) 設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)(shj)(shj)的文化的文化性性 設(shè)計(jì)的文化性設(shè)計(jì)的文化性, ,意指意指(y zh)(y zh)工業(yè)設(shè)計(jì)作為人工業(yè)設(shè)計(jì)作為人類一種創(chuàng)造活動(dòng)類一種創(chuàng)造活動(dòng), ,具有文化的性質(zhì)。也可以說(shuō)，設(shè)計(jì)具有文化的性質(zhì)。也可以說(shuō)，設(shè)計(jì)是一種文化形式。從工業(yè)設(shè)計(jì)涉及的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行是一種文化形式。從工業(yè)設(shè)計(jì)涉及的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行分析，工業(yè)設(shè)計(jì)涉及到文化結(jié)構(gòu)中大部分知識(shí)領(lǐng)域。分析，工業(yè)設(shè)計(jì)涉及到文化結(jié)構(gòu)中大部分知識(shí)領(lǐng)域。 工業(yè)設(shè)計(jì)涉及到科學(xué)技術(shù)、社會(huì)科學(xué)與人

2、文科工業(yè)設(shè)計(jì)涉及到科學(xué)技術(shù)、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)三大領(lǐng)域知識(shí)。學(xué)三大領(lǐng)域知識(shí)。第4頁(yè)/共60頁(yè)第四頁(yè)，共60頁(yè)。5 1 1、科學(xué)技術(shù)、科學(xué)技術(shù) 設(shè)計(jì)的結(jié)果設(shè)計(jì)的結(jié)果產(chǎn)品的生產(chǎn)品的生產(chǎn)，必須嚴(yán)格產(chǎn)，必須嚴(yán)格(yng)(yng)地符合地符合科學(xué)技術(shù)的科學(xué)技術(shù)的“客體客體”尺度。任尺度。任何違背這種客體尺度的設(shè)計(jì)構(gòu)何違背這種客體尺度的設(shè)計(jì)構(gòu)想，都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因而也想，都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因而也是毫無(wú)意義的。在科學(xué)技術(shù)中，是毫無(wú)意義的。在科學(xué)技術(shù)中，工業(yè)設(shè)計(jì)涉及到物理學(xué)、數(shù)學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)涉及到物理學(xué)、數(shù)學(xué)、材料學(xué)、力學(xué)、機(jī)械學(xué)、電子材料學(xué)、力學(xué)、機(jī)械學(xué)、電子學(xué)、化學(xué)、工藝學(xué)等。學(xué)、化學(xué)、工藝學(xué)等。第5頁(yè)/共

3、60頁(yè)第五頁(yè)，共60頁(yè)。6 2 2、社會(huì)科學(xué)、社會(huì)科學(xué) 設(shè)計(jì)對(duì)象的應(yīng)用，不是個(gè)人行為，是社會(huì)群體、甚至整個(gè)設(shè)計(jì)對(duì)象的應(yīng)用，不是個(gè)人行為，是社會(huì)群體、甚至整個(gè)社會(huì)行為。必須通過(guò)對(duì)社會(huì)學(xué)中的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化、社社會(huì)行為。必須通過(guò)對(duì)社會(huì)學(xué)中的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化、社會(huì)群體、家庭、社會(huì)分層、社會(huì)生活方式及其發(fā)展、社會(huì)保會(huì)群體、家庭、社會(huì)分層、社會(huì)生活方式及其發(fā)展、社會(huì)保障等等問(wèn)題的分析與研究，才能障等等問(wèn)題的分析與研究，才能(cinng)(cinng)使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品為社會(huì)所接受；針對(duì)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的審美問(wèn)題，還必須研究社為社會(huì)所接受；針對(duì)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的審美問(wèn)題，還必須研究社會(huì)系統(tǒng)中的審美文化、審美

4、的社會(huì)控制、審美社會(huì)中的個(gè)人、會(huì)系統(tǒng)中的審美文化、審美的社會(huì)控制、審美社會(huì)中的個(gè)人、審美文化中的沖突與適應(yīng)、審美的社會(huì)傳播、審美時(shí)尚等等審美文化中的沖突與適應(yīng)、審美的社會(huì)傳播、審美時(shí)尚等等與工業(yè)設(shè)計(jì)密切相關(guān)的問(wèn)題。與工業(yè)設(shè)計(jì)密切相關(guān)的問(wèn)題。第6頁(yè)/共60頁(yè)第六頁(yè)，共60頁(yè)。7 3 3、人文學(xué)科、人文學(xué)科 哲學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)等哲學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)等等對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)都有不同程度的等對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)都有不同程度的影響影響(yngxing)(yngxing)。正在產(chǎn)生。正在產(chǎn)生的設(shè)計(jì)文化學(xué)、設(shè)計(jì)哲學(xué)、設(shè)的設(shè)計(jì)文化學(xué)、設(shè)計(jì)哲學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)、行為計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)、行為心理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、技術(shù)倫心理

5、學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、技術(shù)倫理學(xué)等對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)有者較大的理學(xué)等對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)有者較大的影響影響(yngxing)(yngxing)。第7頁(yè)/共60頁(yè)第七頁(yè)，共60頁(yè)。8 從設(shè)計(jì)哲學(xué)的視野看來(lái)，工從設(shè)計(jì)哲學(xué)的視野看來(lái)，工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是設(shè)計(jì)人自身的業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是設(shè)計(jì)人自身的生存與發(fā)展生存與發(fā)展(fzhn)(fzhn)方式，方式，正確的設(shè)計(jì)思想應(yīng)通過(guò)物的設(shè)正確的設(shè)計(jì)思想應(yīng)通過(guò)物的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出人的力量、人的本質(zhì)、計(jì)體現(xiàn)出人的力量、人的本質(zhì)、人的生存方式。人的生存方式。第8頁(yè)/共60頁(yè)第八頁(yè)，共60頁(yè)。9 4 4、工具的雙重屬性、工具的雙重屬性 “ “工具的人化工具的人化”與與“工具工具的物化的物化”。就工業(yè)設(shè)計(jì)的視

6、野。就工業(yè)設(shè)計(jì)的視野考慮，考慮，“工具的人化工具的人化”是指工是指工具適合人的需求。具適合人的需求?！肮ぞ叩奈锕ぞ叩奈锘笔侵腹ぞ叽嬖诘目腕w化是指工具存在的客體化”。 1 1）“工具的物化工具的物化”：工具：工具在在“物化物化”的過(guò)程的過(guò)程(guchng)(guchng)中，人們關(guān)注的是中，人們關(guān)注的是“物化物化”的的方法、途徑，而不關(guān)心方法、途徑，而不關(guān)心“物化物化”后作為工具與人的關(guān)系。后作為工具與人的關(guān)系。第9頁(yè)/共60頁(yè)第九頁(yè)，共60頁(yè)。10 2 2）“工具的人化工具的人化”：本質(zhì)：本質(zhì)是在工具上必須體現(xiàn)出人的特是在工具上必須體現(xiàn)出人的特性，使工具這一主體向外延伸性，使工具這一主體向

