巴金短文兩篇教案

1、巴金短文兩篇教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能目標(biāo)：（1）了解課文內(nèi)容，貫通理解兩篇短文的主題表達(dá)。（2）了解神話傳說“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。（3）理解文中象征手法的運(yùn)用。（4）走近整理并了解文章的寫作背景。過程與方法目標(biāo)：（1）通過多種閱讀方式，讀準(zhǔn)字音，體會(huì)整理所表達(dá)的思想情感。（2）通過啟發(fā)、點(diǎn)撥和討論等方式，理解象征手法的應(yīng)用。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想人格。教學(xué)重點(diǎn)：（1）加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生感受能力與理解能力。（2）理解兩篇短文的精神實(shí)質(zhì)及時(shí)代意義。教學(xué)難點(diǎn)：（1）把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。 (2)理解文中象征手法的含義。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入課文：“

2、日”與“月”字放在一起可以組成“明”字；看到“明”字，同學(xué)們會(huì)想到哪些詞語(yǔ)呢?(學(xué)生：明亮、光明、希望)今天我們來學(xué)習(xí)分別以“日”字與“月”為標(biāo)題的兩篇短文，看看文中是不是也表達(dá)了整理對(duì)光明與希望的追求呢？二、閱讀課文、感知課文（日）1. 個(gè)人示范讀。2. 自由讀課文注意生字詞。3. 個(gè)人示范讀。（前后比較朗讀，整體體會(huì)文中情感）4. 學(xué)生齊讀。三、整體感知日1. 日給我們的感受如何？學(xué)生：光和熱2. 文中用了哪兩個(gè)事物來表現(xiàn)出對(duì)光和熱的追求?學(xué)生：飛蛾與夸父3. 結(jié)果如何？學(xué)生：都死了。4. 整理對(duì)這種行為的態(tài)度如何？學(xué)生：贊美。5. 飛蛾和夸父追“日”的結(jié)局都是死亡，但是整理為什么還要去贊

3、美它們呢？學(xué)生：為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。四、了解背景、分析象征、體驗(yàn)情感1.（走進(jìn)整理，了解寫作背景）整理介紹：巴金，原名李堯棠，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有急流三部曲（家春秋）、愛情三部曲（霧雨電）等中長(zhǎng)篇小說。 “文革”后出版了隨想錄。巴金是中國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并稱為“現(xiàn)代文化史上的6位文學(xué)大師。背景介紹：本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時(shí)正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬萬

4、的不甘做亡國(guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。全國(guó)人民包括巴金都在期盼著勝利的到來，做為一個(gè)普通文人，只能借文章抒發(fā)內(nèi)心情感。2.如何理解“光和熱”和“寒冷的、寂寞的生” 希望、光明和勝利。整理所處的國(guó)民統(tǒng)治和日本入侵的黑暗社會(huì)。3這是什么寫作手法？文中哪些事物也應(yīng)用了這樣寫作手法？象征手法；飛蛾 夸父 日五、體驗(yàn)整理情感 贊美了那些為了追求光、熱及勝利而不惜犧牲自己生命的人六、閱讀課文、感知課文月1.學(xué)生示范讀課文要求：其他學(xué)生聽讀課文，注意字詞與情感。2.整體感知課文教師：月亮給整理最突出的感覺是什么？學(xué)生：寒、冷、死的月光。教師：所以我們讀月時(shí)，多用一個(gè)低沉的情感基調(diào)。文中有哪些具

5、體的描寫體會(huì)出來了？學(xué)生：寒夜對(duì)鏡，只覺得冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺。 的確，月光冷得很。五、深入分析課文1.本文描寫月的感覺和我們以前熟悉描寫月的詩(shī)句有些不同：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西海上生明月，天涯共此時(shí)以上詩(shī)句以“月”表達(dá)了“相思”之意，可以說“月”在中國(guó)文學(xué)中形成了很深的文化積淀。2.但是整理為什么要把月亮寫得如此之“寒、冷、死”呢?有什么更深層次的含義呢？學(xué)生：用月的“寒、冷、死”來反映出當(dāng)時(shí)整理所處的社會(huì)環(huán)境之黑暗（當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪），這也是象征手法。1. 整理對(duì)“月”真的感到失望，死心了嗎？姮娥奔月的故事說明了呢？學(xué)生： 沒

6、有。姮娥奔月是想使這已死的星球再生，在這里“姮娥”象征著整理的理想的化身，更加襯托出整理對(duì)光與熱的渴望與追求。七、總結(jié)課文日表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而月集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但整理的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是整理對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。八、板書設(shè)計(jì) 短文兩篇 巴金 象征手法飛蛾 夸父 “日”（光和熱） 贊美為了追求光明和勝利而不惜犧牲生命的人 渴望 追求（反襯）姮娥 “月”（寒、冷、死）巴金短文兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、有感情地朗

