高考作文快速構(gòu)思(精品)

1、高考作文快速構(gòu)思(形成論點(diǎn)十四式一、問答式這一式就是在文章的開頭提出一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問題,然后從不同的角度作答的方法。如學(xué)生習(xí)作沒有付出,哪來成功?。開頭第一句就發(fā)問:成功是什么?然后從三個(gè)方面作答:A、來自自然界的回答B(yǎng)、來自人間的回答C、現(xiàn)在我們可以鄭重地回答在“來自自然界的回答”中,種子以付出代價(jià)而破土成長(zhǎng)作答,母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答,蜜蜂以辛勤勞動(dòng)而釀成花蜜作答;在“來自人間的回答”中,貝多芬以戰(zhàn)勝病魔而堅(jiān)持創(chuàng)作作答,奧運(yùn)健兒以敢于拼搏而為國(guó)爭(zhēng)光作答。最后,“我們可以鄭重地回答”:成功是不容易的,沒有付出,便沒有成功,沒有巨大的付出,就沒有巨大的成功!沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的考驗(yàn),天邊又怎

2、么能出現(xiàn)彩虹?沒有付出,哪來成功?作者就是以這種“一問多答”的形式把文章組織得井井有條的。二、關(guān)鍵詞式一篇文章總有幾個(gè)關(guān)鍵詞,用一系列的關(guān)鍵詞來串聯(lián)文章,也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。這一式跟問答式很相似,作者也是在開頭提出一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問題,只不過回答的是幾個(gè)關(guān)鍵詞。如學(xué)生習(xí)作用真心建關(guān)系。本文開頭即提出問題:都說世界是一張網(wǎng),網(wǎng)著你,也網(wǎng)著我,那么,究竟是什么編織了這一張網(wǎng),又是什么維系著你和我?然后用三個(gè)關(guān)鍵詞領(lǐng)起三個(gè)文段來回答:A、金錢?B、誠(chéng)信。C、真情!作者在回答中斷然否定了金錢,充分肯定了誠(chéng)信,而對(duì)真情則大力提倡。思路極其清晰,做到了一目了然。又由于巧妙利用了標(biāo)點(diǎn)在表情達(dá)意方面非常直觀的長(zhǎng)

3、處,文章平中見奇,新穎別致。三、條件式即以若干簡(jiǎn)潔的條件句將話題展開,形成分論點(diǎn)來構(gòu)成文章的輪廓。如2005年北京高考滿分作文說“安”。開篇從“修身”切入,引出本文中心:“安家、安國(guó)、安邦,必先安心。”接著又用條件句分段提出四個(gè)分論點(diǎn):A、志者,必先安心。B、治者,必先安心。C、智者,必先安心。D、知者,必先安心。然后層層遞進(jìn)的展示了自己的心中“安心”四境:欲成大事者之心,要安于既定目標(biāo),不屈不撓;掌權(quán)治國(guó)者之心,要安于國(guó)事,心系蒼生;大智大慧者之心,要安于淡泊,不為榮辱所擾;渡人自渡者之心,要安于恬淡,寬宏豁達(dá)。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”四個(gè)比喻句概

4、括作結(jié),言已盡而意未窮。四、詩(shī)句式這一式議論、記敘都適用。就是用若干有概括力的名句來支撐整個(gè)文章的結(jié)構(gòu),分別領(lǐng)起幾個(gè)部分,構(gòu)成主主干。如2002年吉林高考佳作名句書寫情志,人生重在選擇就是如此,全文選取的名句如下:A、屈原:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。B、李白:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!C、于謙:粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。D、林則徐:茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?這四個(gè)名句均是大家熟悉的,從屈原、李白到于謙、林則徐,這些熟悉的人物及其至理名言,均讓我們感受到一種文化的厚重感。屈原選擇正直愛國(guó),李白選擇高傲豪放,于謙選擇清廉執(zhí)著,林則徐選擇忠誠(chéng)勇敢,他們的選擇成就了他們崇高

5、的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了”人生重在選擇”。同時(shí),我們還可以從這里感受到現(xiàn)代社會(huì)的氣息再如2004年湖南高考滿分作文琵琶行之父母有情,只是從琵琶行中選取若干詩(shī)句領(lǐng)起全文:A、轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情B、大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤C、間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑D、冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇,別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲E、曲終收撥當(dāng)心劃,四弦一聲如裂帛F、座上泣下誰最多,掌上明珠雙眸濕文章精巧構(gòu)思,以古代名篇琵琶行作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志,同時(shí)將考生的成長(zhǎng)過程結(jié)合到了一起,將日常生活中平凡瑣碎的事情寫得詩(shī)意盎然,而且脈絡(luò)也十分清晰,一目了然。五、縱向

6、式這一式主要針對(duì)“關(guān)系型”話題作文。它從話題的兩個(gè)概念之間的關(guān)系入手展開,形成幾個(gè)同時(shí)涉及兩個(gè)概念的首括句,從而構(gòu)成整篇文章的框架。2004年廣東高考滿分作文語(yǔ)言是溝通的鑰匙就是如此:A、恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于親情的溝通。B、恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于友情的溝通。C、恰如其分的表達(dá),利于愛情的溝通。這篇作文非常規(guī)范。觀點(diǎn)鮮明,從三個(gè)角度議論語(yǔ)言的作用,點(diǎn)出語(yǔ)言有助于親情的溝通、語(yǔ)言有助于友情的溝通,語(yǔ)言有助于愛情的溝通,議論中肯,層次清楚。六、橫向式這一式適合于“關(guān)系型”話題“縱向式”展開有困難的情況,也可稱為“分總式”,即將話題涉及的兩個(gè)概念分別展開之后,再論述兩者之間的關(guān)系。例如2005年

7、四川高考優(yōu)秀作文歷史的笑容就是如此,全文由三個(gè)小標(biāo)題領(lǐng)起的若干個(gè)語(yǔ)段構(gòu)成主干:A、關(guān)于忘記B、關(guān)于銘記C、云在青山月在天作者思路一目了然,以簡(jiǎn)潔而富于詩(shī)意的文筆,再現(xiàn)了屈原、王勃、蘇軾三為歷史人物坎坷的命運(yùn),屈原不會(huì)忘記,只銘記了惡濁傷痛而陷入倦怠;王勃選擇忘記,輕狂放縱而成為預(yù)知死亡的才子;蘇軾善于忘記也銘記,善于選擇,自得其所,樂觀曠達(dá)而善終一生。最后水到渠成的得出結(jié)論:會(huì)忘記,會(huì)銘記又如何?只有會(huì)選擇,才能歆享人生帶給我最大的樂趣。這種方式最為直觀,也最容易操作,但局限性也比較大,適用面不太寬。七、傾訴式這一式比較適合于抒情敘事的文章。根據(jù)話題限制和表達(dá)的需要,選定特定的對(duì)象進(jìn)行傾訴,特

