高考作文之2014廣東高考語(yǔ)文作文

1、2014 廣東高考語(yǔ)文作文2014 年廣東高考語(yǔ)文作文詳解】2014 年廣東高考語(yǔ)文作文詳解廣大附中宋喜盤【原題回放】黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片日益模糊。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它永不模糊，但在頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴 ”也可能被稀釋。要求：自選角度、確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍；不少于800 字?！咀魑念愋汀亢腿ツ暌粯樱瑢儆趶牟牧弦鰧懽鞣秶愋停捎诎选澳銓?duì) ?是怎么看的 ”這樣一句話換成了“不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍”，所以更加既突出了審題立意，否則

2、，就會(huì)在二、三類判分，從而突出了高考選拔性的特點(diǎn)。也更突出了老師的指導(dǎo)性，如果指導(dǎo)不到位，就可能使學(xué)生“遺憾終生”?！緦忣}方法】運(yùn)用 “異中求同”的方法，首先確定寫作范圍，把材料作文先轉(zhuǎn)化為話題作文。原材料有兩段話，先看第一段：異（黑白照片）：黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片日益模糊。再看第二段：異（數(shù)碼照片）：數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它永不模糊，但在頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴 ”也可能被稀釋。這兩段文字內(nèi)容不相同，一個(gè)是敘述和評(píng)價(jià)“黑白照片”；一個(gè)是敘述和評(píng)價(jià)“數(shù)碼照片”，這是 “異 ”，但可

3、以找到它們的相同點(diǎn)，即“同 ”“ 照片 ”。所以，凡是在“照片 ”，范圍內(nèi)的思考、議論、記敘、抒情，都可以在立意上判為一類卷。【如何立意】原材料兩段文字是并列關(guān)系，分別敘述和評(píng)價(jià)了“黑白照片”和 “數(shù)碼照片 ”，所以可就一個(gè)方面立意，也可以把兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)立意。具體來(lái)說可有以下方面意義：1 、黑白照片，永不退色的記憶。2 、黑白照片，模糊了記憶。3 、數(shù)碼照片，永遠(yuǎn)的記憶。4 、數(shù)碼照片，不再有珍惜。5 、黑白照片和數(shù)碼照片各有優(yōu)劣【如何展開】新課標(biāo)要求學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生。進(jìn)而形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。所以就相片而相片，絕對(duì)是不深刻的。不能展現(xiàn)考生從現(xiàn)象到本質(zhì)

4、的觀察能力和思維能力，思想是不深刻的。如何寫出一篇有思想的文章呢？可遵循以下思路：議論問：照片 時(shí)代 文化 思想 情感 反思記敘文：照片 一段往事（經(jīng)歷、記憶） 點(diǎn)出思想（情感、文化、觀念）【教師下水作文1 】數(shù)碼時(shí)代之困惑廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)第一中學(xué)“鄒天順名師工作室”成員 羅燕廷網(wǎng)絡(luò)上有一句話流傳很廣：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是 我在你身邊，你卻在玩手機(jī)?！?一句話道出了在科技突飛猛進(jìn)，數(shù)碼產(chǎn)品充斥人們?nèi)粘Ｉ畹慕裉焖鶎?dǎo)致的感情危機(jī)。確實(shí)，在數(shù)碼時(shí)代，人與人的情感受到了前所未有的沖擊和考驗(yàn)。曾在報(bào)紙上看到一則新聞，說的是有一位父親，他發(fā)現(xiàn)兒子沒事就喜歡窩在沙發(fā)上玩手機(jī)，有時(shí)又拿著

5、手機(jī)拍照。當(dāng)父親向他問起問題時(shí)，兒子總是漫不經(jīng)心地回答，且眼睛從不離開手機(jī)。父親感傷地說，以前，父子倆相處得輕松愉快，有了手機(jī)這個(gè)“障礙 ”，父子之間的交流越來(lái)越少，甚至一兩天也說不上幾句話?，F(xiàn)在的孩子動(dòng)不動(dòng)就說自己與父母無(wú)法溝通，有沒有想過，自己本身有沒有給機(jī)會(huì)父母和你溝通？面對(duì)面的不好好說話，難不成要到微信、qq 空間里去交流？人與人的感情是需要維系的。有一個(gè)詞語(yǔ)叫做“禮尚往來(lái)”，說的就是人們?cè)谌粘５慕煌邢嗷ヌ酵瑖u寒問暖。慢慢地就由陌生到相識(shí)，由相識(shí)到相知，甚至成為刎頸之交。你看“桃園三結(jié)義”中的劉備、關(guān)羽和張飛，他們是喝了多少壇子的酒，出生入死過多少回關(guān)系才會(huì)變得那么鐵的。禮尚往來(lái)的