7、讀課文，品位文章詩(shī)化的語(yǔ)言。2、結(jié)合歷史背景，理解整理的思想感情。3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。二、 教學(xué)重難點(diǎn)1、品位文章詩(shī)化的語(yǔ)言2、結(jié)合歷史背景，理解整理的思想感情。三、 教學(xué)方法:導(dǎo)學(xué)法四、 課前準(zhǔn)備1、收集“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事2、了解巴金的創(chuàng)作3、了解歷史背景五、教學(xué)過程一 、 導(dǎo)入 ：日月自古以來就是文人墨客吟誦的對(duì)象，并為此給我們留下了不少意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的詩(shī)篇，除此之外，同學(xué)對(duì)“夸父逐日”“嫦娥奔月”的 古代神話傳說都耳熟能詳，但是現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家巴金對(duì)日和月卻賦予了另外的深意。（導(dǎo)入新課）二、初讀感知、簡(jiǎn)介整理整理簡(jiǎn)介：巴金，原名

8、李堯棠，四川成都人。現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有急流三部曲（家春秋）、愛情三部曲（霧雨電）等中長(zhǎng)篇小說，復(fù)仇將軍神·鬼·人等短篇小說和海行集記還魂草龍·虎·狗等散文集，“文革”后出版了隨想錄，引起巨大影響。2、背景簡(jiǎn)介：這兩篇作品寫于1942年，時(shí)間相隔一天。當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)比較艱苦的階段。為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬萬不甘做亡國(guó)奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。全國(guó)人民包括巴金都在期盼勝利的到來。、 默讀全文 注意讀準(zhǔn)字音，掌握字形，把握好停頓，音調(diào)。、朗讀(1)、找

9、兩位同學(xué)分別朗讀日月兩短文(2)、同學(xué)自讀(3)、課內(nèi)朗讀交流。(4)、分組朗讀全文三、 探討交流，教師要適時(shí)引導(dǎo)理解課文，主要把握以下幾個(gè)問題：(1)、人們常說“飛蛾撲火自尋死路”，飛蛾長(zhǎng)得既丑又渺小，又不自量力，為何整理卻對(duì)它大加贊美？“夸父逐日，渴死旸谷”，整理為什么卻異常的“懷戀”？把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實(shí)則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。(2)、在日中，整理并沒有具體描繪太陽(yáng)，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對(duì)飛蛾、夸父進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，這與太陽(yáng)有關(guān)嗎？談?wù)勀愕目捶?。重點(diǎn)把握：太陽(yáng)是

10、光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。(3)、在月中，月亮給整理最突出的感覺是什么？你是通過文章中的那些描寫體會(huì)出來的？月亮在文章這里帶給整理最突出的感覺是寒冷。 相關(guān)的描寫句子有： “寒夜對(duì)鏡，只覺冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺。” “我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的?！?“的確，月光冷得很”。 “月的光是死的光?！?4)、整理筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。 學(xué)生交流寫月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類。 (一)月，呈現(xiàn)不同的形

11、態(tài)。 “可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?白居易<暮江吟>) “無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?李煜<相見歡>) “月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！?李白<渡荊門送別>) “浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹<岳陽(yáng)樓記>) (二)月，撩撥滿腹的愁緒。 “床前明月光，疑是地上霜?！?李白<靜夜思>) “月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?張繼<楓橋夜泊>) “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?蘇軾<水調(diào)歌頭>) “曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。”(李商隱<無題>) (三)月，包含著瑰麗的想像。 “晨

12、興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>) “明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！?辛棄疾<西江月>) “舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?李白(月下獨(dú)酌>)(5)、“月的光是死的光”，既如此，整理在末尾處為何引用“姮娥奔月”的傳說？把握：“冷光”“死的光”應(yīng)是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的影射，“姮娥奔月”應(yīng)是整理所不屑的孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對(duì)照兩文可看出）；但結(jié)尾處整理用“難道嗎？或許”表達(dá)了整理對(duì)生者的期望使這個(gè)已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說整理用疑問的語(yǔ)氣寄托了自己的理想。(6)、文中三次出現(xiàn)“某某人”“某某人”“什么人”，請(qǐng)結(jié)合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？把握：指為了中華民族的獨(dú)立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據(jù)要充分。教師引導(dǎo)時(shí)要著重分析當(dāng)時(shí)的背景，以便學(xué)生形成清晰的思路。） 四、組織學(xué)生講神話故事 如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進(jìn)行比賽。 五、小結(jié) <短文兩篇>是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著整理憂郁而熱情的青春氣息。 。 日表現(xiàn)整理熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒有了光和