8、別容易感人。如2005年廣東高考滿分作文芬香永存就特別具有代表性。本文擷取四個(gè)小材料勾勒成文,而這四個(gè)材料分別由四個(gè)深情的呼告語(yǔ)句領(lǐng)起:A、媽,你走后我變乖了。B、媽,您走后我更關(guān)心妹妹了。C、媽,您走后我就把頭發(fā)留長(zhǎng)了。D、媽媽,您走了,我開始獨(dú)立,學(xué)會(huì)做各樣的活兒。而所有的這些改變都是為了“紀(jì)念”已在天堂的母親。全文所寫不過是些家常瑣事,但如泣如訴,感人至深;同時(shí)也刻畫了一個(gè)在經(jīng)歷失恃之痛后突然長(zhǎng)大了的堅(jiān)強(qiáng)的主人公形象。母親走了,作者生活中賴以依靠的那棵樹倒了,于是自己便長(zhǎng)成了一棵樹。八、聆聽式根據(jù)需要,在文章中虛擬若干“發(fā)言”對(duì)象,而將作者自己放在聆聽者的位置來展開思路。如2001年四川

9、高考滿分作文感悟生命,作者在開頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句明確點(diǎn)題之后即以虛擬的“發(fā)言”對(duì)象展開:A、友人告訴我:生命是崎嶇坎坷的,路上有著荊棘、沼澤,也有鮮艷的花果。B、老師告訴我:生命是一場(chǎng)充滿著遺憾,又滿是拼搏的較量。C、父母告訴我:生命是一盤漫長(zhǎng)的棋局。然后更以自然界里的“風(fēng)”、“雨”、“雷”、“電”甚至“小草”、“花兒”等告訴我生命的真諦,將“感悟生命”展現(xiàn)得特別充實(shí)豐滿,氣勢(shì)也格外酣暢。再如2001年山東高考滿分作文所欲有甚于生者。作者開頭以排比的形式引出話題,以“凝望歷史時(shí)空,有些人選擇了堅(jiān)毅,有些人選擇了奮起,甚者選擇了死亡。他們用行動(dòng)注釋著生命,演繹著生命,亮麗著生命”總領(lǐng)全文,然后以前賢

10、們向我“宣稱”的形式展開主體段落:A、堅(jiān)毅者宣稱,困難像彈簧,你弱它就強(qiáng)。B、奮起者宣稱,生活的道路上險(xiǎn)象環(huán)生面對(duì)困難,唯有奮起,才能成就不朽之偉業(yè)。C、死亡者以其不死之靈魂向我訴說著生死大義。最后以”堅(jiān)毅者、奮起者、死亡者用其心靈的妙語(yǔ)啟迪著世人,在這個(gè)世界上,選擇堅(jiān)毅與剛強(qiáng),選擇珍愛與無私正是最好的選擇。即便是死亡,也會(huì)贏得身后一片潔白”作結(jié)。作篇以”選擇”貫穿始終,首尾圓合,天衣無縫,令人擊節(jié)贊賞。九、比喻式就是將話題展開成為若干個(gè)比喻句,并以這些提綱挈領(lǐng)的比喻句作為全文的骨架,再充實(shí)成文。如上海高考滿分作文忙,不亦樂乎就是這樣。這篇文章標(biāo)題即將生活中的一句口頭禪“忙得不亦樂乎”機(jī)智翻新

11、,擬作標(biāo)題將,把“忙”與“樂”聯(lián)系起來。開篇扣題,亮出觀點(diǎn):忙,是人生中一個(gè)個(gè)步驟,不能碌碌無為地白忙,要忙就忙得精彩,忙得不亦樂乎。主體部分巧妙的將它分解成為三個(gè)分支:A、忙是問號(hào)。B、忙是省略號(hào)。C、忙是驚嘆號(hào)。在這三部分中作者分別用問號(hào)、省略號(hào)、驚嘆號(hào)巧妙設(shè)喻,抓住這三種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特征,深刻地闡明人生忙,忙要像問號(hào)一樣,經(jīng)常問問自己,不能盲目,不能瞎忙,要忙得有意義;人生如四季一樣是有規(guī)律的,要選準(zhǔn)目標(biāo),像省略號(hào)一樣,毫無休止地忙下去,忙出生命靈動(dòng)的色彩;而人生有限,每個(gè)人都應(yīng)有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號(hào),忙出人生精彩的篇章。層層遞進(jìn),脈絡(luò)清楚,每一部分略舉幾個(gè)事例加以論證,然后得出結(jié)

12、論:我們的忙不能永遠(yuǎn)是問號(hào),而應(yīng)是省略號(hào)和感嘆號(hào)。忙就要忙得精彩,忙得不亦樂乎。以此總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,照應(yīng)題目,收束有力。十、小標(biāo)題式這一式操作性極強(qiáng)。就是給文章的各個(gè)相對(duì)完整意義的段加上一簡(jiǎn)潔的標(biāo)題,以揭示或提示段落的內(nèi)容,從而使文章要點(diǎn)清晰、層次分明。運(yùn)用小標(biāo)題,不僅僅使文章結(jié)構(gòu)起了變化,而且對(duì)形成文章的思路,精心安排篇章都具有重要的作用。如2003年陜西高考滿分作文情與理。文章三個(gè)主體段落分別以三個(gè)小標(biāo)題領(lǐng)起:A、渴望真情B、超越感情C、駕馭感情作者站在歷史的高度,總結(jié)了極有代表性的8個(gè)人物的人生經(jīng)歷和態(tài)度,得出結(jié)論:理智需要情感的潤(rùn)澤,人生才顯靈動(dòng);情感需要理智的依托,人生才顯智慧,

13、愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。再如2002年高考滿分作文無愧于天,無悔于心。全文主體部分也是用三個(gè)小標(biāo)題來支撐:A、巾幗不讓須眉。B、巨匠打造經(jīng)典。C、英雄愛國(guó)無敵。以王昭君、屈原、荊軻、文天祥、文王、仲尼等古代先賢志士以“無愧于天,無悔于心”作為自己人生選擇的標(biāo)準(zhǔn),鋪寫他們選擇的結(jié)果“塑造的是干秋萬代的典雅與理智”。寫得*恣肆,讀來蕩氣回腸。十一、蒙太奇式即由各個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的畫面或場(chǎng)景直接組合而成,操作簡(jiǎn)單,運(yùn)用也比較廣泛。如2005年廣東高考滿分作文不能忘記的過去反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年。該文將60年前后對(duì)比鮮明的三組畫面組合在一起,具體如下:A、六十年前,法國(guó),諾曼底,猶他海灘六十年

