高度 話題作文9篇學(xué)生作文

1、一、作文的命制的方式本次的作文屬于典型的材料型話題作文，給出比較長的一段材料，引出話題“高度”，然后請學(xué)生以“高度”為話題寫一篇文章。作文的命制方式與2005年全國卷比較起來并沒有多大的創(chuàng)新，學(xué)生把握起來也比較容易。二、對本次作文審題的分析從所給的材料我們可以提煉出兩則關(guān)鍵性的東西：以麻雀為代表的鳥類象征的是當(dāng)下社會中那些目光短淺、比低不比高的人；而以云雀為代表的鳥類象征的是當(dāng)下社會中那些目光遠(yuǎn)大、志當(dāng)存高遠(yuǎn)的人。所以，可以看出兩類鳥象征了社會中的兩類人，他們的境界截然不同的原因在于他們對人生的定位差異決定的。三、本次作文的立意方向1、 批判低矮的人生高度，倡導(dǎo)高遠(yuǎn)的人生高度。2、 贊揚(yáng)高遠(yuǎn)的

2、人生高度。3、 不管是低矮的人生高度還是高遠(yuǎn)的人生高度，不直接表態(tài)，得出適合自己的人生高度就是最美的結(jié)論。4、 站在旁觀者的角度，對矮和高的人生態(tài)度進(jìn)行客觀的評述。四、如何在作文中應(yīng)用好材料材料型話題作文，所給的材料是有用的，它除了引出話題之外，還決定著文意的指向，在為文時我們不能把材料撂在一邊不管，而是在行文過程中時時扣一下材料，點(diǎn)一下題。五、作文題目及學(xué)生優(yōu)秀作文選作文題目：云雀見麻雀整天在樹枝上跳來跳去，就問：“麻雀太太，你為什么不飛得高二點(diǎn)呢?”麻雀斜著眼睛瞟了它一眼，說：“難道我還飛得不高嗎?你瞧瞧公雞!”“公雞伯伯，你為什么不飛得高一點(diǎn)呢”公雞驕傲地在房頂上邁著八字步，反問：“難道

3、我還飛得不高嗎?你瞧瞧鵪鶉!“你為什么不能飛得高一點(diǎn)呢，鵪鶉姐姐?”鶴鶉奮力從草尖上飛過去，得意地對云雀說：“難道我還飛得不高嗎?你瞧瞧癩蛤蟆!”后來，云雀遇見雄鷹，便向雄鷹請教：“雄鷹叔叔，你為什么飛得那么高呢?”“不，不!”雄鷹謙虛地說：“離藍(lán)天，我還差得遠(yuǎn)呢!” 這則寓言故事中的麻雀、鵪鶉、雄鷹對所飛的高度有著不同的認(rèn)識，你對“高度”又有怎樣的認(rèn)識呢?請以“高度”為話題，寫一篇不少于800宇的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 風(fēng)物長宜放眼量四川省新津中學(xué)高2006級14班 趙娟如雄鷹般穿梭云間，俯首，有麻雀、鵪鶉；抬頭，卻有不曾抵達(dá)的藍(lán)天。生命中，要有遠(yuǎn)大

4、的目標(biāo)，方能有生命的高度。面對澄澈秋水，與身后的士大夫，莊子最終選擇了“曳尾于涂中”，他寧肯“三月聚糧”，幻化作一株觀望月亮的樹，一只待機(jī)騰飛的鴻鵠，追求著他生命中的高度，他的遠(yuǎn)大理想。面對生與死，林黛玉選擇了死亡。她高度的歸宿是震撼人心的纏綿悱惻的愛情。凡·高在光明中被太陽光割得劇痛就是他的高度，還有貝多芬抵達(dá)藍(lán)天的靈感和至極的黑白鍵譜出的壯美樂章生命，只有擁有了一定的高度，才能稱其為生命。我渴望著成為一名耿介拔俗之人，興許這就是我的高度。蕓蕓眾生，世界又有幾人能夠真正地活過，他們不是目光短淺，就是庸庸碌碌，重蹈覆轍，完全失去自我。柳三變被黜免之后，沒有李白“仰天大笑出門去，我輩豈

