中考語(yǔ)文議論文閱讀技巧

1、中考議論文閱讀中考議論文閱讀 中考考點(diǎn)中考考點(diǎn)1、把握議論文的中心論點(diǎn)、把握議論文的中心論點(diǎn)2、分析論據(jù)及其作用、分析論據(jù)及其作用3、把握論證方法及其作用、把握論證方法及其作用4、理解議論文的結(jié)構(gòu)與層次、理解議論文的結(jié)構(gòu)與層次5、理解文中有關(guān)重要詞語(yǔ)、句子的含義，體會(huì)議論文、理解文中有關(guān)重要詞語(yǔ)、句子的含義，體會(huì)議論文 語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)6、依據(jù)要求補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容（論據(jù)）或提出自己的見解、依據(jù)要求補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容（論據(jù)）或提出自己的見解議論文三要素：議論文三要素： 、 、 。 論據(jù)的類型：論據(jù)的類型： 、 。 常見論證方法常見論證方法 ： 、 、 、 。議論文的一般思路：議

2、論文的一般思路： 、 、 。論證的方式：論證的方式： 、 。議論文三要素：議論文三要素：論點(diǎn)論點(diǎn) 、論據(jù)論據(jù) 、論證論證 。 論據(jù)的類型：論據(jù)的類型： 事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)、 道理論據(jù)道理論據(jù) 。 常見論證方：常見論證方： 舉例論證舉例論證 、 道理論證道理論證 、 對(duì)比論證對(duì)比論證 、 比喻論證比喻論證 。議論文結(jié)構(gòu)方式：議論文結(jié)構(gòu)方式： 提出問題提出問題 、分析問題分析問題、 解決問題解決問題 。論證的方式：論證的方式： 立論立論 、 駁論駁論 。一、什么是議論文一、什么是議論文 議論文是一種以議論為主要表達(dá)議論文是一種以議論為主要表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯思維評(píng)事論理的文方式，運(yùn)用邏輯思維評(píng)事論理的

3、文章體裁。章體裁。 其目的在于通過以理服人，讓其目的在于通過以理服人，讓讀者接受作者的見解、主張。讀者接受作者的見解、主張。 議論文議論文又叫又叫說理文說理文，它是一種，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過提出主張的文體。作者通過擺事擺事實(shí)、講道理、辨是非實(shí)、講道理、辨是非，以確定其，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性有嚴(yán)密的邏輯性。 二、議論文三要素：二、議論文三要素：論點(diǎn)論點(diǎn)論

4、據(jù)論據(jù)論證論證論點(diǎn)論點(diǎn) ：作者的主張、看法、觀點(diǎn)。：作者的主張、看法、觀點(diǎn)。（正確、鮮明）（正確、鮮明）注意：議論文一般只有一個(gè)論點(diǎn)，注意：議論文一般只有一個(gè)論點(diǎn)，有的還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，有的還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)也是用來證明中心論點(diǎn)的。分論點(diǎn)也是用來證明中心論點(diǎn)的。尋找或提煉論點(diǎn)的方法：尋找或提煉論點(diǎn)的方法： （一）、看題目（一）、看題目 （二）、看開頭（二）、看開頭 （三）、看結(jié)尾（三）、看結(jié)尾 （四）、看中間（四）、看中間 （五）、自己歸納（五）、自己歸納 論點(diǎn)是怎樣提出的論點(diǎn)是怎樣提出的 擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)； 開門見山，提出中心論點(diǎn)； 針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，

5、提出論題，通過分析論述， 歸結(jié)出中心論點(diǎn)； 敘述作者的一段經(jīng)歷，歸結(jié)出中心論點(diǎn)； 作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。溫馨提醒溫馨提醒： 弄清中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系和聯(lián)系，理解中心弄清中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系和聯(lián)系，理解中心論點(diǎn)的總領(lǐng)和總收的作用。論點(diǎn)的總領(lǐng)和總收的作用。 沒有特別指明的情況下，表述中提到的沒有特別指明的情況下，表述中提到的“論點(diǎn)論點(diǎn)”一般一般指中心論點(diǎn)。指中心論點(diǎn)。老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會(huì)，老實(shí)人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，會(huì)，老實(shí)人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展

6、進(jìn)步，老實(shí)人吃虧不再成為一種隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，老實(shí)人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實(shí)的人可能會(huì)得意于普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實(shí)的人可能會(huì)得意于一時(shí)，但最終吃虧的還是他們。象魯迅先生所說一時(shí)，但最終吃虧的還是他們。象魯迅先生所說的謊話也會(huì)淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那的謊話也會(huì)淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛奉承、投機(jī)鉆天，說謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛奉承、投機(jī)鉆營(yíng)的人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司的賞識(shí)，但他營(yíng)的人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司的賞識(shí)，但他會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意嗎？常言道：會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意嗎？常言道：“聰明反被聰明聰明反被聰明誤誤”，不老實(shí)的人終歸要為他的不

7、老實(shí)付出代價(jià)。，不老實(shí)的人終歸要為他的不老實(shí)付出代價(jià)?？偟膩砜?，還是做老實(shí)人不吃虧。總的來看，還是做老實(shí)人不吃虧。 本文的論點(diǎn)是本文的論點(diǎn)是: 老實(shí)人是不是總要吃虧老實(shí)人是不是總要吃虧 2006年廣西百色市 (實(shí)驗(yàn)區(qū))中考題 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處

8、逃躲呀！中心論點(diǎn)：（我說我說）人生最苦的事，莫若身上背著 一種未了的責(zé)任。0606北京北京( (課標(biāo)卷課標(biāo)卷) )中考題中考題小議小議“慎獨(dú)慎獨(dú)” 現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。 由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處由此可見，一個(gè)人在沒有外在

9、監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)慎獨(dú)”是十分必要的。是十分必要的。 中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：（由此可見，由此可見，）一個(gè)人在沒有外一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守恪守“慎獨(dú)慎獨(dú)”是十分必要的。是十分必要的。 2006年蘭州市中考題年蘭州市中考題假如你不是天才假如你不是天才作者：蔣子龍作者：蔣子龍 管理學(xué)家陳鴻橋有言：管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富。的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富?！狈钚袑?shí)用主義，奉行實(shí)用主義，只追求眼前實(shí)惠的

