微型課題結(jié)題報(bào)告

1、微型課題結(jié)題報(bào)告用好教材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的興趣江漢區(qū)惠康里小學(xué) 王 燕一、問題的提出：擔(dān)任品德與社會(huì)課的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)到了小學(xué)五、六年級，歷史題材的品德與社會(huì)活動(dòng)主題越來越多，而且此類型的教材編排大多為一個(gè)單元的內(nèi)容，如鄂教版五年級上冊第四單元我們都是炎黃子孫，五年級下冊第三單元不屈不撓的中國人，六年級上冊第四單元探索人類文明的足跡，六年級下冊第一單元中國在世界舞臺上。根據(jù)品德與社會(huì)的課程標(biāo)準(zhǔn)，歷史被納入到德育課程中，要求學(xué)生通過對中國歷史和世界歷史有一定的了解，以促進(jìn)學(xué)生引發(fā)愛國熱情，培養(yǎng)開放的國際意識，形成良好的道德品質(zhì)。可是許多擔(dān)任品德與社會(huì)學(xué)科的教師，雖然了解品德與社會(huì)課中安排歷

2、史知識的意圖和意義，但在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，總有一種“云深不知處”的感覺，主要有以下表現(xiàn)：1、歷史知識的內(nèi)容突然“跳”到學(xué)生眼前，學(xué)生不了解前因后果，很陌生，學(xué)習(xí)困難。2、學(xué)生未接受過系統(tǒng)的歷史知識的學(xué)習(xí)，知識水平良莠不齊，缺乏相關(guān)的歷史知識儲(chǔ)備。3、教材中出現(xiàn)了大量與歷史相關(guān)的圖片、文字，造成了信息疲勞，教師取舍教材遇到了阻礙。4、教材設(shè)計(jì)脫離了學(xué)生生活，學(xué)生參與大多限制在了發(fā)感慨，參與體驗(yàn)很少，學(xué)習(xí)枯燥、被動(dòng)。5、教師容易將此類型的課上成單純的答疑解惑的歷史課，教得吃力。 面對這種現(xiàn)狀，我希望通過研究幫助教師根據(jù)主題有效地整合教材，合理地開發(fā)教育資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，豐富學(xué)生的歷史認(rèn)識

3、，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。二、研究計(jì)劃：1、通過品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，把握歷史內(nèi)容的知識與本課程的聯(lián)系。2、通過整合教材中出現(xiàn)的歷史故事、圖片、文字等資料，豐富學(xué)生的歷史認(rèn)識，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。3、因地制宜、因校制宜地開發(fā)教育資源，從學(xué)生的生活和學(xué)校社區(qū)中捕捉有意義的教學(xué)內(nèi)容。4、通過課例研究，學(xué)習(xí)交流，尋找解決問題的方法與途徑。5、通過資料搜集整理研究成果。三、研究過程： 本課題進(jìn)行了為期兩年的實(shí)驗(yàn)研究。（一）準(zhǔn)備階段（2009.92010.1）1、制定課題方案，明確研究思路，落實(shí)研究任務(wù)。2、結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，反思自己的經(jīng)驗(yàn)和困惑。3、理論學(xué)習(xí)。（二）實(shí)施階段（2010.22011.4）1、

4、立足課堂進(jìn)行實(shí)踐研究。2、開展課題研究課。3、撰寫和交流教學(xué)論文。4、調(diào)整教學(xué)策略。（三）總結(jié)階段（2011.52011.6）1、整理分析研究資料。2、總結(jié)研究成果，撰寫結(jié)題報(bào)告。在這兩年的研究過程中，本人結(jié)合當(dāng)前課程改革的要求，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，積極探索有效的方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極參與培訓(xùn)。為確立課題研究方案，我認(rèn)真閱讀了品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀及實(shí)施建議、新教材編寫的思考與實(shí)踐、品德課程創(chuàng)造性使用教材不同版本教材中歷史教學(xué)的比較等多篇文章，并參加了武漢市品德骨干教師高級研修培訓(xùn)，增強(qiáng)了對課題研究的理性認(rèn)識，拓展了研究思路。2、通過實(shí)踐探索，開展教學(xué)研討。在理論的指導(dǎo)