5、是蓬蒿人”的豪邁，沒有風(fēng)物長宜放眼量的品質(zhì)，不去追求人生新的高度，卻成了酒徒之類。再說當(dāng)今，又有幾人能夠超脫世人的俗欲。如徐本禹走進(jìn)大山?眼中只有“低于自己”，對“高出自己”的人視而不見，對“高出自己”的呼喚置若罔聞。生命，沒有高度，怎能享有生命的桂冠?沒有高度的生命簡直就是一種對生命、對創(chuàng)業(yè)者的褻瀆。沒有高度的生命只是背負(fù)著生命的重殼，如西西弗斯一樣在盲目的山間緩緩前進(jìn),他們的眼里只有陰霾，沒有陰霾后隱藏的縷縷陽光?！帮L(fēng)物長宜放眼量”，只要領(lǐng)悟了這句話的本質(zhì)含義，生死又有何區(qū)別?文天祥的死、三毛的徹底感悟“死”豈非是生的最好的方式?生命，有了高度之后，杜甫的茅屋、霍金的殘疾便變得微乎其微了，

6、因?yàn)橛辛巳松叨鹊某晒?。生命中有了遠(yuǎn)大夢想，愛迪生實(shí)驗(yàn)多次地失敗、瑪麗·居里青春的埋葬又能算得了什么呢?他的心中早已有了一個更加美麗、更加現(xiàn)代化的新世界。我贊美我很遠(yuǎn)的藍(lán)天，我贊美高度，我贊美有遠(yuǎn)大目標(biāo)的脫俗之人!（王貞鵬）高處不勝寒（陳銷）鴻蒙之初，何以為先？茫茫滄海，何以為大？悠悠參天，何以為高？知識無涯，認(rèn)知有涯，即而人類對于高度追求也各不相同，但有一點(diǎn)是相同，即便是“水往低處流，人往高處走”。雖目標(biāo)不同，但進(jìn)取心卻相同?，F(xiàn)代人對高質(zhì)量、高物質(zhì)生活的追求和享受，都希望自己高人一等，高高在上，居高臨下，現(xiàn)在如此，古人亦如此，這是自然界必然的規(guī)律。然而，一百多年前一位在中國近代歷史

7、上獨(dú)具魅力的人物曾國藩，他對高度的見解卻有另一番韻味。說起曾國藩，讀過書，學(xué)過中國近代史的人都認(rèn)為他是一位賣國賊，是一個扼殺人民運(yùn)動的劊子手，是一個瞞上欺下、諂上媚外的小人。如果你是這么認(rèn)為的話，我只能說你是一葉障目不見泰山，對他認(rèn)識不深不足。如果你對他深入了解研究之后，你會發(fā)現(xiàn)他知人善任，治國有術(shù)，領(lǐng)軍有謀，處世有道，教子有方，留下了大量的傳世家書和為政箴言，深為后人重視和追捧。他功高震主，位壓群芳，任宦海風(fēng)險頻生，但處處化險為夷，竟以壽終。顯然，曾國藩的一生也并非一帆風(fēng)順，而遭遇了諸多的失敗和挫折，但他一直在失敗中尋勝機(jī)，在困厄中求出路，經(jīng)過異乎尋常的奮斗，獲得成功，才鑄成敗經(jīng)。正因?yàn)樗麑?/p>

8、失敗有深刻理解，對位高權(quán)重度有深刻的認(rèn)識，才使他處處化險為夷。 功高震主，功大不賞，屈原放逐，韓信被斬，晁銷被殺，藍(lán)玉被誅，此皆盡忠人主，而身就戮。曾文正熟讀前史，視忠敗為危途，視高位為刀鋒，如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，以退為進(jìn)，降低高度，上奏賜九弟曾國荃原藉養(yǎng)老，削自己兵權(quán)，還權(quán)于朝庭等諸多解數(shù)，才得壽終。曾國藩的人生經(jīng)歷并不是要人們不要進(jìn)取，而是在取得高位，登上高峰之后，應(yīng)該懂得退讓，懂得引退，懂得保護(hù)自己，不僅留下高功業(yè)績，還可保身。高處亦風(fēng)大，高處亦危險，誠如蘇軾一句好詞：“高處不勝寒”。心比天高四川省新津中學(xué)高2006級14班 陳莉天空已沒有鳥的痕跡，但我已飛過。我常想我是個驕傲的