10、人，常誤以為敬業(yè)是提升了公司只追求眼前實(shí)惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升了公司的價(jià)值，對(duì)老板有更大的好處，殊不知敬業(yè)最大的的價(jià)值，對(duì)老板有更大的好處，殊不知敬業(yè)最大的受益者是自己。受益者是自己。 不敬業(yè)只不敬業(yè)只“敬錢敬錢”?！板X錢”也難以惠顧你。因也難以惠顧你。因?yàn)闉椤板X錢”要依附于要依附于“業(yè)業(yè)”，“業(yè)業(yè)”不強(qiáng)何以生不強(qiáng)何以生“錢錢”？最后兩段論述的觀點(diǎn)是什么？作者是怎樣論述的？（最后兩段論述的觀點(diǎn)是什么？作者是怎樣論述的？（4分）分） 敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富。（敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富。（2分）分）正反兩方面論述。（正反兩方面論述。（2分）分） 勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德

11、摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。 、本文的論點(diǎn)是：、本文的論點(diǎn)是：勤出智慧勤出智慧

12、 、用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫出文段中的兩個(gè)論據(jù)：、用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫出文段中的兩個(gè)論據(jù)：論據(jù)：論據(jù)：論據(jù)：論據(jù)：德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，苦練苦練50年終成演說家年終成演說家 陳正之克服反應(yīng)遲頓的缺陷，陳正之克服反應(yīng)遲頓的缺陷，勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士 論據(jù)（證明論點(diǎn)的材料論據(jù)（證明論點(diǎn)的材料 真實(shí)可信）真實(shí)可信） 論據(jù)是論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，在文章中起支持、證明論點(diǎn)的作為論點(diǎn)服務(wù)的，在文章中起支持、證明論點(diǎn)的作用用 論據(jù)的類型： 事實(shí)論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要點(diǎn)緊扣論點(diǎn)）； 道理論據(jù)（引用名言要分析）。論據(jù)的特點(diǎn)：論據(jù)的特點(diǎn)：一是真實(shí)性。就是在議論中所用的人

13、和事、景和物以及經(jīng)典名言等，一是真實(shí)性。就是在議論中所用的人和事、景和物以及經(jīng)典名言等，都是真實(shí)的，確鑿的，不虛假，因?yàn)橹挥羞@樣的論據(jù)才有說服力，都是真實(shí)的，確鑿的，不虛假，因?yàn)橹挥羞@樣的論據(jù)才有說服力，才有論證力度。才有論證力度。二是典型性。就是所用的論據(jù)一定要有代表性，要具有以少勝多，二是典型性。就是所用的論據(jù)一定要有代表性，要具有以少勝多，以一馭十的特點(diǎn)，要能代表某個(gè)方面的主流，體現(xiàn)出時(shí)代精神。以一馭十的特點(diǎn)，要能代表某個(gè)方面的主流，體現(xiàn)出時(shí)代精神。次序安排（照應(yīng)論點(diǎn)）； （學(xué)科、國(guó)別、古今等）。 判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn)；補(bǔ)充論據(jù)（要能證明論點(diǎn)）。 規(guī)范性答題格式：規(guī)范性答題格式： 這是。

14、論據(jù)，在這是。論據(jù)，在文中起著證明。論點(diǎn)的文中起著證明。論點(diǎn)的作用作用。（。（如果有分論點(diǎn)，則寫出它如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)。）證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)。）（福州）現(xiàn)代人需常存敬畏之心09福州中考現(xiàn)代人需常存敬畏之心l中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命畏天命”、“畏圣人畏圣人”、“敬其在己者敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家等敬天愛人的觀念，道家曾通過曾通過“道法自然道法自然”來強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和來強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命

15、感和社會(huì)責(zé)任感來談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，責(zé)任感來談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。l 1、文章第段引用儒家、道家的學(xué)說有、文章第段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用何作用?(3分分)l 證明證明“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這這一觀點(diǎn)。一觀點(diǎn)。(3分分)09南京論友誼l 21第段中恩尼烏斯說：第段中恩尼烏斯說：“在身處困境時(shí)才能找到忠在身處困境時(shí)才能找到忠實(shí)的朋友。實(shí)的朋友?！毕铝谐鲎哉n文的事例不能證下列出自課文的事例不能證l 明這個(gè)名言的一項(xiàng)是明這個(gè)名言的一項(xiàng)是

16、()(3分分)l A“我我”被困在懸崖上，其他小伙伴離被困在懸崖上，其他小伙伴離“我我”而去，而去，杰利卻喊來杰利卻喊來“我我”的父親解救的父親解救“我我”。(走一走一 步，再走步，再走一步一步)l B小伙伴們看社戲歸途中肚子餓了，阿發(fā)冒著被媽媽小伙伴們看社戲歸途中肚子餓了，阿發(fā)冒著被媽媽哭罵的風(fēng)險(xiǎn)，偷來自家的羅漢豆給小伙伴們吃?？蘖R的風(fēng)險(xiǎn)，偷來自家的羅漢豆給小伙伴們吃。(社社戲戲)l C喬元貞家境貧寒買不起課本，喬元貞家境貧寒買不起課本，“我我”把自己的課本把自己的課本裁成兩半，給了喬元貞一半。裁成兩半，給了喬元貞一半。(我的第我的第 一本書一本書)l D安東尼奧因貨船失事而違約，將被夏洛克

17、割取一磅肉安東尼奧因貨船失事而違約，將被夏洛克割取一磅肉時(shí)，他的好友巴薩尼奧、鮑西婭等紛紛伸出援助之手。時(shí)，他的好友巴薩尼奧、鮑西婭等紛紛伸出援助之手。(威尼斯商人威尼斯商人) lB0909貴港市：貴港市：自卑也是一種力量自卑也是一種力量l 或許你早已聽說過奧地利小說家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉或許你早已聽說過奧地利小說家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉格一個(gè)猶太商人家庭，他的父親性情暴躁，而且非常專制，這使卡夫格一個(gè)猶太商人家庭，他的父親性情暴躁，而且非常專制，這使卡夫卡從小就形成了敏感多疑、憂郁孤獨(dú)的性格，他有時(shí)不免有點(diǎn)自卑。卡從小就形成了敏感多疑、憂郁孤獨(dú)的性格，他有時(shí)不免有點(diǎn)自卑。事

18、業(yè)最不順的時(shí)候，他甚至說過事業(yè)最不順的時(shí)候，他甚至說過“巴爾扎克的手杖上寫著巴爾扎克的手杖上寫著我粉碎了我粉碎了一切困難一切困難，我的手杖上寫著，我的手杖上寫著一切困難粉碎了我一切困難粉碎了我”這樣很絕對(duì)的這樣很絕對(duì)的話，不過，卡夫卡沒有放任這種自卑，而是一直企圖超越自己，終于話，不過，卡夫卡沒有放任這種自卑，而是一直企圖超越自己，終于寫出了寫出了變形記變形記、城堡城堡這樣的優(yōu)秀小說，成為西方現(xiàn)代派文學(xué)這樣的優(yōu)秀小說，成為西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。的鼻祖。l 23、第、第 段所列舉的是正面論據(jù)還是反面論據(jù)？段所列舉的是正面論據(jù)還是反面論據(jù)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括它的內(nèi)容。（請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括它的內(nèi)容。