7、外延伸的對(duì)象。工業(yè)設(shè)計(jì)認(rèn)為：工具的對(duì)象。工業(yè)設(shè)計(jì)認(rèn)為：工具必須反映出人的生存方式、行必須反映出人的生存方式、行為方式的特征、物質(zhì)功能需求為方式的特征、物質(zhì)功能需求的特征以及審美需求的特征。的特征以及審美需求的特征?！肮ぞ叩娜嘶ぞ叩娜嘶北砻髁斯ぞ邚谋砻髁斯ぞ邚淖匀晃锵蛉诵曰陌l(fā)展，從而自然物向人性化的發(fā)展，從而使工具成為人的一部分。使工具成為人的一部分。 工業(yè)設(shè)計(jì)需要工業(yè)設(shè)計(jì)需要(xyo)(xyo)建建立這樣一種思想：任何物的設(shè)立這樣一種思想：任何物的設(shè)計(jì)都是人這一生命體的生命外計(jì)都是人這一生命體的生命外化的設(shè)計(jì)?；脑O(shè)計(jì)。第10頁(yè)/共60頁(yè)第十頁(yè)，共60頁(yè)。11第二節(jié)第二節(jié) 設(shè)計(jì)的文化設(shè)計(jì)

8、的文化(wnhu)內(nèi)涵內(nèi)涵 設(shè)計(jì)在文化設(shè)計(jì)在文化(wnhu)(wnhu)的影的影響下體現(xiàn)出的文化響下體現(xiàn)出的文化(wnhu)(wnhu)特征特征. .一、藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的影響一、藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的影響 1 1、繪畫、繪畫: :是藝術(shù)領(lǐng)域美術(shù)門是藝術(shù)領(lǐng)域美術(shù)門類中的類中的 “ “平面上的一種幻覺(jué)平面上的一種幻覺(jué)”.”. 繪畫對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響繪畫對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響, ,表表現(xiàn)為繪畫這一種造型藝術(shù)為工現(xiàn)為繪畫這一種造型藝術(shù)為工業(yè)設(shè)計(jì)提供了最基本的表達(dá)設(shè)業(yè)設(shè)計(jì)提供了最基本的表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的手段計(jì)意圖的手段, ,使設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)構(gòu)使設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)構(gòu)想從觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢曅螒B(tài)成為想從觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢曅螒B(tài)成為可能可能. . 設(shè)計(jì)草圖設(shè)

9、計(jì)草圖( (設(shè)計(jì)速寫、設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)速寫、設(shè)計(jì)素描）、設(shè)計(jì)效果圖（二維、素描）、設(shè)計(jì)效果圖（二維、三維、結(jié)構(gòu)）三維、結(jié)構(gòu)）第11頁(yè)/共60頁(yè)第十一頁(yè)，共60頁(yè)。12第12頁(yè)/共60頁(yè)第十二頁(yè)，共60頁(yè)。13第13頁(yè)/共60頁(yè)第十三頁(yè)，共60頁(yè)。14第14頁(yè)/共60頁(yè)第十四頁(yè)，共60頁(yè)。15 2 2、雕塑、雕塑: :是三維空間中以立體是三維空間中以立體形式再現(xiàn)生活、用物質(zhì)性的事形式再現(xiàn)生活、用物質(zhì)性的事物來(lái)塑造形象物來(lái)塑造形象. . 隨著時(shí)代隨著時(shí)代(shdi)(shdi)的發(fā)的發(fā)展與文明的不斷進(jìn)步展與文明的不斷進(jìn)步, ,雕塑也在雕塑也在向著抽象化發(fā)展，如布朗庫(kù)西、向著抽象化發(fā)展，如布朗庫(kù)西、亨利亨利

10、摩爾的現(xiàn)代雕塑摩爾的現(xiàn)代雕塑 。現(xiàn)代?，F(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的形態(tài)，基本上都是工業(yè)產(chǎn)品的形態(tài)，基本上都是抽象的形態(tài)。這既是現(xiàn)代生產(chǎn)抽象的形態(tài)。這既是現(xiàn)代生產(chǎn)工藝的要求，也是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)工藝的要求，也是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品抽象的物質(zhì)功能的必然選擇。品抽象的物質(zhì)功能的必然選擇。 在這里，工業(yè)設(shè)計(jì)所面臨在這里，工業(yè)設(shè)計(jì)所面臨的產(chǎn)品物質(zhì)功能與外在形式的的產(chǎn)品物質(zhì)功能與外在形式的巧妙結(jié)合問(wèn)題，和現(xiàn)代雕塑注巧妙結(jié)合問(wèn)題，和現(xiàn)代雕塑注重重“內(nèi)在形式內(nèi)在形式”的要求不謀而的要求不謀而合，因此，現(xiàn)代雕塑的理論與合，因此，現(xiàn)代雕塑的理論與表達(dá)手法，不能不對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)表達(dá)手法，不能不對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。產(chǎn)生影響。第15頁(yè)/共60頁(yè)第十五

11、頁(yè)，共60頁(yè)。16布朗庫(kù)西空間布朗庫(kù)西空間(kngjin)(kngjin)飛鳥飛鳥 第16頁(yè)/共60頁(yè)第十六頁(yè)，共60頁(yè)。17 阿爾普的作品大多有抽象的特點(diǎn)，但他不愿用阿爾普的作品大多有抽象的特點(diǎn)，但他不愿用“抽象抽象”一詞來(lái)一詞來(lái)稱呼自己的作品，而把它們稱作稱呼自己的作品，而把它們稱作(chn(chn zu) zu)實(shí)體，說(shuō)明構(gòu)思作品實(shí)體，說(shuō)明構(gòu)思作品時(shí)是從人體得到啟示，實(shí)際上是實(shí)體的物象抽象化了。時(shí)是從人體得到啟示，實(shí)際上是實(shí)體的物象抽象化了。 在記憶中蹂躪在記憶中蹂躪(ruln)的文件的文件 第17頁(yè)/共60頁(yè)第十七頁(yè)，共60頁(yè)。18亨利亨利(hngl)摩爾斜倚的人摩爾斜倚的人 1938