9、小女人吧!我會為自己構(gòu)建一個世界，在其中自娛自樂，不管是怕面對現(xiàn)實(shí)也好，還是作繭自縛也罷。我驕傲著自己的驕傲，笑談著自己的人生。陽光一直是我的鐘愛。心臺太高，我常將自己當(dāng)成太陽之女，驕傲地與之對視，讓陽光可以灼痛我的眼。我就可以驕傲地說，沒有人比我勇敢。我不高，甚至有點(diǎn)矮，但你知道一個人的心靈可以多么高曠多么渺遠(yuǎn)嗎?因?yàn)槲覀兪欠踩耍獠涣艘凰资浪鶔仐?，因?yàn)樯鵀槿说谋ё屛页Ｏ胗顾字司蛻?yīng)該這樣一輩子庸俗下去。但是我想跳出凡世的牢籠，在人群中寂寞地觀望，在人潮中輾轉(zhuǎn)著尋找一個隱約的誓言。我看不穿紅塵，也毫無慧根我不敢說我能放掉一切，我不敢說我能給心靈一個曠遠(yuǎn)的高度。但我可以站在人群之外，尋找

10、一個目標(biāo)，可以將心寄托在一個無法觸碰的高度，供奉它，仰望它，勤拂拭，勿使染塵埃。但這樣好嗎?哲人的高度來自對心靈的窺視后那一次頓悟。流出的煙云也碎于那一次的恣意放逐太高的天空，流云停留不住它的腳步，高處不勝寒，才輸給了世俗?！捌蹰熣勓嗑獑?，行云流水一孤僧”。那個有情有義的曼殊和尚，那句婉轉(zhuǎn)的詩詞，那些青卷黃燈，破缽草履，他的心靈站在那不高不矮的一垛墻上，讓陽光的雙足一次次踏進(jìn)又踏出。既出世又入世，貌是無情和尚卻是有情文人。上等微墨在曼殊手中磨出一枝午夜絕荷，因著心靈的寂寞和高曠，他才能在世俗與超脫間來去自如。靈魂之血液透明無比，不似人的血之緋紅，也非植物之血純綠。因?yàn)樗撵`的高傲讓一切如琉璃

11、的質(zhì)感、光滑細(xì)致。有人教導(dǎo)過我們，給心靈筑一個高高的心臺，才能盡收那遠(yuǎn)處的勝景，才能窺視那荒蕪遮蔽的繁盛，但生命走入一條長長的胡同黑暗沒有盡頭，上帝在云端只眨了一眨眼，便為我開啟一扇光明的窗，走過去，便看到了世界。這個世界的外層是否有另一層世界呢，撐開的結(jié)界是禁錮還是保護(hù)?我想我是否應(yīng)該筑一個高高的心臺，讓一切云淡風(fēng)清直至寂寞。但心臺太高，那剩下的便是寂寞的濕衣，難受卻無法掙脫，出世的人都是大寂寞過的人，而大寂寞的人一定有著孤獨(dú)情緒。而孤獨(dú)卻是因?yàn)樾呐_太高，看盡了繁華似水，嘗盡了冷暖殊俗。管它是秦淮河畔打漁船，一片汪洋都不見還是“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”，于人于己是一場浪費(fèi)。只留下一堆

12、梅妻鶴子，竹友菊仙，小徑疏籬和駕鶴西歸的舊事讓后人憑吊。于是我想是他們心比天高嗎?還是我們過于庸人自擾，太高的心，便成了束縛，太短的精神，卻又是一種庸俗。但愿我心的高度是像曼殊一樣不高不矮，逍遙著世人的腳步。適合自己的高度傳說，有一位畫師，畫技極高，他畫在紙上的蝴蝶，可以成真，成群地在花間翩躚起舞。傳說，他有一名徒弟叫李子。李子隨畫師學(xué)藝十年，雖天資并不十分聰慧，但進(jìn)取心強(qiáng)又勤奮塌實(shí)，他的目標(biāo)便是達(dá)到其師父的高度。而這一天，畫師對李子說：“你的畫技已達(dá)到一定的高度了，不用我在教你了，你回家去吧?！崩钭用Φ溃骸翱墒菐煾?，我的畫技還沒有達(dá)到你的高度” 畫師擺擺手：“那要看個人的悟性如何，你走吧?！?/p>