19、（3 分）分）l 答：答：是是正面論據(jù)，（正面論據(jù)，（1分）卡夫卡不放任自卑，超分）卡夫卡不放任自卑，超越自己，成為西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖越自己，成為西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。（。（2 分）分） 如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松喨绻粋€(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。歷，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無(wú)限廣闊，誘惑永世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的；你不妨?xí)r一切可能性無(wú)止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的；你不妨?xí)r一切可能

20、性保持著開放的心態(tài)，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的描，找到錄適保持著開放的心態(tài)，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的描，找到錄適合自己的領(lǐng)域，并把事情做得盡善盡關(guān)。合自己的領(lǐng)域，并把事情做得盡善盡關(guān)。于是你不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界于是你不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o懷疑這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。23周國(guó)平的文章淡泊中蘊(yùn)含著積極，平實(shí)中閃爍智慧，給周國(guó)平的文章淡泊中蘊(yùn)含著積極，平

21、實(shí)中閃爍智慧，給人啟迪。請(qǐng)結(jié)合上下文理解第人啟迪。請(qǐng)結(jié)合上下文理解第 節(jié)中畫線句子的含義，并舉節(jié)中畫線句子的含義，并舉出一例作為事實(shí)論據(jù)。（出一例作為事實(shí)論據(jù)。（3 分）分）答：答：( 1 )一個(gè)人找到最適合自己的領(lǐng)域，并為此不斷努力，追求盡善盡美，就能一個(gè)人找到最適合自己的領(lǐng)域，并為此不斷努力，追求盡善盡美，就能堅(jiān)守自我的精神家園，獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。（堅(jiān)守自我的精神家園，獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。（l 分，意對(duì)即可。）分，意對(duì)即可。） （2）開放題，事例合理能夠證明觀點(diǎn)即可，（）開放題，事例合理能夠證明觀點(diǎn)即可，（2分）示例：分）示例：（1）“鐳的母親鐳的母親”居里夫人，畢生從事

22、科學(xué)研究，兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，她淡然居里夫人，畢生從事科學(xué)研究，兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，她淡然面對(duì)榮譽(yù)，把獎(jiǎng)?wù)伦鳛榕畠旱耐婢摺Ｋ钟镔|(zhì)誘惑，堅(jiān)守心靈家園，致力于科面對(duì)榮譽(yù)，把獎(jiǎng)?wù)伦鳛榕畠旱耐婢?。她抵御物質(zhì)誘惑，堅(jiān)守心靈家園，致力于科學(xué)探索。學(xué)探索。 （2）1936 年，華羅庚在劍橋大學(xué)求學(xué)期間，放棄攻讀博士學(xué)位，專心年，華羅庚在劍橋大學(xué)求學(xué)期間，放棄攻讀博士學(xué)位，專心 研究研究“完整三角合計(jì)完整三角合計(jì)”問題。問題。1938 年，亨有盛譽(yù)的他毅然告別劍橋回到了祖國(guó)。（年，亨有盛譽(yù)的他毅然告別劍橋回到了祖國(guó)。（3）著名畫家畢加索的女兒巴魯瑪著名畫家畢加索的女兒巴魯瑪 畢加索，拒絕用父親的遺產(chǎn)和聲望來抬

23、高自己的畢加索，拒絕用父親的遺產(chǎn)和聲望來抬高自己的身價(jià)，十八歲時(shí)就將姓名中身價(jià)，十八歲時(shí)就將姓名中“畢加索畢加索”的字樣抹去，選擇服裝、珠寶設(shè)計(jì)行業(yè)，的字樣抹去，選擇服裝、珠寶設(shè)計(jì)行業(yè)，并為之不懈努力。并為之不懈努力。 論證論證用論據(jù)證明觀點(diǎn)的過程和方法。用論據(jù)證明觀點(diǎn)的過程和方法。 、論證方法、論證方法舉例論證舉例論證道理論證道理論證比喻論證比喻論證對(duì)比論證對(duì)比論證 論證方法的作用：論證方法的作用： 舉例論證：舉例論證：答題技巧答題技巧：使用了舉例論證的論證方法，：使用了舉例論證的論證方法，舉舉（概括事例）證明了（概括事例）證明了（如果有分（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)

24、，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力 所舉的能證明論點(diǎn)的具體事例、概括事實(shí)、所舉的能證明論點(diǎn)的具體事例、概括事實(shí)、各種現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，及作者對(duì)此所做的分各種現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，及作者對(duì)此所做的分析，合為舉例論證。（擺事實(shí)、事例論證）析，合為舉例論證。（擺事實(shí)、事例論證） 道理論證：道理論證：答題技巧答題技巧：使用了道理論證的論證方法，：使用了道理論證的論證方法，引用引用的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了充分有力地論證了的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力章的說服力 通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論通

25、過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。證更概括更深入。 對(duì)比論證：對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。 答題技巧答題技巧：使用了對(duì)比論證的論證：使用了對(duì)比論證的論證方法，將方法，將和和加以比較，突加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。比喻論證：比喻論證：答題技巧：答題技巧：使用了比喻論證的論證方法，使用了比喻論證的論證方法，以事喻理，形象生動(dòng)地論證了以事喻理，形象生動(dòng)地論證了的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。受。通過比喻進(jìn)行證明，使論證通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。生動(dòng)形象、淺顯易懂。 0909佛山市佛山市學(xué)

26、學(xué) 會(huì)會(huì) 微微 笑笑（7 7）學(xué)會(huì)微笑，以柔克剛。）學(xué)會(huì)微笑，以柔克剛。伊索寓言伊索寓言中有則顯示強(qiáng)大的故中有則顯示強(qiáng)大的故事說得分明：大風(fēng)靠狂怒以顯示強(qiáng)大，讓地上的老人把衣服脫掉，事說得分明：大風(fēng)靠狂怒以顯示強(qiáng)大，讓地上的老人把衣服脫掉，結(jié)果卻適得其反。風(fēng)越大，老人把衣服裹得越緊，而且恨不得再結(jié)果卻適得其反。風(fēng)越大，老人把衣服裹得越緊，而且恨不得再多穿上幾件衣服；太陽(yáng)則相反，靠微笑以顯示其力量。結(jié)果感動(dòng)多穿上幾件衣服；太陽(yáng)則相反，靠微笑以顯示其力量。結(jié)果感動(dòng)得老人不斷地增加熱量，不斷地擦去汗水，最后心甘情愿地把衣得老人不斷地增加熱量，不斷地擦去汗水，最后心甘情愿地把衣服脫下。這說明，在一定時(shí)