6、過程保證了感情的真與誠(chéng)，脫離、跳過了這一過程的情感是經(jīng)不起考驗(yàn)的。在相對(duì)落后的“非數(shù)碼時(shí)代”，一次平凡的送別都會(huì)引發(fā)無(wú)限的感傷。王維有 “勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”之嘆，高適有“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”之慨，孟浩然有“日暮孤帆何處泊，天涯一望斷人腸”之痛，如此種種，不勝枚舉。當(dāng)然，情郁于中，自然要發(fā)之于外，但何以現(xiàn)今不再見“斷腸人 ”了呢？古人一別，不知?dú)w期，其情當(dāng)然濃郁，今人一別，千里之外，一日可還，且在去途與歸途中仍可 “中國(guó)移動(dòng)”或 “中國(guó)聯(lián)通”，可對(duì)話可視頻，可微信可qq ，哪還有那份“斷腸 ”的念想？就算是李白，怕也不會(huì)有那份心思去吟風(fēng)弄月了吧。久而久之，人不是變得愈來(lái)

7、愈麻木、愈來(lái)愈冷漠了嗎？到那時(shí)可真做到了“泰山崩于前而面不改色”了?？梢?，數(shù)碼時(shí)代對(duì)感情帶來(lái)了多大的傷害。不過話得說回來(lái)，數(shù)碼產(chǎn)品也不是一無(wú)是處，凡事都得兩面看，數(shù)碼技術(shù)也給我們的生活增添了不少光彩，在很多方面起到了很重要的作用。這恐怕是應(yīng)了“針無(wú)兩頭利 ”那句俗語(yǔ)吧。2014-06-07 急就【鄒天順簡(jiǎn)評(píng)】作為我工作室成員，羅老師第一個(gè)完成了今年高考作文的下水任務(wù)。文章急救而成，但寫得很有特色。作者通過擺事實(shí)講道理的方式向我們娓娓道來(lái)，而最后卻讓你豁然開朗。文章讀完了，觀點(diǎn)鮮明了，作者的意圖當(dāng)然也“你懂的 ”了！文章的另一個(gè)特色就是，整篇充滿著濃郁的文化氛圍與人文情懷，歷史文化與現(xiàn)代氣息的穿

8、越，加上文章的語(yǔ)言活潑得很有靈氣，給了讀者愉悅的美感享受與文化熏陶！【教師下水作文2】何事秋風(fēng)悲畫扇？廣東省佛山市順德區(qū)樂從中學(xué)謝植宣時(shí)代在發(fā)展，人類在行走，而時(shí)代的發(fā)展總會(huì)在人類身上留下深深的印記。從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代，在到今天的科技時(shí)代，文明的每一小步，都是人類發(fā)展的一大步。但人類又是一個(gè)會(huì)思考的精靈，面對(duì)大時(shí)代，我們往往顯得步履蹣跚，于是我們就會(huì)哀嘆、自憐，當(dāng)然也在哀嘆、自憐中反思。不得不說，我們是一個(gè)情感復(fù)雜的矛盾體，對(duì)于時(shí)代的發(fā)展，我們愛之，也怨之、憐之，而其實(shí)，正如人生難以如初見，奈何秋風(fēng)非要悲畫扇？蕭伯納曾說：人生有兩個(gè)悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。這其實(shí)

9、也是人類的矛盾之處，就如黑白膠片的時(shí)代，面對(duì)漸漸泛黃、日益模糊的為數(shù)不多的照片，我們深知這代 表人生印記的影像的珍貴，我們希望這樣的印記能再多一點(diǎn)，再多 一點(diǎn)。而在數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，我們可以隨時(shí)記錄、分享日常生活的 點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但那從不泛黃，永不模糊的照片卻又讓我們覺得若有 所失，因?yàn)樘菀撰@取的 點(diǎn)滴”往往也代表著無(wú)需珍惜。于是，我 們就在這樣焦灼的矛盾中怨之、憐之。這是人類的 維納斯”之憾。面對(duì)這樣的遺憾，現(xiàn)實(shí)卻替我們給出了 答案。若論黑白膠片時(shí)代的代表，恐怕非柯達(dá)莫屬。那一圈圈的膠 卷，那一張張的照片記錄了我們父輩多少的青春年華，也留下了我 們年幼時(shí)的純真印記。一張照片背后往往是一段美好的記

10、憶，一份 彌足珍貴的人生情誼。但是，再美好的記憶，再珍貴的情誼，在無(wú) 情的時(shí)間面前總歸漸漸淡忘、消退。而曾為我們留下無(wú)數(shù)印記的柯 達(dá)，也因無(wú)法跟上數(shù)碼時(shí)代的變化與發(fā)展，最終也走向沒落、消亡。 時(shí)間終歸是會(huì)流逝的，而時(shí)代總是向前發(fā)展的，那漸漸泛黃、日益 模糊的照片代表著的是我們的美好印記，但并不指向著我們的未來(lái)。 我們可以籍照片追憶過往，但并不代表我們應(yīng)該沉溺過往。我們可 以懷念那純真的青春年華，但卻不應(yīng)停止成長(zhǎng)；我們可以為那流逝 的過往而黯然神傷，但卻不應(yīng)拒絕未來(lái)。人類那柔軟的心靈，滋長(zhǎng) 了情感細(xì)膩的詩(shī)人情懷，而我們那睿智的頭腦，更因引領(lǐng)探索人類 發(fā)展的未來(lái)。所以面對(duì)那漸漸泛黃、日益模糊的照片

