《陜西省2016年中考說(shuō)明》優(yōu)秀作文(共5頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 中考說(shuō)明之寫作五：我感受到了雨的魅力一人一景一段情，一舞一曲一場(chǎng)雨。若說(shuō)起那七十二般變化，與孫悟空一樣精通的就數(shù)雨了。不信？你瞧“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，春天的雨滋潤(rùn)著韓愈的詩(shī)情。伴著那點(diǎn)點(diǎn)若有若無(wú)的花紅，若隱若現(xiàn)的翠綠，初春細(xì)雨邁著輕快的步子來(lái)到了人間。此時(shí)的大地猶如一架大大的鋼琴，雨點(diǎn)宛若根根纖巧的手指在黑白的琴鍵上彈奏著樂(lè)曲。一段無(wú)聲似有聲，有聲更似無(wú)聲的名曲。仿佛是聽(tīng)那遙遠(yuǎn)的星星甜柔的呢語(yǔ)，又似綠葉吻著花瓣的柔情。雨點(diǎn)滴在人身上，不涼不暖，剛剛好地醉人心脾。雨的魅力，在此時(shí)是平和溫柔。“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”，夏天的雨張揚(yáng)著李白豪情。放蕩

2、不羈的雨點(diǎn)伴著狂風(fēng)、伴著驚雷跳到地上，每一滴都是如此。我時(shí)常在想，夏雨是否就是一位健壯的小伙子，要不，他怎么會(huì)有這么個(gè)急性子，忽地挾風(fēng)裹雷鋪天蓋地而來(lái)，轉(zhuǎn)瞬又艷陽(yáng)高照消失得無(wú)影無(wú)蹤。真是一種淋漓盡致無(wú)所畏懼的雨。聽(tīng)著夏雨，才恍覺(jué)生命是如此地壯麗輝煌！雨的魅力，在此時(shí)是豪放熱情?！耙褂昵么凹?，玉人傷心泣”，秋天的雨是一位多愁善感的美人兒。她的到來(lái)總是和著萬(wàn)千人的愁思。在那已飄過(guò)的秋雨中，染透了無(wú)窮的哀怨孤寂與揮之不去抹之不盡的漫筆愁緒。是秋的傷感，勾勒了雨的寂寞；還是雨的凄清，渲染了秋的蒼涼？“君不見(jiàn)滿川紅葉，盡是離人眼中血”。秋雨把滿川的紅葉洗得更耀眼，更猩紅。不知那位“傷心泣”的玉人，眼中是

3、否有那紅似楓葉般的血淚。也許終有一天，共剪燭花，西窗下執(zhí)手?jǐn)⑾嗨寄軌驌嵛窟@深深地?zé)o奈與哀愁?！澳目凹?xì)雨新秋夜，一點(diǎn)殘燈伴夜長(zhǎng)”。臨窗聽(tīng)雨，我心中便悵然若失，卻也莫名地喜歡這種感覺(jué)。即使這秋雨觸動(dòng)了傷心處，也是雨從秋中來(lái)詩(shī)化了悲哀。秋雨帶來(lái)了愁思，也帶來(lái)了洗滌喧囂俗務(wù)的力量。望著窗外淅淅瀝瀝的細(xì)雨，總能感受到久違的心靈的寧?kù)o。雨的魅力，在此時(shí)是傷感幽遠(yuǎn)?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”冬天的雪是雨的精靈，所以她叫雪。雪是純凈的，好帶給天地間的總是一片潔白，白得無(wú)瑕，白得耀眼，白得令人心醉神往。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，”望著那漫山遍野的“梨花”，心中自是干凈了不少。那是塞外孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨

4、的精魂。 雨的魅力，在此時(shí)是孤清純潔。每每下雨，我總喜歡執(zhí)一把油紙花傘，漫步在青苔遍是的石板路上，享受雨帶來(lái)的魅力。一城一卷一巷秋，一傘一眸一場(chǎng)雨。 考試說(shuō)明寫作之九、 重拾仁者情懷暮色已將房間包圍，我打開(kāi)臺(tái)燈，輕輕翻閱著儒家經(jīng)典論語(yǔ)。 我讀到了甘于貧苦、矢志追求自己理想的仁者之風(fēng)。孔子這樣評(píng)價(jià)他最欣賞的弟子顏回：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”住在陋室之中的顏回，每天只靠著簡(jiǎn)單的飲食來(lái)維持生活，一般人無(wú)法忍受如此清貧的生活，但顏回依然樂(lè)在其中，每天認(rèn)真地讀書，獨(dú)立地思考。 我讀到了不畏艱難困苦、傲立風(fēng)霜的仁者之骨?？鬃诱f(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋

5、也。”當(dāng)?shù)搅颂鞖庾詈涞臅r(shí)候，很多的植物早已凋零，唯有松柏依然挺立于風(fēng)雪中，巋然不動(dòng)?？鬃油ㄟ^(guò)松柏去比喻那些即使經(jīng)歷了各種挫折，仍不忘初心的仁者。 我讀到了不受外物所惑、心懷天下的仁者之情?！爸邩?lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽?！笨鬃訉?duì)智者與仁者都持正面評(píng)價(jià)，通觀論語(yǔ)全書，孔子最向往的人格當(dāng)為仁者之情。仁者性格沉靜，不為外物所惑，內(nèi)心不會(huì)計(jì)較自己的個(gè)人得失。 我沉醉于論語(yǔ)描繪的仁者情懷里，然而合上書后，面對(duì)的仍然是這個(gè)喧囂的時(shí)代。曾幾何時(shí)，古代社會(huì)中的那些正能量因子，已經(jīng)消失殆盡。人們認(rèn)為過(guò)去儒家經(jīng)典中的很多思想已經(jīng)不適合現(xiàn)今高速發(fā)展的信息社會(huì)，于是慢慢地不再傾聽(tīng)逝去的儒者之聲

6、。 有些人開(kāi)始成為“精致的利己主義者”，他們每一步人生的藍(lán)圖中只有自己如何做才能過(guò)得更好，這個(gè)規(guī)劃里沒(méi)有他者與社會(huì)。有些人變得過(guò)于物質(zhì)起來(lái)，由于無(wú)法忍受一時(shí)的貧困而走上了犯罪道路。圣賢所倡導(dǎo)的仁者情懷都去了哪里？ 沉下心來(lái)，去閱讀過(guò)去的那些經(jīng)典吧，或許它們能夠讓我們重拾逝去的仁者情懷，給我們身處的時(shí)代帶來(lái)一些嚴(yán)肅與認(rèn)真的反思。語(yǔ)文作文成亮點(diǎn)相比于以往的中考作文，今年的題目可謂簡(jiǎn)潔至極，成為一大亮點(diǎn)。一改以往的話題作文或材料作文的模式，沒(méi)有了提示語(yǔ)，表面上是增加了審題難度，但從寫作效果來(lái)講，這更有益于自由想象的發(fā)揮，鼓勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生作出更加精彩而又不乏個(gè)性特色的表達(dá)。提高審題的門檻，其實(shí)能更好地檢驗(yàn)

7、一個(gè)學(xué)生閱讀與寫作的綜合能力。寫作之前，如果先作閱讀式的思考，會(huì)更好地梳理出寫作思路。比如，我們可以這樣設(shè)想：“亮”與你的生活有什么關(guān)系，或者說(shuō)為什么要用“亮”比喻你的生活。這種設(shè)想方式在平時(shí)的閱讀練習(xí)中屢見(jiàn)不鮮，如果我們的考生能夠先進(jìn)行這樣的思考，加上平時(shí)有一定的寫作素材積累，這個(gè)題目是有很大的發(fā)揮空間的。這也是本次寫作變化的意義所在。雞蛋里挑一下骨頭，個(gè)人以為作文中對(duì)亮的注解拿去更好，在完全空白的提示下更能區(qū)分出誰(shuí)是依靠平時(shí)積累而寫作，誰(shuí)在依靠套題作模式化訓(xùn)練。本次中考語(yǔ)文閱讀雖然選的是童話，卻是有分量的卡爾維諾的童話，讓我們看到敘事類作品回歸的同時(shí)，又感受到通俗背后的深度。第一、考慮到初

8、中階段閱讀比重最高的是敘事類文章，本次中考的這篇童話從閱讀要求來(lái)講是符合主流的善舉。第二，提倡名著閱讀與學(xué)習(xí)。名著閱讀并不局限于前面基礎(chǔ)部分的要求，在現(xiàn)代文閱讀中完全可以進(jìn)一步深化。該閱讀部分的四道題主題鮮明，能力考查呈階梯狀遞進(jìn)。童話的故事、語(yǔ)言、形象、意義這四個(gè)關(guān)鍵詞從橫向來(lái)看，幾乎涵蓋了初中階段文學(xué)作品閱讀的基本要求，從縱向來(lái)講，這四道題的有序解答又是閱讀文學(xué)作品時(shí)由表及里的探索過(guò)程。本次語(yǔ)文考試的導(dǎo)向清晰，就是注重思考，注重不循模式的探索表達(dá)，該簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單，該增難度的就上難度。這里提出兩點(diǎn)，基礎(chǔ)部分的名著題在考前是很讓大家揪心的，怕名著一旦考細(xì)了就讓人不知所措，但事實(shí)卻讓大家多慮了，基礎(chǔ)部分的名著題考得很大氣，點(diǎn)