赤壁懷古教案一等獎(jiǎng)

1、赤壁懷古教案一等獎(jiǎng)這是赤壁懷古教案一等獎(jiǎng)，是優(yōu)秀的高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教案文章，供老師家長(zhǎng) 們參考學(xué)習(xí)。赤壁懷古教案一等獎(jiǎng)第 1 篇、教材分析: 赤壁賦一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深?yuàn)W，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時(shí)，體悟文章的精美高妙，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。二、學(xué)情分析： 高一的學(xué)生，經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時(shí)，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)阿房宮賦，對(duì)賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)

2、調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語(yǔ)言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強(qiáng)化。三、設(shè)計(jì)思想：文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生在這一過(guò)程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對(duì)作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景

3、、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競(jìng)賽、交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的 層面。四、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo)1. 了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語(yǔ)2. 了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)3. 理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義 過(guò)程與方法目標(biāo)1. 培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力2. 培養(yǎng)對(duì)精晶詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生勇于面

4、對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神五、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)：重點(diǎn) 1. 品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言3. 背誦課文難點(diǎn) 體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn)，通過(guò)主客問(wèn)答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。六、教學(xué)方法：講解法、誦讀法、討論法七、教學(xué)手段：多媒體課件八、課時(shí)安排：三課時(shí)九、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑, ”蘇東坡傳序（投

5、影展示）這里描述的是誰(shuí)?他是一個(gè)什么樣的人?他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè), 黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟” 了。在這里，他的念奴嬌赤壁懷古、前后赤壁賦等名篇光耀千 古。、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景:文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩(shī)“蘇黃”，詞“蘇辛”，書(shū)“宋四家”“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國(guó)文藝來(lái)說(shuō)實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰。念奴嬌赤壁懷古，前后赤壁賦。三、回顧“賦”的文體知識(shí)。 （ 隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生回答相關(guān)問(wèn)題 ）關(guān)于“賦”： 賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是

6、“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的阿房宮賦、歐陽(yáng)修的秋聲賦、蘇軾的赤壁賦。蘇軾的赤壁賦擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。（ 各組間比賽，男女生比賽，激發(fā)學(xué)生積極性 ）按課本段落，要求四個(gè)自然組的學(xué)生分別齊聲朗讀課文，看哪個(gè)小組讀 音準(zhǔn)，情感變化把握得好。（聽(tīng)朗讀示范錄

7、音，正字音，指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏快慢、情感變 化）檢查男生對(duì)文言字詞句知識(shí)的把握。（通假字、多義詞、詞類活用、古今異義詞、文言句式）檢查女生對(duì)文章內(nèi)容的理解。明確各段內(nèi)容，概括各段段意：（按優(yōu)化提示，可將課本最后一段“客喜而笑 , ”另作一段）明確：第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。第三段，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。第四段，寫作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情。第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。五、分析第一段：情景設(shè)置：配樂(lè)，展示蘇子泛赤壁的畫面；學(xué)生朗讀課

8、文。（ 說(shuō)明：文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游圖。將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中 ）本段以寫景為主，請(qǐng)學(xué)生找出寫景的句子并朗讀。寫景的三組對(duì)偶句清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。四人小組討論，形成一個(gè)整體畫面，用優(yōu)美的語(yǔ)言將這個(gè)畫面描述出 來(lái)。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生描述。這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受 ?（ 朗讀出來(lái) ）（ 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 ）（ 樂(lè) ）教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫面法背誦第一段。 （ 目的在于使學(xué)生在誦讀中加深體驗(yàn)）六、板書(shū)設(shè)計(jì)赤壁賦蘇軾景（ 樂(lè)山水之樂(lè) ）

9、 情 （ 悲） 理 （樂(lè)達(dá)觀之樂(lè) ）情因景生 景以情顯 即景而議 由情入理七、作業(yè)設(shè)計(jì)背誦全文，感受作者情感赤壁懷古教案一等獎(jiǎng)第 2 篇教學(xué)設(shè)想念奴嬌赤壁懷古優(yōu)秀教案詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力。通過(guò)教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生初步賞析詩(shī)的意境、藝術(shù)手法和語(yǔ)言特色的能力。以誦讀為輔助，以詩(shī)詞鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的把握。本文作者蘇軾是豪放派詞風(fēng)的重要代表人物，他的詞具備了開(kāi)闊雄渾、剛健清新的特點(diǎn)。本文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握詞中的意象，品味詞中優(yōu)美的詞句，體會(huì)融情入景、虛實(shí)相生、映襯烘托的寫作技巧，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的