11、，我們可以憐 之，但卻不應(yīng)對(duì)那代表新生活的數(shù)碼照片拒之、怨之。須知，當(dāng)某處風(fēng)景漸行漸遠(yuǎn)的同時(shí)，也有另一處風(fēng)景向你款款而來(lái)。 更何況，社會(huì)的進(jìn)步、技術(shù)的發(fā)展與情感的記憶并不沖突，無(wú)論是 黑白膠片，還是數(shù)碼相片，都只是情感印記的載體，只要情感未變， 那些值得珍惜的生活 點(diǎn)滴”又怎么可能被稀釋呢？電影歸來(lái)中，因?yàn)榕畠旱牟唤馀c怨恨，幾乎把所有照片中的陸 焉識(shí)的頭像都摳掉了，以致當(dāng)失憶的馮婉瑜面對(duì)已然歸來(lái)的陸焉識(shí) 時(shí)視作路人。陸焉識(shí)看似歸來(lái)了，但卻是永遠(yuǎn)也無(wú)法歸來(lái)了。而如 果劇情可以假設(shè)，當(dāng)那無(wú)數(shù)的從不泛黃、永不模糊的數(shù)碼照片放在 馮婉瑜面前時(shí)，那不是更美好的歸來(lái)嗎？科技改變生活，科技也可 以珍藏記憶，

12、更重要的是，科技與情感并不沖突，而在社會(huì)發(fā)展、 科技進(jìn)步的前提下，思考如何維系彼此的真情，增進(jìn)彼此的溝通， 其實(shí)才是我們面對(duì)時(shí)代發(fā)展的應(yīng)有態(tài)度與行動(dòng)。春花的凋零會(huì)為了孕育那盛夏的果實(shí)，以期那金秋的收獲。社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，由黑白膠片的時(shí)代步入數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，這不是一件值得哀嘆、悲【篇二：2014 年廣東高考滿分作文】2014 年廣東高考滿分作文1 、用心觀察與記錄如今數(shù)碼相機(jī)已經(jīng)十分先進(jìn)，人們能以極低的成本獲得大量照片。然而，有人又重新拿起膠片相機(jī)，不顧一卷三十六幅的膠卷幾十元的高昂成本，與暗房里費(fèi)心勞神的沖洗過程。這是為什么呢？正是由于這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前，都能夠仔細(xì)

13、深入地觀察被攝物體，用心思考，因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值得慢慢回味的記憶。這種回味在如今數(shù)碼照片泛濫的時(shí)代已是非常稀罕了。人們用鏡頭代替眼睛，用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時(shí)光。我也曾經(jīng)這樣天真地認(rèn)為。我初涉攝影之時(shí)曾去過一次西藏旅游，帶著自己的數(shù)碼相機(jī)。藍(lán)天，白云，碧水，雪山，面對(duì)這一切難以用人類語(yǔ)言形容的美景，我的第一反應(yīng)就是 趕緊拍下來(lái)。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過，存儲(chǔ)卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。然而，回家再次瀏覽這些相片時(shí)，卻再找不回當(dāng)時(shí)的那一份激動(dòng)了。當(dāng)時(shí)只顧著拍照，卻忘了用心體會(huì)旅途的愉快，面對(duì)美景的新奇與感動(dòng)，以

14、及景觀背后動(dòng)人的故事傳說? 我這才意識(shí)到，有些東西是難以用相片記錄下來(lái)的。后來(lái)，有一次我?guī)舷鄼C(jī)出門“掃街 ”時(shí)，才真正領(lǐng)悟到拍照的真正目的。在老城區(qū)走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來(lái)是一家老字號(hào)腸粉店。走進(jìn)店里，點(diǎn)一碟腸粉，看著老板在氤氳的煙氣中忙活的身影，我忍不自主舉起相機(jī)按下快門。在老城區(qū)我又見到一家打制傳統(tǒng)銅器的小店。循著“叮叮 ”聲走過去，與老師傅打聲招呼，好奇地看著打銅的過程。老師傅看著我專注的神情，露出燦爛笑容，于是我又按下快門。當(dāng)我回家翻看這兩張照片，我突然覺得自己仿佛又聞到腸粉的香味，又聽到打銅的悅耳聲音。我這才明白，拍照只不過是給你一個(gè)觀察體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，而照片只不過是回憶的引

15、子，真正的美好回憶在心中。因此，拍照用膠片機(jī)還是數(shù)碼相機(jī)又有何關(guān)系？照片的多與少又有何關(guān)系？只要用心體驗(yàn)，用心記錄，定能寫下一段永不腿色的記憶。點(diǎn)評(píng)標(biāo)題清楚地點(diǎn)明了文章的中心論點(diǎn)，作者思維敏捷，善于思考，能夠迅速透過所提供的材料的表象發(fā)現(xiàn)照片的本質(zhì)，即“照片不過是回憶的引子”，它的功能在于記憶和記錄。文章以辯證的眼光，指出是黑白膠片還是數(shù)碼技術(shù)并不重要，量多量少也沒有關(guān)系，最重要的是拍攝者應(yīng)“用心體驗(yàn)”和 “用心記錄”生活，這才是拍照的真正目的。只要用心觀察和記錄，就能夠“寫下一段永不褪色的記憶?！蔽恼聝?nèi)容完全符合題意，而且立意頗為深刻。作者結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)歷，舉了一正一反兩個(gè)生動(dòng)事例，來(lái)印證

