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文檔簡(jiǎn)介

1、赤壁懷古教案一等獎(jiǎng)這是赤壁懷古教案一等獎(jiǎng),是優(yōu)秀的高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教案文章,供老師家長(zhǎng) 們參考學(xué)習(xí)。赤壁懷古教案一等獎(jiǎng)第 1 篇、教材分析: 赤壁賦一文屬文賦,文質(zhì)兼美,音韻和諧,乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感,反映的思想有些深?yuàn)W,但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面,均可視作古代散文的經(jīng)典。同時(shí),體悟文章的精美高妙,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟,提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng),有很大的幫助。二、學(xué)情分析: 高一的學(xué)生,經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的文言文學(xué)習(xí),積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí),能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時(shí),由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)阿房宮賦,對(duì)賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)

2、調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多,對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少,學(xué)生把文言文看成枯燥語(yǔ)言知識(shí)的積累,缺乏對(duì)文言文,尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟,所以要在這些方面加以強(qiáng)化。三、設(shè)計(jì)思想:文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀,因此,應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過(guò)程之中,讓學(xué)生在這一過(guò)程中從整體上把握文章內(nèi)容,加深對(duì)作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握,但也不能僅停留在字詞句的解釋上,文言文也要上出人文情感,讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精華,體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美,在景

3、、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考,結(jié)合文本深入探討,以競(jìng)賽、交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的 層面。四、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo)1. 了解作品“以文為賦”,駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),鑒賞品味課文精美的語(yǔ)2. 了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)3. 理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義 過(guò)程與方法目標(biāo)1. 培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力2. 培養(yǎng)對(duì)精晶詩(shī)文的整體把握能力,能知人論世領(lǐng)悟文旨,理通思路,賞析表現(xiàn)手法,辨別高下優(yōu)劣情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生勇于面

4、對(duì)坎坷,笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神五、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn):重點(diǎn) 1. 品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言3. 背誦課文難點(diǎn) 體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn),通過(guò)主客問(wèn)答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。六、教學(xué)方法:講解法、誦讀法、討論法七、教學(xué)手段:多媒體課件八、課時(shí)安排:三課時(shí)九、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入設(shè)計(jì):林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一位古人:“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書(shū)法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一個(gè)瑜珈修行者,佛教徒,巨儒教育家,一個(gè)皇帝的秘書(shū),酒仙,厚道的法官,一位專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜徘徊者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)小丑, ”蘇東坡傳序(投

5、影展示)這里描述的是誰(shuí)?他是一個(gè)什么樣的人?他就是蘇軾,一個(gè)曾自嘲說(shuō):“問(wèn)汝平生功業(yè), 黃州惠州儋州”的人。然而,恰恰是黃州成就了他,使他在文學(xué)上“成熟” 了。在這里,他的念奴嬌赤壁懷古、前后赤壁賦等名篇光耀千 古。、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景:文“三蘇”“八大家”“歐蘇”,詩(shī)“蘇黃”,詞“蘇辛”,書(shū)“宋四家”“烏臺(tái)詩(shī)案”后,蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國(guó)文藝來(lái)說(shuō)實(shí)在是一件值得慶幸的事,因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰。念奴嬌赤壁懷古,前后赤壁賦。三、回顧“賦”的文體知識(shí)。 ( 隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生回答相關(guān)問(wèn)題 )關(guān)于“賦”: 賦是我國(guó)古代的一種文體,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是

6、“鋪采螭文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。屈原為代表的“騷賦”,漢代為代表的“辭賦”,魏晉以后的“駢賦”,唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”,宋代以散文形式寫,稱為“文賦”。著名的有杜牧的阿房宮賦、歐陽(yáng)修的秋聲賦、蘇軾的赤壁賦。蘇軾的赤壁賦擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切情新,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度,成了千古不朽的名作。( 各組間比賽,男女生比賽,激發(fā)學(xué)生積極性 )按課本段落,要求四個(gè)自然組的學(xué)生分別齊聲朗讀課文,看哪個(gè)小組讀 音準(zhǔn),情感變化把握得好。(聽(tīng)朗讀示范錄