14、后的今天,法國(guó),諾曼底,猶他海灘B、六十年前,蘇聯(lián),斯大林格勒,前線六十年后的今天,俄羅斯,莫斯科紅場(chǎng)C、六十年前,中國(guó),東北,某個(gè)村莊六十年后的今天,中國(guó),東北,某個(gè)小鎮(zhèn)畫面之間,用簡(jiǎn)短的議論點(diǎn)睛扣題,巧妙過渡,跨越時(shí)空限制,將歐亞兩大戰(zhàn)場(chǎng)匯于一處,前后六十年歷史凝聚瞬間,給讀者帶來一股強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感震撼。十二、反復(fù)式能夠體現(xiàn)作者重要觀點(diǎn)的語(yǔ)句在文中關(guān)鍵位置反復(fù)出現(xiàn),以顯示行文的脈絡(luò),能產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之妙。2003年吉林高考滿分作文怎一個(gè)“情”字了得就是如此。作者巧妙化用名句,改一“愁”字為“情”字,賦標(biāo)題以新意。并以此作為全文的議論中心和行文的線素。主體部分用“怎一個(gè)“

15、9;情字了得”領(lǐng)起。以祁賀羊“外舉不避仇,內(nèi)舉不避子”的典型例子,證明“認(rèn)知之'理是'情外之物,它因人而異,并非總受'情的束縛”;以戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的鄒忌他在“純?nèi)坏钡男膽B(tài)下所表現(xiàn)的自知之明的事例,有力的證明了“'認(rèn)知”高于'感情“的觀點(diǎn);以漢代歷史學(xué)家陳壽拋開個(gè)人的愛惡,歌頌“仇人”孔明,大講實(shí)事求是的例子,再次證明觀點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn),一句“怎一個(gè)'情字了得”出現(xiàn)六次,或擬做標(biāo)題,樹旗明旨,亮出觀點(diǎn);或置于段首,概括要義,領(lǐng)起下文;或用于結(jié)尾,總括全文,點(diǎn)睛扣題。它如同散文中那根思想的紅線,有機(jī)地組合了各部分材料,從而使文章一貫而成。十三、判

16、斷式這一式使用得較為普遍,操作也比較簡(jiǎn)便。就是將話題分解成為幾個(gè)判斷句,然后以這些判斷句為提綱,充填具體內(nèi)容敷衍成文的方法。如2003年高考全國(guó)卷滿分作文用旁觀的眼神。文章在首段尾句點(diǎn)明文章中心:請(qǐng)用旁觀的眼神!文章接著然后將此主旨句分解成為若干個(gè)判斷句:A、用旁觀的眼神看別人,是意識(shí)的清醒。B、用旁觀的眼神看事物,是理念的超越。C、用旁觀的眼神,才能;用旁觀的眼神,才能;用旁觀的眼神,才能然后用唐對(duì)魏徵、鮑叔牙與管仲等六個(gè)歷史上典型事例,從正面闡釋,再接著講唐玄宗、晉武帝的所作所為,從反面論證。本文所用材料雖多,沙及到的時(shí)間雖長(zhǎng),但均能以“用旁觀的眼神”統(tǒng)率,故縱橫捭闔,收放自如,難能可貴。

17、十四、否定式有時(shí)從正面難以突破,不妨繞道而行,從反面展開,也能達(dá)到預(yù)期的效果,甚至寫出新意。如2003年高考優(yōu)秀作文轉(zhuǎn)折就是如此。這篇文章將話題“轉(zhuǎn)折”展開成為三個(gè)句子:A、轉(zhuǎn)折,并不意味著要放棄信念。B、轉(zhuǎn)折,并不意味著要放棄尊嚴(yán)。C、轉(zhuǎn)折,并不意味著要放棄前進(jìn)。這三個(gè)句子提綱挈領(lǐng),構(gòu)成整篇文章的“骨架”,主體部分以“魯迅為了救國(guó)而棄醫(yī)從文”、“韓信為了鞭策自己而受胯下之辱”、“張文舉為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)而棄文從書法”三個(gè)典型事例分別加以論證,思路非常清楚,取得了很好的效果。分論點(diǎn)的提煉與表述(一一、設(shè)疑法。即依據(jù)“是什么為什么怎么樣”的提問思路來提煉分論點(diǎn)。如以談風(fēng)度為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分

18、論點(diǎn):風(fēng)度是一種美德,一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采(是什么;有了風(fēng)度,能受到別人的敬重,人與人之間增進(jìn)愛心,有利于和睦相處(為什么;要有風(fēng)度,須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng),摒棄粗俗言行,自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度(怎么樣。二、分類法。在論述過程中,采用多角度分析方法,闡明幾個(gè)并列的理由時(shí),就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來。如以貧困也是一筆財(cái)富為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng),改變命運(yùn),窮則思變;貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要條件;貧困能增長(zhǎng)人的能力,人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。三、層進(jìn)法。是依據(jù)“逐層深入,步步推進(jìn)”的思維模式來提煉分論點(diǎn)的。如以當(dāng)學(xué)

19、生干部的得與失為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):闡明當(dāng)學(xué)生干部的職責(zé);分析當(dāng)學(xué)生干部而產(chǎn)生矛盾的兩個(gè)方面:a、可提高各方面的能力,b、工作多會(huì)影響學(xué)習(xí);闡明克服當(dāng)學(xué)生干部帶來的負(fù)面影響的方法。四、對(duì)比法。即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較,從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。如以如何估價(jià)自己為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):正確估價(jià)自己,既看到自己的長(zhǎng)處,又看到自己的不足,就會(huì)不斷努力,不斷前進(jìn);過高地估價(jià)自己,瞧不起別人,剛愎自用,不思努力,就會(huì)停滯不前。五、辯證法。是依據(jù)辯證思維的法則,采用多角度、多側(cè)面的方法,由點(diǎn)到面,由主到次,由表及里地提煉分論點(diǎn)。如以學(xué)與問為題作文,可借助此法

20、設(shè)計(jì)分論點(diǎn):學(xué)而知、學(xué)而廣,勤學(xué)與好問是連在一起的;不能問者,則學(xué)不能進(jìn),不能學(xué)者,則不能有問。以上歸納的幾種提煉分論點(diǎn)的方法,為了介紹的方便起見,將它們分開來講述,其實(shí),在實(shí)際的運(yùn)用、操作過程中,往往是交叉、綜合使用的。如“設(shè)疑法”與“層進(jìn)法”就很難明確地分開來,“對(duì)比法”與其它各種方法均可交叉使用。只要我們?cè)谑褂眠@些方法的過程中,掌握好圍繞中心論點(diǎn)、提煉分論點(diǎn)的原則,一切問題就迎刃而解了。我相信按以上方法訓(xùn)練學(xué)生,經(jīng)過一段時(shí)間的揣摩、操練,學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平,思想品質(zhì),分析能力就會(huì)有較大的提高,“理屈詞窮”的現(xiàn)象也會(huì)有所改觀。分論點(diǎn)的提煉與表述(二分論點(diǎn),從屬于中心論點(diǎn),它具體深入地從多方面或