16、自己對(duì)拍照“真正目的”的領(lǐng)悟過程。文中多次出現(xiàn)“用心 ”一詞，緊扣標(biāo)題。文章中心突出，思路清晰，并有個(gè)人的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，語(yǔ)言表達(dá)流暢生動(dòng)，文面整潔。2 、透過那泛黃的老照片當(dāng)曾一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩，雄霸天下的膠片業(yè)巨頭柯達(dá)無(wú)奈地宣布破產(chǎn)，當(dāng)各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當(dāng)眾多的智能手機(jī)巨子為旗艦機(jī)型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭?我們不得不承認(rèn)，曾經(jīng)記錄著我們悲歡離合的膠片時(shí)代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。歷史總是如此冷酷無(wú)情，新電子信息統(tǒng)治時(shí)代的到來(lái)，總是以舊王者的黯然離場(chǎng)作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無(wú)可奈何。其實(shí)何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨著

17、現(xiàn)代技術(shù)的入侵和侵蝕。紙質(zhì)化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾；書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、qq 等即時(shí)通信的大行其道；磁帶和cd 在角落里蒙上歲月的灰塵，而mp3 、 mp4 里存滿了每一首最愛的歌曲 ? 是的，不知不覺間，現(xiàn)代技術(shù)早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢(shì)如破竹。然而，當(dāng)我們臣服于現(xiàn)代技術(shù)那嬈媚的風(fēng)姿和高貴的裙擺時(shí)，是否也曾想過科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，除了帶來(lái)海量的信息儲(chǔ)存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統(tǒng)的遺失？你是否也曾對(duì)曾經(jīng)伴你度過艱辛崢嶸歲月的“魚書”和 “隨身聽 ”們，有過一絲不舍和留戀？真正有底蘊(yùn)的文化，必有泥土的厚重，紙質(zhì)的輕盈，

18、和木質(zhì)的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片不再高不可攀，然而打開手機(jī)和相機(jī)，液晶屏上的照片，卻不過是無(wú)數(shù)個(gè)晶體堆疊的機(jī)械體，冰冷而沒有生命；電子閱讀的普及，使圖書不再是遙不可及的夢(mèng)想，然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來(lái)，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳；電子郵件、 qq 的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡(jiǎn)短回復(fù)，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個(gè)文字背后如泣如訴、輾轉(zhuǎn)斟酌的糾結(jié)纏綿? 生活方式的變遷，是時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，但不得不承認(rèn)的是，正如王開嶺所說的，是古典與美感的消

19、磨與喪失?？膳碌氖?，這種喪失，我們還渾然不知。于是，佳能的“感動(dòng)常在”聽上去更像一句難以實(shí)現(xiàn)的諾言。而偶爾翻開母親的相冊(cè)，我卻總能收獲發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。因?yàn)?，即使泛黃，卻依然能看見那一抹動(dòng)人的微笑。點(diǎn)評(píng)本文作者在認(rèn)真研讀材料內(nèi)容、準(zhǔn)確把握材料含意的基礎(chǔ)上，選擇現(xiàn)代技術(shù)對(duì)當(dāng)下人們?nèi)粘Ｉ畹摹扒治g ”為觀察角度，論述新電子技術(shù)時(shí)代帶來(lái)的“美好 ”的 “稀釋 ”和傳統(tǒng)的遺失。作者列舉了數(shù)碼技術(shù)時(shí)代人們生活方式變遷的種種表現(xiàn)，認(rèn)為這表明了“時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步 ” ，但同時(shí)也帶來(lái)了“古典與美感的消磨與喪失”；與現(xiàn)今“冰冷而沒有生命”的數(shù)碼照片相比，母親相冊(cè)中那泛黃的老照片卻保存了“ 一抹動(dòng)人的微笑” 。文章

20、立意明確，中心突出。論述既能緊扣材料，又能進(jìn)行豐富的相似聯(lián)想，同時(shí)，相關(guān)古典詩(shī)句、現(xiàn)代作家的言論信手拈來(lái)，從而使得文章內(nèi)容非常充實(shí)，反映出作者平時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有較為深刻的觀察和思考，且有較為廣泛的課外閱讀。作為一篇議論性散文，本文文體特征鮮明，敘述、議論和抒情有機(jī)融合，既能以理服人，也能以情動(dòng)人。在文字表達(dá)方面，作者的表現(xiàn)堪稱優(yōu)秀。文章語(yǔ)言清晰流暢、準(zhǔn)確有力，尤其是對(duì)“風(fēng)光無(wú)兩“雄霸天下”、“令人咋舌”、“悲歡離合”、“冷酷無(wú)情”、“黯然離場(chǎng)“備受冷落”、“方興未艾”、“大行其道”、“勢(shì)如破竹”、“高不可攀“遙不可及”、 “如泣如訴”、 “渾然不知”等成語(yǔ)和四字短語(yǔ)的運(yùn)用顯得得心應(yīng)手，令全文文采