7、音,正字音,指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏快慢、情感變 化)檢查男生對(duì)文言字詞句知識(shí)的把握。(通假字、多義詞、詞類活用、古今異義詞、文言句式)檢查女生對(duì)文章內(nèi)容的理解。明確各段內(nèi)容,概括各段段意:(按優(yōu)化提示,可將課本最后一段“客喜而笑 , ”另作一段)明確:第一段,寫作者游赤壁的情景,展示詩(shī)情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。第三段,寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。第四段,寫作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情。第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開(kāi)懷暢飲,興盡入睡。五、分析第一段:情景設(shè)置:配樂(lè),展示蘇子泛赤壁的畫面;學(xué)生朗讀課

8、文。( 說(shuō)明:文章第一段描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游圖。將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中 )本段以寫景為主,請(qǐng)學(xué)生找出寫景的句子并朗讀。寫景的三組對(duì)偶句清風(fēng)徐來(lái),水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。四人小組討論,形成一個(gè)整體畫面,用優(yōu)美的語(yǔ)言將這個(gè)畫面描述出 來(lái)。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生描述。這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受 ?( 朗讀出來(lái) )( 浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。 )( 樂(lè) )教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫面法背誦第一段。 ( 目的在于使學(xué)生在誦讀中加深體驗(yàn))六、板書(shū)設(shè)計(jì)赤壁賦蘇軾景( 樂(lè)山水之樂(lè) )

9、 情 ( 悲) 理 (樂(lè)達(dá)觀之樂(lè) )情因景生 景以情顯 即景而議 由情入理七、作業(yè)設(shè)計(jì)背誦全文,感受作者情感赤壁懷古教案一等獎(jiǎng)第 2 篇教學(xué)設(shè)想念奴嬌赤壁懷古優(yōu)秀教案詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力。通過(guò)教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生初步賞析詩(shī)的意境、藝術(shù)手法和語(yǔ)言特色的能力。以誦讀為輔助,以詩(shī)詞鑒賞為紐帶,帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的把握。本文作者蘇軾是豪放派詞風(fēng)的重要代表人物,他的詞具備了開(kāi)闊雄渾、剛健清新的特點(diǎn)。本文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握詞中的意象,品味詞中優(yōu)美的詞句,體會(huì)融情入景、虛實(shí)相生、映襯烘托的寫作技巧,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的

10、能力,提高文學(xué)審美品位。按“聽(tīng)讀品”的步驟進(jìn)行,力求獲得語(yǔ)感、美感、情感的 ' 熏陶,積累與運(yùn)用兼容。教學(xué)目標(biāo)1 在誦讀品味詩(shī)詞的過(guò)程中,提高學(xué)生的審美情趣。2引導(dǎo)學(xué)生初步掌握賞析詩(shī)詞的基本步驟和方法,提高學(xué)生理解和鑒賞能力。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)探究學(xué)習(xí)深入地品味詞的意境,感受詞人抒發(fā)的豪情壯志,掌握本文的寫作技巧。教學(xué)過(guò)程1 導(dǎo)入課題以電視劇三國(guó)演義的主題曲導(dǎo)入新課。2傾聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)是一種高雅的活動(dòng),我們要全身心地投入,調(diào)動(dòng)起每一個(gè)感官去體會(huì)、去領(lǐng)悟。聽(tīng)第一遍,整體感受,想象詞的畫面美。聽(tīng)第二遍,感受詞的語(yǔ)言美,節(jié)奏美。聽(tīng)第三遍,領(lǐng)悟詞的意境美,體會(huì)詞中的感情。3朗讀聽(tīng)別人的朗誦,我們可以感受到這