5、下，圍繞課題的研究方向，以區(qū)品德工作室為研究平臺，開展了多堂教學(xué)研究課影響世界的四大發(fā)明、孫中山與辛亥革命、不能忘記的屈辱。課后，和工作室的老師們展開討論、研究，并不斷反思、總結(jié)、完善，有效地促進(jìn)了課題研究。3、及時(shí)總結(jié)得失，深化教學(xué)研究。在課題研究的過程中，與課堂教學(xué)相結(jié)合，及時(shí)總結(jié)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，調(diào)整教學(xué)策略，撰寫教學(xué)論文及案例，不斷完善課題研究成果。四、經(jīng)驗(yàn)和成果 通過深入解讀品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真分析歷史題材內(nèi)容的教學(xué)，可以清楚地得出這樣的結(jié)論：品德與社會(huì)中的歷史教育，不是簡單的歷史知識的學(xué)習(xí)，而是以歷史文化為載體，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有著中國人靈魂、有著中國歷史文化素養(yǎng)的、有著民族自

6、尊的中國人。所以在建構(gòu)歷史題材品德教學(xué)時(shí)應(yīng)把握三個(gè)“基點(diǎn)”： 1、了解歷史知識，認(rèn)識社會(huì)文明。以獲取歷史知識為基礎(chǔ)，了解各個(gè)時(shí)段的事件，從而感悟歷史發(fā)展的進(jìn)程，認(rèn)識社會(huì)文明的發(fā)展。2、 探索發(fā)展進(jìn)程，感悟歷史時(shí)代。學(xué)習(xí)歷史是為了滿足認(rèn)識祖國，認(rèn)識社會(huì)的需要，通過探究歷史的發(fā)展進(jìn)程，感受國家、民族的榮辱興衰。3、激發(fā)道德情感，引領(lǐng)道德生活。品德與社會(huì)課程教學(xué)旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)過有道德的生活，歷史題材的品德教學(xué)也不例外，要跨越時(shí)空給學(xué)生以道德生活的引領(lǐng)，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，激發(fā)道德情感。 品德課程中的歷史教學(xué)應(yīng)立足于品德教育，教材中關(guān)于歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)只是作為一個(gè)橋梁。其最終目的是發(fā)揮歷史特有的道德教育

7、價(jià)值，讓兒童通過對歷史的感悟和體驗(yàn)、通過參與豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。因此，教師的任務(wù)就是要開發(fā)學(xué)習(xí)化的課程資源，一切教學(xué)立足于學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教科書功能的“激活”，把教科書作為一種“活性因子”，激發(fā)師生之間的對話與共享，以增強(qiáng)、提高學(xué)生的自我建構(gòu)和自我發(fā)展能力。（一）篩選歷史故事，找準(zhǔn)學(xué)生的興趣在教學(xué)中，教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識儲(chǔ)備和品德發(fā)展的規(guī)律對教材中的素材進(jìn)行重新組合和篩選，挖掘那些深入人心、發(fā)人深省的歷史故事，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“興趣點(diǎn)”，從而實(shí)現(xiàn)歷史素材向現(xiàn)實(shí)生活的轉(zhuǎn)變，讓歷史以生動(dòng)的姿態(tài)走近學(xué)生，讓學(xué)生展開與歷史的對話。鄂教版品德與社會(huì)教材

8、中編選了許多生動(dòng)的歷史典故和名人軼事，教學(xué)時(shí)，可以選取一些精彩的故事，還原其中包含的情境和情感，引發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生在潛移默化中得到教育和感染。如五年級上歷史文化名人一課，教材中提供了史學(xué)家司馬遷忍辱負(fù)重撰寫史記故事、李白吟誦黃河的的故事，李時(shí)珍編寫本草綱目的故事，教師可以充分利用這些資源展開教學(xué)，分小組討論“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們什么”，促進(jìn)學(xué)生汲取名人身上的精神營養(yǎng)，內(nèi)化學(xué)生的行為準(zhǔn)則。又如五年級下冊孫中山與辛亥革命一課，教材中有一段關(guān)于孫中山少年時(shí)代反對封建社會(huì)“女子裹腳”的事例，由此故事可以引發(fā)學(xué)生發(fā)表感言，然后補(bǔ)充孫中山年少時(shí)其他故事，如“打泥菩薩”、“不學(xué)生意經(jīng)，要救國救民”，在相互的

9、交流中使學(xué)生明確孫中山之所以日后能夠在尋求救國的道路上邁出正確的一步，就源于他從小就懷有遠(yuǎn)大的志向，以國家民族為己任。（二）利用歷史圖片，激發(fā)探究的欲望圖文并茂是品德教材的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富、形式多樣的精美圖片給人耳目一新的感覺，很受學(xué)生的青睞。歷史圖片是史實(shí)某一瞬間的再現(xiàn)，它具體形象，不但給學(xué)生形成歷史概念提供豐富可靠的想象根據(jù)和判斷根據(jù)，而且插圖中包含著許多文字所不能包容的信息。在教學(xué)過程中教師利用插圖，有意識地設(shè)計(jì)一些具有探究色彩的問題，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。如五年級上冊我們的祖先一課中，安排了“先民生活吃、穿、住、用”的插圖，教師可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：我們遠(yuǎn)古的祖先是誰？他

10、們吃什么？住在哪里？帶著這些問題我們一起來探究一下吧。學(xué)生們饒有興趣地觀察和交流，知道了祖先們已過上定居生活；已出現(xiàn)原始的畜牧業(yè)；懂得刀耕火種、鉆木取火、結(jié)繩記事，進(jìn)而感受到祖先們艱辛而富有創(chuàng)造的生活。可見利用插圖進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和鑒賞能力，并能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)記憶。又如六年級下冊海上交流一課中，教師可出示日本和韓國的文字、服飾、茶藝及建筑等方面圖片，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，提問：你看到什么？想到了什么？學(xué)生會(huì)饒有興趣地交流自己的思考后，繼續(xù)提問：一衣帶水的鄰國為什么在這么多方面有驚人的相似之處？學(xué)生帶著這個(gè)問題探究討論，閱讀教材中關(guān)于日本遣唐使和鑒真東渡的資料，了解中外海

11、上交流的歷史原因，感受中華文明對世界的影響。（三）凸現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，引發(fā)情感共鳴歷史在學(xué)生眼里是那個(gè)年代的事，他們往往會(huì)比大人還要冷靜地去看待并評論歷史事件、歷史人物，但感受往往又比較淺白，容易停留在表象之上。所以在在教學(xué)時(shí)可以有意地凸現(xiàn)教材中的一些細(xì)節(jié)資料，讓歷史鮮活立體起立。五年級下冊不能忘記的屈辱一課就可以抓住教材中南京條約這一細(xì)節(jié)，課前可以讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)、書刊上調(diào)查清政府簽訂的其他不平等條約，課上教師再將這些不平等條約的具體內(nèi)容繪成表格，給學(xué)生仔細(xì)閱讀思考，引發(fā)他們的情感體驗(yàn)。師：讓我們來看看這些不平等條約的具體內(nèi)容，好好讀讀、想想，我們在簽訂的這些條約中喪失了什么？生：大量的白銀。生：自己

12、的國土。生：國家的主權(quán)。師：在當(dāng)時(shí)一個(gè)普通人家生活一年只需要20兩白銀，算算1600萬兩白銀可以為多少戶家庭提供一年的生活需要？生：80萬戶家庭。師：這些巨額賠款從哪兒來呢？生：國家的稅收。生：搜刮老百姓的生活食糧。師：是啊，巨額的賠款致使國庫空虛，致使多少老百姓饑寒交迫、流離失所！師：南京條約馬關(guān)條約辛丑條約天津條約，這么多條約的賠款加起來那是怎樣沉重的負(fù)擔(dān)！造成我們多少老百姓受苦受難！看著這些賠款數(shù)目你想說什么生：賠款太沒道理了！明明是別人欺負(fù)我們中國，為什么還要我們賠錢給他們！生：這些侵略者太可惡了！太霸道了！生：清政府實(shí)在是太無能了！有時(shí)，要讓歷史事件中的“人”站出來，從幕后轉(zhuǎn)到臺前，

13、讓“歷史人”與學(xué)生心靈相會(huì)、情感共鳴，以至“觀史如身在其中”，學(xué)生才能感受他們的成功與失敗、奮斗與追求，體驗(yàn)到他們的苦與樂、悲與喜。（四）再現(xiàn)歷史情境，提高教學(xué)效果現(xiàn)在我們處在信息時(shí)代，學(xué)生學(xué)習(xí)有多種渠道，他們喜歡生動(dòng)形象的東西。利用信息技術(shù)變換歷史學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)方式：播放音像資料讓學(xué)生隨機(jī)進(jìn)入歷史情境，親眼“目睹”當(dāng)時(shí)的歷史場景；動(dòng)態(tài)展示歷史事件發(fā)展過程，使學(xué)生的情緒也跟著活躍起來；將數(shù)字材料轉(zhuǎn)換成圖形，使學(xué)生有興趣觀察。課前把鄭和下西洋中的圖、相關(guān)文字材料制成多媒體教學(xué)課件，插入鄭和下西洋的影視，把航海路線制成動(dòng)態(tài)，課上隨機(jī)展示，教師則引導(dǎo)學(xué)生觀圖，形成準(zhǔn)確的時(shí)空概念，并結(jié)合文字材料了解鄭

14、和下西洋的背景、經(jīng)過。這樣“化虛為實(shí)、化遠(yuǎn)為近”，給學(xué)生以身臨其境之感，在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。實(shí)踐證明，將學(xué)習(xí)材料以學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的方式呈現(xiàn)，才能吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，形象多樣的歷史學(xué)習(xí)材料比單一的文字材料更能吸引學(xué)生和提高教學(xué)效果。 （五）尋找歷史痕跡，開發(fā)教育資源 歷史是過去的一段生活，也是正在經(jīng)歷的生活，學(xué)生身邊的人和事都刻上了歷史的烙印，是歷史的“活教材”，教師要善于捕捉這些生活中的歷史“因子”，引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找歷史的痕跡，充分挖掘地方資源，因地制宜、因校制宜的開發(fā)教育資源。品社教材中安排了諸如調(diào)查家鄉(xiāng)文化名人、尋訪名勝古跡等活動(dòng)，教師可借此引導(dǎo)學(xué)生通過了解和走訪社區(qū)，讓學(xué)生認(rèn)識

15、到現(xiàn)在的生活處處都有歷史的影子，是歷史的延續(xù)。例如，邀請社區(qū)老人介紹個(gè)人生活史，讓學(xué)生了解歷史變遷對個(gè)人的意義；還可以動(dòng)員學(xué)生搜集地方歷史資料，參觀地方名勝古跡，了解地方風(fēng)土人情，完成調(diào)查報(bào)告。五、附件材料：微型課題個(gè)案研究（一） 孫中山與辛亥革命設(shè)計(jì)意圖：孫中山與辛亥革命是鄂教版品德與社會(huì)五年級下冊第三單元不屈不撓的中國人第一個(gè)主題活動(dòng)艱辛的求索中的第三個(gè)課時(shí)話題。教材重點(diǎn)介紹了20世紀(jì)初期偉大的民主主義革命家孫中山領(lǐng)導(dǎo)人們探索救國救民道路的一段史實(shí)，以圖文并茂的形式展現(xiàn)了孫中山“年少有志”和“創(chuàng)立中國同盟會(huì)”的經(jīng)過，并著重圍繞“武昌起義”這一具有里程碑意義的事件，引導(dǎo)學(xué)生古今聯(lián)系，尋訪歷史

16、、緬懷歷史。隨和視野的逐步開闊，對社會(huì)的認(rèn)識逐步加深，小學(xué)高年級學(xué)生的思維水平也日益擺脫童稚，應(yīng)該結(jié)合歷史知識更加全面的了解我們的祖國，特別是中國近代以來飽經(jīng)滄桑的屈辱史和艱難曲折的抗?fàn)幨?，從那些不屈不撓的先輩們身上感受我們民族的氣息，感受祖國頑強(qiáng)的生命力。但是以歷史題材為內(nèi)容的單元話題往往是學(xué)生們學(xué)習(xí)的一個(gè)盲區(qū)，因?yàn)樗麄儚奈唇邮苓^系統(tǒng)的歷史知識的學(xué)習(xí)，知識水平良莠不齊，缺乏相關(guān)的歷史知識儲(chǔ)備，突然學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史知識又不了解前因后果，學(xué)習(xí)起來很陌生也很困難。不過對于武漢的學(xué)生來說，要了解“孫中山和武昌起義”的歷史卻可以信手拈來，因?yàn)闅v史的見證無處不在，生活中處處可見，身邊處處可尋，這樣一段歷史

17、在他們面前已經(jīng)生動(dòng)的再現(xiàn)，只需教師喚醒學(xué)生對歷史的關(guān)注，重新認(rèn)識歷史。根據(jù)對學(xué)生的觀察和調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生對孫中山這個(gè)人物并不陌生，因?yàn)榻?jīng)常路過繁華的中山大道，在六渡橋見過“銅人像”孫中山的紀(jì)念像，也常和爸爸媽媽去武漢的中山公園玩，但卻不十分清楚為什么有這座紀(jì)念像，為什么叫“中山公園”，對“武昌起義”的歷史也知之甚少，只知其名，未聞其事。因此，在本課的教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生通過課前的調(diào)查、資料的整理和課上探尋歷史的主題活動(dòng)，讓學(xué)生感知孫中山先生為實(shí)現(xiàn)革命抱負(fù)所付出的努力，感受“首義”的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)片段一：師：關(guān)于孫中山這個(gè)人，大家了解多少？（生自由交流）師：課前大家收集了孫中山

18、少年時(shí)的故事，在小組里交流。（學(xué)生講述孫中山少年時(shí)代的故事）師：為什么孫中山會(huì)有這樣的舉動(dòng)？為什么他要這么做？（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)時(shí)人民生活的苦難）師：如果是你生活在那個(gè)年代，你會(huì)怎么辦？師：是啊，茍延殘喘的清王朝面對西方列強(qiáng)的侵略，不惜出賣國家和人民，中國人的苦難何時(shí)才能停止？只有像孫中山先生那樣的仁人志士才能解救中國。1905年，孫中山和其他革命志士一起創(chuàng)立了革命組織中國同盟會(huì)。（出示同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)）師：（齊讀綱領(lǐng)）你們從這16個(gè)字中讀出了什么？師：這個(gè)16字的綱領(lǐng)就是（課件顯示“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華民族主義；建立民國民權(quán)主義；平均地權(quán)民生主義”）正是因

19、為這綱領(lǐng)是在為人民說話，為人民謀福祉，得到了人民的響應(yīng)，許多人紛紛投身革命。教學(xué)片段二：師：1911年10月10日晚八點(diǎn)，武昌新軍工程八營營房里的革命黨人和士兵打響了武昌起義的第一槍。（出示人民英雄紀(jì)念碑上的武昌起義的浮雕）（武昌起義的部分圖片）師：在你們收集的資料中有關(guān)武昌起義的部分嗎？起義的經(jīng)過是怎樣的？在小組里交流一下。（全班反饋）（師補(bǔ)充）師：從你們的資料中我注意到武昌起義也是艱難重重的，有哪些革命人英勇犧牲了，能說說看嗎？（生交流:彭劉楊三烈士）（圖片）師：雖然經(jīng)歷了一些危機(jī)，犧牲了一些革命志士，但都不能阻擋人們追尋光明，追求民主的信念，武昌起義的勝利，如星星之火燎原，革命形勢席卷全

20、國。在一個(gè)多月里，共有14個(gè)省先后獨(dú)立了。（課件武昌起義后形勢圖）師：同學(xué)們，看了這幅圖，你們覺得武昌起義僅僅只是一場革命的勝利嗎？（生可結(jié)合資料談：推翻了清王朝的統(tǒng)治，成了了中華民國）師：孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心，被人們尊稱為“國父”。（板書：民主共和）1925年3月12日偉大的孫先生逝世，為了紀(jì)念一貫倡導(dǎo)植樹造林的孫中山先生，將每年的3月12日定為植樹節(jié)。教學(xué)片段三：師：其實(shí)，武漢還有許多地方都有孫中山先生的紀(jì)念雕像和以他的名字命名的街道、公園，你們都知道在哪里嗎？師：同學(xué)們，在即將到來的2011年，是辛亥革命100周年的紀(jì)念，大家準(zhǔn)備做些什

21、么？有好的主意嗎？師：（課件顯示辛亥革命紀(jì)念碑、紀(jì)念館）這是武漢正在籌建的辛亥革命紀(jì)念碑、紀(jì)念館。作為一名武漢人，我們可以向周圍的朋友、外地的游客宣傳武漢、推介武漢，為家鄉(xiāng)武漢做一些力所能及的事。問題表述：從上述的試教片段中，不難發(fā)現(xiàn)這樣的問題：品德教材中歷史知識的學(xué)習(xí)是“散點(diǎn)式”的，分散到學(xué)生生活的各個(gè)方面，力求使歷史教育更貼近學(xué)生生活。在本課教學(xué)中，只注重一些教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，目標(biāo)的定位只重歷史知識，試圖在較短的時(shí)間了解全部的歷史知識，忽略了情感目標(biāo)的達(dá)成。研究對策：1、準(zhǔn)確定位目標(biāo)：根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及教材的設(shè)計(jì)思路，量體裁衣，整體把握，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)。（1）知識與能力：知道孫中山組織

22、辛亥革命的抗?fàn)幨吕?，學(xué)會(huì)圍繞相關(guān)主題收集整理資料，展開合作學(xué)習(xí)。（2）過程與方法：結(jié)合本地實(shí)際調(diào)查當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史，通過探究體驗(yàn)，尋訪歷史，緬懷歷史，感受革命先輩救國救民的艱難歷程。(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀：感受偉人的遠(yuǎn)大志向，樹立從小立志并為此孜孜不倦努力的優(yōu)良品質(zhì)，弘揚(yáng)民族精神。2、有效整合教材：根據(jù)學(xué)生的知識儲(chǔ)備和品德發(fā)展的具體特征，對教材進(jìn)行重新組合和篩選，挖掘能夠煥發(fā)課堂活力的知識點(diǎn)。3、充分利用資源：利用社會(huì)生活中的素材，積極的補(bǔ)充教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會(huì)，了解社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成，為學(xué)生走進(jìn)社會(huì)奠定基礎(chǔ)。調(diào)整設(shè)計(jì)：片段一：師：想了解這個(gè)人物，你們準(zhǔn)備從哪些方面研究？（生：

23、出生年代、成長經(jīng)歷、所做的事情、影響及作用等）師：課前，大家進(jìn)行了相關(guān)資料收集、閱讀材料，從教材、資料中你們有沒有獲得什么信息？（學(xué)生匯報(bào)，教師記錄） 師：在歷史的史冊上被記錄的有名和無名的英雄人物有很多，孫中山和其他人有什么不同，他到底是個(gè)怎樣的人？我們可以從他做的這兩件重要的事情去了解。第一件創(chuàng)立中國同盟會(huì)。為什么要?jiǎng)?chuàng)立“中國同盟會(huì)”這個(gè)組織？（課件：同盟會(huì)綱領(lǐng)）師：一起讀讀。關(guān)注一件事情，不僅要看事情的本身，更要看到這個(gè)事情背后所體現(xiàn)的思想。這讀起來似乎簡單的16個(gè)字，有著怎樣不同尋常的意義？大家不妨聯(lián)系孫中山出生年代想一想當(dāng)時(shí)發(fā)生過哪些歷史事件？可以翻一翻前面的教材，還有你的調(diào)查了解說

24、一說。師：這16個(gè)字第一次讓所有人看到了希望，封建的腐朽的思想將不復(fù)存在?；实邸①F族的利益受到損害，怎能讓孫中山存活于世呢？他們會(huì)四處追殺，孫中山不得不流亡國外；但是看到希望的人們是不會(huì)讓星星之火熄滅的，就算拼了命也要保護(hù)孫中山。片段二：師：武昌起義勝利的槍響，激起全國各地的起義，而這些革命都是發(fā)生在農(nóng)歷1911年。（板書：1911）所以史稱“辛亥革命。師：辛亥革命終于勝利了，勝利的成果是什么呢？（交流：沒有皇帝了；人民自由了；可以自己作主了；有地種了；）辛亥革命推翻了延續(xù)幾千年的封建君主帝制，建立了一個(gè)屬于中國人的國家中華民國，開啟了中國進(jìn)步的閘門和“振興中華”的道路。師：那孫中山和辛亥革命

25、有什么關(guān)系？1911年他還在國外流亡，并沒有和起義軍去戰(zhàn)斗??？（學(xué)生思考）仔細(xì)聽這句話，大家一定會(huì)有所頓悟。（播放視頻）（課件：革命就是讓四萬萬同胞“不啼饑，不號寒，人人有恒業(yè)”）你們明白了什么？（辛亥革命的過程歷盡了艱辛，犧牲了很多人，付出了很大的代價(jià)，但換取的是千千萬萬老百姓不挨餓、不受凍，每個(gè)人都有生存、有自由的權(quán)力）（課件：民生主義、民權(quán)主義；）師：“民族、民權(quán)、民生”是孫中山一生都要追求的理想，雖然孫中山流亡海外，但“民主、共和”的思想已經(jīng)深入到每一個(gè)人的骨子里、心坎里，許許多多的人愿意追隨他將革命進(jìn)行到底。（板書：民主、共和）片段三：師：即將到來的2011年是辛亥革命100周年的紀(jì)

26、念，（課件：圖片）這是正在籌建的辛亥革命紀(jì)念碑，為什么要選擇這樣一個(gè)造型呢，能猜想一下嗎？（像一把利箭刺破了封建社會(huì)腐朽的思想，帶來的是新的希望，新的社會(huì)）師：是偉大的孫中山指引我們走向光明，邁向新生活，永遠(yuǎn)值得紀(jì)念。在我們身邊，有各種紀(jì)念孫中山的地方，你知道嗎？師：僅僅是紀(jì)念孫中山這個(gè)人嗎？（紀(jì)念孫中山的“民主共和”的精神）讓每一個(gè)中國人都更幸福、更民主的生活，這不僅是孫中山先生的期望，也是新中國構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所有中國公民的心愿！師：最后，我想借用孫中山臨終前的遺訓(xùn)與大家共勉：（課件：孫中山遺像）全體起立！齊讀革命尚未成功，同志仍需努力！下課！研究結(jié)論：品德課程中的歷史教學(xué)應(yīng)立足于品德

27、教育，教材中關(guān)于歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)只是作為一個(gè)橋梁。其最終目的是發(fā)揮歷史特有的道德教育價(jià)值，讓兒童通過對歷史的感悟和體驗(yàn)、通過參與豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。因此，教師的任務(wù)就是要開發(fā)學(xué)習(xí)化的課程資源，一切教學(xué)立足于學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教科書功能的“激活”，把教科書作為一種“活性因子”，激發(fā)師生之間的對話與共享，以增強(qiáng)、提高學(xué)生的自我建構(gòu)和自我發(fā)展能力。教材中的歷史知識不要求學(xué)生去記憶或背誦，而是把它作為師生探討人類生活問題的工具。蘊(yùn)涵人類經(jīng)驗(yàn)的歷史要成為聯(lián)系過去、現(xiàn)在以及未來的橋梁，讓學(xué)生通過學(xué)史、懂史來認(rèn)識自身，考慮歷史對于個(gè)人生活的意義和價(jià)值。學(xué)生在參與歷史

28、問題的討論中反省自身的生活，在體驗(yàn)歷史人物的情感中進(jìn)行個(gè)人道德的建構(gòu)。因此，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、支持者與合作者，教師的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)的組織形式，讓學(xué)生在意義生成與個(gè)人創(chuàng)造中體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂。微型課題研究（二）一、課例回放 師：同學(xué)們，今天要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于我國歷史的課文。首先要問大家一個(gè)問題：知道四大發(fā)明是哪四樣嗎? 生：造紙、指南針、火藥 生：還有印刷術(shù)。 師：不錯(cuò)，看來大家對四大發(fā)明已經(jīng)有所了解了，但是光知道名稱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。今天，我們就要利用一節(jié)課的時(shí)間來學(xué)習(xí)這些發(fā)明的來龍去脈和具體內(nèi)容。課前大家已經(jīng)做

29、了資料搜集工作，下面就請大家相互交流一下。在正式交流之前，我要給大家提個(gè)小小的要求：請按照下面格式的要求來回答。(師出示表格。)名稱發(fā)明者發(fā)明的時(shí)代發(fā)明的過程功用和意義火藥造紙指南針印刷術(shù) (生拿出各自搜集的資料，相互進(jìn)行史流，之后完成表格，師作相應(yīng)補(bǔ)充。) 師：大家完成得很不錯(cuò)：那么，你們想不想看看這些創(chuàng)造發(fā)明都是什么樣子，制作的過程是怎樣的呢? 生：想。 (教師一一展示：制作火藥的材料，造紙的十一道程序，指南針的最初樣子，印刷術(shù)的七道工序。) 師(小結(jié))：這就是聞名世界的四大發(fā)明，是對整個(gè)世界都作出了巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)創(chuàng)造，是我們中華民族的驕傲。師：下面，我們將進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)：廣告推介。 二、反思拷問 看起來，這似乎是一堂相當(dāng)精彩的課。但仔細(xì)分析后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，透過形式多樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，我們有些似曾相識這不就是我們在初中時(shí)學(xué)的歷史課嗎? 盡管我們在課堂中看到了許多新的教學(xué)手段，但不變的是教師對歷史知識的期許。無論是資料搜集、交流還是情景模擬，它最終要實(shí)現(xiàn)的還是學(xué)生對四大發(fā)明的具體感知和認(rèn)