10、能力，提高文學(xué)審美品位。按“聽(tīng)讀品”的步驟進(jìn)行，力求獲得語(yǔ)感、美感、情感的 ' 熏陶，積累與運(yùn)用兼容。教學(xué)目標(biāo)1 在誦讀品味詩(shī)詞的過(guò)程中，提高學(xué)生的審美情趣。2引導(dǎo)學(xué)生初步掌握賞析詩(shī)詞的基本步驟和方法，提高學(xué)生理解和鑒賞能力。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)探究學(xué)習(xí)深入地品味詞的意境，感受詞人抒發(fā)的豪情壯志，掌握本文的寫作技巧。教學(xué)過(guò)程1 導(dǎo)入課題以電視劇三國(guó)演義的主題曲導(dǎo)入新課。2傾聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)是一種高雅的活動(dòng)，我們要全身心地投入，調(diào)動(dòng)起每一個(gè)感官去體會(huì)、去領(lǐng)悟。聽(tīng)第一遍，整體感受，想象詞的畫面美。聽(tīng)第二遍，感受詞的語(yǔ)言美，節(jié)奏美。聽(tīng)第三遍，領(lǐng)悟詞的意境美，體會(huì)詞中的感情。3朗讀聽(tīng)別人的朗誦，我們可以感受到這

11、首詞磅礴的氣勢(shì)，雄奇的意象。要進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的感情、韻味還要我們自己來(lái)讀。讀第一遍，整體把握，讀準(zhǔn)字音。讀時(shí)語(yǔ)音要飽滿圓潤(rùn)。學(xué)生齊讀。讀第二遍，注意語(yǔ)氣，體味感情。學(xué)生自由朗讀。詩(shī)人培根說(shuō)“讀詩(shī)使人聰慧”，就是說(shuō)讀詩(shī)需要我們用自己的情感對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言進(jìn)行再表達(dá)，要注意詩(shī)的節(jié)奏、停頓和快慢。大家各自體味一下。讀第三遍，進(jìn)入情境，把握好語(yǔ)氣，進(jìn)行個(gè)性化的朗讀。朗讀詩(shī)歌要具有抒情性，作到個(gè)性化的朗讀。所謂個(gè)性化就是要融入自己對(duì)詩(shī)歌的體會(huì)，融入自己的性情，按照自己的方式來(lái)朗讀。4品味指導(dǎo)詩(shī)詞鑒賞技法?！捌贰奔疵铧c(diǎn)揣摩。能夠從不同的角度分析、揣摩這首詞好在哪里？為什么有這樣的妙處？師生共同回憶鑒賞詩(shī)歌的方法

12、和角度。本文可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行鑒賞：由意象品味意境。找出文中的意象，說(shuō)說(shuō)這些意象有什么特點(diǎn)？起什么作用？為什么選取這些意象？這些意象營(yíng)造出了什么樣的意境？領(lǐng)悟感情。找出文中體現(xiàn)作者感情的語(yǔ)句，分析這些語(yǔ)句表達(dá)的感情。品味語(yǔ)言。指出文中哪個(gè)詞用的好，哪句話寫的好，好在哪里？把握寫作技巧?；仡櫝Ｒ?jiàn)的詩(shī)詞表達(dá)技巧，本文中使用了借景抒情、借古抒懷、使事用典、對(duì)比襯托、虛實(shí)結(jié)合等手法。請(qǐng)找出實(shí)例，進(jìn)行分析。各小組就其中一個(gè)角度進(jìn)行鑒賞分析，推舉兩位同學(xué)在課堂上交流，其他小組成員補(bǔ)充。5教師歸納總結(jié)念奴嬌赤壁懷古把寫景、詠史、議論、抒情融為一體，意境博大，雄渾奔放，是蘇軾豪放風(fēng)格的代表詞作。宋代俞文豹