11、首詞磅礴的氣勢(shì),雄奇的意象。要進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的感情、韻味還要我們自己來(lái)讀。讀第一遍,整體把握,讀準(zhǔn)字音。讀時(shí)語(yǔ)音要飽滿圓潤(rùn)。學(xué)生齊讀。讀第二遍,注意語(yǔ)氣,體味感情。學(xué)生自由朗讀。詩(shī)人培根說(shuō)“讀詩(shī)使人聰慧”,就是說(shuō)讀詩(shī)需要我們用自己的情感對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言進(jìn)行再表達(dá),要注意詩(shī)的節(jié)奏、停頓和快慢。大家各自體味一下。讀第三遍,進(jìn)入情境,把握好語(yǔ)氣,進(jìn)行個(gè)性化的朗讀。朗讀詩(shī)歌要具有抒情性,作到個(gè)性化的朗讀。所謂個(gè)性化就是要融入自己對(duì)詩(shī)歌的體會(huì),融入自己的性情,按照自己的方式來(lái)朗讀。4品味指導(dǎo)詩(shī)詞鑒賞技法?!捌贰奔疵铧c(diǎn)揣摩。能夠從不同的角度分析、揣摩這首詞好在哪里?為什么有這樣的妙處?師生共同回憶鑒賞詩(shī)歌的方法

12、和角度。本文可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行鑒賞:由意象品味意境。找出文中的意象,說(shuō)說(shuō)這些意象有什么特點(diǎn)?起什么作用?為什么選取這些意象?這些意象營(yíng)造出了什么樣的意境?領(lǐng)悟感情。找出文中體現(xiàn)作者感情的語(yǔ)句,分析這些語(yǔ)句表達(dá)的感情。品味語(yǔ)言。指出文中哪個(gè)詞用的好,哪句話寫的好,好在哪里?把握寫作技巧?;仡櫝R?jiàn)的詩(shī)詞表達(dá)技巧,本文中使用了借景抒情、借古抒懷、使事用典、對(duì)比襯托、虛實(shí)結(jié)合等手法。請(qǐng)找出實(shí)例,進(jìn)行分析。各小組就其中一個(gè)角度進(jìn)行鑒賞分析,推舉兩位同學(xué)在課堂上交流,其他小組成員補(bǔ)充。5教師歸納總結(jié)念奴嬌赤壁懷古把寫景、詠史、議論、抒情融為一體,意境博大,雄渾奔放,是蘇軾豪放風(fēng)格的代表詞作。宋代俞文豹

13、在歷代詩(shī)余引吹劍錄說(shuō)“學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱大江東去?!边@是對(duì)蘇詞的形象精辟的論述。6布置作業(yè)閱讀蘇軾定風(fēng)波一詞探討如下問(wèn)題:體會(huì)這首詞的意境。說(shuō)說(shuō)這首詞抒發(fā)了什么感情?對(duì)我們有什么啟示?通過(guò)這兩首詞,歸納蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格。7教后感:赤壁懷古教案一等獎(jiǎng)第 3 篇【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)蘇軾在自題金山畫像中寫道:“心似已灰之木,身如不系之舟,問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?!边@首詩(shī)再現(xiàn)了蘇軾命途多舛的一生,但他并沒(méi)有被命運(yùn)擊垮,而始終以一顆平常心,優(yōu)雅地達(dá)到了“不以物喜,不以己悲”的哲人境界,即便是他人生最不稱意的時(shí)候,他依然從容鎮(zhèn)定,攜著半生的榮辱華麗地轉(zhuǎn)身,瀟瀟灑灑走遍了半壁江山,

14、留下了后人無(wú)法企及的篇章,現(xiàn)在就讓我們穿越時(shí)空,同詞人共游赤壁,走進(jìn)念奴嬌赤壁懷古,感受詞人的曠達(dá)情懷。二、請(qǐng)同學(xué)交流課后自主學(xué)習(xí)成果:1、知人論世明確:早年有遠(yuǎn)大政治抱負(fù),但在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶謫,因“烏臺(tái)詩(shī)案”他曾下獄,險(xiǎn)遭殺身之禍。 1079年被貶為黃州團(tuán)練副使, 1082 年,蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫下了兩賦、一詞。(多媒體展示)2、重點(diǎn)字詞:公瑾 羽扇綸巾 還酹江月3、誦讀本詞學(xué)生誦讀本詞,指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀豪放詞。引典故以加深學(xué)生對(duì)蘇詞豪放特點(diǎn)的感悟:“東坡在玉堂,有幕士善歌。因問(wèn),我詞比柳詞如何?對(duì)曰:柳郎中詞,只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。學(xué)士詞