21、多層次闡釋和證明中心論點(diǎn)。用問添法來立意設(shè)置論點(diǎn)或分論點(diǎn),首先是設(shè)疑,即依據(jù)“是什么-為什么-怎么樣”的提問思路,分步作答,根據(jù)答案來提煉分論點(diǎn)。如以談風(fēng)度為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):風(fēng)度是一種美德,一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采(是什么;有了風(fēng)度,能受到別人的敬重,人與人之間增進(jìn)愛心,有利于和睦相處(為什么;要有風(fēng)度,須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng),摒棄粗俗言行,自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度(怎么樣。(問添法的要訣是問好,答案正確而形象一、分論點(diǎn)的提煉方法主要有:1.分解法論證中分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與說明,是中心論點(diǎn)的具體化,似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如“理想”話題,文章的中心論點(diǎn)是“奮斗是理想的階梯

22、”,分論點(diǎn)對(duì)“奮斗”一語(yǔ)進(jìn)行具體分解:刻苦勤奮,是理想的階梯;/珍惜時(shí)間,是理想的階梯;/迎難而上,是理想的階梯。一些抽象的文題,如知識(shí)就是力量、時(shí)間就是一切等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來進(jìn)行論證。2.闡述法幾個(gè)分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā),是作者對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。比如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文這山望著那山高新解,作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后,便用了一組分論點(diǎn)來闡述它的含義:這山望著那山高,是一種永不滿足的精神;這山望著那山高,是一種精益求精的精神;這山望著那山高,是一種進(jìn)取開拓的精神;這山望著那山高,是一種力爭(zhēng)上游的精神。此類形式最能顯示出作者思維

23、的深刻程度。闡釋類的議論散文,如談理想、說自信等,很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。3.分類法在論述過程中,采用多角度分析方法,闡明幾個(gè)并列的理由時(shí),就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來。如以貧困也是一筆財(cái)富為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng),改變命運(yùn),窮則思變;貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要條件;貧困能增長(zhǎng)人的能力,人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。4.利弊法議論文常要論述某種主張做法,而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做,最好的方法莫過于談作用說危害了。比如宋代羅大經(jīng)的鶴林玉露中有一篇精短議論文勤有三益,作者為了說明“為人當(dāng)勤”這一觀點(diǎn),就采用了如下的平行結(jié)構(gòu):勤勞,可以有所獲

24、,免饑寒也;(創(chuàng)財(cái)勤勞,可以有所勞,延壽考也;(健體勤勞,可以有所事,遠(yuǎn)淫邪也。(修身又如一高考優(yōu)秀作文嚴(yán)于律己,寬于待人,作者在論證時(shí),也用了此種結(jié)構(gòu):正確態(tài)度:寬于待人,嚴(yán)于律己。寬于待人,才會(huì)有知人之智;嚴(yán)于律己,則會(huì)有自知之明。也可依據(jù)“逐層深入,步步推進(jìn)”的思維模式來提煉分論點(diǎn)的。如以當(dāng)學(xué)生干部的得與失為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):闡明當(dāng)學(xué)生干部的職責(zé);分析當(dāng)學(xué)生干部而產(chǎn)生矛盾的兩個(gè)方面:a、可提高各方面的能力,b、工作多會(huì)影響學(xué)習(xí);闡明克服當(dāng)學(xué)生干部帶來的負(fù)面影響的方法。5.因果法在議論說理的過程中,用事情的原因來證明其結(jié)果,或以結(jié)果作為論據(jù)來證明其原因的構(gòu)思稱為“因果分析式”。

25、因,就是證明論點(diǎn)的理由(分論點(diǎn);果,就是要證明的中心論點(diǎn)。即依據(jù)“是什么為什么怎么樣”的提問思路來提煉分論點(diǎn)。以2000年“答案是豐富多彩的”為例,它可從以下幾個(gè)方面思考確定:只有全面地、辯證地思考分析,才能摒棄不正確的答案,找到正確的答案;只有具體問題具體分析,精益求精,才能找到某一時(shí)期、某一情境的最佳答案;追求最佳的答案,是為了更好地創(chuàng)新和創(chuàng)造,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。針對(duì)某一現(xiàn)象或問題,分析產(chǎn)生的原因、結(jié)果,抓住本質(zhì),揭示事物間的真實(shí)可靠的因果關(guān)系,構(gòu)思時(shí)運(yùn)用因果分析式,往往能使論證不停留在浮淺的表面,而深入到本質(zhì)的內(nèi)核。分論點(diǎn)的表述最好警句化。6、對(duì)比法。即將兩種不同的事物或同一事物的不

26、同情況加以對(duì)照比較,從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。如以如何估價(jià)自己為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):正確估價(jià)自己,既看到自己的長(zhǎng)處,又看到自己的不足,就會(huì)不斷努力,不斷前進(jìn);過高地估價(jià)自己,瞧不起別人,剛愎自用,不思努力,就會(huì)停滯不前。7、辯證法。是依據(jù)辯證思維的法則,采用多角度、多側(cè)面的方法,由點(diǎn)到面,由主到次,由表及里地提煉分論點(diǎn)。如以學(xué)與問為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):學(xué)而知、學(xué)而廣,勤學(xué)與好問是連在一起的;不能問者,則學(xué)不能進(jìn),不能學(xué)者,則不能有問。以上歸納的幾種提煉分論點(diǎn)的方法,為了介紹的方便起見,將它們分開來講述,其實(shí),在實(shí)際的運(yùn)用過程中,往往是交叉、綜合使用的。有些很難明確地分開

27、來,只要我們?cè)谑褂眠@些方法的過程中,掌握好圍繞中心論點(diǎn)、提煉分論點(diǎn)的原則,一切問題就迎刃而解了。我相信按以上方法訓(xùn)練,經(jīng)過一段時(shí)間的揣摩、操練,同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平,思想品質(zhì),分析能力就會(huì)有較大的提高,“理屈詞窮”的現(xiàn)象也會(huì)有所改觀。二、具體事例分析:(一如何確立論點(diǎn)例1、某著名外企要招聘一名資深會(huì)計(jì),一位女大學(xué)生去應(yīng)聘,因?yàn)闆]有工作經(jīng)歷被拒絕了,可她卻堅(jiān)持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試,女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)。經(jīng)理失望了:“以后有消息我會(huì)打電話通知你。”女孩點(diǎn)點(diǎn)頭掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理:“不管是否錄用,請(qǐng)都給我打個(gè)電話。”“如果沒被錄用,你想知道些什么呢?”