21、斐然。3 、數(shù)碼時(shí)代更能喚起珍貴的記憶有人曾指出，科技發(fā)達(dá)的今天，人生過得越來(lái)越索然無(wú)味。人們紛紛懷念起黑白膠片的時(shí)代，以為它能收藏人生值得珍惜的瞬間。然而，愚以為，數(shù)碼時(shí)代的技術(shù)，更能喚起許多永不褪色的記憶。誠(chéng)如錢鐘書在其圍城中寫道: “圍墻里的人想出去，圍墻外的人想進(jìn)來(lái)?！蔽覀兲幵诤诎啄z片時(shí)代時(shí)，總是抱著“膠片貴而少，照片拍不夠 ”的遺憾；然而，隨著科技的迅猛發(fā)展，數(shù)碼技術(shù)出現(xiàn)了，照片任意拍，卻又萌發(fā)“值得珍惜的點(diǎn)滴被稀釋”的感慨。但是，數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，人生的可貴記憶不會(huì)被稀釋，反而會(huì)加固、加深。數(shù)碼時(shí)代更能夠喚起珍貴的記憶的原因，是數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，能夠滿足人們多樣的照相需求，記錄下生活中

22、的每一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴。柴靜在其看見中抒發(fā)過這樣的感慨：“生命不是用來(lái)比較而是用來(lái)完成的。 ”但是，假如用黑白膠片時(shí)代的技術(shù)來(lái)記錄下一個(gè)生命完成的歷程，未免太過單薄，缺乏厚實(shí)感。而數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)，恰好彌補(bǔ)這個(gè)缺陷。讓人隨意地照相，不受時(shí)空之限制，唯需一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)而已。人們記錄下一個(gè)個(gè)生命的成長(zhǎng)，從出生的滿月酒到幼兒學(xué)步，從幼兒園取得“好孩子 ”稱號(hào)到中學(xué)獲得榮譽(yù)時(shí)的留影紀(jì)念，數(shù)碼時(shí)代下更能保留人們生活中的每一個(gè)瞬間，讓人生變得更加厚實(shí)，更加充滿韻味。數(shù)碼時(shí)代更能喚起珍貴的記憶又一重要原因，便是它與網(wǎng)絡(luò)的雙向性，它能隨時(shí)將照片上傳至網(wǎng)絡(luò)與人分享，在這一過程中收獲情感的充盈，獲得愉悅的享受。當(dāng)我們把自己

23、滿意的照片上傳至網(wǎng)絡(luò)時(shí)，與朋友分享時(shí)，我們可能會(huì)收獲他人的贊美，讓自己倍感有所成就；抑或?qū)⑽覀冎劣H的人的照片上傳至網(wǎng)絡(luò)時(shí)，我們可能會(huì)收獲別人的祝福，讓我們倍加珍惜彼此之間的感情。這樣，我們的記憶也會(huì)隨著幸福感而銘記在心，更容易保留彼此之間美好的印象與感覺，珍惜每一份來(lái)之不易的緣分之中的情誼，收獲親情、友情之美好?；蛟S由于數(shù)碼時(shí)代的技術(shù)的飛速發(fā)展，我們的照片能夠快速瀏覽和頻繁更新，以致值得珍惜的點(diǎn)滴也被稀釋了，懷念起黑白膠片時(shí)代。但是，由于數(shù)碼技術(shù)具有黑白膠片技術(shù)的無(wú)可比擬的優(yōu)越性，更能夠攝影、保存、分享等，而且永不泛黃，永不模糊，因而它更能喚起人們珍貴的記憶。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，同樣能夠喚起人們永

24、不褪色的記憶。讓我們用手中的數(shù)碼相機(jī)，記錄下生活中值得珍惜的點(diǎn)滴。點(diǎn)評(píng)本文是一篇議論文，作者在講述材料和一些人看法的基礎(chǔ)上，開門見山表明了自己與之不同的觀點(diǎn)：即：“數(shù)碼時(shí)代的技術(shù)更能喚起許多 ? 記憶 ”。圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，文章從兩個(gè)方面，一是數(shù)碼技術(shù)便于細(xì)致記錄生活的過程，二是網(wǎng)絡(luò)的雙向性，便于人們分享和加深交流，闡述了數(shù)碼技術(shù)比黑白技術(shù)時(shí)代的照片更能喚起和加深人們的情感和交流。由于作者運(yùn)用了對(duì)比的手法和具體的描述，增強(qiáng)了對(duì)讀者的說服力。全文值得肯定的是，觀點(diǎn)鮮明，論述較有力，思路較清楚，語(yǔ)言較流暢。不足之處在于倒數(shù)第二段論證不夠，全文中個(gè)別語(yǔ)言還欠推敲如第四段?“ 收獲情感的充盈?” 。4 、