15、,須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱“大江東去”。 公為之絕倒”。(多媒體展示)充分說(shuō)明了蘇詞豪邁奔放,坦率開(kāi)朗的特點(diǎn),這與低沉感傷,綺羅香澤的婉約派不同,讀詞時(shí)要感受。2)教師范讀3)學(xué)生齊讀三、整體感知:1、解題通過(guò)題目就可感知這是一首懷古詞,借游覽赤壁詠懷周瑜來(lái)抒發(fā)自己心中的情感,那詞中哪些內(nèi)容直接體現(xiàn)了“赤壁懷古”這個(gè)題目?明確: “故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁,亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!睘閷懗啾??!斑b想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅?!睘槭菓压?。2、“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”在詞中的作用?明確:過(guò)片 承上啟下四、分析上片問(wèn)題 1: 詞的前三句“大

16、江東去,浪淘盡,千古英雄人物”寫的非常有氣勢(shì),這種氣勢(shì)是如何具體體現(xiàn)的?分析:長(zhǎng)江波濤滾滾向東流去,空間上給人以空曠遼遠(yuǎn)之感;千古英雄人物都隨江水逝去,時(shí)間上思接千載緬懷三國(guó)時(shí)期的英雄人物。明確:詞的開(kāi)頭濃縮了浩瀚的時(shí)空,把江水、浪花、千古英雄人物融成一片,創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)深沉的意境。問(wèn)題 2: “亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”描繪了一幅什么樣的畫面?從哪些角度描寫這幅畫面的?描寫這樣的畫面有什么作用?明確 :上闋作者的視野開(kāi)闊,把眼前的大好河山描繪得宏偉、壯闊、氣勢(shì)磅礴。角度有: 1) 運(yùn)用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ):亂 、穿、驚、拍、卷2)寫作視角的變化:仰視與俯視相結(jié)合3)感覺(jué)上的變化視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相

17、結(jié)合4)多種修辭結(jié)合夸張比喻作用這就為叱咤風(fēng)云的英雄人物的出場(chǎng)作了絕好的鋪墊。同時(shí)也表現(xiàn)了作者博大的胸襟和豪邁的氣概。這也體現(xiàn)了作者作為豪放派代 表的詞風(fēng)。問(wèn)題3:進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”的結(jié)構(gòu)作用。結(jié)構(gòu)作用:“江山如畫”總結(jié)上片景物描寫,“一時(shí)多少豪杰”引出下文所詠懷的人物。(毛澤東沁園春 雪的上片結(jié)尾“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”作用一樣。)五、分析下片問(wèn)題 1: 先捕捉有關(guān)描寫周瑜的詞句,分析周瑜的形象?明確: “小喬初嫁了,雄姿英發(fā)”以美女襯托英雄,更顯周瑜年少英俊,奮發(fā)有為?!坝鹕染]巾”寫服飾,更顯周瑜儒雅風(fēng)度,從容不迫?!罢勑﹂g”寫神態(tài),更顯周瑜胸有成竹,指揮若定,

18、文韜武略,卓越戰(zhàn)功。問(wèn)題 2:江山依舊,人事全非,在今蘇軾游赤壁,詠周瑜之時(shí),作者的心境如何?明確:“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”看來(lái)懷古的目的是要為了傷己。問(wèn)題 3:可詠懷的人那么多,為什么單單懷念周瑜?作者從下面幾個(gè)角度與自己比較:周瑜蘇軾年齡: 34 歲 47 歲生活:幸福美滿屢遭貶謫外貌:英俊瀟灑早生華發(fā)職位:東吳都督團(tuán)練副使際遇:功成名就仕途坎坷周瑜這樣的一生是蘇軾的理想人生,但落魄失意是蘇軾現(xiàn)實(shí)的人生。感情基調(diào)的矛盾,其實(shí)是蘇軾理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。(多媒體展示)問(wèn)題 4:分析“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”。有人認(rèn)為本詞結(jié)句傳達(dá)出消極情緒,你如何理解?明確:“人生如夢(mèng),一尊還酹江月?!?/p>