13、李子有些不快地回了家。李子在自家院中鋪紙作畫，卻引得眾多路人前來圍觀。看他畫龍，似欲翻江倒海，騰越云間；畫鳳，似欲展開雙翅，翱翔于天；畫虎，似欲揚(yáng)首長嘯，聲震山林；畫鶴，似欲引頸清鳴，響徹云霄；畫只小狗，呼之欲出；畫只公雞，似欲清晨報曉。眾人皆驚嘆其畫技高超，人群中卻有一商人模樣的老者說：“畫得不錯，但仍不及你師父的高度?！崩钭用ψ穯枺骸澳俏以鯓硬拍苓_(dá)到那樣的高度？”“你畫的蝴蝶可以成真的時候?！崩险叩难壑酗h過一絲期待。 那天李子沒有吃飯，從那以后便苦練畫技，可他畫的蝴蝶始終只能是似真而不能成真。多年以后，李子已成為一位頗有些名氣的畫師了，可他始終沒有把蝴蝶畫成真，為此他很苦惱。這一天，他在街

14、上偶遇當(dāng)年那位老者，李子將其請回家，請他看自己的畫作。老者看罷，嘆道：“你放棄吧，你永遠(yuǎn)達(dá)不到你師傅的高度，你缺少那一點(diǎn)悟性，此乃天意。不過你盡力達(dá)到現(xiàn)在的高度，也亦無憾?！闭f完飄然而去。此后，李子冥想多日，始終覺得不甘心，最終竟至重病纏身，臥床不起?；杌椟S黃室中燈，凄凄慘慘油將盡，迷離之中，李子恍然聽到那老者的嘆息：“所謂的高低，均為相對而言，沒有高便無所謂低，沒有低便也無所謂高。最恰到好處的高度，不是最高的那一個，而是你盡心能達(dá)到的那一個。為一個不能達(dá)到的高度耗干心血，何苦呢？”李子幡然醒悟，長嘆一聲，魂歸西天。高度其實(shí)只是相比較而言，雄鷹翱翔藍(lán)天是一種高度，麻雀飛翔樹林之間也是一種高度，

15、只要每個人能達(dá)到最適合自身的高度即可。選擇遠(yuǎn)方，忘記高度（吳理文）何為高度？在我看來，高度與物理中的“速度”一樣需要一具參照物來體現(xiàn)其大小，需要有一個目標(biāo)來確定其方向的正負(fù)。寓言故事中的麻雀、公雞、鵪鶉都認(rèn)為自己已經(jīng)飛得很高了，因?yàn)樗麄儼汛俗约猴w得低的動物作為參照物，從而給自己構(gòu)建了一個“夠高”的高度。但眾所周知翱翔于高空的雄鷹竟說自己飛得不夠高，因?yàn)樗x擇了天空作它的參照物，以天空為目標(biāo)，因而越飛越高。也許有人會更欣賞雄鷹的謙虛勝于它的高度，但在我看來，它是因?yàn)檫x對了目標(biāo)所以才顯得謙虛，所以才有高度，使人羨慕。也許有人會像我一樣想，困惑著為什么雄鷹沒有別的動物一樣，看到自己的高度，滿足于自己

16、的高度；為什么它會選擇藍(lán)天為目標(biāo)呢？也許雄鷹就已領(lǐng)悟了哲人所說的：“既然選擇了遠(yuǎn)方，留給世界的只能是背影；讓我們忘記起跑線。居里夫人的偉大貢獻(xiàn)人人都知道，但沒幾個人能知道她為什么會有這樣的成熟。她是唯一一個拿了二次諾貝爾獎的女子科學(xué)家。我想，她拿了第一枚獎的時候一定沒想到會拿第二枚，因?yàn)樗哪繕?biāo)不是獎牌而是“遠(yuǎn)方”，當(dāng)她拿了第一枚獎牌時，如果她看到自己的高度，認(rèn)為獲得了諾貝爾獎就可以放棄繼續(xù)攀登科學(xué)高峰的話，那么她就不可能在科學(xué)上取得第二枚獎牌。但她沒有，她知道自己選擇的是“遠(yuǎn)方”，所以她忘記了自己的高度，奮力地專研。再如李白，蘇軾等等的詩人，如果他們在寫了幾篇美詩之后自我陶醉，心中都念著自己