28、“請(qǐng)告訴我,哪些方面我沒有達(dá)到你們的要求,我好改進(jìn)?！薄澳莾蓧K錢”女孩微笑道:“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支,所以由我付話費(fèi)。請(qǐng)您一定打。”經(jīng)理笑了:“你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你:你被錄用了?！比胬斫獠牧?但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。審題立意可用問添法,抓關(guān)鍵詞語(yǔ)組句。要求可從一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思,從材料我們可以看到,這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒有工作經(jīng)驗(yàn),但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個(gè)財(cái)務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品,有時(shí)比資歷和經(jīng)驗(yàn)更為重要”切入

29、來構(gòu)思作文。另外,我們也可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因(以果溯因立意,選擇某方面切入來構(gòu)思作文:她應(yīng)聘一開始便遭拒絕,但卻毫不氣餒一再爭(zhēng)取。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作,沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。從堅(jiān)毅的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會(huì)計(jì)”,她卻能坦言自己沒有工作經(jīng)驗(yàn),這種誠(chéng)信的品格對(duì)搞財(cái)務(wù)工作尤為重要。從誠(chéng)信的品格切入。即使沒被錄用,她也勇于直面不足,敢于承擔(dān)責(zé)任,要求聽到別人對(duì)她的批評(píng)意見。從直面不足的勇氣和敢于承擔(dān)責(zé)任的精神切入。女孩自掏電話費(fèi),這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。從公私分明的良好品德切入。當(dāng)然,也還可以從人事經(jīng)理善當(dāng)伯樂,善于見微知著,從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)

30、一個(gè)優(yōu)秀的人才切入來構(gòu)思作文,等等。(二、(如何確立分論點(diǎn)例2、立意:“放”,是人生的一種的智慧。分論點(diǎn):放下一些“包袱”,輕裝上陣,放手去搏。放過一些“機(jī)遇”,抓主放次,全力以赴。放下一切“榮譽(yù)”,生命不息,奮斗不止。結(jié)論升華:“放”是“既然選擇了遠(yuǎn)方,就只顧風(fēng)雨兼程”的執(zhí)著;“放”是面對(duì)誘惑,堅(jiān)持理想,抓主放次的睿智;“放”是放下一切成就,確定人生新階段新目標(biāo),繼續(xù)奮斗的朝氣蓬勃“放”,實(shí)在是一種人生的大智慧。例3、命題作文:“獨(dú)自面對(duì)”為題,1、獨(dú)自面對(duì)載歌載舞,歡聚一堂的熱鬧固然美好。可是,面對(duì)困難,獨(dú)自思考的人生也必不可少。齊心協(xié)力,眾志成城的合作固然重要,可是,獨(dú)自面對(duì),依靠自己的

31、力量也不容忽視。獨(dú)自面對(duì),是一種直面困難的姿態(tài)。(引用埃及的一句古話;李時(shí)珍獨(dú)自面對(duì)撰寫本草綱目的困難;簡(jiǎn)古多爾獨(dú)自面對(duì)對(duì)大猩猩的深入了解;圣女貞德獨(dú)自面對(duì)殘暴英軍的烈火焚燒;獨(dú)自面對(duì),是一種思考人生的姿態(tài)。(孔子獨(dú)自面對(duì)黃河的感慨;梭羅獨(dú)自面對(duì)瓦爾登湖思考人生;陳子昂“前不見古人”的感慨;杜甫獨(dú)自面對(duì)泰山,“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的思考。獨(dú)自面對(duì),是一種步入成熟的姿態(tài)。(中國(guó)獨(dú)自面對(duì)社會(huì)主義道路的逐步成熟;鱷魚媽媽讓寶寶獨(dú)自面對(duì)世界,自力更生;“超女、快男”獨(dú)自面對(duì),一步步走到最后;引用國(guó)外的成熟的古訓(xùn)。獨(dú)自面對(duì)生活中的細(xì)雨,獨(dú)自面對(duì)生活中的冷雨敲窗,獨(dú)自面對(duì)生活中的點(diǎn)滴天明,讓我們的生命學(xué)會(huì)一種獨(dú)自

32、面對(duì)的姿態(tài)吧,那么,勇敢、睿智、成熟將會(huì)成為你的本錢。例4、獨(dú)自面對(duì)開頭:人生中有高潮,有低谷,生命中有彩色,也有黑色,有一些我們可以和別人分享,而有一些我們則要獨(dú)自面對(duì)。1.寂寞,需要我們獨(dú)自面對(duì)。(納蘭容若和海子的寂寞2.挑戰(zhàn),需要我們獨(dú)自面對(duì)。(馬丁路德、貝多芬的例子3.失敗,需要我們獨(dú)自面對(duì)。(歸有光的八次落第、愛迪生的試驗(yàn)結(jié)尾:生命中不是所有的東西我們都可以跟別人分享的,有一些我們需要獨(dú)自面對(duì)。例5、獨(dú)自面對(duì)每個(gè)人都有家人,朋友,伙伴然而,在人生的關(guān)口,再親密的人有時(shí)也幫不了你,總有些危機(jī),需要你獨(dú)自面對(duì)。獨(dú)自面對(duì),帶來一往直前的勇氣。(袁崇煥、貝.布托、毛澤東獨(dú)自面對(duì),培育百折不撓

33、的堅(jiān)強(qiáng)。(鄧小平、里根、鄧肯獨(dú)自面對(duì),成就永不言敗的自信。(王寶強(qiáng)、辛普森、羅琳神給你一道關(guān)卡,是為了讓你變得更加強(qiáng)大。獨(dú)自面對(duì),不是狂傲,不是死板,那是一種實(shí)力的證明,風(fēng)雨過后,更顯光彩。例6、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。曾經(jīng)有一個(gè)北極考察隊(duì)在北極考察。隊(duì)長(zhǎng)貝德給隊(duì)員布置了一個(gè)任務(wù),要求大家在記錄考察日志外,每天每個(gè)人還要寫日記,日記以描寫陽(yáng)光下的景物為主。由于日期延誤,考察隊(duì)無法及時(shí)返回,他們不得不在黑暗、寒冷和孤寂的極夜中停留一段時(shí)間,隊(duì)員們發(fā)現(xiàn),黑暗和寒冷還可以忍受,只是那份孤寂壓得每個(gè)人都要發(fā)瘋了。這時(shí)隊(duì)長(zhǎng)貝德宣布:“現(xiàn)在我要檢查你們的日記,請(qǐng)大家依次朗讀!”

34、人們安靜下來,只有朗讀者在聲情并茂地講述陽(yáng)光下的故事。人們仿佛看到了閃著銀光的雪原,看到了成群的企鵝奔跑的身姿,看到了北極熊從水中爬上冰塊,看到了陽(yáng)光下美好的一切,心完全被美麗的憧憬和回憶占領(lǐng)了。審題提示:故事性的材料,有的包含著某種哲理,審題的任務(wù)是要找出這個(gè)哲理。如果有體現(xiàn)哲理的關(guān)鍵句,可直接摘錄,如果沒有,就要根據(jù)材料自行概括。孤寂希望隊(duì)長(zhǎng)貝德無疑是一個(gè)聰明人,他讓隊(duì)員在面對(duì)黑暗、寒冷和孤寂時(shí)不至于絕望,是的,正是日記中精彩的描述,讓希望陪伴每一個(gè)隊(duì)員,使隊(duì)員們?cè)诠录胖袘延幸活w憧憬、堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的心。1、在孤寂中看到希望,讓我們?cè)诶щy中仍能懷有一顆憧憬的心。2、在孤寂中看到希望,讓我們?cè)诶?/p>