27、候、一定條件下，微笑比狂怒更有力、服脫下。這說明，在一定時(shí)候、一定條件下，微笑比狂怒更有力、更能取得成績(jī)！更能取得成績(jī)！ 16、第（、第（7）段用了哪兩種論證方法？有什么作用？）段用了哪兩種論證方法？有什么作用？( 3 分分) 答：舉例論證、對(duì)比論證（每一點(diǎn)答：舉例論證、對(duì)比論證（每一點(diǎn)1分）。證分）。證明明“學(xué)會(huì)微笑，以柔克剛學(xué)會(huì)微笑，以柔克剛”的道理（或證明的道理（或證明“微笑比狂怒更有力、更能取得成績(jī)微笑比狂怒更有力、更能取得成績(jī)”的道理）的道理）( 1 分分) 0909貴港市：貴港市：自卑也是一種力量自卑也是一種力量 擁有一點(diǎn)點(diǎn)自卑之心，對(duì)人生多有教益。愛迪擁有一點(diǎn)點(diǎn)自卑之心，對(duì)人生多

28、有教益。愛迪生的學(xué)業(yè)成績(jī)差得讓老師想跳樓，為此，老師竟建議生的學(xué)業(yè)成績(jī)差得讓老師想跳樓，為此，老師竟建議家長(zhǎng)讓他退學(xué)。愛迪生也曾自卑過，但他把這種自卑家長(zhǎng)讓他退學(xué)。愛迪生也曾自卑過，但他把這種自卑當(dāng)成動(dòng)力，最后成了偉大的發(fā)明家。普希金當(dāng)學(xué)生時(shí)，當(dāng)成動(dòng)力，最后成了偉大的發(fā)明家。普希金當(dāng)學(xué)生時(shí)，他的數(shù)學(xué)一塌糊涂，無(wú)論做什么題目，也不管運(yùn)用哪他的數(shù)學(xué)一塌糊涂，無(wú)論做什么題目，也不管運(yùn)用哪種方法，最后他都會(huì)讓答案等于零。為了自我鼓勁，種方法，最后他都會(huì)讓答案等于零。為了自我鼓勁，他選擇了寫詩(shī)，結(jié)果成為一代文豪。他選擇了寫詩(shī)，結(jié)果成為一代文豪。 24、選文第、選文第 段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？段

29、運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？( 3 分分) 答：舉例論證。（舉例論證。（1分）通過列舉愛迪生和普希金成分）通過列舉愛迪生和普希金成功的事跡，有力論證了功的事跡，有力論證了“擁有一點(diǎn)點(diǎn)自卑之心，對(duì)人擁有一點(diǎn)點(diǎn)自卑之心，對(duì)人生多有教益生多有教益”這個(gè)觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)。（2 分）（如只簡(jiǎn)單地分）（如只簡(jiǎn)單地r答答“通過舉例有力地論證了論點(diǎn)通過舉例有力地論證了論點(diǎn)”只給只給1 分）分）0909沈陽(yáng)中考沈陽(yáng)中考敬業(yè)敬業(yè)職業(yè)職業(yè)精業(yè)精業(yè) 在職場(chǎng)上，既敬業(yè)又精業(yè)的人永遠(yuǎn)是供不應(yīng)求的在職場(chǎng)上，既敬業(yè)又精業(yè)的人永遠(yuǎn)是供不應(yīng)求的“搶手貨搶手貨”，既不敬業(yè)又不精業(yè)的人，常常成為被淘汰，既不敬業(yè)又不精業(yè)的人，常常成

30、為被淘汰的的“處理品處理品”。同樣，在國(guó)際舞臺(tái)上，如果一個(gè)國(guó)家的同樣，在國(guó)際舞臺(tái)上，如果一個(gè)國(guó)家的人民既勤勤懇懇又有創(chuàng)新能力，就能引領(lǐng)科技、創(chuàng)造品人民既勤勤懇懇又有創(chuàng)新能力，就能引領(lǐng)科技、創(chuàng)造品牌，走在時(shí)代的前沿；如果一個(gè)國(guó)家的人民對(duì)工作敷衍牌，走在時(shí)代的前沿；如果一個(gè)國(guó)家的人民對(duì)工作敷衍了事、應(yīng)付差事，就很難拿出有品質(zhì)、有創(chuàng)意、有科技了事、應(yīng)付差事，就很難拿出有品質(zhì)、有創(chuàng)意、有科技含量的產(chǎn)品，落伍是早晚的事。含量的產(chǎn)品，落伍是早晚的事。 21.選文第段畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？選文第段畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（有什么作用？（2分）分） 比喻論證和比喻論證和對(duì)比論證，生動(dòng)

31、形象地論證了對(duì)比論證，生動(dòng)形象地論證了既敬業(yè)既敬業(yè)又精業(yè)的重要性。又精業(yè)的重要性。論證方法和說明方法、修辭方法名稱對(duì)照：論證方法和說明方法、修辭方法名稱對(duì)照： 論證方法論證方法說明方法說明方法修辭方法修辭方法舉例論證舉例論證舉例子舉例子 對(duì)比論證對(duì)比論證 作比較作比較 對(duì)比對(duì)比 比喻論證比喻論證 打比方打比方 比喻比喻 道理論證道理論證引資料引資料引用引用有人說，現(xiàn)在搞四化，攀登科學(xué)技術(shù)高有人說，現(xiàn)在搞四化，攀登科學(xué)技術(shù)高峰，雷鋒已經(jīng)不再是我們的表率了。峰，雷鋒已經(jīng)不再是我們的表率了。(1)，沒，沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，就沒有四個(gè)現(xiàn)代化。我有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，就沒有四個(gè)現(xiàn)代化。我們努力鉆研科學(xué)技術(shù)，