17、的高度，那么他們的詩怎么會越寫越優(yōu)美？怎么會流傳后世如此受人敬仰；再如劉翔、田亮，他們是中國的奧運(yùn)健兒，他們在奧運(yùn)前的訓(xùn)練中一定有過比在奧運(yùn)上更出色的成績，若他們沒有選擇“遠(yuǎn)方”，而且忘記了“高度”，試問他們怎么會取得如此驕人的成績呢？看著古往今來人們的成功，看著他們走著不同的路，但有一點(diǎn)是相同的，那就是同樣選擇遠(yuǎn)方，同樣忘記自己己有的高度，奮力飛翔。讓我們選擇遠(yuǎn)方，忘記高度，展翅高飛！奶奶在我心中的高度（王之正）奶奶雖然不高，但她在我的心里有不可逾越的高度。我怕笨拙的文筆，表達(dá)不出那奶奶在我心中的高度。只因?yàn)檫@已升華為心的感受。一切有時已在不言之中。奶奶似乎本來就是我最親近的人，和我相處溝通

18、最多的人。我那時不知奶奶是怎樣地孤身一人，帶大四個孩子，直到他們每人都成家立業(yè)。所以奶奶從小就在我的心中留下了一番神秘的高度。從小就跟奶奶在一起，一起坐在黃昏下面的小桌上吃飯，一起坐在月光下面訴說著心聲，一起在田園里收獲豐收的果實(shí)，就這樣幸?？鞓返厣钪棠逃衷谖彝甑男睦锪粝铝诵腋？鞓返母叨?。讓我記憶最深的一次，是我一次和奶奶吵了一架，那一晚我一夜沒睡，我想奶奶也是！然而當(dāng)我第二天放學(xué)回來時，看著藍(lán)里鮮紅的鮮楊梅，和奶奶在燒菜做飯的背影時，我的雙眼迷糊了，當(dāng)看見奶奶那雍腫的眼睛和疲勞的神態(tài)時，我知道昨晚發(fā)生了什么，奶奶一大早又干了什么。這時控制不住情緒的我只能抱住奶奶放聲大哭。從這天起，奶

19、奶便在我的心中留下了那愛的高度無怨無悔，無私奉獻(xiàn)，不顧一切地愛我。當(dāng)時光流逝時，我也離開奶奶在學(xué)校里讀書。相見的時間也少了，這使我的心中存著深深的愧疚和歉意。今年過年時，我見到奶奶，人瘦了，頭發(fā)也白了。當(dāng)我牽著奶奶的手一起散步時，發(fā)現(xiàn)奶奶已矮了我一大節(jié)，然而她在我心中的高度卻更上了一層。那樣的慈祥與富有愛。每個人心中都有一個高度，一個對事業(yè)、生活的高度。而在我的心中也有一個高度，那就是奶奶留給我的高度不需表達(dá)，須要用心體會的高度。更多高中語文優(yōu)秀教案、教學(xué)實(shí)錄、備課資料、經(jīng)典試卷、最新話題作文、美文、課件、讀本資料、文學(xué)欣賞盡在語文軒網(wǎng)站：(語文發(fā)發(fā)發(fā))生活的藝術(shù)高處不勝寒(節(jié)選)（沈苗苗）從

20、古至今，昂首做人仿佛成了生活的準(zhǔn)則。腳踩一片地，頭頂一片天，站直了，站高了才能堂堂正正做人。登高遠(yuǎn)望，俯首眾人，也許是一種氣魄，也許是一灑脫，但生活卻給我們另一種啟示：高度有時也許地只是一種障礙。我們可以想象，當(dāng)我們擁有著2米的高度踏進(jìn)普通的房間，是否存在著碰頭的危險。不過我想誰都會知道彎腰是最好的解決方法，降低你的高度，有時會讓你達(dá)到目的。生活中何嘗不是如此。當(dāng)你自視清高，鄙視萬人時，你就會覺得你在被世界隔離，在你的世界里真愛變得奢侈，關(guān)心變得浪費(fèi)；一切的幸福與快樂漸漸地飛到九霄云外，也許你誰都不能責(zé)備，只是你讓自己站得太高，難免會有暈頭的感覺。當(dāng)你因?yàn)樽约旱某晒ΧX得高人一等，這是否意味著