12、年，創(chuàng)作了雕塑斜倚的人，作品的構(gòu)圖單純,主題明確,近乎于抽象的形體也顯得簡(jiǎn)潔明了。兩米多長(zhǎng)的雕像比較清楚地顯示出了人體大致的比例關(guān)系，身上被鑿出的兩個(gè)大窟隆是摩爾(m r)常用的表現(xiàn)手法，仿佛是人的骨架突體部分的結(jié)構(gòu)空間。整個(gè)雕像象是一個(gè)貴族婦女，呈斜倚的姿勢(shì)，頭部微向上仰起，略似古墨西哥的雨神。 第18頁(yè)/共60頁(yè)第十八頁(yè)，共60頁(yè)。19 3 3、建筑、建筑: : 建筑具有一般藝術(shù)品的特征，是廣義的造型藝術(shù)建筑具有一般藝術(shù)品的特征，是廣義的造型藝術(shù)的一種。的一種。 世界世界(shji)(shji)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史表明，工業(yè)設(shè)計(jì)，特現(xiàn)代設(shè)計(jì)史表明，工業(yè)設(shè)計(jì)，特別是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展，深受建筑藝術(shù)的影響。

13、可以說(shuō)，別是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展，深受建筑藝術(shù)的影響?？梢哉f(shuō)，人類的建筑史是與產(chǎn)品設(shè)計(jì)史緊緊地聯(lián)系在一起的。人類的建筑史是與產(chǎn)品設(shè)計(jì)史緊緊地聯(lián)系在一起的。這一現(xiàn)象，在工業(yè)革命后直至今日這一個(gè)歷史時(shí)期中，這一現(xiàn)象，在工業(yè)革命后直至今日這一個(gè)歷史時(shí)期中，越靠近前期，越為明顯與突出。越靠近前期，越為明顯與突出。 哥特式建筑與家具哥特式建筑與家具第19頁(yè)/共60頁(yè)第十九頁(yè)，共60頁(yè)。20第20頁(yè)/共60頁(yè)第二十頁(yè)，共60頁(yè)。21 二、科學(xué)技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的影響二、科學(xué)技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的影響 科學(xué)技術(shù)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響科學(xué)技術(shù)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響, ,體現(xiàn)體現(xiàn)(txin)(txin)在兩個(gè)層次上：一是作為普遍法規(guī)律和方法在兩個(gè)

14、層次上：一是作為普遍法規(guī)律和方法, ,屬于屬于知識(shí)層次的科學(xué)技術(shù)；知識(shí)層次的科學(xué)技術(shù)； 二是作為指導(dǎo)人們行為和思想的、屬于觀念層二是作為指導(dǎo)人們行為和思想的、屬于觀念層次上的科學(xué)技術(shù)、即人們科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神；對(duì)次上的科學(xué)技術(shù)、即人們科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神；對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，這種科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神也影響對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，這種科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神也影響對(duì)產(chǎn)品的選擇與使用。產(chǎn)品的選擇與使用。第21頁(yè)/共60頁(yè)第二十一頁(yè)，共60頁(yè)。22 1 1、科學(xué)與技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的影響、科學(xué)與技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的影響 設(shè)計(jì)活動(dòng)是一種技術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)活動(dòng)是一種技術(shù)活動(dòng), ,而不是一種藝術(shù)活動(dòng)。而不是一種藝術(shù)活動(dòng)。 把設(shè)計(jì)對(duì)象置于把設(shè)計(jì)對(duì)象置

15、于“人人- -機(jī)機(jī)（產(chǎn)品）（產(chǎn)品）- -環(huán)境環(huán)境”系統(tǒng)系統(tǒng)(xtng)(xtng)中進(jìn)行最優(yōu)化的工中進(jìn)行最優(yōu)化的工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)，應(yīng)以科學(xué)態(tài)度與業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)，應(yīng)以科學(xué)態(tài)度與技術(shù)手段進(jìn)行技術(shù)手段進(jìn)行“最優(yōu)化最優(yōu)化”求解。求解。因此需在研究因此需在研究“人的科學(xué)人的科學(xué)”、“科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)”及及“環(huán)境科學(xué)環(huán)境科學(xué)”的基礎(chǔ)上完成設(shè)計(jì)的目的。的基礎(chǔ)上完成設(shè)計(jì)的目的。第22頁(yè)/共60頁(yè)第二十二頁(yè)，共60頁(yè)。23 （1 1）人的科學(xué)）人的科學(xué) 目的：使工業(yè)設(shè)計(jì)的成果與人的生理、心理目的：使工業(yè)設(shè)計(jì)的成果與人的生理、心理盡可能協(xié)調(diào)、從而減輕設(shè)計(jì)物對(duì)使用盡可能協(xié)調(diào)、從而減輕設(shè)計(jì)物對(duì)使用(shyng)(shyng)

16、者的體力負(fù)擔(dān)與精神壓力，并提高設(shè)計(jì)無(wú)的使用者的體力負(fù)擔(dān)與精神壓力，并提高設(shè)計(jì)無(wú)的使用(shyng)(shyng)效率。效率。 人機(jī)工程學(xué)人機(jī)工程學(xué)第23頁(yè)/共60頁(yè)第二十三頁(yè)，共60頁(yè)。24人機(jī)工程學(xué)學(xué)科人機(jī)工程學(xué)學(xué)科(xuk)體系體系人機(jī)工程學(xué)人機(jī)工程學(xué) 技術(shù)技術(shù)(jsh)科學(xué)科學(xué)生理學(xué)生理學(xué)心理學(xué)心理學(xué)勞動(dòng)勞動(dòng)(lodng)衛(wèi)生學(xué)衛(wèi)生學(xué)人體測(cè)量學(xué)人體測(cè)量學(xué)人體力學(xué)人體力學(xué)環(huán)境衛(wèi)生學(xué)環(huán)境衛(wèi)生學(xué)環(huán)境醫(yī)學(xué)環(huán)境醫(yī)學(xué)環(huán)境心理學(xué)環(huán)境心理學(xué)環(huán)境保護(hù)學(xué)環(huán)境保護(hù)學(xué)環(huán)境檢測(cè)學(xué)環(huán)境檢測(cè)學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)工程設(shè)計(jì)工程設(shè)計(jì)安全工程安全工程系統(tǒng)工程系統(tǒng)工程人體科學(xué)人體科學(xué)機(jī)械工程機(jī)械工程管理工程管理工程 人體力學(xué)人體