35、難中仍有一份堅(jiān)強(qiáng)的意志。(詩(shī)文增色:司馬遷究天人之際,通古今之變;千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng);長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),只掛云帆濟(jì)滄海3、在孤寂中看到希望,讓我們?cè)诶щy中仍能持一種樂觀的心態(tài)。(點(diǎn)例排比:感動(dòng)中國(guó)人物黃舸;海倫凱勒;霍金結(jié)尾:堅(jiān)強(qiáng)在左,樂觀在右,走在希望之路上,一邊播種,一邊收獲,將這漫漫長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫,讓穿枝拂葉的行人踏著荊棘仍能憧憬美好的未來。(三如何確立論點(diǎn)與分論點(diǎn),整篇文章示例相信自己,相信他人相信自己是一種信念,它不是繁花如夢(mèng)似錦,卻如青松雪壓不倒。正因?yàn)橛辛诉@樣的信念,我們才會(huì)堅(jiān)持到底,自信永遠(yuǎn)。聽取意見是一種氣度,它不是高天遼闊無際,卻如大海容納百川。正因?yàn)橛辛诉@樣

36、的氣度,我們才會(huì)集思廣益,從善如流。(論點(diǎn)是兩個(gè)方面,分別提出不是嗎?相信自己不意味固執(zhí)己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。(分論點(diǎn)1,消除錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)唐太宗自由治理國(guó)家的雄才大略,他不懷疑自己的才能,但同時(shí)也接納了魏征的“十思”,而不必“勞神苦思,代百司之職役”。齊王也有管四方,理朝政的能耐,他也不會(huì)懷疑自己的才能,但他同時(shí)也接受了鄒忌的“納諫”,而使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”。不會(huì)輕易懷疑自己,可誰又能像前人那樣善于納諫,聽取別人的意見呢?總以為“相信自己”和“聽取別人的意見”勢(shì)不兩立,總以為自己無所不能,或總以為別人無往而不勝,何必呢?我們?yōu)槭裁床荒茉谙嘈抛约?滿懷自信的同時(shí)打開那一個(gè)個(gè)布滿友愛

37、之心的勸煙箱呢?相信自己,相信未來,相信明天大地飛歌,相信未來有我們開拓。相信別人,尊重別人,相信別人為你著想,尊重別人理想的選擇。(分論點(diǎn)2是的,在人生的旅途中,我們總會(huì)遇到困難和挫折,它們?nèi)缤倒?刺痛了你我的手,但是,心靈的創(chuàng)傷要靠我們自己修補(bǔ),手上的傷口還得讓別人為我們包扎。我們相信自己會(huì)戰(zhàn)勝困難,但我們從不否定他人的幫助,沒有誰能獨(dú)自生活而沒有他人的幫助。所以,不要固執(zhí),偏激,不要一味按自己的意愿行事。有時(shí)別人的勸言猶如良藥,雖然苦,卻能根治你的病痛。也有時(shí),別人的勸言猶如毒藥,它的外表也許是鮮美的,但卻能要了你的命。所以,我們讓需相信自己,有選擇地,理性地,明智地對(duì)待別人的意見。好

38、的,拿過來就是;不好的,任它去吧,春風(fēng)吹了又吹,花兒開了又謝,我們管得了那么多嗎?相信自己,你做到了嗎?聽取別人的意見,你會(huì)嗎?議論文之巧設(shè)分論點(diǎn)(三一、明確:什么是分論點(diǎn)及分論點(diǎn)的作用。1.什么是分論點(diǎn):論證某一方面觀點(diǎn),某一事理,從不同角度,不同側(cè)面,不同層次展開,這每一層、每一面,就是一個(gè)分論點(diǎn)。2.分論點(diǎn)的作用:分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與說明,是中心論點(diǎn)的具體化。分論點(diǎn)是在中心論點(diǎn)的制約下提煉出來的,是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。因此,提煉分論點(diǎn)的前提是確立中心論點(diǎn),并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來。三、明確擬寫分論點(diǎn)的角度議論文的一般結(jié)構(gòu)是“三段論式”,就是提出問題分析問題解決問題,即是什么為什么怎

39、么樣。那么,設(shè)置分論點(diǎn)也可以從這三個(gè)角度來進(jìn)行。(一明確角度擬寫分論點(diǎn)的角度1是什么,主要是回答類別和性質(zhì)方面的問題。擬寫分論點(diǎn)的角度2為什么,主要是回答原因和目的方面的問題。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。擬寫分論點(diǎn)的角度3怎么樣,主要是回答解決問題的方法。(二舉例分析,判斷提煉分論點(diǎn)的角度。1.以“堅(jiān)持就是勝利”為中心論點(diǎn),明確提煉分論點(diǎn)的角度。從“怎么樣”角度構(gòu)思:分論點(diǎn)1:堅(jiān)持需要韌性。分論點(diǎn)2:堅(jiān)持需要不墜之志。分論點(diǎn)3:堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。分論點(diǎn)4:堅(jiān)持需要知其不可為而為的大智大勇。2.以“做真正的自己”為中心論點(diǎn),明確提煉分論點(diǎn)的角度。從“是什么”角度

40、構(gòu)思:分論點(diǎn)1:做真正的自己,是自信的表現(xiàn)。分論點(diǎn)2:做真正的自己,是人生的大智慧。分論點(diǎn)3:做真正的自己,是時(shí)代的召喚。3.以“人要有意氣,有自己的意志和氣概”為中心論點(diǎn),明確提煉分論點(diǎn)的角度。從“為什么”角度構(gòu)思:分論點(diǎn)1:人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。分論點(diǎn)2:人有意氣才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。分論點(diǎn)3:人有意氣才能千古留名,流芳百世,才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。(三小結(jié):幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個(gè)問題,重點(diǎn)解決其中一個(gè)問題,這樣可以保證內(nèi)容相對(duì)集中。四、總結(jié)提煉分論點(diǎn)的方法及注意要點(diǎn)1.請(qǐng)以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)運(yùn)用并列式分解法提煉幾個(gè)分論點(diǎn)學(xué)

41、生展示:評(píng)點(diǎn)并提供范例:分論點(diǎn)要有涵養(yǎng),就要有一顆真誠(chéng)善良的心靈,要有一種海納百川的胸襟。要有涵養(yǎng),就要有培養(yǎng)健康的審美情感。要有涵養(yǎng),就要高揚(yáng)理想的風(fēng)帆,乘風(fēng)破浪前進(jìn)。要有涵養(yǎng),就要不斷讀書豐富人文素養(yǎng)。注意要點(diǎn):各分論點(diǎn)處于同等地位,不重復(fù),不包括,也不交叉。2.請(qǐng)以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)運(yùn)用對(duì)比式分解法提煉幾個(gè)分論點(diǎn)學(xué)生展示:評(píng)點(diǎn)并提供范例:分論點(diǎn)有涵養(yǎng),面對(duì)批評(píng)和顏悅色,洗耳恭聽,虛心接受。沒有涵養(yǎng),面對(duì)批評(píng)面紅耳赤,惱羞成怒,一意孤行。注意要點(diǎn):兩種看法為一正一反的關(guān)系,通過正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。3.請(qǐng)以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)運(yùn)用層進(jìn)式分解法提煉幾個(gè)分論點(diǎn)學(xué)生展示:評(píng)