21、你將成為下一個失敗者。滿足于現(xiàn)有的成績，放棄努力，輕視他人。這些是不可能增加你的高度的，俗話說驕兵必敗。給別人一個臺階，當(dāng)你以同樣的高度平視他人時，你才有機(jī)會登上萬丈高樓。當(dāng)你初入社會，對卑微的職業(yè)，微小的收入不屑一顧時，你是否會失去更多的機(jī)會。一切偉大都是由點(diǎn)滴平凡積累起來的，如果你高估了自己的位置，就注定你永遠(yuǎn)只能做一個平凡的人。志高遠(yuǎn)大，并沒有什么不好。只是生活中有時候需要一種彎腰的藝術(shù)。適當(dāng)?shù)臅r候低一下頭也許是一種智慧，看清別人也能看清自己。給自己一個適當(dāng)?shù)母叨龋缓笤俳o自己一個升高的機(jī)會。給小A的畢業(yè)贈言站得高，看得遠(yuǎn)（陳偉）小A：你好！一轉(zhuǎn)眼三年就這么恍恍惚惚地過去了，心里有十萬分

22、的不舍，但離別在即，除了淚水，也總該再給你留下點(diǎn)什么。你說，你最喜歡站在山頂，享受那種一覽眾山小的感覺；你說，你要在高考之后一起爬上全溫州最高最高的山，你說，你要在以后住進(jìn)最高最高的大廈，看腳下的人山人海，車水馬龍。一直以來，在我印象中，你是為高度而顯得深刻的。我知道，你是一個自評不凡的人，一直都是。這也正是我欣賞的原因之一吧！你的大度，你的傲氣，你的非凡，和你的高度。可是有一天，你忽然告訴我，好累。你說，高三了，每天三點(diǎn)一線，大量的題目，把你的意志、理想、熱情都消磨光了。你說，高處不勝寒。在那個沒有硝煙的戰(zhàn)場上，爬得越高，摔得越慘；你說，你喜歡高一時候，單純的大家，沒有學(xué)習(xí)的壓力，沒有競爭的

23、苦惱，一切似乎都那么美好。然后，你回家了，回來之后，告訴我原來險峻的高峰并非你的夢想。你說，在教堂里待了一個下午，似乎又重新回到了那個歡樂甜蜜的高一。然后，你說，在教堂里的感覺似乎是陷身于一個很深很深的山谷，幽靜、安寧，沒有戰(zhàn)爭。原來，不一定低處就沒有亮麗的風(fēng)景線。 于是你選擇了退讓，老氣橫秋，不再意氣風(fēng)發(fā)，漸漸湮沒于高三題山題海之中。曾經(jīng)聽說過這樣的話“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山?！比松途拖褚蛔剑懈叻?，也有低谷。其實(shí)，你的心有多高，你就能走多遠(yuǎn)。依稀記得高一那個意氣風(fēng)發(fā)，毫無畏懼的你。我明白，每個人都喜歡站在山頂時的那種的刺激與驕傲。這本來就是每個人的權(quán)力、自由。所以，你沒必要

24、放棄掉自己原來攀登高峰的雄偉壯志。小A：每個人在生活中都有自己的定位。高三不過只是一次考驗(yàn)，一個通向成功的叉道口。如果，因困難而磨掉了挑戰(zhàn)的意志，那生活中是否太缺少棱角了呢？！路，是自己走的；高度，是自己定位的，每個人都有自己的實(shí)力，你是一條龍，就不要徘徊，飛出自己的高度。到達(dá)自己的目的地。放手追求吧，只有站得高，才能看得更遠(yuǎn)。高度不是一種優(yōu)勢 節(jié)選（曉燕）有高度并不是一種優(yōu)勢，特別是在你沒有一雙強(qiáng)有力的翅膀的時候。所以，不要把高度當(dāng)成一種資本，要學(xué)會保持較低的高度，這才是一門人生藝術(shù)。古人總有“大智若愚”的說法，想必，他們認(rèn)為這樣顯得更明智一些。常常，那些真正的智者，總會說自己“愚”、“笨”等等。這樣不但不會讓人們把矛頭指向你，反而會讓他們親近你。因?yàn)橐话闳丝倳X得他曉得更多。于是，你也就不廢吹灰之力得到