32、這是完全正確的。我們努力鉆研科學(xué)技術(shù)，這是完全正確的。我們向一切有成就的科學(xué)家學(xué)習(xí)，們向一切有成就的科學(xué)家學(xué)習(xí)，(2)是非常必是非常必要的。但是并不能代替學(xué)習(xí)雷鋒。馬克思曾要的。但是并不能代替學(xué)習(xí)雷鋒。馬克思曾說：說：“歷史認(rèn)為那些專為公共福利從而自己歷史認(rèn)為那些專為公共福利從而自己也高尚起來的人是偉大的也高尚起來的人是偉大的”。馬克思又說：。馬克思又說：“任何人，任何人，(3)他只為自己而勞動(dòng)，那么，當(dāng)他只為自己而勞動(dòng)，那么，當(dāng)然他也可能成為著名的學(xué)者、大哲學(xué)家或卓然他也可能成為著名的學(xué)者、大哲學(xué)家或卓越的詩(shī)人，越的詩(shī)人，（4）他永不能成為盡善盡美、他永不能成為盡善盡美、真正偉大的人物。真正

33、偉大的人物。” 本文段主要的論證方法是什么？本文段主要的論證方法是什么？ 用這種用這種論證方法有什么作用？論證方法有什么作用？運(yùn)用了運(yùn)用了道理論證道理論證論證方法論證方法作用作用：引用了馬克思的名言，充分有：引用了馬克思的名言，充分有力地論證了我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技力地論證了我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力術(shù)這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力 三、議論文的結(jié)構(gòu)議論文的結(jié)構(gòu)一般形式： 提出問題（引論）提出問題（引論）是什么是什么 分析問題（本論）分析問題（本論）為什么為什么 解決問題（結(jié)論）解決問題（結(jié)論）怎怎 樣樣類型 并列式：總分總；總分；分總。 遞進(jìn)式。有關(guān)結(jié)構(gòu)題溫馨提示有關(guān)結(jié)構(gòu)

34、題溫馨提示分析文章的分析文章的論證思路論證思路：l議論文的結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題提出問題（引論）（引論）分分析問題析問題（本論）（本論）解決問題解決問題（結(jié)論）。（結(jié)論）。l規(guī)范性答題格式規(guī)范性答題格式：l 其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如些諸如“首先首先”、“然后然后”、“接著接著”、“最后最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。做這個(gè)題目，就是把文章的引論、本論、做這個(gè)題目，就是把文章的引論、本論、結(jié)論具體化地陳述出來。結(jié)論具體化地陳述出來。如如人的

35、高貴在于靈魂人的高貴在于靈魂一文，我們可一文，我們可以這樣表述：以這樣表述： 首先首先引用法國(guó)思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點(diǎn)“人的高貴在于靈魂”；然后然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富”；最后最后舉一個(gè)火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出“人應(yīng)該保持純正的精神追求”的勸勉。0909沈陽(yáng)中考沈陽(yáng)中考敬業(yè)敬業(yè)職業(yè)職業(yè)精業(yè)精業(yè)l 敬業(yè)不易，精業(yè)更難。梅蘭芳在舞臺(tái)上顧盼生輝、流光敬業(yè)不易，精業(yè)更難。梅蘭芳在舞臺(tái)上顧盼生輝、流光溢彩，可是很少有人知道，為了讓眼神活起來，眼睛近視溢彩，可是很少有人知道，為了讓眼神活起來，眼睛近視的他每天早晨放飛鴿子，極

36、目蒼穹，苦練眼功。鄧亞萍打的他每天早晨放飛鴿子，極目蒼穹，苦練眼功。鄧亞萍打球快速兇狠，可是，很少有人知道，為了增強(qiáng)手腕的力量，球快速兇狠，可是，很少有人知道，為了增強(qiáng)手腕的力量，身材嬌小的她曾用鐵拍子練球。成功沒有捷徑，輝煌的背身材嬌小的她曾用鐵拍子練球。成功沒有捷徑，輝煌的背后，是鮮為人知的努力和付出。后，是鮮為人知的努力和付出。l20.分析選文第段的論證思路。（分析選文第段的論證思路。（2分）分）l 首先提出敬業(yè)不易、精業(yè)更難的觀點(diǎn)，然后首先提出敬業(yè)不易、精業(yè)更難的觀點(diǎn)，然后列舉梅蘭芳和鄧亞萍刻苦練功的事例，接著得出列舉梅蘭芳和鄧亞萍刻苦練功的事例，接著得出結(jié)論：成功沒有捷徑，輝煌的背后

37、，是鮮為人知結(jié)論：成功沒有捷徑，輝煌的背后，是鮮為人知的努力和付出。的努力和付出。0909燕山中考燕山中考匠人與大師匠人與大師l 匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長(zhǎng)，一招鮮，吃遍天，這是指匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長(zhǎng)，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因?yàn)榻橙耍髱焺t不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長(zhǎng)，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時(shí)；大師則把這的。當(dāng)匠人靠

38、一技之長(zhǎng)，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時(shí)；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。一個(gè)畫愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。一個(gè)畫家，當(dāng)他成為繪畫大師時(shí)，他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫，而是家，當(dāng)他成為繪畫大師時(shí)，他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學(xué)、科學(xué)、政治、哲學(xué)等。而成為一個(gè)社會(huì)科學(xué)方面的大師要求就音樂、文學(xué)、科學(xué)、政治、哲學(xué)等。而成為一個(gè)社會(huì)科學(xué)方面的大師要求就更高，馬克思、恩格

39、斯是一部他們那個(gè)時(shí)代的百科全書，毛澤東則是當(dāng)時(shí)中更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個(gè)時(shí)代的百科全書，毛澤東則是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、軍事、文學(xué)的寶典。國(guó)政治、軍事、文學(xué)的寶典。 l 21、簡(jiǎn)要分析第段的論證過程。（、簡(jiǎn)要分析第段的論證過程。（3分）分）l 首先提出首先提出“匠人較單一，大師善綜合匠人較單一，大師善綜合”的觀點(diǎn)；的觀點(diǎn)；然后展開分析，具體闡明匠人和大師的區(qū)別；最然后展開分析，具體闡明匠人和大師的區(qū)別；最后又舉出牛頓、愛因斯坦、馬克思、恩格斯和毛后又舉出牛頓、愛因斯坦、馬克思、恩格斯和毛澤東等人的事例具體論證，有力的佐證前面提出澤東等人的事例具體論證，有力的佐證前面提出的論點(diǎn)。（每點(diǎn)的論點(diǎn)。