17、力學(xué)環(huán)境科學(xué)環(huán)境科學(xué)第24頁(yè)/共60頁(yè)第二十四頁(yè)，共60頁(yè)。25（2 2）科學(xué)技術(shù)）科學(xué)技術(shù)(jsh)(jsh) a a、信息技術(shù)、信息技術(shù)(jsh)(jsh)： 信息技術(shù)信息技術(shù)(jsh)(jsh)的發(fā)展，給工業(yè)設(shè)計(jì)的的發(fā)展，給工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、方式與手段帶來(lái)革命性的變化；內(nèi)容、方式與手段帶來(lái)革命性的變化； 信息技術(shù)信息技術(shù)(jsh)(jsh)的發(fā)展，使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)的發(fā)展，使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生很大的變化，如微處理技術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生很大的變化，如微處理技術(shù)(jsh)(jsh)的發(fā)展，使產(chǎn)品的功能部分向微型化發(fā)展。這樣，的發(fā)展，使產(chǎn)品的功能部分向微型化發(fā)展。這樣，設(shè)計(jì)師可以在較大的空間尺度變化范圍內(nèi)使產(chǎn)品

18、設(shè)計(jì)師可以在較大的空間尺度變化范圍內(nèi)使產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)多樣化。形態(tài)設(shè)計(jì)多樣化。第25頁(yè)/共60頁(yè)第二十五頁(yè)，共60頁(yè)。26 b b、材料技術(shù)的發(fā)展，也在很大程度上影響著工、材料技術(shù)的發(fā)展，也在很大程度上影響著工業(yè)設(shè)計(jì)：塑料的發(fā)明與使用。業(yè)設(shè)計(jì)：塑料的發(fā)明與使用。 1869 1869年美國(guó)人年美國(guó)人JWJW海厄特發(fā)現(xiàn)在硝海厄特發(fā)現(xiàn)在硝酸纖維素中加入樟腦和少量酒精可制成一種可塑酸纖維素中加入樟腦和少量酒精可制成一種可塑性物質(zhì)，熱壓下可成型為塑料制品，命名為賽璐性物質(zhì)，熱壓下可成型為塑料制品，命名為賽璐珞。珞。18721872年在美國(guó)紐瓦克建廠生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)除用作年在美國(guó)紐瓦克建廠生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)除用作象牙代用品

19、外，還加工成馬車和汽車的風(fēng)擋和電象牙代用品外，還加工成馬車和汽車的風(fēng)擋和電影膠片等，從此影膠片等，從此(cngc)(cngc)開創(chuàng)了塑料工業(yè)，相開創(chuàng)了塑料工業(yè)，相應(yīng)地也發(fā)展了模壓成型技術(shù)。應(yīng)地也發(fā)展了模壓成型技術(shù)。第26頁(yè)/共60頁(yè)第二十六頁(yè)，共60頁(yè)。2719981998年藍(lán)色半透明年藍(lán)色半透明材料材料(cilio)(cilio)制制成的成的iMaciMac計(jì)算機(jī)的計(jì)算機(jī)的誕生誕生 第27頁(yè)/共60頁(yè)第二十七頁(yè)，共60頁(yè)。28 c c、加工技術(shù)、加工技術(shù) 金屬?zèng)_壓技術(shù)的發(fā)展：可得金屬?zèng)_壓技術(shù)的發(fā)展：可得到大面積、流暢的曲面。到大面積、流暢的曲面?！傲骶€流線性性” d d、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)方式

20、大批量、標(biāo)準(zhǔn)化的剛性生產(chǎn)大批量、標(biāo)準(zhǔn)化的剛性生產(chǎn)方式與小批量、多樣化、靈活方式與小批量、多樣化、靈活(ln(ln hu) hu)的柔性生產(chǎn)方式的柔性生產(chǎn)方式第28頁(yè)/共60頁(yè)第二十八頁(yè)，共60頁(yè)。29 （3 3）環(huán)境科學(xué)）環(huán)境科學(xué) 設(shè)計(jì)環(huán)境是指對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象直接產(chǎn)生影響設(shè)計(jì)環(huán)境是指對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象直接產(chǎn)生影響(yngxing)(yngxing)的要素。的要素。 a a、物理環(huán)境：是產(chǎn)品使用場(chǎng)所環(huán)境的綜合，、物理環(huán)境：是產(chǎn)品使用場(chǎng)所環(huán)境的綜合，嚴(yán)重制約著產(chǎn)品設(shè)計(jì)的幾乎所有方面。嚴(yán)重制約著產(chǎn)品設(shè)計(jì)的幾乎所有方面。 b b、社會(huì)環(huán)境：指文化、社會(huì)階層和相關(guān)群體、社會(huì)環(huán)境：指文化、社會(huì)階層和相關(guān)群體等方面的因素

21、。如教育程度、生活方式、風(fēng)俗習(xí)等方面的因素。如教育程度、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰、行為規(guī)范、經(jīng)濟(jì)水平、價(jià)值觀念、消慣、信仰、行為規(guī)范、經(jīng)濟(jì)水平、價(jià)值觀念、消費(fèi)特征等方面，制約產(chǎn)品設(shè)計(jì)。費(fèi)特征等方面，制約產(chǎn)品設(shè)計(jì)。第29頁(yè)/共60頁(yè)第二十九頁(yè)，共60頁(yè)。30 c c、自然環(huán)境、自然環(huán)境: : 為人類提供為人類提供(tgng)(tgng)生存條件：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種生存條件：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種物資資源與維持，發(fā)展人類所必須的環(huán)境質(zhì)量。物資資源與維持，發(fā)展人類所必須的環(huán)境質(zhì)量。 d d、資源環(huán)境：與資源問(wèn)題緊密聯(lián)系的環(huán)境質(zhì)量問(wèn)題，、資源環(huán)境：與資源問(wèn)題緊密聯(lián)系的環(huán)境質(zhì)量問(wèn)題，使得工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)觀念，必須從盡

22、情滿足人對(duì)物的欲使得工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)觀念，必須從盡情滿足人對(duì)物的欲望的商品化設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)向人與環(huán)境相協(xié)調(diào)的生態(tài)化設(shè)計(jì)。望的商品化設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)向人與環(huán)境相協(xié)調(diào)的生態(tài)化設(shè)計(jì)。第30頁(yè)/共60頁(yè)第三十頁(yè)，共60頁(yè)。31 2 2、設(shè)計(jì)的科學(xué)意識(shí)、設(shè)計(jì)的科學(xué)意識(shí) 工業(yè)設(shè)計(jì)與手工藝設(shè)計(jì)的區(qū)工業(yè)設(shè)計(jì)與手工藝設(shè)計(jì)的區(qū)別：別： 不主要依賴經(jīng)驗(yàn)與知覺(jué)，采不主要依賴經(jīng)驗(yàn)與知覺(jué)，采用理性的科學(xué)規(guī)范設(shè)計(jì)手段，用理性的科學(xué)規(guī)范設(shè)計(jì)手段，從人類設(shè)計(jì)技能出發(fā)從人類設(shè)計(jì)技能出發(fā)(chf)(chf)，研究和描述真實(shí)設(shè)計(jì)過(guò)程的性研究和描述真實(shí)設(shè)計(jì)過(guò)程的性質(zhì)和特點(diǎn)，建立一套普遍使用質(zhì)和特點(diǎn)，建立一套普遍使用的設(shè)計(jì)理論。它不僅是一種普的設(shè)計(jì)理論