13、在歷代詩(shī)余引吹劍錄說(shuō)“學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去?！边@是對(duì)蘇詞的形象精辟的論述。6布置作業(yè)閱讀蘇軾定風(fēng)波一詞探討如下問(wèn)題：體會(huì)這首詞的意境。說(shuō)說(shuō)這首詞抒發(fā)了什么感情？對(duì)我們有什么啟示？通過(guò)這兩首詞，歸納蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格。7教后感：赤壁懷古教案一等獎(jiǎng)第 3 篇【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)蘇軾在自題金山畫像中寫道：“心似已灰之木，身如不系之舟，問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！边@首詩(shī)再現(xiàn)了蘇軾命途多舛的一生，但他并沒(méi)有被命運(yùn)擊垮，而始終以一顆平常心，優(yōu)雅地達(dá)到了“不以物喜，不以己悲”的哲人境界，即便是他人生最不稱意的時(shí)候，他依然從容鎮(zhèn)定，攜著半生的榮辱華麗地轉(zhuǎn)身，瀟瀟灑灑走遍了半壁江山，

14、留下了后人無(wú)法企及的篇章，現(xiàn)在就讓我們穿越時(shí)空，同詞人共游赤壁，走進(jìn)念奴嬌赤壁懷古，感受詞人的曠達(dá)情懷。二、請(qǐng)同學(xué)交流課后自主學(xué)習(xí)成果：1、知人論世明確：早年有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，但在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶謫，因“烏臺(tái)詩(shī)案”他曾下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。 1079年被貶為黃州團(tuán)練副使， 1082 年，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩賦、一詞。（多媒體展示）2、重點(diǎn)字詞：公瑾 羽扇綸巾 還酹江月3、誦讀本詞學(xué)生誦讀本詞，指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀豪放詞。引典故以加深學(xué)生對(duì)蘇詞豪放特點(diǎn)的感悟：“東坡在玉堂，有幕士善歌。因問(wèn)，我詞比柳詞如何？對(duì)曰：柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。學(xué)士詞

15、，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。 公為之絕倒”。（多媒體展示）充分說(shuō)明了蘇詞豪邁奔放，坦率開(kāi)朗的特點(diǎn)，這與低沉感傷，綺羅香澤的婉約派不同，讀詞時(shí)要感受。2）教師范讀3）學(xué)生齊讀三、整體感知：1、解題通過(guò)題目就可感知這是一首懷古詞，借游覽赤壁詠懷周瑜來(lái)抒發(fā)自己心中的情感，那詞中哪些內(nèi)容直接體現(xiàn)了“赤壁懷古”這個(gè)題目？明確： “故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！睘閷懗啾??！斑b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！睘槭菓压?。2、“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”在詞中的作用？明確：過(guò)片 承上啟下四、分析上片問(wèn)題 1： 詞的前三句“大

16、江東去，浪淘盡，千古英雄人物”寫的非常有氣勢(shì)，這種氣勢(shì)是如何具體體現(xiàn)的？分析：長(zhǎng)江波濤滾滾向東流去，空間上給人以空曠遼遠(yuǎn)之感；千古英雄人物都隨江水逝去，時(shí)間上思接千載緬懷三國(guó)時(shí)期的英雄人物。明確：詞的開(kāi)頭濃縮了浩瀚的時(shí)空，把江水、浪花、千古英雄人物融成一片，創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)深沉的意境。問(wèn)題 2： “亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪了一幅什么樣的畫面？從哪些角度描寫這幅畫面的？描寫這樣的畫面有什么作用？明確 ：上闋作者的視野開(kāi)闊，把眼前的大好河山描繪得宏偉、壯闊、氣勢(shì)磅礴。角度有： 1） 運(yùn)用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)：亂 、穿、驚、拍、卷2）寫作視角的變化：仰視與俯視相結(jié)合3）感覺(jué)上的變化視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相

17、結(jié)合4）多種修辭結(jié)合夸張比喻作用這就為叱咤風(fēng)云的英雄人物的出場(chǎng)作了絕好的鋪墊。同時(shí)也表現(xiàn)了作者博大的胸襟和豪邁的氣概。這也體現(xiàn)了作者作為豪放派代 表的詞風(fēng)。問(wèn)題3：進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的結(jié)構(gòu)作用。結(jié)構(gòu)作用：“江山如畫”總結(jié)上片景物描寫，“一時(shí)多少豪杰”引出下文所詠懷的人物。（毛澤東沁園春 雪的上片結(jié)尾“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”作用一樣。）五、分析下片問(wèn)題 1： 先捕捉有關(guān)描寫周瑜的詞句，分析周瑜的形象？明確： “小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”以美女襯托英雄，更顯周瑜年少英俊，奮發(fā)有為?！坝鹕染]巾”寫服飾，更顯周瑜儒雅風(fēng)度，從容不迫?！罢勑﹂g”寫神態(tài)，更顯周瑜胸有成竹，指揮若定，