40、（每點(diǎn)1分，共分，共3分）分）四、議論文語(yǔ)言特征四、議論文語(yǔ)言特征準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性嚴(yán)密性嚴(yán)密性邏輯性邏輯性生動(dòng)性生動(dòng)性 有關(guān)語(yǔ)言題溫馨提示有關(guān)語(yǔ)言題溫馨提示 結(jié)合語(yǔ)境分析議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)，一般結(jié)合語(yǔ)境分析議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)，一般從三個(gè)方面去品味：從三個(gè)方面去品味： 1、從邏輯的角度分析用詞的從邏輯的角度分析用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密準(zhǔn)確、嚴(yán)密。 2、從說理的角度分析其敘述的、從說理的角度分析其敘述的概括性概括性和和簡(jiǎn)簡(jiǎn) 潔性潔性。 3、從修辭的角度分析其用詞的、從修辭的角度分析其用詞的鮮明鮮明、生動(dòng)生動(dòng)和和感情的色彩感情的色彩。0909眉山中考眉山中考不能讓流言牽著鼻子走不能讓流言牽著鼻子走l 20.請(qǐng)結(jié)合選

41、文內(nèi)容，從下面的兩句話中任選一句請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，從下面的兩句話中任選一句分析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（分析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（3分）分）l 后來又傳出香蕉中含有后來又傳出香蕉中含有“疑似疑似SARS病毒病毒”，一時(shí)間人們談蕉色變。一時(shí)間人們談蕉色變。l 不能被謠言流言牽著鼻子走。不能被謠言流言牽著鼻子走。l 答：以答：以“談虎變色談虎變色”這個(gè)成語(yǔ)變化而來，生這個(gè)成語(yǔ)變化而來，生動(dòng)形象，深刻論述其危害性；運(yùn)用比喻的修辭動(dòng)形象，深刻論述其危害性；運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象，深刻地論述了高度重視應(yīng)對(duì)突手法，生動(dòng)形象，深刻地論述了高度重視應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件和謠言流言的重要性。發(fā)性事件和謠言流言的重要性。l

42、l 例：文章結(jié)尾段的排比句有哪些作用？例：文章結(jié)尾段的排比句有哪些作用？ 我們?yōu)槭裁椿钪覀優(yōu)槭裁椿钪?活著，就要使快樂的陽(yáng)光灑滿生命的每個(gè)清晨；活著，就要使快樂的陽(yáng)光灑滿生命的每個(gè)清晨；活著，就要讓幸福的泉水滋潤(rùn)生命的每個(gè)時(shí)刻；活活著，就要讓幸福的泉水滋潤(rùn)生命的每個(gè)時(shí)刻；活著，就要讓向上的姿勢(shì)昂揚(yáng)在生命的整個(gè)歷程。著，就要讓向上的姿勢(shì)昂揚(yáng)在生命的整個(gè)歷程。 答：總結(jié)全文，增強(qiáng)氣勢(shì)，深化文章中心答：總結(jié)全文，增強(qiáng)氣勢(shì)，深化文章中心。l段落或句子在文章結(jié)構(gòu)中的作用：段落或句子在文章結(jié)構(gòu)中的作用：文首開頭：文首開頭：提出中心論點(diǎn)，領(lǐng)起下文的論述 。文中過渡：文中過渡：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；

43、制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合；在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。文末結(jié)尾：文末結(jié)尾：卒章顯志，點(diǎn)明論點(diǎn)，畫龍點(diǎn)睛；深化主題，升華感情；照應(yīng)前文，前后呼應(yīng)；引人深思，言有盡而意無(wú)窮。段首段尾：段首段尾：總領(lǐng)本段，總結(jié)全段，是對(duì)這一段文字論述內(nèi)容的概括；有時(shí)也可能是分論點(diǎn) 。 2006年海南省課改實(shí)驗(yàn)區(qū)中考試卷年海南省課改實(shí)驗(yàn)區(qū)中考試卷發(fā)現(xiàn)自己發(fā)現(xiàn)自己 歌德年輕時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)畫家。為此他歌德年輕時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)畫家。為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。付出了艱辛，努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。直到直到4噦的時(shí)候，他游歷了意大利，親眼見到那些大

44、師噦的時(shí)候，他游歷了意大利，親眼見到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦和彷徨中，他毅然精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩(shī)人。決定放棄繪畫，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩(shī)人。 的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。這是因?yàn)?，發(fā)現(xiàn)自己，的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。這是因?yàn)?，發(fā)現(xiàn)自己，用的是自己的眼睛、自己的思維、自己的標(biāo)準(zhǔn)，摻雜了用的是自己的眼睛、自己的思維、自己的標(biāo)準(zhǔn)，摻雜了大量主觀的、情感的、個(gè)性化的因素，得出的結(jié)論往往大量主觀的、情感的、個(gè)性化的因素，得出的結(jié)

45、論往往不夠全面、客觀、公允，其正確性也因此打了折扣。自不夠全面、客觀、公允，其正確性也因此打了折扣。自己看自己難，難就難在己看自己難，難就難在“只緣身在此山中只緣身在此山中”。第自然段在全文的論述中主要有什么作用? 總結(jié)上文，揭示原因。為下文總結(jié)上文，揭示原因。為下文“如何發(fā)現(xiàn)自己如何發(fā)現(xiàn)自己”作鋪墊。作鋪墊。 五、開放題的應(yīng)對(duì)五、開放題的應(yīng)對(duì) l應(yīng)對(duì)策略應(yīng)對(duì)策略：l第一步：找出材料的共同點(diǎn)。第一步：找出材料的共同點(diǎn)。l第二步：找出材料中的不同點(diǎn)。第二步：找出材料中的不同點(diǎn)。l第三步：圍繞文章、材料，從不同角度分第三步：圍繞文章、材料，從不同角度分層答題。（注意觀點(diǎn)明確，不可含糊其詞）層答題。

46、（注意觀點(diǎn)明確，不可含糊其詞） 08徐州中考徐州中考記住回家的路記住回家的路l 24請(qǐng)你閱讀下面兩段材料并聯(lián)系本文，寫出你的探究結(jié)請(qǐng)你閱讀下面兩段材料并聯(lián)系本文，寫出你的探究結(jié)論。（論。（3 分）分）l （1）春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，陳紅演唱的）春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，陳紅演唱的 ?；丶铱纯闯；丶铱纯?，一，一夜之間就傳播了大江南北；聽肴優(yōu)美的薩克斯樂曲夜之間就傳播了大江南北；聽肴優(yōu)美的薩克斯樂曲 回回家家 ，總會(huì)讓天涯游子油然而生思鄉(xiāng)之情。，總會(huì)讓天涯游子油然而生思鄉(xiāng)之情。l （2）在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。）在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國(guó)路，十年兩彈成。開創(chuàng)祖國(guó)

