阿房宮賦教案及知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、阿房宮賦 杜牧教學(xué)目標(biāo)：1、培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。2、了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理；3、感受并理解本文豐富瑰麗的想象、形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)，明確它們對(duì)突出主題思想的作用；4、學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。2本文文字艱深，則給理解帶來(lái)難度。教學(xué)方法：學(xué)生務(wù)必加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的

2、形式貫穿課堂始終。賞讀法。課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)步驟：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：理解時(shí)代背景，了解作者，知道“賦”的大體特點(diǎn)。賞讀第一、二自然段。一、導(dǎo)語(yǔ)唐太宗說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。”是啊，“以史為鑒，可以知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。前面我們學(xué)習(xí)了賈誼寫(xiě)的過(guò)秦論，他指出了秦的什么過(guò)失（即中心論點(diǎn)）呢？對(duì)，是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贬槍?duì)漢初的情況，提出了“施行仁政”的主張。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧也寫(xiě)了一篇文章以諷時(shí)刺世，那么，在這篇文章中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這

3、篇文章阿房宮賦二、阿房宮：“阿房”舊讀“páng”現(xiàn)讀“fáng”。根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住。而這只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接，周?chē)倮飪?nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。 修阿房宮的材料是從千里之外的蜀、荊運(yùn)來(lái)的，參加修建的工役達(dá)七十萬(wàn)人之多。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌:“千男呼喲萬(wàn)男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔??！鼻厥蓟试谟懛チ鶉?guó)的過(guò)程中，掠來(lái)大量美女和珍寶古玩，咸陽(yáng)城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽(yáng)附近修阿房宮。 把盡有的珍寶和宮女搬到

4、阿房宮。為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。數(shù)十年后，楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽(tīng)說(shuō)愛(ài)妾虞姬被擒，一時(shí)惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個(gè)月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來(lái)去匆匆而又凝聚著無(wú)數(shù)血淚和情愁的生命。作者簡(jiǎn)介：杜牧，字_，號(hào)_，晚唐杰出的詩(shī)人、散文家，與_合稱(chēng)為“小李杜”，有文集_。（牧之、樊川、李商隱、樊川文集） 杜牧：字牧之，唐京兆萬(wàn)年人。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱(chēng)他“杜樊川”,晚唐時(shí)期杰出詩(shī)人，與李商隱并

5、稱(chēng)為“小李杜”,著名的“文賦”和古文大家。古文方面，多為針砭時(shí)事的作品。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn),在“唐宋古文運(yùn)動(dòng)”中自覺(jué)的用古文的寫(xiě)作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和 “律賦”的獨(dú)特文體“文賦” 。阿房宮賦：歷來(lái)被人們視為“文賦”的開(kāi)先河之作，典范之作。賦：這篇文章的體裁是“賦”?！百x”作為一種文體有一個(gè)演變的過(guò)程。它是由詩(shī)經(jīng)、 楚辭發(fā)展起來(lái)的. 詩(shī)經(jīng)是賦的遠(yuǎn)源、 楚辭則是它的近源.賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。關(guān)于賦的特點(diǎn)文心雕龍

6、-詮賦說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采ch摛 文，體物寫(xiě)志也?！斌w物寫(xiě)志，指賦的內(nèi)容；鋪采ch摛文指賦的形貌。、在形式上多用對(duì)偶、排比、比喻、夸張等修辭手法，用華麗的辭藻描寫(xiě)事物。、在內(nèi)容上多采用托物言志、借古諷今的手法。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起,一些文人用古文的寫(xiě)法寫(xiě)賦,使之由駢儷趨向散文化,稱(chēng)為文賦,以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的阿房宮賦就是一篇文賦。三、寫(xiě)作背景本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（825）。這時(shí)的唐王朝，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專(zhuān)權(quán)，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游樂(lè)，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。本文就是作者23歲時(shí)有感于時(shí)政而寫(xiě)的。這篇賦體散文，借古諷今，通過(guò)描述阿房宮