25、讓記憶之花盛放在泛黃的紙片上院子里的紫藤花開了，散發(fā)著清悠安寧的香氣。奶奶跟往常一樣，搬著一張陪伴她多年的長(zhǎng)躺椅，來(lái)到院中那顆古老蒼勁的大樹下，安靜地歇息著。陽(yáng)光透過樹葉縫隙溫暖地照耀著奶奶，一切是那么的安詳與美好。【篇三：2014 年廣東高考語(yǔ)文作文分析（張玉金）】2014 年廣東高考語(yǔ)文作文分析華南師范大學(xué)文學(xué)院張玉金（引自語(yǔ)文月刊2014 年第 8 期）1、 關(guān)于作文題型2014 年廣東高考作文題型與2013 年的高考作文題型是基本相同的，都屬于材料引出寫作要求的材料作文，考生須在閱讀題目中的材料以后，按4 個(gè)要求來(lái)寫作。題目中的材料分為兩個(gè)段落，第一段文字陳述黑白照片，第二段文字陳述數(shù)

26、碼照片。題目中對(duì)所陳述的“黑白膠片”和 “數(shù)碼技術(shù)”有多重對(duì)比：數(shù)量多少、記錄內(nèi)容、欣賞方式、留存狀況、保存記憶等。黑白照片很少，數(shù)碼照片很多；黑白照片只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，數(shù)碼照片記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；黑白照片與家人一次次翻看，數(shù)碼照片上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享；黑白照片漸漸泛黃、日益模糊，數(shù)碼照片從不泛黃，永不模糊；黑白照片能喚起許多永不褪色的記憶，數(shù)碼照片在快速瀏覽和頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴 ”可能被稀釋?？赡芸紤]到大多數(shù)高中生對(duì)于黑白照片及其時(shí)代已經(jīng)不太了解，所以才有上述幾個(gè)方面的對(duì)比介紹。不過出題者主要強(qiáng)調(diào)的還是黑白照片能喚起記憶，而數(shù)碼照片可能稀釋值得珍惜的“點(diǎn)滴 ”。出題者主要陳述一

27、個(gè)社會(huì)生活的現(xiàn)象和事實(shí)：隨著照像等科技的發(fā)展，人們的情感體驗(yàn)方式和生活方式也發(fā)生了相應(yīng)的變化。對(duì)于 “黑白膠片”和 “數(shù)碼技術(shù)”本身給人的影響應(yīng)作辯證思考，兩者各有長(zhǎng)處，又各有不足。但畢竟“數(shù)碼技術(shù)”適應(yīng)了當(dāng)今的信息時(shí)代，所以它在今天基本取代了“黑白照片”技術(shù)。2013 年的作文題，講的是三個(gè)家庭面對(duì)捐助時(shí)的不同選擇。捐助和接收捐助，考生們聽說過，也可能思考過，但一般沒有做過，所以缺乏自己的親身體驗(yàn)。而照像人人都做過，對(duì)于數(shù)碼技術(shù)及其照片高中生尤其熟悉。對(duì)于黑白照片雖然不太熟悉，但材料中已經(jīng)有了對(duì)比介紹，而且他們的家中一般還保存老照片，所以不會(huì)有太大的問題。由于是自己經(jīng)常做的事，所以考生們有話

28、可說，有理可講，有感可發(fā)。今年的審題難度不大，一般不太容易跑題?？碱}有4 個(gè)要求，特別是不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍，避免了考生的套作、抄襲。2、 關(guān)于材料的內(nèi)容和含意作文題要求“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”。 “內(nèi)容 ”應(yīng)指字面上的、表層的意思，“含意 ”應(yīng)指深層的抽象概括的意思?！皟?nèi)容”如照片與欣賞方式、照片與保存記憶等?！昂狻笨梢灾干衔桓拍詈屯簧衔桓拍钕碌钠渌粚哟蔚南嗨剖挛?，如科技與生活方式、科技發(fā)展與人的情感體驗(yàn)；又如書信、電子郵件與情感傳遞等。（1） 關(guān)于材料的內(nèi)容1. 如黑白照片喚起記憶；黑白照片與家人分享等。2. 數(shù)碼照片在快速瀏覽和頻繁更新中可能會(huì)稀釋記憶；數(shù)碼照片傳

29、到網(wǎng)上與他人分享等。3. 黑白照片喚起記憶，但容易泛黃、模糊；數(shù)碼照片稀釋記憶，但不會(huì)泛黃、模糊。（2） 關(guān)于材料的含意照片是時(shí)代技術(shù)的載體，記憶是人類情感心理感悟?？忌烧掌?lián)系到科技與人生、科技與生活、科技發(fā)展與人的情感體驗(yàn)、科技發(fā)展與人的心理變化等等方面都可以。或同一層次的相似事物，如書信和電子郵件與人的情感傳遞、紙本閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀與信息獲取等?！皶藕碗娮余]件”跟照片一樣都屬于科技，而“人的情感傳遞”則屬于人類的情感心理方面。這種由個(gè)別到一般、由具體到抽象；或者由個(gè)別到個(gè)別，都是不能離開內(nèi)容的中心的；照片與記憶、照片與欣賞方式。而且必須有兩個(gè)方面，一個(gè)方面是科學(xué)技術(shù)，另一個(gè)方面是心理/