19、這是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨, 有大徹大悟、超脫塵俗的味道。也許蘇軾在想:人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng),輝煌像周瑜那樣是一生,郁悶像我蘇軾一樣也是一生,可是 “大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”,“古今將相今何在?不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”,在滾滾不息的長(zhǎng)江面前,在圓缺循環(huán)的月亮面前,放得下,才能拿得起,看得開(kāi),才能出得來(lái). 因此,蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧,這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度,這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。六、小結(jié)全詞以江山之勝,英雄之業(yè)為題材,以縱橫之筆將寫景、懷古、抒情熔為一體,視野開(kāi)闊,境界宏大,氣勢(shì)磅礴,格調(diào)雄渾豪邁,是豪放詞的代表。七、拓展遷移(多媒體展示)閱讀蘇軾卜算子黃州定

20、惠院寓居作完成習(xí)題卜算子?黃州定惠院寓居作蘇軾缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。注釋: 漏斷:即指深夜。漏,指人計(jì)時(shí)用的漏壺,即指深夜。幽人:兼有幽居之人與幽囚之人的意思。此當(dāng)為蘇軾自指。?。河X(jué)察、理解。請(qǐng)概括這首詞描繪的鴻雁的特點(diǎn)。明確:寂寞而又孤傲。這首詞用了什么手法,抒發(fā)了作者什么樣的思想感情?明確:作者以孤鴻為喻,表現(xiàn)他高潔自賞、不與世俗同流合污的生活態(tài)度,抒發(fā)了政治上失意后孤獨(dú)、寂寞的心情。八、作業(yè)背誦念奴嬌 赤壁懷古預(yù)習(xí)定風(fēng)波赤壁懷古教案一等獎(jiǎng)第 4 篇教學(xué)目標(biāo)1. . 誦讀吟詠,感受詩(shī)詞意境2. . 把握赤壁懷

21、古一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。3. 領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng),初步了解豪放派詞的特點(diǎn)4. 反復(fù)誦讀,體會(huì)煉字煉句的妙處,提高鑒賞古詩(shī)詞能力5. 品讀課文,把握作者情感2 學(xué)情分析 3 重點(diǎn)難點(diǎn) 4 教學(xué)過(guò)程 4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng) 1【導(dǎo)入】 導(dǎo)入新課,創(chuàng)造情境播放三國(guó)演義主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水活動(dòng) 2【講授】解題“念奴嬌”,詞牌名,“赤壁懷古”是題目。念奴是唐玄宗天寶年間的著名歌妓,據(jù)說(shuō)她唱曲時(shí),“聲出朝霞之上”,玄宗很喜歡聽(tīng)。為了紀(jì)念她,故而取名。本詞牌有時(shí)又名為“大江東去”,這是由蘇軾這首詞的頭一句而得名的;又名“酹江月”,是由這首詞的最后一句“一尊還酹江月”取名;又名“赤壁詞”,是由于這首詞的題目取名?;顒?dòng)3【講授】概括壞古詩(shī)詞特點(diǎn)懷古詩(shī)詞,主要是通過(guò)對(duì)古跡的描寫和對(duì)古人、古事的記敘,來(lái)抒發(fā)自己的思想 感情 . 或借古諷今, 或今昔對(duì)比 , 寄寓個(gè)人感傷, 或表達(dá)昔盛今衰的興替之感?;顒?dòng)4【活動(dòng)】配樂(lè)聽(tīng)讀、朗讀課文大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇gu a n qi a ng

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