42、點(diǎn)并提供范例:分論點(diǎn)有了涵養(yǎng),自己就會(huì)充實(shí)、坦蕩、快樂。有了涵養(yǎng),就受人尊重、信任、景仰。人人都有了涵養(yǎng),社會(huì)就會(huì)安定、健康、文明進(jìn)步。注意要點(diǎn):文章各層次之間是層層深入,步步推進(jìn)的,前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意改動(dòng)。五、提煉分論點(diǎn)的角度和擬寫分論點(diǎn)的技巧巧設(shè)分論點(diǎn)的角度:是什么為什么怎么樣巧設(shè)分論點(diǎn)的技巧:并列式分解法;對(duì)比式分解法;層進(jìn)式分解法。只要我們?cè)谑褂眠@些方法的過程中,掌握好圍繞中心論點(diǎn)、提煉分論點(diǎn)的原則,一切問題就迎刃而解了。我相信同學(xué)們按以上方法訓(xùn)練,經(jīng)過一段時(shí)間的揣摩、操練,學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平,思想品質(zhì),分析能力就會(huì)有較大的提高,“理屈詞窮”的現(xiàn)象也會(huì)有所改觀。六、明確分論點(diǎn)的要

43、求1.分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。2.一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn),最好有三到四個(gè)。3.分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練,一般控制在15字內(nèi)。4.分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致,使中間幾段構(gòu)成排比段。5.分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼,以保證每一段都扣題。七、習(xí)作訓(xùn)練以“××也是一筆財(cái)富”為題寫一篇議論文,至少確立兩個(gè)分論點(diǎn),不少于800字。如何提煉作文的論點(diǎn)與分論點(diǎn)(四命題作文一、根據(jù)下列作文題的要求,擬定論點(diǎn)與分論點(diǎn)?！叭松绱盒Q,作繭自纏裹。一朝眉羽成,鉆破亦在我”是詩(shī)人陸游的詩(shī)句。不論是作繭,還是破繭都會(huì)引起我們的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)你根據(jù)自己讀這幾句詩(shī)的體會(huì),以“繭”為題寫一篇文章。文

44、體不限,不少于800字。審題提示:有材料的命題作文,首先切記不要改題,要看清是“以為題”,還是“以為話題”。其次要根據(jù)材料理解題目,材料既是一種提示,更是一種限制。不可撇開材料,按自己對(duì)題目本身的理解來構(gòu)思。對(duì)本題來說,無論把“作繭”和“鉆破”比作什么,都一定要和“人生”有關(guān)。參考實(shí)例一、繭開頭:春蠶作繭,只為孕育那光彩奪目的翅膀卻落得個(gè)“自縛”的笑話。當(dāng)人們因蝶那眉羽的艷麗而詫異的時(shí)候,卻忘記了厚積薄發(fā)的道理。繭,不是自己戴上去的鐐銬,而是一條通向成功的道路(中心論點(diǎn)。1、(分論點(diǎn)1以挫折為繭,我們?cè)杏鰣?jiān)強(qiáng)。(論據(jù):海倫、蘇軾、張海迪等。2、(分論點(diǎn)2以忍讓為繭,我們?cè)杏霾邸?論據(jù):小

45、不忍則亂大謀,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜、廉頗與藺相如。3、(分論點(diǎn)3以禮法為繭,我們?cè)杏稣薄?論據(jù):君子博學(xué)而日參省乎己,曹操割發(fā)代首,諸葛亮揮淚斬馬謖后自降三級(jí)職務(wù)結(jié)尾:冰心說:成功的花兒,人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷,然而當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。成功不是唾手可得的香果,也不是那水中撈不到的明月。因?yàn)槔O的孕育,你終究會(huì)擁有那美麗的翅膀。參考實(shí)例二、繭開頭:作繭并不一定是自縛。春蠶作繭為的是靜待成長(zhǎng),時(shí)日一至便掙扎著破繭而出,舒展翅膀。默默作繭,靜靜成長(zhǎng),最后破繭而出。這,恰似人生(中心論點(diǎn)。1、人生如春繭,作繭自纏裹。(分論點(diǎn)1我們需要一處安謐的地點(diǎn),作為自己的繭。(論據(jù):莊周的

46、庭院,史鐵生的地壇,余秋雨的岳麓書院;2、繭中勤修習(xí),不知時(shí)日過。(分論點(diǎn)2我們需要接觸先人的智慧,為著自我提升。(論據(jù):講述讀書修習(xí):你可以讀史史記左傳;你可以讀學(xué)說著作,九章算術(shù)自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理天演論;你可以讀文學(xué)作品,唐詩(shī)宋詞元曲3、一朝眉羽成,鉆破亦在我。(分論點(diǎn)3我們需要一份必備的勇氣,以求破繭而出。(論據(jù):如果伽利略沒有勇氣,他不可能當(dāng)眾驗(yàn)證落體定律;如果凡高沒有勇氣,他不可能頂著“瘋子”之名繼續(xù)作畫,如果哈利沒有勇氣,也不可能辭去穩(wěn)定的工作去過“筆桿子生活”結(jié)尾:尋處安謐處所,讀先人智慧,積累破繭的勇氣,人生便是如此一步一步走過,缺一步便是遺憾。繭內(nèi)世界不寂寞,繭外蒼穹亦明凈。

47、度過這“繭”樣人生,亦是吾輩的祈愿。參考實(shí)例三、繭開頭:有人夢(mèng)想著不勞而獲,一步登天,避開挫折和痛苦;有人在成功前漫長(zhǎng)的黑夜里死去,從此碌碌無為地長(zhǎng)眠于世,永遠(yuǎn)體會(huì)不到成功的滋味。我們要像春蠶那樣勇敢地“作繭”,又要毅然“破繭”(中心論點(diǎn)。1、(分論點(diǎn)1我們要有“作繭自裹”的勇氣,讓自己經(jīng)歷痛苦挫折的洗禮,從中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。(論據(jù):托爾斯泰;順治、康熙、雍正、乾隆等皇帝;毛澤東與他的兒女們2、(分論點(diǎn)2我們要毅然地自己“破繭而出”,切忌在痛苦中沉淪,而要果斷地奮起。(論據(jù):海倫·凱勒;韓非子;左丘3、(分論點(diǎn)3我們還要享受“作繭自縛”和“破繭而出”,因?yàn)檫@是個(gè)痛并快樂著的過程。(論據(jù):史