30、情感或生活方式。（3） 關(guān)于是否符合題意根據(jù)評(píng)分標(biāo)注，內(nèi)容項(xiàng)的一、二等卷，都必須是符合題意的。那么怎樣才是符合題意的呢？判斷考生作文是否在題意范圍之內(nèi)，主要看“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn) ”。 “一個(gè)中心”，指的是“照片/科技”，這是一個(gè)核心概念；兩個(gè)基本點(diǎn)，一是“人的記憶/情感”，二是 “人的生活方式/生活態(tài)度”。如果從 “內(nèi)容 ”角度立意，“一個(gè)中心”主要是指“照片 ”，如果從“含意角度立意，“一個(gè)中心”主要是指“科技 ”，也可以是其他屬于科技的事物，如書信和電子郵件。但是，談科技或其他屬于科技的事物，都要從照片談起，談?wù)掌且环N科技，或照片與某種事物類似：它的技術(shù)進(jìn)步影響人的情感或生活。（1）

31、 符合題意圍繞 “照片/科技”來(lái)談 “人的記憶/情感”，或者圍繞“照片/科技”來(lái)談“人的生活方式/生活態(tài)度”，都屬于符合題意?？忌趯懽髦杏门c材料內(nèi)容具有類比關(guān)聯(lián)的論據(jù)或事例來(lái)展開寫作，是符合題意。如圍繞“書信和電子郵件（慢與快）”或 “紙本閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀（少與多、慢與快）”來(lái)談 “人的記憶/情感”或 “人的生活方式/態(tài)度 ”，就是屬于具有材料內(nèi)容的同類對(duì)比。要注意的是：僅僅指出“書信和電子郵件”和 “黑白膠片和數(shù)碼技術(shù)”相類（同屬于科技）還不行，還要闡釋“書信和電子郵件”與人情感傳遞方式的關(guān)系，或者談“書信和電子郵件”對(duì)人們生活方式的影響。（2） 基本符合題意如果只是開頭、結(jié)尾或文中其他部分

32、提一下“照片/科技”，主體部分與 “ 照片 /科技”無(wú)關(guān)；或者僅僅談“照片 /科技”，沒有聯(lián)系到兩個(gè)基本點(diǎn)之一，屬于基本符合題意。（3） 偏離題意離開 “照片/科技”，僅談 “人的記憶/情感”或 “人的生活方式/生活態(tài)度 ” ，都屬于偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來(lái)寫：“喚起許多永不褪色的記憶 ”“ 值得珍惜的點(diǎn)滴 可能被稀釋”，但如果不聯(lián)系“照片/科技”，則為偏離題意?？忌趯懽髦须m然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料內(nèi)涵的其他事物/概念進(jìn)行比較，視為偏離題意。如，黃金與生鐵（少與多、貴與賤）、烏龜與兔子（慢與快）等。黃金和生鐵不是科技，烏龜和兔子更不是科技。從 “內(nèi)容 ”與

33、 “含意 ”角度立意并無(wú)優(yōu)劣高下之分，即從“內(nèi)容 ”角度立意與從 “含意 ”角度立意均可。（4） 關(guān)于角度選擇考生可以從第一段文字中選擇角度，也可以從第二段文字中選擇角度，還可以綜合兩段文字選擇角度，沒有優(yōu)劣之分?？梢詮牟牧系膬?nèi)容選擇角度，也可以從材料的含意選擇角度，沒有高下之分。（1） 第一段文字可參考的角度：1. 翻看黑白照片喚起美好的回憶，表達(dá)親情、友情、愛情； 2. 黑白照片雖然容易褪色，但記憶是永恒的；3. 黑白照片雖然很少，但情感卻非常豐富；4. 黑白照片雖然模糊，但心靈卻非常澄澈；5.黑白照片雖然老化，但情感不會(huì)老化；6.黑白照片很少，留給人們美好回憶有限；7.其他角度。（2）

34、第二段文字可參考的角度：1. 數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)，方便了人們的生活；2.數(shù)碼技術(shù)可以把很多照片上傳到網(wǎng)路與他人分享，人與人之間可以加強(qiáng)溝通；3 .數(shù)碼技術(shù)雖然發(fā)展了，但有的人卻失去了純真之情；4.數(shù)碼照片多了，人的情感卻少了；5.數(shù)碼照片清晰了，人的心靈卻蒙上了灰塵；6 .生活節(jié)奏太快了，未能好好品味和珍惜這“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”； 7.珍貴的感情不能被科技發(fā)展所稀釋；8.其他角度。（3） 綜合兩段材料可參考的角度：1. 黑白照片和數(shù)碼照片給人的影響有利有弊；2.照片誠(chéng)可貴，感情價(jià)更高；3.純真的感情不能因科技的發(fā)展而褪色；4.發(fā)展科技與守護(hù)真情；5. 新科技帶來(lái)新的人文價(jià)值觀；6. 新科技改變了人們的生活