7、的興建及毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，闡述了天下興亡的道理，向唐朝統(tǒng)治者提出了警示，表達(dá)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)民的情懷。 四、整體閱讀：感知課文，正字音。（一）、學(xué)習(xí)內(nèi)容：背誦并賞析第一段1、字詞疏通。請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課文注釋?zhuān)径未笠狻?、翻譯并歸納本段文言知識(shí)：3、本段主要寫(xiě)什么？分幾層來(lái)寫(xiě)？明確：本段主要寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀，可分三層。第一層（“六王畢”四句）寫(xiě)秦統(tǒng)一的氣概，阿房宮的規(guī)模和建造它的辛苦。第二層（從“覆壓三百余里”到“不知西東”）從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮

8、占地廣闊，凌云蔽日的雄偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象：廣、高。自“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進(jìn)一步的描寫(xiě)。第三層（從“歌臺(tái)暖響”到段末）用夸張的手法描寫(xiě)了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。這一段主要寫(xiě)什么內(nèi)容？阿房宮建筑的宏偉壯麗。 行文思路：建宮背景總體規(guī)模細(xì)寫(xiě)內(nèi)部（樓閣多、構(gòu)造奇、布局巧、橋道美觀）歌舞盛況、作者在這一段中藝術(shù)地再現(xiàn)了阿房宮這一座宏偉的建筑，他采用了什么手法？  比喻和夸張。找出文中比喻和夸張的句子。比喻很多，如寫(xiě)“長(zhǎng)橋”“復(fù)道”用“龍”“虹”作比喻，非常的形象、生動(dòng)。第一段中使用夸張手法的句子：“蜀山兀，阿旁出”，“隔離天日

9、”“五步一樓，十步一閣” “矗不知乎幾千萬(wàn)落 ”問(wèn)：作者如此大量地使用夸張手法，達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果？明確：作者通過(guò)夸張，寫(xiě)出阿旁宮的規(guī)模宏大，令人咋舌。這也充分符合了“賦”這種文體在描寫(xiě)事物時(shí)極盡夸張之能事的特點(diǎn)。5、作者在此為什么要極言阿旁宮的規(guī)模之大呢？一座如此壯麗奢華的阿旁宮，必定要耗費(fèi)無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的辛苦與血淚。由此可以看出，秦始皇為了自己享樂(lè)而“大起宮室”的行為，是建立在勞民傷財(cái)?shù)幕A(chǔ)上的。作者在夸張的描述中，包含了自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎。（二）、分析第二段1、字詞疏通。請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課文注釋?zhuān)径未笠狻?、翻譯并歸納本段文言知識(shí)3、第2段主要寫(xiě)什么？?jī)?nèi)容可分為幾層？明確：第2

10、段寫(xiě)阿房宮的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。第一層（從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”）接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂(lè)的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢，四海一”說(shuō)明歌舞者的由來(lái)。第二層（從“明星熒熒”到“有不得見(jiàn)者三十六年”）通過(guò)六組排比句，寫(xiě)宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。第三層（從“燕趙之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫(xiě)珍寶之富。由寫(xiě)人的被欺壓轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。阿旁宮造好了，它的用途何在？你能從剛才讀的那段中找出答案嗎？第二段：養(yǎng)美女供統(tǒng)治者縱情聲色。 第三段：藏寶物供統(tǒng)治者奢侈揮霍3、第二段如何寫(xiě)阿

11、房宮美女之眾以及這些宮女的生活。述其來(lái)歷狀其梳洗言其美貌訴其哀怨4、賞析第二段描寫(xiě)宮女們梳洗打扮的句子。 “明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也?！边@四組句子使用排比、比喻、夸張等修辭，分別從妝鏡、頭發(fā)、化妝品、香料四個(gè)方面，繪聲繪色地渲染了阿旁宮內(nèi)美女之多，生活之侈。而作者這樣采用華麗的詞藻從各個(gè)角度鋪陳宮中美女生活的細(xì)節(jié)，再次凸顯“賦”這種文體“鋪采摛文”的特點(diǎn)。作者為何極言阿旁宮內(nèi)美人之多、生活之侈？突出阿旁宮建造者秦王的驕奢淫逸。5、齊讀第二段“燕趙之收藏秦人視之，亦不甚惜”。此處寫(xiě)阿房宮珍寶之富。而這些珍寶，都是秦王豪奪所致。6、一、二兩段文