48、鐵生;貝多芬;霍金結(jié)尾:“解鈴還須系鈴人”,自己的人生自己要負(fù)責(zé)。讓自己在經(jīng)歷蛻變的痛苦中茁壯成長(zhǎng),陽(yáng)光終究會(huì)劃破黑暗的夜空,指引你破繭成蝶展翅飛翔。參考實(shí)例四、繭開頭:人生如春蠶,纏裹著我們的繭,是囚籠,也是力量之源。一如孕育著胎兒的羊水,困在繭中的生命,吸收日月之精華、天地之靈氣、雨露之潤(rùn)澤,只待一朝眉羽成。那一刻,沖擊、鉆破、迸發(fā),生命的意義就在于破繭的瞬間,就在于那響徹靈魂的剛強(qiáng)(中心論點(diǎn)。1、(分論點(diǎn)1破繭是一場(chǎng)與磨難抗?fàn)幍镊閼?zhàn)。(論據(jù):史泰龍忍受被拒絕,布魯諾忍受被懷疑,梵高忍受世俗的不理解2、(分論點(diǎn)2破繭是一次與夢(mèng)想攜手的旅行。(論據(jù):袁隆平獨(dú)創(chuàng)超級(jí)水稻,貝多芬創(chuàng)作歡樂頌等名曲

49、,艾金森成功飾演“憨豆先生”3、(分論點(diǎn)3破繭是一個(gè)與信念同舟的航程。(論據(jù):昂山素姬在禁錮中的堅(jiān)持,聯(lián)系自身努力積攢知識(shí)力量突破自我結(jié)尾:沒有人能了解繭中蠶如何掙扎,但絕對(duì)有人贊嘆破繭振翅飛翔那一刻的美麗驚艷。束縛,是為了生命中最燦爛的沖擊,是為了成長(zhǎng)的靈魂在蠶絲糾纏下奮身而出的剎那。那一刻,所有的苦難與掙扎化作力量,心中的夢(mèng)如夏花般絢爛。二、請(qǐng)給下面的命題作文提煉論點(diǎn)與分論點(diǎn)。中央電視臺(tái)實(shí)話實(shí)說欄目擁有眾多的觀眾,其內(nèi)容多為人們平常關(guān)注的焦點(diǎn)和議論的熱點(diǎn),人們喜歡它,究其原因,是現(xiàn)實(shí)生活中的假話太多了。請(qǐng)以“實(shí)話實(shí)說”為題寫一篇文章,文體自選,不少于800字。審題提示:本題“實(shí)話實(shí)說”既是

50、命題,也是觀點(diǎn)。審題的關(guān)鍵在于確認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)。參考實(shí)例:實(shí)話實(shí)說開頭:中央電視臺(tái)實(shí)話實(shí)說欄目觀眾眾多,得到觀眾的喜愛。這很難說是值得高興還是讓人悲哀。但可以肯定的是,我們要做到說實(shí)話(中心論點(diǎn)。1、(分論點(diǎn)1實(shí)話實(shí)說成為關(guān)注焦點(diǎn)和社會(huì)熱點(diǎn),究其原因,是現(xiàn)實(shí)生活中假話太多。當(dāng)說實(shí)話不能為人帶來什么,而說假話卻可以帶來實(shí)惠的時(shí)候,說假話就成為一種必然。(論據(jù):周正龍因“虎照”引起全國(guó)關(guān)注;天津一老太太誣蔑一小伙子撞傷她,要求賠償。2、(分論點(diǎn)2同時(shí),實(shí)話實(shí)說這一話題受到關(guān)注,也反映人們并沒有完全喪失說實(shí)話之心。在假話橫行的社會(huì),人們依然存在說實(shí)話的希望。(論據(jù):巴金等3、(分論點(diǎn)3實(shí)話實(shí)說很大程度上

51、說是一種個(gè)人修養(yǎng)與道德。我們無法改變整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣,卻可以改變自己。我們可以從自身做起,做到只說實(shí)話。(論據(jù):社會(huì)生活。個(gè)人經(jīng)歷等結(jié)尾:也許說實(shí)話真的無法給你帶來什么,但是真正的個(gè)人修養(yǎng)是不以利益為前提的。只有說實(shí)話的人才能坦蕩從容地立足于世,只有說實(shí)話這個(gè)社會(huì)才能構(gòu)建和諧,所以,我們要說實(shí)話。材料作文閱讀下面的材料,提煉中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。某城市電視臺(tái)做了一檔“測(cè)試”市民素質(zhì)的節(jié)目:記者化裝成報(bào)販,在鬧市街口賣報(bào),凡來買報(bào)者都多找他五角錢。隱藏在暗處的攝像機(jī)則秘密拍攝?！皽y(cè)試”結(jié)果分三類:第一類,接過錢看也不看,放進(jìn)口袋就走;第二類,發(fā)現(xiàn)多找錢了,眼神慌亂、表情緊張,或遲疑或匆忙地走掉;第三類,

52、把多找的錢退了回來。凡是退錢的,記者便告知其原委,并且送一個(gè)“福娃”表示獎(jiǎng)勵(lì)。一個(gè)小時(shí)之內(nèi),只有三個(gè)人退錢,退回錢的人,在被告知真相后只是笑笑,接受獎(jiǎng)品后就離去了。記者對(duì)市民的素質(zhì)“深表憂慮”。審題提示:故事性的材料,有的是要你來評(píng)判的人物或事件,審題的任務(wù),就是要分清是非,做出褒貶。材料中沒有某種固定的哲理,但你評(píng)判褒貶時(shí)要有一個(gè)明確的觀點(diǎn)。參考提綱:呼喚素質(zhì)開頭:改革開放以來,我們見證了一個(gè)時(shí)代的變遷,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻孕育出了一個(gè)怪胎:經(jīng)濟(jì)發(fā)展走上坡路的同時(shí),市民素質(zhì)滯后了。人民不禁疑惑,難道發(fā)展的代價(jià)是素質(zhì)的倒退?這些物欲橫流的都市,向素質(zhì)發(fā)出了深切的呼喚:提高國(guó)民素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急(中心論點(diǎn)。

53、(結(jié)合材料中提供的例子,概述材料提出中心論點(diǎn)1、(分論點(diǎn)1個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)的高低,是一個(gè)人能否在社會(huì)上立足的“無形身份證”。(論據(jù):引用孔子、孟子、荀子關(guān)于素質(zhì)培養(yǎng)的名言闡述素質(zhì)的重要性2、(分論點(diǎn)2也許人們都意識(shí)到了素質(zhì)的重要性,然而表現(xiàn)卻不怎么令人滿意,低素質(zhì)的人隨處可見。(論據(jù):例如肆意踐踏草地,破壞公共電話等表現(xiàn)。公共場(chǎng)所豎立的警示牌從側(cè)面說明了市民素質(zhì)令人擔(dān)憂3、(分論點(diǎn)3今年來推出的素質(zhì)教育是一大進(jìn)步,有助于提高國(guó)民素質(zhì)。(論述:從社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人的角度為提高國(guó)民素質(zhì)提出建議。結(jié)尾:在經(jīng)濟(jì)和科技齊頭并進(jìn)的今天,素質(zhì)也不應(yīng)該落伍。我們呼喚:全民行動(dòng)起來,用高素質(zhì)撐起中華民族的這片藍(lán)天。議論文的基本結(jié)構(gòu)模式議論文是近幾年高考作文中的寫作重點(diǎn),要求我們必須掌握議