23、。它不僅是一種普遍的設(shè)計(jì)理論，而且在更高的遍的設(shè)計(jì)理論，而且在更高的層次上成為普遍的設(shè)計(jì)方法和層次上成為普遍的設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)程序。設(shè)計(jì)程序。第31頁(yè)/共60頁(yè)第三十一頁(yè)，共60頁(yè)。32 設(shè)計(jì)中科學(xué)意識(shí)、科學(xué)成分設(shè)計(jì)中科學(xué)意識(shí)、科學(xué)成分(chng fn)(chng fn)對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生下列的具體作用：生下列的具體作用： 1 1）使設(shè)計(jì)師在站在設(shè)計(jì)哲理的高度清晰地認(rèn)識(shí)與確）使設(shè)計(jì)師在站在設(shè)計(jì)哲理的高度清晰地認(rèn)識(shí)與確立設(shè)計(jì)的目標(biāo)。立設(shè)計(jì)的目標(biāo)。 2 2）使設(shè)計(jì)師具有理性的、科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。）使設(shè)計(jì)師具有理性的、科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。 3 3）使設(shè)計(jì)師自覺(jué)關(guān)心使用者的生理和心理需求。）使設(shè)計(jì)師自覺(jué)關(guān)心使

24、用者的生理和心理需求。 4 4）使設(shè)計(jì)師能以系統(tǒng)的、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)產(chǎn)品、而）使設(shè)計(jì)師能以系統(tǒng)的、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)產(chǎn)品、而不僅僅是單一的審美標(biāo)準(zhǔn)。不僅僅是單一的審美標(biāo)準(zhǔn)。第32頁(yè)/共60頁(yè)第三十二頁(yè)，共60頁(yè)。33 三、社會(huì)心理對(duì)設(shè)計(jì)的影響三、社會(huì)心理對(duì)設(shè)計(jì)的影響 工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是提升人工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是提升人的生存質(zhì)量。因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的生存質(zhì)量。因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的前提，必須了解消費(fèi)者心理的前提，必須了解消費(fèi)者心理的需求，通過(guò)這些心理需求的的需求，通過(guò)這些心理需求的調(diào)查與預(yù)測(cè)，歸納出產(chǎn)品設(shè)計(jì)調(diào)查與預(yù)測(cè)，歸納出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的約束條件。由此可見(jiàn)，設(shè)計(jì)的約束條件。由此可見(jiàn)，設(shè)計(jì)的市場(chǎng)性是一個(gè)的市場(chǎng)性是一個(gè)(y

25、(y )很重很重要的特征。要的特征。第33頁(yè)/共60頁(yè)第三十三頁(yè)，共60頁(yè)。34 研究社會(huì)心理研究社會(huì)心理(xnl)(xnl)，歸納出社會(huì)消費(fèi)的趨勢(shì)、社會(huì)歸納出社會(huì)消費(fèi)的趨勢(shì)、社會(huì)消費(fèi)的特點(diǎn)、了解社會(huì)生活方消費(fèi)的特點(diǎn)、了解社會(huì)生活方式變化趨勢(shì)和變化程度，對(duì)于式變化趨勢(shì)和變化程度，對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，是極為重要的。工業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，是極為重要的。 社會(huì)心理社會(huì)心理(xnl)(xnl)現(xiàn)象的現(xiàn)象的變化趨勢(shì)是可以干預(yù)的，特別變化趨勢(shì)是可以干預(yù)的，特別是針對(duì)某一具體產(chǎn)品的社會(huì)態(tài)是針對(duì)某一具體產(chǎn)品的社會(huì)態(tài)度，可通過(guò)精細(xì)的策劃使之發(fā)度，可通過(guò)精細(xì)的策劃使之發(fā)生改變，這就是廣告賴以存在生改變，這就是廣告賴以存在的

26、理論基礎(chǔ)。的理論基礎(chǔ)。 工業(yè)設(shè)計(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力之工業(yè)設(shè)計(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力之一一消費(fèi)者心理消費(fèi)者心理(xnl)(xnl)學(xué)學(xué)第34頁(yè)/共60頁(yè)第三十四頁(yè)，共60頁(yè)。35 將需要、動(dòng)機(jī)和環(huán)境作為研究將需要、動(dòng)機(jī)和環(huán)境作為研究(ynji)(ynji)對(duì)象，通過(guò)對(duì)象，通過(guò)探討它們之間的關(guān)系，來(lái)說(shuō)明消費(fèi)行為的心理學(xué)動(dòng)力機(jī)探討它們之間的關(guān)系，來(lái)說(shuō)明消費(fèi)行為的心理學(xué)動(dòng)力機(jī)制制 1 1）了解需要是什么？）了解需要是什么？ 所謂需要，是由生理上或心理上的缺失或不足所引所謂需要，是由生理上或心理上的缺失或不足所引起一種內(nèi)部的緊張狀態(tài)。起一種內(nèi)部的緊張狀態(tài)。 2 2）了解動(dòng)機(jī)是什么？）了解動(dòng)機(jī)是什么？ 所謂動(dòng)機(jī)，是引起并維持

27、人們從事某項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)所謂動(dòng)機(jī)，是引起并維持人們從事某項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力，人的需要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)后，才對(duì)消費(fèi)行為產(chǎn)生動(dòng)力作力，人的需要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)后，才對(duì)消費(fèi)行為產(chǎn)生動(dòng)力作用。簡(jiǎn)單地說(shuō)，動(dòng)機(jī)就是需要的積累到一定強(qiáng)度后，才用。簡(jiǎn)單地說(shuō)，動(dòng)機(jī)就是需要的積累到一定強(qiáng)度后，才對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生動(dòng)力作用。形象的說(shuō)，動(dòng)機(jī)是需要積累遇對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生動(dòng)力作用。形象的說(shuō)，動(dòng)機(jī)是需要積累遇到一定程度的到一定程度的“勢(shì)勢(shì)”。 第35頁(yè)/共60頁(yè)第三十五頁(yè)，共60頁(yè)。36 3 3）了解環(huán)境是什么？）了解環(huán)境是什么？ 即使消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)再?gòu)?qiáng)（即