12、字極力描寫(xiě)阿房宮的哪幾個(gè)方面？ 宮殿建筑的雄偉壯觀;宮內(nèi)生活的荒淫奢靡.一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。 五、課堂小結(jié)從開(kāi)頭至第三段的“秦人視之，亦不甚惜”，是屬于課文的描寫(xiě)部分。在描寫(xiě)的過(guò)程中，作者由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，寫(xiě)得條理井然。所運(yùn)用的手法主要有比喻、夸張、排比和對(duì)偶。描寫(xiě)的文段文辭華美、比喻豐富，并且極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆

13、亡的根本原因。為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷喻現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：賞讀第三、四段，欣賞文章結(jié)構(gòu)，把握整體思路；比較閱讀。 名篇阿房宮賦歷來(lái)受到人們的高評(píng)。“至杜牧之阿房宮賦，古今膾炙”（元·祝堯古賦辨體），“古來(lái)之賦，此為第一”。文章不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，而且還有絢麗華美的語(yǔ)言。這優(yōu)美的語(yǔ)言既有堆紅疊翠的亭臺(tái)樓閣，又有百姓的嘆息，宮女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的吶喊。這節(jié)課，讓我們繼續(xù)欣賞這優(yōu)美的語(yǔ)言吧！一、學(xué)習(xí)第三段1、字詞疏通。請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課文注釋?zhuān)径未笠狻?、翻譯并歸納本段文言知識(shí)3、分析第3段的內(nèi)容和層次。明確：本段由描寫(xiě)轉(zhuǎn)向議論，顯示出作

14、這篇賦文的本意。共分三層。“用之如泥少”以上為第一層，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。從“使負(fù)棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，也寫(xiě)出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。最后四句是第三層，寫(xiě)了三件史實(shí)：“戍卒叫”寫(xiě)陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫(xiě)劉邦破關(guān)，“楚人一炬”二句寫(xiě)項(xiàng)羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場(chǎng)，突出了人民的巨大力量。4、第三段中的大段排比是圍繞哪兩個(gè)對(duì)立方面展開(kāi)的？表明兩者之間是什么關(guān)系？第三段是圍繞秦始皇和老百姓兩個(gè)對(duì)立面展開(kāi)的。表明兩者之間的矛盾關(guān)系：秦始皇

15、窮奢極欲，揮霍無(wú)度；老百姓辛勤勞作，怒氣填胸。六個(gè)句子句式相同，表意也基本差不多，從各個(gè)方面采用排比、夸張的句式極言秦始皇的奢侈、揮霍。排比的氣勢(shì)正反映出作者代替人民對(duì)秦始皇所發(fā)出的義正言辭的血淚控訴。“天下人”的“不敢言而敢怒”與“獨(dú)夫”的“日益驕固”矛盾沖突中，阿旁宮化為了一堆焦土。二、學(xué)習(xí)第四段1、字詞疏通。請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課文注釋?zhuān)径未笠狻?、翻譯并歸納本段文言知識(shí)3、分析內(nèi)容。 “嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情？“嗚呼”之后的四句話說(shuō)出了一個(gè)什么道理？明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感

16、人的作用。“嗚呼”之后的四句話提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理。“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說(shuō)明什么？明確：“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么？這句話有什么深意？明確：第一、二、四個(gè)“后人”指秦以后的人，包括作者當(dāng)時(shí)的唐統(tǒng)治者，第個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。4、說(shuō)說(shuō)秦（包括六國(guó)在內(nèi)）滅亡的原因到底是什么？作者寫(xiě)作的目的又是為了什么？其原因是“不愛(ài)其人”。其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。第四段：卒章顯

17、志。諷諫唐王朝勿蹈秦皇覆轍。總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的原因（不愛(ài)民），諷諫唐王朝勿悲劇重演(哀之，鑒之)最后一段的議論以秦為中心，上下延伸，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這一段的哪些話是作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲警鐘？ “后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。秦朝必亡：暴斂百姓揮金如土（因）一朝覆亡阿房焚毀（果）后人當(dāng)鑒：后人不鑒則復(fù)哀（明旨）5、“以史為鑒，可以知興衰”?？偨Y(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。我們?cè)賮?lái)看看杜牧寫(xiě)作本賦的緣由：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦”。這時(shí)的唐王朝，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專(zhuān)權(quán)，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游樂(lè)，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。唐敬宗的