35、方式；7. 其他角度。5、 考生作文分析今年的高分作文比2013 年明顯增多。從這些高分作文來(lái)看，考生們的作文有以下一些亮點(diǎn)：（1） 能準(zhǔn)確把握題意這是第一位的要求，多數(shù)考生可以做到。如一篇題為照片雖漸黃，記憶卻永恒的作文，主要講的是在那黑白照片里面，有我們永恒不忘的記憶。顯然是很扣題的。又如一篇題為勿讓數(shù)碼時(shí)代沖淡溫情的作文，講的是數(shù)碼照片稀釋值得珍惜的“點(diǎn)滴 ”，但我們?nèi)孕枰Ａ粑覀儍?nèi)心最深處的溫情，勿讓數(shù)碼技術(shù)沖淡。今年已經(jīng)是第三年出這種作文題型，中學(xué)教師和學(xué)生們都比較熟悉，中學(xué)備考進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練，出題者也注意降低審題難度。（2） 內(nèi)容方面有亮點(diǎn)有些作文，作者的中心思想十分突出、鮮明

36、。如一篇題為用心觀察與記錄的作文，通過對(duì)自己兩次經(jīng)歷的記述，明確表達(dá)出自己的觀點(diǎn)：要想留住永不褪色的記憶，無(wú)關(guān)何種照片，無(wú)關(guān)數(shù)量的多少，而在與能否用心體驗(yàn)，用心記錄，這是從反向立意，而且講得比較有道理。又如一篇題為誰(shuí)為照片背后價(jià)值的流失負(fù)責(zé)的作文，作者經(jīng)過分析，認(rèn)為應(yīng)對(duì)照片背后價(jià)值的流失負(fù)責(zé)的，不應(yīng)該是技術(shù)的進(jìn)步，而應(yīng)該是現(xiàn)今浮躁的人。有些作文，其內(nèi)容是豐富的。一篇題為透過那泛黃的老照片的作文，作者由照片聯(lián)系到紙質(zhì)化閱讀和電子閱讀、書信和電子郵件、微信、 qq 等即時(shí)通訊。作者指出，這種現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，早已將我們的生活方式徹底改變，使得古典與美感消磨、喪失，而這種喪失我們還渾然不知。（3） 表

37、達(dá)方面有亮點(diǎn)好的作文，應(yīng)該是符合文體要求的，應(yīng)該是文體特征鮮明的?？忌x了什么文體，就要按這種文體的要求寫作，這一常識(shí)。今年常見的作文文體，仍然是議論文、散文、記敘文。高分作文仍然多是議論文、散文。如用心觀察與記錄這篇作文就是一篇記敘性散文。由于今年沒有限制詩(shī)歌這種文體，所以有幾篇詩(shī)歌作文?？忌鷤兊脑?shī)歌作文一般還能夠做到符合題意，但是真正優(yōu)秀的詩(shī)作見不到。一篇題為黑白溫馨、彩色浪漫的詩(shī)歌作文，吟誦黑白照片可以勾起一家人溫馨的回憶，同樣數(shù)碼照片也可以記錄下一家人回鄉(xiāng)探親的浪漫，表達(dá)了即使數(shù)碼照片也可以喚起記憶的主題。還有寫小說這種文體的。在這么短的時(shí)間里，用八百多字寫出一篇符合小說文體要求的作文

38、實(shí)屬不易。一篇題為阿錦的黑白記憶的小說作文，寫的是阿錦通過翻看泛黃相冊(cè)里的黑白照片，回憶起自己從對(duì)世界開始有認(rèn)識(shí)到漸漸長(zhǎng)大，再到漸漸長(zhǎng)高，每個(gè)過程都留下了能喚起記憶的黑白照片。片尾是阿錦合上泛黃相冊(cè)，同時(shí)表達(dá)出了作文的主題：泛黃、陳舊的黑白相冊(cè)，承載著多么美好的記憶。此外還有寫雜文的，還有些網(wǎng)絡(luò)上常見的“跟帖 ”文體的。總之，考生作文的文體呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，這當(dāng)然是應(yīng)該肯定的，比起幾十萬(wàn)人都寫議論文明顯是個(gè)進(jìn)步。表達(dá)方面好的作文，不但符合文體要求，還要結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言流暢、書寫工整。一篇題為數(shù)碼時(shí)代，珍存點(diǎn)滴的散文作文，就有這樣的特點(diǎn)，作文先談家中珍藏的外曾祖母照、父母親婚紗照等老照 片喚起的溫馨記憶，再描述數(shù)碼時(shí)代照片雖多、生活記憶卻被稀釋 的現(xiàn)實(shí)，在兩個(gè)時(shí)代的對(duì)比中，自然而然地引出作品的主題。作文 中的語(yǔ)言流暢、有文采，字也寫得工整漂亮。（四）發(fā)展等級(jí)方面有亮點(diǎn)發(fā)展等級(jí)的幾個(gè)項(xiàng)目，其實(shí)體現(xiàn)的是作文中的亮點(diǎn)，依次有立意深 刻、材料豐富、語(yǔ)言有文采、見解構(gòu)思新穎，只要有一項(xiàng)突出就可 以按等評(píng)分，其給分與內(nèi)容和表達(dá)的給分一般來(lái)說是相應(yīng)的。有一篇題為安然翻閱舊時(shí)光的作文，其主題是：不管泛黃的老 照片，還是嶄新的數(shù)碼照片，只要留意那隱含在畫面后面的人與情， 就能喚起人美好的記憶，