28、需要即使消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)再?gòu)?qiáng)（即需要(xyo)(xyo)積累程度高到一定強(qiáng)度），如果沒(méi)積累程度高到一定強(qiáng)度），如果沒(méi)有成熟的、可以被充分認(rèn)知的外環(huán)境，動(dòng)力就不能發(fā)揮作用。在這里，用環(huán)境來(lái)表有成熟的、可以被充分認(rèn)知的外環(huán)境，動(dòng)力就不能發(fā)揮作用。在這里，用環(huán)境來(lái)表示動(dòng)機(jī)發(fā)揮作用的觸發(fā)條件。這時(shí)，消費(fèi)行為就自然發(fā)生了，需要示動(dòng)機(jī)發(fā)揮作用的觸發(fā)條件。這時(shí)，消費(fèi)行為就自然發(fā)生了，需要(xyo)(xyo)也就也就滿足了。形象的說(shuō)，環(huán)境是觸發(fā)動(dòng)機(jī)的滿足了。形象的說(shuō)，環(huán)境是觸發(fā)動(dòng)機(jī)的“機(jī)機(jī)”。企業(yè)提供的產(chǎn)品，就成為構(gòu)成環(huán)境。企業(yè)提供的產(chǎn)品，就成為構(gòu)成環(huán)境的重要一環(huán)。的重要一環(huán)。 第36頁(yè)/共60頁(yè)第三十六頁(yè)，共6

29、0頁(yè)。37第37頁(yè)/共60頁(yè)第三十七頁(yè)，共60頁(yè)。38 四、審美觀念對(duì)設(shè)計(jì)的影響四、審美觀念對(duì)設(shè)計(jì)的影響 形式美的設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中，是重要組成部分。形式美的設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中，是重要組成部分。 審美觀念包括審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想。審美觀念包括審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想。 審美觀念有具體化、情感化與個(gè)性化特征，因此審美觀審美觀念有具體化、情感化與個(gè)性化特征，因此審美觀念表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀情感色彩。但是，由于審美觀念與社會(huì)、念表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀情感色彩。但是，由于審美觀念與社會(huì)、政治、道德、經(jīng)濟(jì)政治、道德、經(jīng)濟(jì)(jngj)(jngj)及哲學(xué)等有著密切的聯(lián)系，因及哲學(xué)等有著密切的聯(lián)系，因此就成為某

30、一社會(huì)群體所共同遵循的審美要求。此就成為某一社會(huì)群體所共同遵循的審美要求。 第38頁(yè)/共60頁(yè)第三十八頁(yè)，共60頁(yè)。39 群體審美要求的存在，美的群體審美要求的存在，美的創(chuàng)造者與評(píng)判者就能在較大范創(chuàng)造者與評(píng)判者就能在較大范圍與規(guī)模內(nèi)進(jìn)行美的創(chuàng)造，這圍與規(guī)模內(nèi)進(jìn)行美的創(chuàng)造，這就在實(shí)際上促成社會(huì)中某一就在實(shí)際上促成社會(huì)中某一 群群體、某地區(qū)與民族特定美學(xué)風(fēng)體、某地區(qū)與民族特定美學(xué)風(fēng)格的形成。格的形成。 設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中，慎設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中，慎重地處理設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者在審重地處理設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者在審美觀念上的差異問(wèn)題：設(shè)計(jì)者美觀念上的差異問(wèn)題：設(shè)計(jì)者過(guò)于超前的審美觀念，可能會(huì)過(guò)于超前的審美觀念，可能

31、會(huì)導(dǎo)致驚世駭俗或?yàn)槿瞬恍家活檶?dǎo)致驚世駭俗或?yàn)槿瞬恍家活櫟淖髌?；完全的作品；完?wnqun)(wnqun)遷就遷就消費(fèi)者，將導(dǎo)致設(shè)計(jì)的失敗與消費(fèi)者，將導(dǎo)致設(shè)計(jì)的失敗與放棄提升民族審美情操的責(zé)任。放棄提升民族審美情操的責(zé)任。第39頁(yè)/共60頁(yè)第三十九頁(yè)，共60頁(yè)。40 五、民族傳統(tǒng)對(duì)設(shè)計(jì)的影響五、民族傳統(tǒng)對(duì)設(shè)計(jì)的影響 民族傳統(tǒng)是一個(gè)民族代代相傳的東西，這種東西形成民族傳統(tǒng)是一個(gè)民族代代相傳的東西，這種東西形成(xngchng)(xngchng)共同的風(fēng)格和心態(tài)。共同的風(fēng)格和心態(tài)。 德國(guó)民族善于思考、理性化產(chǎn)生秩序。德國(guó)民族善于思考、理性化產(chǎn)生秩序。 美國(guó)的商業(yè)化。美國(guó)的商業(yè)化。 六、政治倫理對(duì)設(shè)

32、計(jì)的影響六、政治倫理對(duì)設(shè)計(jì)的影響 1 1）政治的影響：納粹、國(guó)際主義風(fēng)格、包豪斯）政治的影響：納粹、國(guó)際主義風(fēng)格、包豪斯 2 2）倫理的影響：生態(tài)化設(shè)計(jì)。）倫理的影響：生態(tài)化設(shè)計(jì)。 倫理觀念：是人類對(duì)自己生活于其中的社會(huì)關(guān)系和道德現(xiàn)倫理觀念：是人類對(duì)自己生活于其中的社會(huì)關(guān)系和道德現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)象的認(rèn)識(shí) “ “有計(jì)劃廢止制有計(jì)劃廢止制”第40頁(yè)/共60頁(yè)第四十頁(yè)，共60頁(yè)。41第三節(jié)第三節(jié) 設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)(shj)(shj)的文化生成的文化生成 設(shè)計(jì)的文化生成設(shè)計(jì)的文化生成(shn(shn chn chn) )功能功能, ,是指設(shè)計(jì)對(duì)人是指設(shè)計(jì)對(duì)人類文化的影響。類文化的影響。 人類生活在一個(gè)被精心設(shè)計(jì)、且

33、被不斷設(shè)計(jì)著的文化人類生活在一個(gè)被精心設(shè)計(jì)、且被不斷設(shè)計(jì)著的文化環(huán)境與文化氛圍之中。在這一意義上說(shuō)，設(shè)計(jì)將構(gòu)成人環(huán)境與文化氛圍之中。在這一意義上說(shuō)，設(shè)計(jì)將構(gòu)成人類生存與發(fā)展的一種方式，這就是設(shè)計(jì)文化的方式。類生存與發(fā)展的一種方式，這就是設(shè)計(jì)文化的方式。 把任何一件產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，看作新的文化的符號(hào)、象把任何一件產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，看作新的文化的符號(hào)、象征與載體的創(chuàng)造，是理解征與載體的創(chuàng)造，是理解“設(shè)計(jì)是文化的創(chuàng)造設(shè)計(jì)是文化的創(chuàng)造”的前提。的前提。第41頁(yè)/共60頁(yè)第四十一頁(yè)，共60頁(yè)。42 一、物質(zhì)文化的創(chuàng)造一、物質(zhì)文化的創(chuàng)造 工業(yè)產(chǎn)品是人類文化物化形式、靜態(tài)形式。工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)工業(yè)產(chǎn)品是人類文化物化形式、靜