18、舉動(dòng)與秦始皇何其地相似！作為一名關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、匡時(shí)濟(jì)世的封建知識(shí)分子，君主勞民傷財(cái)?shù)男袨椴荒懿灰鹚钌畹膽n慮?！八茌d舟，亦能覆舟”。杜牧在這里借秦始皇建阿房宮的題材，用賦的鋪陳排比，指出驕奢淫侈必亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，諷諫晚唐敬宗，勿使悲劇再度重演。這是什么手法？明確：借古諷今三、欣賞文章的結(jié)構(gòu)1、根據(jù)內(nèi)容，文章可分為幾大部分？它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的？它們之間什么關(guān)系？（結(jié)合“賦”的特點(diǎn)）明確：文章可分為兩大部分，第一部分（1、2段）是敘事，第二部分（3、4段）是議論?！百x”的特點(diǎn)在于“體物言志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。因此說(shuō)，兩部分之間是鋪事與寫(xiě)志的關(guān)系。鋪事是寫(xiě)志工的基礎(chǔ)，寫(xiě)志是鋪

19、事的目的。2、文章的第3、4能否對(duì)調(diào)？為什么？明確：兩段之間不對(duì)對(duì)調(diào)。第3段感慨是由第1、2段宮殿的奢華與人民的貧困對(duì)比中引申出來(lái)的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的本質(zhì)?！把酃狻备钸h(yuǎn)，將一千年前的“史實(shí)”與千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來(lái)，生發(fā)成一條規(guī)律。3、這篇文章的結(jié)構(gòu)具有什么特點(diǎn)？明確：文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。先寫(xiě)阿房宮的排場(chǎng)建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈，并暗示著他們的前途。再寫(xiě)秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即將爆發(fā)的形勢(shì)。最后寫(xiě)秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果，那么當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者如不以秦為鑒，又會(huì)有什么

20、結(jié)果呢？環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”。四、比較閱讀簡(jiǎn)要比較阿房宮賦與過(guò)秦論在寫(xiě)法上與本文的異同。明確：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以阿房宮賦前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。過(guò)秦論嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)五、總結(jié)全文：1、主題：借古諷今，通過(guò)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。2、寫(xiě)作特色：1）想象、比喻與夸張相

21、結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2）描寫(xiě)、鋪排與議論抒情相結(jié)合。3）駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。六、課堂小結(jié)阿房宮賦曾有“古來(lái)之賦此為第一”的評(píng)價(jià)。此賦前半部分以描寫(xiě)為主，以華美的文辭、豐富的比喻，極度夸張地寫(xiě)出了阿旁宮的規(guī)模之大、美人之多、歌舞之盛、珍寶之豐、靡費(fèi)之巨，后半部分，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為帶有抒情色彩的議論。而無(wú)論是描寫(xiě)還是議論，都充滿了激情，語(yǔ)言精美，富于文采；有時(shí)駢散兼行，于整齊中有變化；有時(shí)比喻貼切，生動(dòng)形象；有時(shí)運(yùn)用排比句式，使文章氣勢(shì)充暢。既有激情，又含深意，無(wú)愧于“天下之第一文賦”的稱(chēng)號(hào)。 讀一篇好文章，總是唇齒留香，阿房宮賦就這種文質(zhì)兼美的好文章。好文不厭百回讀，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀

22、嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，我們才能提高自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力。另一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：孟子曾說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！避髯诱f(shuō)：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟?！边@些至理名言道出了顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛(ài)其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在阿房宮賦中兩次提起，為什么呢？這節(jié)課，我們就來(lái)解讀這篇賦。阿房宮賦知識(shí)點(diǎn)總結(jié)一、古今異義 1、隔離天日 古義：遮斷，遮蔽 今義：不讓聚在一起，避免接觸 2、各抱地勢(shì)，鉤心斗角   古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致。 今：

23、比喻人各用心機(jī)，互相排擠。 3、韓魏之經(jīng)營(yíng) 古：搜集保存的珍奇； 今：籌劃、計(jì)劃的意思4、齊楚之精英  古：指金玉珠寶等物；      今：指優(yōu)秀人才5、 楚人一炬，可憐焦土 古：可惜 今：值得同情。6、 氣候不齊 古義：文中指情緒氣氛  今義：指一個(gè)地區(qū)的氣象概況7、明星熒熒 古：明亮的星光； 今：指行業(yè)中做出成績(jī)，出了名的人。二、詞類(lèi)活用1名詞作狀語(yǔ) （1）驪山北構(gòu)而西折從北面；向西（2）廊腰縵回像人腰一樣，像縵帶一樣 （3）蜂房水渦像蜂房、像水渦 （4）輦來(lái)于秦乘輦車(chē)（5）朝歌夜弦  &#