47、航天，他是先行五年歸國(guó)路，十年兩彈成。開創(chuàng)祖國(guó)航天，他是先行人披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。人披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。（摘自（摘自“2007 感動(dòng)中國(guó)年度人物感動(dòng)中國(guó)年度人物”錢學(xué)森的頒獎(jiǎng)詞）錢學(xué)森的頒獎(jiǎng)詞） 答：答：人們應(yīng)該關(guān)注生活家園，人們應(yīng)該關(guān)注生活家園，( 1分）也應(yīng)該更多地關(guān)注精分）也應(yīng)該更多地關(guān)注精神家園，神家園，( 1 分）只有找到精神家園，才能活得充實(shí)，才分）只有找到精神家園，才能活得充實(shí)，才能像錢學(xué)森那樣找到適合自己的領(lǐng)域，抵擋得住名利誘惑，能像錢學(xué)森那樣找到適合自己的領(lǐng)域，抵擋得住名利誘惑，公而無(wú)私，投身于祖國(guó)的事業(yè)，把自己喜歡做的事做

48、得盡公而無(wú)私，投身于祖國(guó)的事業(yè)，把自己喜歡做的事做得盡善盡美。（善盡美。（l 分）分） 06年徐州中考年徐州中考寬容是一種愛寬容是一種愛l 20請(qǐng)你對(duì)下面提供的幾則材料作一番探究，圍繞請(qǐng)你對(duì)下面提供的幾則材料作一番探究，圍繞“寬容寬容”這一話題，這一話題，從不同的角度提出自己的觀點(diǎn)從不同的角度提出自己的觀點(diǎn)(至少兩個(gè)至少兩個(gè))。(4分分)l (1)1972年，日本首相田中角榮訪華，中日兩國(guó)發(fā)表聯(lián)合公報(bào)。實(shí)年，日本首相田中角榮訪華，中日兩國(guó)發(fā)表聯(lián)合公報(bào)。實(shí)現(xiàn)了兩國(guó)關(guān)系正?；含F(xiàn)了兩國(guó)關(guān)系正常化：l 同時(shí)，周恩來總理代表中國(guó)政府宣布，從中日兩國(guó)人民長(zhǎng)期友好的大同時(shí)，周恩來總理代表中國(guó)政府宣布，從中

49、日兩國(guó)人民長(zhǎng)期友好的大局出發(fā)，決定放棄對(duì)日本作為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)索賠。這一舉措局出發(fā)，決定放棄對(duì)日本作為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)索賠。這一舉措受到了包括日本人民在內(nèi)的世界各國(guó)人民的高度贊揚(yáng)。受到了包括日本人民在內(nèi)的世界各國(guó)人民的高度贊揚(yáng)。l (2)小泉純一郎就任日本首相以來，不愿反省戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，堅(jiān)持參拜小泉純一郎就任日本首相以來，不愿反省戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，堅(jiān)持參拜靖國(guó)神社，為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯招魂，激起了中國(guó)及其它亞洲各國(guó)人民的靖國(guó)神社，為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯招魂，激起了中國(guó)及其它亞洲各國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。日本希望借助聯(lián)合國(guó)改革成為常任理事國(guó)，卻未能贏得聯(lián)強(qiáng)烈反對(duì)。日本希望借助聯(lián)合國(guó)改革成為常任理事國(guó)，卻未能贏得聯(lián)合國(guó)

50、大多數(shù)成員國(guó)的支持。合國(guó)大多數(shù)成員國(guó)的支持。l (3)今年今年5月月1 7日，在日本訪問的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南接受日本媒體日，在日本訪問的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南接受日本媒體采訪時(shí)，明確表示：日本需要正視當(dāng)年侵略亞洲的血腥歷史，對(duì)當(dāng)年采訪時(shí)，明確表示：日本需要正視當(dāng)年侵略亞洲的血腥歷史，對(duì)當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行進(jìn)行深刻反思和道歉。的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行進(jìn)行深刻反思和道歉。l 答：答：(4分，答出其中任意兩個(gè)觀點(diǎn)即給滿分，只答一個(gè)給分，答出其中任意兩個(gè)觀點(diǎn)即給滿分，只答一個(gè)給2分分)示例：示例：(1)寬容是一種美德，寬容曾經(jīng)傷害過自己的人更是一種高尚的境界。寬容是一種美德，寬容曾經(jīng)傷害過自己的人更是一種高尚的境界。(2)寬容不

51、是毫無(wú)原則的一味退讓。對(duì)邪惡勢(shì)力要堅(jiān)決反對(duì)，否則就寬容不是毫無(wú)原則的一味退讓。對(duì)邪惡勢(shì)力要堅(jiān)決反對(duì)，否則就是縱容，將會(huì)帶來更大的災(zāi)難。是縱容，將會(huì)帶來更大的災(zāi)難。(3)只有深刻反省自己的過錯(cuò)，才能只有深刻反省自己的過錯(cuò)，才能得到別人的寬容和諒解。得到別人的寬容和諒解。(4)對(duì)能夠?qū)捜莸娜藨?yīng)最大限度地去寬容，對(duì)能夠?qū)捜莸娜藨?yīng)最大限度地去寬容，對(duì)不可寬容的人則要堅(jiān)決斗爭(zhēng)。對(duì)不可寬容的人則要堅(jiān)決斗爭(zhēng)。09重慶中考我們?yōu)槭裁椿钪鴏 23.作者認(rèn)為，人要作者認(rèn)為，人要“珍惜生命珍惜生命”“”“誰(shuí)也沒有權(quán)利輕易地放棄誰(shuí)也沒有權(quán)利輕易地放棄”生命，生命，請(qǐng)結(jié)合下面兩則材料，談?wù)勀愕目捶?。（?qǐng)結(jié)合下面兩則材料

52、，談?wù)勀愕目捶?。?分）分）l 材料一：據(jù)報(bào)載，韓國(guó)一位年輕女明星因生活中的一點(diǎn)挫折而服毒身材料一：據(jù)報(bào)載，韓國(guó)一位年輕女明星因生活中的一點(diǎn)挫折而服毒身亡。亡。l 材料二：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥材料二：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥過零丁洋過零丁洋）l (4分分)圍繞材料，結(jié)合文本，意合即可。圍繞材料，結(jié)合文本，意合即可。l 示例一：人應(yīng)該珍惜生命，熱愛生命，不能因個(gè)人的一點(diǎn)示例一：人應(yīng)該珍惜生命，熱愛生命，不能因個(gè)人的一點(diǎn)挫折而合棄生命；但在國(guó)家民族大義面前，也不能茍且偷挫折而合棄生命；但在國(guó)家民族大義面前，也不能茍且偷生。生。l 示例二：人應(yīng)該珍惜生命，熱愛生命