34、態(tài)形式。工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的物質(zhì)文化比之人類以前的任何物質(zhì)文化，都更具有理造的物質(zhì)文化比之人類以前的任何物質(zhì)文化，都更具有理性與規(guī)范性。性與規(guī)范性。 工業(yè)產(chǎn)品作為人類物質(zhì)文化的典型代表，其結(jié)構(gòu)與文工業(yè)產(chǎn)品作為人類物質(zhì)文化的典型代表，其結(jié)構(gòu)與文化的構(gòu)成有一定對(duì)應(yīng)關(guān)系，因而，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是人類物質(zhì)文化的構(gòu)成有一定對(duì)應(yīng)關(guān)系，因而，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是人類物質(zhì)文化的創(chuàng)造。化的創(chuàng)造。 1 1、文化可看成是由外層、中層與深層構(gòu)成的立體。、文化可看成是由外層、中層與深層構(gòu)成的立體。 文化的外層是物質(zhì)層，是人類通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)作出的物質(zhì)產(chǎn)文化的外層是物質(zhì)層，是人類通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)作出的物質(zhì)產(chǎn)品組成。品組成。 文化的中層是文化的物心結(jié)合層，制

35、度文化的中層是文化的物心結(jié)合層，制度(zhd)(zhd)層。層。它主要包括隱藏在物質(zhì)層中的人的各種思想、感情與意志。它主要包括隱藏在物質(zhì)層中的人的各種思想、感情與意志。第42頁(yè)/共60頁(yè)第四十二頁(yè)，共60頁(yè)。43 文化的深層是心理層，指人作為某種文化類型的整體文化的深層是心理層，指人作為某種文化類型的整體時(shí)的心理狀態(tài)。主要包括價(jià)值觀念、思維方式時(shí)的心理狀態(tài)。主要包括價(jià)值觀念、思維方式(fngsh)、審美情趣、民族性格、宗教情緒。審美情趣、民族性格、宗教情緒。 2、設(shè)計(jì)的構(gòu)成也可分為三層、設(shè)計(jì)的構(gòu)成也可分為三層 設(shè)計(jì)的外層是實(shí)用功能層，體現(xiàn)文化的物質(zhì)部分；設(shè)計(jì)的外層是實(shí)用功能層，體現(xiàn)文化的物質(zhì)部

36、分； 設(shè)計(jì)的中層體現(xiàn)的物心結(jié)合層；設(shè)計(jì)的中層體現(xiàn)的物心結(jié)合層； 設(shè)計(jì)的深層是設(shè)計(jì)的觀念層，體現(xiàn)了文化的心理部分。設(shè)計(jì)的深層是設(shè)計(jì)的觀念層，體現(xiàn)了文化的心理部分。第43頁(yè)/共60頁(yè)第四十三頁(yè)，共60頁(yè)。44 設(shè)計(jì)的實(shí)用功能層是設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)的實(shí)用功能層是設(shè)計(jì)中的最基礎(chǔ)部分；的最基礎(chǔ)部分； 設(shè)計(jì)的中層包含實(shí)用功能并使設(shè)計(jì)的中層包含實(shí)用功能并使之呈現(xiàn)出一定的結(jié)構(gòu)形式。存之呈現(xiàn)出一定的結(jié)構(gòu)形式。存在多樣性。設(shè)計(jì)的形式選擇在多樣性。設(shè)計(jì)的形式選擇(xunz)與人們的審美心理密切與人們的審美心理密切相關(guān)。相關(guān)。 設(shè)計(jì)的觀念是文化傳統(tǒng)緊緊相設(shè)計(jì)的觀念是文化傳統(tǒng)緊緊相連，是民族歷史的積淀連，是民族歷史的積淀 實(shí)用

37、功能本土化與形式的民族實(shí)用功能本土化與形式的民族化，就是特定民族文化要求的化，就是特定民族文化要求的必然。必然。第44頁(yè)/共60頁(yè)第四十四頁(yè)，共60頁(yè)。45第45頁(yè)/共60頁(yè)第四十五頁(yè)，共60頁(yè)。46第46頁(yè)/共60頁(yè)第四十六頁(yè)，共60頁(yè)。47 二、生活方式的變遷二、生活方式的變遷 生活方式包括勞動(dòng)生活方式，消費(fèi)生活方式包括勞動(dòng)生活方式，消費(fèi)生活方式，社會(huì)、政治生活方式，學(xué)習(xí)生活方式，社會(huì)、政治生活方式，學(xué)習(xí)和其他文化生活方式，以及生活交往方和其他文化生活方式，以及生活交往方式等。生活方式的變化標(biāo)志著文化的發(fā)式等。生活方式的變化標(biāo)志著文化的發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的展。工業(yè)設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的“第二文化第

38、二文化”作作為人類生存與發(fā)展的為人類生存與發(fā)展的“第二環(huán)境第二環(huán)境”深刻深刻地影響地影響(yngxing)(yngxing)著人們的生活方著人們的生活方式式生活方式的生活方式的“量量”與與“質(zhì)質(zhì)”。 第47頁(yè)/共60頁(yè)第四十七頁(yè)，共60頁(yè)。48 生活方式的生活方式的“量量”：通常指生活水平。即主體：通常指生活水平。即主體的物質(zhì)需要與精神需要在全方位的滿足程度。的物質(zhì)需要與精神需要在全方位的滿足程度。 生活方式的生活方式的“質(zhì)質(zhì)”：是生活方式的內(nèi)容特征，：是生活方式的內(nèi)容特征，主題物質(zhì)與精神需要在質(zhì)方面的滿足程度。主題物質(zhì)與精神需要在質(zhì)方面的滿足程度。 設(shè)計(jì)提升生活方式的設(shè)計(jì)提升生活方式的“量量