24、160; 早晨； 夜里2名詞用作動(dòng)詞 （1）未云何龍   出現(xiàn)龍（2）不霽何虹   出現(xiàn)虹（3）朝歌夜弦，為秦宮人  歌唱、彈琴 （4）鼎鐺玉石，金塊珠礫   把寶鼎看作，把寶玉看作，把黃金當(dāng)成，把珍珠當(dāng)作（5）族秦者秦也   滅族，殺死合族的人（6）可憐焦土名 變?yōu)榻雇痢?數(shù)詞用作動(dòng)詞六王畢，四海一     統(tǒng)一4動(dòng)詞用作名詞 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英  都是指金玉珍寶等物 5. 名詞

25、意動(dòng)用法 后人哀之而不鑒之 以為鑒，借鑒6.形容詞為動(dòng)用法 后人哀之而不鑒之 為.而悲哀7.形容詞用作動(dòng)詞 蜀山兀 變禿三 一詞多義1、一:六王畢，四海一 (統(tǒng)一)楚人一炬，可憐焦土 (數(shù)詞)黃鶴一去不復(fù)返 (一旦) 上食埃土，下飲黃泉，用心一也 (專(zhuān)一)合從締交，相與為一 (一體)2、愛(ài):秦愛(ài)紛奢，人亦念其家 (喜愛(ài))使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 (愛(ài)護(hù))不愛(ài)珍器重寶肥饒之地 (吝惜)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊   喜歡3、取奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 (奪取)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（提?。┙袢腙P(guān)，財(cái)物無(wú)所取  拿，占有秦人伐晉，取武城 攻取，攻下取妻如之何？ &#

26、160;同“娶”   留取丹心照汗青 助詞，著   4、族:族秦者秦也，非天下也 (滅族) 士大夫之族，曰師曰弟子云者 (類(lèi))5、盡  一肌一容，盡態(tài)極妍(副詞，達(dá)到頂點(diǎn)) 盡善盡美(副詞，達(dá)到頂點(diǎn))奈何取之盡錙銖(動(dòng)詞，取盡)臣鞠躬盡瘁，死而后已（竭盡，全部用出） 觸草木，盡死（全，全部）6、使  使天下之人，不敢言而敢怒(動(dòng)詞，讓)使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人(連詞，假使)7、為   朝歌夜弦，為秦宮人(動(dòng)詞，成為)則遞三世可至萬(wàn)世而為君(動(dòng)詞，做，當(dāng))8焉(1)盤(pán)盤(pán)焉，囷

27、囷焉 形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。  (2)縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉句末語(yǔ)氣詞。 (3)或師焉，或不焉 助詞，用在句中,表停頓(4)且焉置土石      兼詞,在哪里(5)焉用亡鄭以陪鄰   副詞, 怎么(6)積土成山，風(fēng)雨興焉   兼詞，在那里9而(1) 連詞，表承接。 驪山北構(gòu)而西折縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉則遞三世可至萬(wàn)世而為君秦人不暇自哀，而后人哀之(2) 連詞，表轉(zhuǎn)折。 一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊使天下之人，不敢言而敢怒后人哀之而不鑒之(3) 代詞

28、,你而翁歸,自與你復(fù)算耳  10其(1) 代詞。 杳不知其所之也(指宮車(chē))幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山(代六國(guó))一旦不能有，輸來(lái)其間(代秦國(guó))(2) 代詞，自己的，作定語(yǔ)。使六國(guó)各愛(ài)其人11于(1) 介詞，到。 辭樓下殿，輦來(lái)于秦(2) 介詞，表比較。 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫12之(1) 動(dòng)詞，往，去。 轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也(2) 助詞，的。一人之心，千萬(wàn)人之心也(3) 代詞。奈何取之盡錙銖(代財(cái)物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)13.夫(1)嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人  句末語(yǔ)氣詞,唉(2)夫大國(guó),難測(cè)也 用于句首,表示要發(fā)表議論(3)予觀夫巴陵勝狀 微夫人之力不及此 指示代詞,那(4)一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。 人，男子。四、句式 1判斷句 （1）以“者也”表示判斷。如