53、，不能因個(gè)人的一點(diǎn)示例二：人應(yīng)該珍惜生命，熱愛生命，不能因個(gè)人的一點(diǎn)挫折而舍棄生命；但為了國(guó)家民族大義而犧牲個(gè)人的生命，挫折而舍棄生命；但為了國(guó)家民族大義而犧牲個(gè)人的生命，本身就是對(duì)生命的珍惜。本身就是對(duì)生命的珍惜。(“珍惜生命珍惜生命”和和“為國(guó)家民族大為國(guó)家民族大義犧牲個(gè)人生命義犧牲個(gè)人生命”各各2分分) 孩提時(shí)代讀過一則童話：一天，種子很不理解地問稻子：孩提時(shí)代讀過一則童話：一天，種子很不理解地問稻子：“你把全身都獻(xiàn)出去了，得到人類的什么報(bào)酬呢？你把全身都獻(xiàn)出去了，得到人類的什么報(bào)酬呢？”稻子自豪地回稻子自豪地回答：答：“得到人類的珍視。得到人類的珍視?！惫适乱庠诟嬖V孩子們，只有對(duì)人類故

54、事意在告訴孩子們，只有對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，才能得到人們的尊敬。作出貢獻(xiàn)，才能得到人們的尊敬。 在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子更是不勝枚舉的。在爭(zhēng)取民族在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子更是不勝枚舉的。在爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們出生入死，獻(xiàn)身疆場(chǎng)；在抗洪救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們出生入死，獻(xiàn)身疆場(chǎng)；在抗洪救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，英雄冒險(xiǎn)救人，激流勇進(jìn)英雄冒險(xiǎn)救人，激流勇進(jìn)無(wú)數(shù)無(wú)名英雄在工作，在貢獻(xiàn)，在奮無(wú)數(shù)無(wú)名英雄在工作，在貢獻(xiàn)，在奮斗斗正因?yàn)槿绱耍麄兪侵档米鹁吹?、偉大的。正因?yàn)槿绱?，他們是值得尊敬的、偉大的?為國(guó)家、為集體、為他人，歷來被視為高尚人格的表現(xiàn)。為國(guó)家、為集體、為他人，歷來被視為高尚人格的表現(xiàn)。

55、愛因斯坦說：愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。取得什么?！苯裉欤鷩[同志又加了句名言：今天，曲嘯同志又加了句名言：“愛的本質(zhì)是給予。愛的本質(zhì)是給予。”這些是那么地震撼人心，他們的精神實(shí)質(zhì)是何其相似?。∵@些是那么地震撼人心，他們的精神實(shí)質(zhì)是何其相似啊！ 把個(gè)人的利益放在前面，不平衡的心理就產(chǎn)生了把個(gè)人的利益放在前面，不平衡的心理就產(chǎn)生了忌妒忌妒眼紅，行動(dòng)上則爭(zhēng)名奪利，乃至蠅營(yíng)狗茍。只有把貢獻(xiàn)放在第一位，眼紅，行動(dòng)上則爭(zhēng)名奪利，乃至蠅營(yíng)狗茍。只有把貢獻(xiàn)放在第一位，把把“自私的我自私的我”踩在腳下，生活中的很多事情就好處理

56、了，這時(shí)個(gè)踩在腳下，生活中的很多事情就好處理了，這時(shí)個(gè)人的得失又算得了什么！人的得失又算得了什么！ “心底無(wú)私天地寬心底無(wú)私天地寬”，砸碎了狹窄的，砸碎了狹窄的“自我自我”桎梏的人，桎梏的人，才能獲得真正的自由，真正的幸福才能獲得真正的自由，真正的幸福因?yàn)槟情_闊的胸襟，那崇高因?yàn)槟情_闊的胸襟，那崇高的理想已經(jīng)使你成為一個(gè)令人尊敬的高尚的人。的理想已經(jīng)使你成為一個(gè)令人尊敬的高尚的人。1全文的論點(diǎn)是：全文的論點(diǎn)是：。（。（3分）分）2段運(yùn)用了段運(yùn)用了的論證方法，的論證方法， 段運(yùn)用了段運(yùn)用了的論證方法。（的論證方法。（3分）分） 3第段中加點(diǎn)的詞第段中加點(diǎn)的詞“如此如此”具體指代什么？具體指代什么

57、？在原文中劃出。（在原文中劃出。（3分）分）只有對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，才能只有對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，才能得到人們的尊敬。得到人們的尊敬。舉例論證舉例論證 道理論證道理論證在爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們出生入在爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們出生入死，獻(xiàn)身疆場(chǎng)；在抗洪救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，英雄冒死，獻(xiàn)身疆場(chǎng)；在抗洪救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，英雄冒險(xiǎn)救人，激流勇進(jìn)險(xiǎn)救人，激流勇進(jìn)無(wú)數(shù)無(wú)名英雄在工作，無(wú)數(shù)無(wú)名英雄在工作，在貢獻(xiàn)，在奮斗在貢獻(xiàn)，在奮斗 4“愛的本質(zhì)是、給予愛的本質(zhì)是、給予”寫出兩個(gè)能替代寫出兩個(gè)能替代句中句中“給予給予”的詞的詞、 。（。（2分）分）5第段運(yùn)用了第段運(yùn)用了的論證方法，其的論證方法，其作用是：作用是：。（3

58、分）分）6從原文中找出你感受最深的一句，并簡(jiǎn)從原文中找出你感受最深的一句，并簡(jiǎn)述理由。（述理由。（3分）分） 貢獻(xiàn)貢獻(xiàn) 奉獻(xiàn)奉獻(xiàn) 對(duì)比論證對(duì)比論證 以自私者（卑劣者）的表現(xiàn)更襯托以自私者（卑劣者）的表現(xiàn)更襯托出奉獻(xiàn)者的偉大（意思接即可）出奉獻(xiàn)者的偉大（意思接即可） 看到這個(gè)題目，不禁想起了周恩來的一個(gè)故看到這個(gè)題目，不禁想起了周恩來的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽?？沒有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽?？”這樁這樁小事，使我們看到了總理身上的美德小事，使我們看到了總理身上的美德寬容。寬容。 （二）寬容是美德（二）寬容是美德 寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)人際交往中，凡能做寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國(guó)人民的愛戴與尊敬。人與人交待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國(guó)人民的愛戴與尊敬