39、”，是指把人的技術(shù)，是指把人的技術(shù)活動(dòng)以及技術(shù)活動(dòng)的成果活動(dòng)以及技術(shù)活動(dòng)的成果“加工加工”成能滿足人的物成能滿足人的物質(zhì)與精神領(lǐng)域各方面需求的形式，以滿足人的需要。質(zhì)與精神領(lǐng)域各方面需求的形式，以滿足人的需要。 其次設(shè)計(jì)對(duì)人類文化的貢獻(xiàn)，還表現(xiàn)在不斷提其次設(shè)計(jì)對(duì)人類文化的貢獻(xiàn)，還表現(xiàn)在不斷提升解決人的種種需求方式的科學(xué)性、情感性上，以升解決人的種種需求方式的科學(xué)性、情感性上，以更科學(xué)、更合理、更富有更科學(xué)、更合理、更富有(fyu)(fyu)人情味的方法人情味的方法取代已經(jīng)存在的解決人的需求的低層次方法。取代已經(jīng)存在的解決人的需求的低層次方法。第48頁(yè)/共60頁(yè)第四十八頁(yè)，共60頁(yè)。49 三、精

40、神觀念的更新三、精神觀念的更新 設(shè)計(jì)更新著人的精神觀念，主要表現(xiàn)在消費(fèi)觀念與審設(shè)計(jì)更新著人的精神觀念，主要表現(xiàn)在消費(fèi)觀念與審美意識(shí)的擴(kuò)展兩個(gè)方面。美意識(shí)的擴(kuò)展兩個(gè)方面。 1 1）消費(fèi)觀念）消費(fèi)觀念 消費(fèi)觀念是使用價(jià)值判斷來(lái)衡量事物、指導(dǎo)消費(fèi)的觀消費(fèi)觀念是使用價(jià)值判斷來(lái)衡量事物、指導(dǎo)消費(fèi)的觀念，它是價(jià)值觀的一個(gè)重要組成部分。念，它是價(jià)值觀的一個(gè)重要組成部分。 設(shè)計(jì)的特定風(fēng)格，通過(guò)其特定的設(shè)計(jì)的特定風(fēng)格，通過(guò)其特定的“造型造型”語(yǔ)言，傳遞語(yǔ)言，傳遞著一定的觀念，在時(shí)尚的影響下，可導(dǎo)致社會(huì)某一群體、著一定的觀念，在時(shí)尚的影響下，可導(dǎo)致社會(huì)某一群體、甚至甚至(shnzh)(shnzh)整個(gè)社會(huì)對(duì)某一風(fēng)

41、格的偏愛(ài)。在設(shè)計(jì)史整個(gè)社會(huì)對(duì)某一風(fēng)格的偏愛(ài)。在設(shè)計(jì)史上，流線型風(fēng)格上，流線型風(fēng)格 的廣泛流行就清楚的說(shuō)明了這一點(diǎn)。的廣泛流行就清楚的說(shuō)明了這一點(diǎn)。第49頁(yè)/共60頁(yè)第四十九頁(yè)，共60頁(yè)。50 流線型風(fēng)格在設(shè)計(jì)的歷史中，流線型風(fēng)格在設(shè)計(jì)的歷史中，流線型風(fēng)格作為一種源于科學(xué)流線型風(fēng)格作為一種源于科學(xué)研究而非藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格研究而非藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。2020世紀(jì)世紀(jì)3030年代，年代，“速度速度”之類的之類的概念在美國(guó)成了象征現(xiàn)代生活概念在美國(guó)成了象征現(xiàn)代生活和對(duì)于未來(lái)的樂(lè)觀精神的主題，和對(duì)于未來(lái)的樂(lè)觀精神的主題，為當(dāng)時(shí)大蕭條時(shí)代的人們提供為當(dāng)時(shí)大蕭

42、條時(shí)代的人們提供了一種逃避現(xiàn)實(shí)的手段，于是了一種逃避現(xiàn)實(shí)的手段，于是(ysh)“(ysh)“流線型流線型”一類體現(xiàn)一類體現(xiàn)“運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)”特點(diǎn)的外形設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)特點(diǎn)的外形設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，成了一種廣為流行的一而生，成了一種廣為流行的一種工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格種工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格 。第50頁(yè)/共60頁(yè)第五十頁(yè)，共60頁(yè)。51 流線型原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞，流線型原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞，用來(lái)描述表面圓滑用來(lái)描述表面圓滑(yunhu)(yunhu)，線條流暢的物體形狀，這種形線條流暢的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。但是，在工業(yè)設(shè)計(jì)中，風(fēng)阻。但是，在工業(yè)設(shè)計(jì)中，它卻成了一種象征速度和時(shí)代它卻成

43、了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語(yǔ)言，不但發(fā)展成精神的造型語(yǔ)言，不但發(fā)展成了一種時(shí)尚的汽車美學(xué)，而且了一種時(shí)尚的汽車美學(xué)，而且也滲入了家用品的領(lǐng)域，影響也滲入了家用品的領(lǐng)域，影響了從電熨斗、烤面包機(jī)到電冰了從電熨斗、烤面包機(jī)到電冰箱等的外觀設(shè)計(jì)。流線型在實(shí)箱等的外觀設(shè)計(jì)。流線型在實(shí)質(zhì)上是一種外在的質(zhì)上是一種外在的“樣式設(shè)樣式設(shè)計(jì)計(jì)”，反映了兩次世界大戰(zhàn)之，反映了兩次世界大戰(zhàn)之間美國(guó)人對(duì)設(shè)計(jì)的態(tài)度，即把間美國(guó)人對(duì)設(shè)計(jì)的態(tài)度，即把產(chǎn)品的外觀造型作為促進(jìn)銷售產(chǎn)品的外觀造型作為促進(jìn)銷售的重要手段。為了達(dá)到這一目的重要手段。為了達(dá)到這一目標(biāo)，就必須尋找某種迎合大眾標(biāo)，就必須尋找某種迎合大眾趣味的風(fēng)格，流線型恰好滿足趣味的風(fēng)格，流線型恰好滿足了這種需求。大蕭條期間產(chǎn)生了這種需求。大蕭條期間產(chǎn)生的激烈商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，又把流線型的激烈商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，又把流線型風(fēng)格推向了高潮。風(fēng)格推向了高潮。第51頁(yè)/共60頁(yè)第五十一頁(yè)，共60頁(yè)。52第52頁(yè)/共60頁(yè)第五十二頁(yè)，共60頁(yè)。53克萊斯勒公司克萊斯勒公司的的“氣流氣流(qli)”型小型小汽車汽車第53頁(yè)/共60頁(yè)第五十三頁(yè)，共60頁(yè)。54 流線型風(fēng)格的流行也有技術(shù)和材料上流線型風(fēng)格的流行也有技術(shù)和材料上的原因。的原因。3030年代，塑料和金屬模壓年代，塑料和金屬模壓(my)(my)成型方法得到廣泛