18、文韜武略，卓越戰(zhàn)功。問(wèn)題 2：江山依舊，人事全非，在今蘇軾游赤壁，詠周瑜之時(shí)，作者的心境如何？明確：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”看來(lái)懷古的目的是要為了傷己。問(wèn)題 3：可詠懷的人那么多，為什么單單懷念周瑜？作者從下面幾個(gè)角度與自己比較：周瑜蘇軾年齡： 34 歲 47 歲生活：幸福美滿屢遭貶謫外貌：英俊瀟灑早生華發(fā)職位：東吳都督團(tuán)練副使際遇：功成名就仕途坎坷周瑜這樣的一生是蘇軾的理想人生，但落魄失意是蘇軾現(xiàn)實(shí)的人生。感情基調(diào)的矛盾，其實(shí)是蘇軾理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。（多媒體展示）問(wèn)題 4：分析“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。有人認(rèn)為本詞結(jié)句傳達(dá)出消極情緒，你如何理解？明確：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?/p>

19、這是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨, 有大徹大悟、超脫塵俗的味道。也許蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，可是 “大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，“古今將相今何在？不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，放得下，才能拿得起，看得開(kāi)，才能出得來(lái). 因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。六、小結(jié)全詞以江山之勝，英雄之業(yè)為題材，以縱橫之筆將寫景、懷古、抒情熔為一體，視野開(kāi)闊，境界宏大，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾豪邁，是豪放詞的代表。七、拓展遷移（多媒體展示）閱讀蘇軾卜算子黃州定

20、惠院寓居作完成習(xí)題卜算子?黃州定惠院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。注釋： 漏斷：即指深夜。漏，指人計(jì)時(shí)用的漏壺，即指深夜。幽人：兼有幽居之人與幽囚之人的意思。此當(dāng)為蘇軾自指。?。河X(jué)察、理解。請(qǐng)概括這首詞描繪的鴻雁的特點(diǎn)。明確：寂寞而又孤傲。這首詞用了什么手法，抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？明確：作者以孤鴻為喻，表現(xiàn)他高潔自賞、不與世俗同流合污的生活態(tài)度，抒發(fā)了政治上失意后孤獨(dú)、寂寞的心情。八、作業(yè)背誦念奴嬌 赤壁懷古預(yù)習(xí)定風(fēng)波赤壁懷古教案一等獎(jiǎng)第 4 篇教學(xué)目標(biāo)1. . 誦讀吟詠，感受詩(shī)詞意境2. . 把握赤壁懷

21、古一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。3. 領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點(diǎn)4. 反復(fù)誦讀，體會(huì)煉字煉句的妙處，提高鑒賞古詩(shī)詞能力5. 品讀課文，把握作者情感2 學(xué)情分析 3 重點(diǎn)難點(diǎn) 4 教學(xué)過(guò)程 4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng) 1【導(dǎo)入】 導(dǎo)入新課，創(chuàng)造情境播放三國(guó)演義主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水活動(dòng) 2【講授】解題“念奴嬌”，詞牌名，“赤壁懷古”是題目。念奴是唐玄宗天寶年間的著名歌妓，據(jù)說(shuō)她唱曲時(shí)，“聲出朝霞之上”，玄宗很喜歡聽(tīng)。為了紀(jì)念她，故而取名。本詞牌有時(shí)又名為“大江東去”，這是由蘇軾這首詞的頭一句而得名的；又名“酹江月”，是由這首詞的最后一句“一尊還酹江月”取名；又名“赤壁詞”，是由于這首詞的題目取名?；顒?dòng)3【講授】概括壞古詩(shī)詞特點(diǎn)懷古詩(shī)詞，主要是通過(guò)對(duì)古跡的描寫和對(duì)古人、古事的記敘，來(lái)抒發(fā)自己的思想 感情 . 或借古諷今, 或今昔對(duì)比 , 寄寓個(gè)人感傷, 或表達(dá)昔盛今衰的興替之感?；顒?dòng)4【活動(dòng)】配樂(lè)聽(tīng)讀、朗讀課文大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇gu a n qi a ng